Ya-Sin يس

يسٓ (یا سین).

يس

به خوانش سرشار از فرزانگی، تو بی‌گمان از شمار فرستادگانی، بر جادهٔ راست،

والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صرط مستقيم

فرودی از جانب نیرومند، مهربان، تا قومی را هشدار دهی که نیاکانشان هشدار داده نشده‌اند، و پس بی‌خیال‌اند.

تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباوهم فهم غفلون

همانا سخن بر بیشتر آنان به حقیقت پیوسته است: باور نمی‌آورند.

لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يومنون

ما همانا بر گردن‌هایشان غل‌هایی نهاده‌ایم که تا چانه‌ها می‌رسد، به‌گونه‌ای که سرشان به عقب برگشته است.

انا جعلنا في اعنقهم اغللا فهي الي الاذقان فهم مقمحون

و ما پیش روی آنان سدی و پشت سرشان سدی نهادیم، سپس آنان را پوشاندیم: پس روشن نمی‌بینند.

وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشينهم فهم لا يبصرون

و برای آنان یکسان است که هشدارشان دهی یا هشدارشان ندهی: باور نمی‌آورند.

وسوا عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون

تو فقط کسی را هشدار می‌دهی که از یادآوری پیروی کند و از بی‌اندازه مهربان هرچند از حواس او بیرون باشد بیم داشته باشد: به او بخشایشی و پاداشی سخاوتمندانه مژده بده.

انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفره واجر كريم

و هر چیز را ما در مرجعی صریح برشمرده‌ایم.

وكل شي احصينه في امام مبين

و برایشان همراهان شهر را مثال بیاور، آنگاه که فرستادگان به سوی آن آمدند: چون دو تن را به سوی آنان فرستادیم، آنان را دروغ انگاشتند؛ آنگاه ما آنان را با سومی تقویت کردیم، و گفتند: «ما همانا به سوی شما فرستاده شده‌ایم.»

واضرب لهم مثلا اصحب القريه اذ جاها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون

گفتند: «شما جز آدمیانی چون ما نیستید؛ بی‌اندازه مهربان چیزی فرود نیاورده است؛ شما جز دروغ نمی‌گویید.»

قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شي ان انتم الا تكذبون

گفتند: «سرپرست ما می‌داند که ما بی‌گمان به سوی شما فرستاده شده‌ایم؛ بر عهدهٔ ما جز ابلاغ صریح نیست.»

قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلغ المبين

گفتند: «ما در شما فال بد می‌بینیم. اگر بازنایستید، بی‌گمان شما را خواهیم راند، و بی‌گمان کیفری دردناک از جانب ما به شما خواهد رسید.»

قالوا انا تطيرنا بكم لين لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم

شما بلکه قومی از افراطیان‌اید.»

بل انتم قوم مسرفون

و مردی از دورترین نقطهٔ پایتخت با گامی شتابان آمد.

وجا من اقصا المدينه رجل يسعي

گفت: «ای قوم من، از فرستادگان پیروی کنید؛ از کسانی پیروی کنید که از شما هیچ پاداشی نمی‌خواهند، و راهنمایی می‌پذیرند.

قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسلكم اجرا وهم مهتدون

و مرا چه شده است که از آنکه مرا نخستین‌بار آفرید فرمان نبرم، و به سوی او بازگردانده خواهید شد؟

وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون

آیا غیر از او ایزدانی برگیرم؟ اگر بی‌اندازه مهربان می‌خواست مرا دچار آسیب کند، میانجی‌گری آنان به کارم نمی‌آمد، و نمی‌توانستند مرا برهانند.

اتخذ من دونه الهه ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيا ولا ينقذون

در آن صورت من بی‌گمان در گمراهی آشکار می‌بودم.

اني اذا لفي ضلل مبين

من به سرپرست شما باور آوردم: پس به من گوش دهید.»

اني امنت بربكم فاسمعون

گفته شد: «به باغ وارد شو.»

قيل ادخل الجنه

گفت: «کاش قوم من می‌دانستند که سرپرستم برای چه مرا بخشود و مرا از شمار گرامی‌داشته‌شدگان قرار داد!»

قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين

و ما پس از او بر قوم او هیچ سپاهی از آسمان فرود نیاوردیم؛ بر عهدهٔ ما نبود که فرود آوریم.

وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السما وما كنا منزلين

جز یک فریاد نبود، و ناگاه خاموش شدند.

ان كانت الا صيحه وحده فاذا هم خمدون

هیچ فرستاده‌ای نزد آنان نمی‌آمد مگر آنکه او را به مسخره می‌گرفتند.

ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزون

آیا نمی‌بینند که پیش از آنان چه بسیار نسل‌ها را نابود کردیم، و آنان به سوی ایشان بازنخواهند گشت؟

الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون

و همه، یکسره، با هم نزد ما آورده خواهند شد.

وان كل لما جميع لدينا محضرون

و نشانه‌ای برای آنان: زمین مرده، که به آن دوباره زندگی دادیم و از آن دانه بیرون آوردیم، و از آن می‌خورند.

وايه لهم الارض الميته احيينها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون

پس آیا سپاس‌گزار نخواهند بود؟

افلا يشكرون

شکوه بر آنکه همهٔ جفت‌ها را آفرید، از آنچه زمین می‌رویاند، از خودشان، و از آنچه نمی‌دانند، باد.

سبحن الذي خلق الازوج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون

و نشانه‌ای برای آنان: شب، که روز را از آن جدا می‌کنیم، و ناگاه در ظلمت فرو می‌روند.

وايه لهم اليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون

این است اندازه‌ای که از سوی نیرومند، همه‌چیزدان، مقرر شده است.

ذلك تقدير العزيز العليم

و ماه، برایش منزلگاه‌هایی مقرر کردیم، تا آنکه دوباره چون شاخهٔ کهنهٔ خمیدهٔ نخل شود.

والقمر قدرنه منازل حتي عاد كالعرجون القديم

و هر یک در مداری شنا می‌کند.

وكل في فلك يسبحون

و نشانه‌ای برای آنان: ما نسل‌های آنان را در ناو بارگیری‌شده بردیم، و برای آنان از مانند آن آنچه سوارش می‌شوند آفریدیم.

وايه لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون

و اگر پسند ما می‌افتاد، آنان را غرق می‌کردیم؛ هیچ فریادرسی برای فریادشان نمی‌بود، و رهانده نمی‌شدند، مگر به مهری از جانب ما و بهره‌مندی برای زمانی.

وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمه منا ومتعا الي حين

و چون به آنان گفته می‌شود: «از آنچه پیش روی شما است و از آنچه پشت سر شما است محتاط باشید، شاید به شما مهر ورزیده شود»،

واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون

هیچ نشانه‌ای از نشانه‌های سرپرستشان نزد آنان نمی‌آید مگر آنکه از آن روی می‌گردانند.

وما تاتيهم من ايه من ايت ربهم الا كانوا عنها معرضين

و چون به آنان گفته می‌شود: «از آنچه خدا شما را روزی داده است هزینه کنید»، کسانی که انکار می‌کنند به باور آوردگان می‌گویند: «آیا کسی را خوراک بدهیم که اگر خدا را پسند می‌افتاد، خود او خوراکش می‌داد؟ شما جز در گمراهی آشکار نیستید.»

واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشا الله اطعمه ان انتم الا في ضلل مبين

و می‌گویند: «این وعده کی خواهد بود، اگر راست‌گویید؟»

ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين

جز یک فریاد را انتظار نمی‌برند که آنان را فرو خواهد گرفت، آنگاه که در میان کشمکش باشند.

ما ينظرون الا صيحه وحده تاخذهم وهم يخصمون

آنگاه نخواهند توانست نه وصیت کنند و نه به سوی کسان خود بازگردند.

فلا يستطيعون توصيه ولا الي اهلهم يرجعون

و در شیپور دمیده خواهد شد، و ناگاه آنان از آرامگاه‌ها به سوی سرپرستشان سرازیر می‌شوند.

ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون

این است آنچه بی‌اندازه مهربان وعده داده بود، و فرستادگان راست گفته بودند.»

هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون

این جز یک فریاد نخواهد بود، و ناگاه همه با هم نزد ما آورده می‌شوند.

ان كانت الا صيحه وحده فاذا هم جميع لدينا محضرون

امروز هیچ خویشتنی کمترین ستمی نخواهد دید، و شما جز به آنچه می‌کردید بازپرداخت نخواهید شد.

فاليوم لا تظلم نفس شيا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون

همراهان باغ امروز در لذت سرگرم خواهند بود، خود و همسرانشان، زیر سایه‌سارها، تکیه‌داده بر تخت‌های آراسته.

ان اصحب الجنه اليوم في شغل فكهون هم وازوجهم في ظلل علي الارايك متكون

در آنجا مزه‌هایی خواهند داشت.

لهم فيها فكهه

سخنی از سرپرستی مهربان.

قولا من رب رحيم

«و امروز جدا بایستید، ای کنارگذاشته‌شدگان!

وامتزوا اليوم ايها المجرمون

این است جاده‌ای راست.

هذا صرط مستقيم

پس آیا خرد نمی‌ورزیدید؟

افلم تكونوا تعقلون

این است جهنم، که به شما وعده داده شده بود. امروز در آن بسوزید، به سبب آنکه انکار کردید.»

هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون

امروز بر دهان‌هایشان مهر می‌زنیم؛ دستانشان با ما سخن خواهند گفت، و پاهایشان به آنچه به دست می‌آوردند گواهی خواهند داد.

اليوم نختم علي افوههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون

و اگر پسند ما می‌افتاد، چشمان آنان را محو می‌کردیم؛ آنگاه می‌کوشیدند به سوی جاده بر یکدیگر پیشی گیرند، اما چگونه روشن می‌دیدند؟

ولو نشا لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصرط فاني يبصرون

و اگر پسند ما می‌افتاد، آنان را بر جایشان می‌خشکاندیم، و نه می‌توانستند بروند و نه بازگردند.

ولو نشا لمسخنهم علي مكانتهم فما استطعوا مضيا ولا يرجعون

پس آیا خرد نخواهند ورزید؟

افلا يعقلون

ما به او هنر فریفتن نیاموختیم؛ این او را نشاید.

وما علمنه الشعر وما ينبغي له

این جز یادآوری و خوانشی صریح نیست، تا تو هر که را زنده است هشدار دهی، و تا سخن بر انکارکنندگان به حقیقت بپیوندد.

ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكفرين

آیا نمی‌بینند که ما برای آنان از آنچه دستان ما ساخته‌اند دام‌هایی آفریدیم که مالک آن‌ها هستند؟

اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعما فهم لها ملكون

و آن‌ها را برایشان رام کردیم: بعضی برایشان مرکب هستند و بعضی دیگر را می‌خورند.

وذللنها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون

پس آیا سپاس‌گزار نخواهند بود؟

افلا يشكرون

و آنان غیر از خدا ایزدانی برگرفته‌اند، به امید آنکه یاری شوند. آن‌ها نمی‌توانند به آنان یاری برسانند، و آنان برای آن‌ها سپاهی آورده‌شده خواهند بود.

واتخذوا من دون الله الهه لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون

همانا ما آنچه را پنهان می‌دارند و آنچه را آشکار می‌کنند می‌دانیم.

انا نعلم ما يسرون وما يعلنون

آیا انسان نمی‌بیند که او را از قطره‌ای آفریدیم، و ناگاه ستیزه‌گری آشکار است؟

اولم ير الانسن انا خلقنه من نطفه فاذا هو خصيم مبين

گفت: «چه کسی استخوان‌ها را وقتی غبار شوند دوباره زندگی خواهد داد؟»

قال من يحي العظم وهي رميم

بگو: «همان که آن‌ها را نخستین‌بار پدید آورد دوباره به آن‌ها زندگی خواهد داد؛ او در هر آفرینش همه‌چیزدان است.»

قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم

همان که از درخت سبز برای شما آتش ساخت، و ناگاه شما از آن روشن می‌کنید.

الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون

چرا! و او آفریننده، همه‌چیزدان است.

بلي وهو الخلق العليم

و آن هست.

فيكون

پس شکوه بر آنکه پادشاهی برتر هر چیز در دست او است باد، و شما به سوی او بازگردانده خواهید شد.

فسبحن الذي بيده ملكوت كل شي واليه ترجعون