السجدة
As-Sajda
The Prostration
بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Alif. Lam. Mim.
الم
Das Herabsteigen der Schrift – kein Zweifel daran – kommt vom Vormund aller Wesen.
تنزيل الكتب لا ريب فيه من رب العلمين
Oder werden sie sagen: »Er hat es erfunden«?
ام يقولون افتريه
Es ist vielmehr die Wahrheit von deinem Vormund, damit du ein Volk warnst, zu dem vor dir kein Warner gekommen war, in der Hoffnung, dass sie sich leiten lassen.
بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون
Gott ist Der, Der die Himmel und die Erde und das, was zwischen ihnen ist, in sechs Tagen erschaffen hat und Sich dann auf dem Bauwerk eingerichtet hat;
الله الذي خلق السموت والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش
ihr habt außer Ihm weder Beschützer noch Fürsprecher.
ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع
Erinnert ihr euch denn nicht?
افلا تتذكرون
Er lenkt den Befehl vom Himmel bis zur Erde, dann steigt er zu Ihm empor an einem Tag, dessen Maß tausend Jahre von denen ist, die ihr zählt.
يدبر الامر من السما الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون
Das ist Der, Der weiß, was den Sinnen entgeht, und was bezeugt ist, der Allmächtige, der Wohlwollende,
ذلك علم الغيب والشهده العزيز الرحيم
Der die Schöpfung von allem schön gemacht hat und Der die Schöpfung des Menschen aus Ton begonnen hat,
الذي احسن كل شي خلقه وبدا خلق الانسن من طين
dann seine Nachkommenschaft aus einem Auszug aus verachtetem Wasser gemacht hat,
ثم جعل نسله من سلله من ما مهين
ihn dann geformt und ihm von Seinem Zustrom eingehaucht hat,
ثم سويه ونفخ فيه من روحه
und Er hat für euch das Gehör, die Sichten und die Bewusstseine gesetzt –
وجعل لكم السمع والابصر والافده
wie wenig seid ihr dankbar!
قليلا ما تشكرون
Und sie sagten: »Wenn wir uns in der Erde verirrt haben, sind wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung?«
وقالوا اذا ضللنا في الارض انا لفي خلق جديد
Vielmehr verleugnen sie die Begegnung mit ihrem Vormund.
بل هم بلقا ربهم كفرون
Sprich: »Der Beauftragte des Todes, der für euch bevollmächtigt wurde, wird euch getreulich verwahren; dann werdet ihr zu eurem Vormund zurückgebracht.«
قل يتوفيكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون
Und sähest du, wenn die Abgesonderten mit gesenkten Köpfen vor ihrem Vormund stehen: »Unser Vormund, wir haben klar gesehen und gehört; lass uns also zurückkehren, wir werden gesunde Werke vollbringen, denn wir sind nun überzeugt.«
ولو تري اذ المجرمون ناكسوا روسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صلحا انا موقنون
Und hätte es Uns gefallen, hätten Wir jedem Selbst seine Leitung gegeben;
ولو شينا لاتينا كل نفس هديها
aber Mein Wort hat sich bewahrheitet: »Ich werde Dschahannam fürwahr mit den Verborgenen und den Menschen füllen, allesamt.«
ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنه والناس اجمعين
Kostet also, dafür, dass ihr die Begegnung mit diesem eurem Tag vergessen habt – denn Wir haben euch vergessen –
فذوقوا بما نسيتم لقا يومكم هذا انا نسينكم
und kostet die Ahndung der Ewigkeit für das, was ihr tatet.
وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون
An Unsere Zeichen glauben nur jene, die, wenn man sie ihnen in Erinnerung ruft, niedergeworfen hinstürzen und ihren Vormund rühmen, indem sie Ihn loben, ohne sich vor Hochmut zu blähen.
انما يومن بايتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون
Ihre Seiten lösen sich von ihren Lagern, ihren Vormund anrufend in Furcht und in Hoffnung, und sie geben aus von dem, womit Wir sie versorgt haben.
تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقنهم ينفقون
Und kein Selbst weiß, was für sie an Ruhe des Blickes verborgen wurde, als Vergeltung für das, was sie taten.
فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين جزا بما كانوا يعملون
Ist der, der ein Glaubender ist, wie der, der ein Grenzüberschreiter ist?
افمن كان مومنا كمن كان فاسقا
Sie sind nicht gleich.
لا يستون
Jene, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, haben die Gärten des Obdachs, als Empfang, für das, was sie taten;
اما الذين امنوا وعملوا الصلحت فلهم جنت الماوي نزلا بما كانوا يعملون
und jene, die die Grenzen überschritten haben, ihr Obdach ist das Feuer:
واما الذين فسقوا فماويهم النار
Jedes Mal, wenn sie daraus herauskommen wollen, werden sie dorthin zurückgeführt, und man wird ihnen sagen: »Kostet die Ahndung des Feuers, die ihr für Lüge erklärtet.«
كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون
Und Wir werden sie fürwahr von der nächsten Ahndung kosten lassen, diesseits der größten Ahndung, vielleicht kehren sie zurück.
ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون
Und wer ist ungerechter als der, dem man die Zeichen seines Vormunds in Erinnerung ruft und der sich ihnen danach entzieht?
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه ثم اعرض عنها
Wir werden Uns gewiss an den Abgesonderten rächen.
انا من المجرمين منتقمون
Und Wir haben Musa gewiss die Schrift gegeben –
ولقد اتينا موسي الكتب
sei also nicht in Kontroverse über seine Begegnung –
فلا تكن في مريه من لقايه
und Wir haben sie zu einer Leitung für die Söhne Israels gemacht.
وجعلنه هدي لبني اسريل
Und Wir haben unter ihnen Leiter gesetzt, die durch Unseren Befehl führten, weil sie geduldig gewesen waren,
وجعلنا منهم ايمه يهدون بامرنا لما صبروا
und von Unseren Zeichen Gewissheit hatten.
وكانوا بايتنا يوقنون
Dein Vormund ist Der, Der zwischen ihnen die Trennung vornehmen wird, am Tag des Erscheinens, über das, worin sie auseinandergingen.
ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون
Werden sie denn nicht durch die Zahl der Generationen geleitet, die Wir vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnstätten sie gehen?
اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مسكنهم
Darin liegen fürwahr Zeichen.
ان في ذلك لايت
Hören sie denn nicht?
افلا يسمعون
Haben sie denn nicht gesehen, dass Wir das Wasser zur dürren Erde leiten und so eine Saat herauskommen lassen, von der ihr Vieh und sie selbst essen?
اولم يروا انا نسوق الما الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعمهم وانفسهم
Sehen sie denn nicht klar?
افلا يبصرون
Und sie sagen: »Wann kommt diese Öffnung, wenn ihr wahrhaftig seid?«
ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صدقين
Sprich: »Am Tag der Öffnung wird der Glaube denen, die verleugnet haben, nicht mehr nützen, und sie werden keinen Aufschub haben.«
قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمنهم ولا هم ينظرون
Entzieh dich ihnen also und warte,
فاعرض عنهم وانتظر
denn sie warten.
انهم منتظرون