Al-A'raf الاعراف

از آنچه از سوی سرپرست شما بر شما فرود آورده شد پیروی کنید،

اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم

و از متحدانی غیر از او پیروی نکنید.

ولا تتبعوا من دونه اوليا

و بی‌گمان برای آنان با دانشی تمام روایت خواهیم کرد،

فلنقصن عليهم بعلم

و وزن‌کشی در آن روز حقیقت خواهد بود.

والوزن يوميذ الحق

ما شما را همانا بر زمین استقرار دادیم، و در آن برای شما وسایل زیست ساختیم.

ولقد مكنكم في الارض وجعلنا لكم فيها معيش

ما شما را همانا آفریدیم، سپس به شما شکل دادیم، سپس به کارگزاران گفتیم: «در برابر آدم پیشانی بر خاک نهید»، و پیشانی بر خاک نهادند،

ولقد خلقنكم ثم صورنكم ثم قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا

گفت: «چه چیز تو را بازداشت از اینکه پیشانی بر خاک نهی، هنگامی که من آن را به تو دستور دادم؟»

قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك

گفت: «از آنجا که مرا سرگردان رها کردی، بی‌گمان برای آنان بر جادهٔ راست تو خواهم ایستاد، سپس بی‌گمان به سوی آنان خواهم آمد، از پیش رویشان و از پشت سرشان، از راستشان و از چپشان،

قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صرطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمنهم وعن شمايلهم

گفت: «از اینجا بیرون شو، نکوهیده و برکنار‌شده.

قال اخرج منها مذوما مدحورا

«ای آدم! تو و همسرت در باغ سکونت کن، و از آن هرجا که شما را پسند افتد بخورید،

ويادم اسكن انت وزوجك الجنه فكلا من حيث شيتما

اما منحرف‌کننده برای آنان نجوا کرد، تا آنچه از برهنگی‌شان بر آنان پوشیده شده بود به آنان نمایان کند،

فوسوس لهما الشيطن ليبدي لهما ما وري عنهما من سوتهما

و برایشان سوگند خورد: «من بی‌گمان برای شما دو تن از اندرزدهندگان راستینم» — و بدین‌سان آنان را با فریبی فرو افکند.

وقاسمهما اني لكما لمن النصحين فدليهما بغرور

چون به درخت چشیدند، برهنگی‌شان بر آنان نمایان شد، و هر دو شروع کردند به دوختن برگ‌های باغ بر خود.

فلما ذاقا الشجره بدت لهما سوتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه

گفت: «فرود آیید،

قال اهبطوا

دشمنِ یکدیگر.

بعضكم لبعض عدو

ای فرزندان آدم! برای شما لباسی فرود آوردیم که برهنگی‌تان را بپوشاند، و پرهایی؛ و لباس احتیاط —

يبني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوري سوتكم وريشا ولباس التقوي

این بهتر است.

ذلك خير

ای فرزندان آدم! مبادا منحرف‌کننده شما را به آزمون بکشد، چنان‌که دو نیای شما را از باغ بیرون آورد، لباس‌شان را از آنان برکند تا برهنگی‌شان را به آنان نشان دهد،

يبني ادم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوتهما

زیرا او شما را می‌بیند، او و قبیله‌اش، از جایی که آنان را نمی‌بینید.

انه يريكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم

و چون زشتی‌ای مرتکب می‌شوند، می‌گویند: «نیاکان خود را یافتیم که چنین می‌کردند، و خدا آن را به ما دستور داد.»

واذا فعلوا فحشه قالوا وجدنا عليها ابانا والله امرنا بها

بگو: «خدا همانا به زشتی دستور نمی‌دهد.

قل ان الله لا يامر بالفحشا

بگو: «سرپرست من برابری را دستور داد.

قل امر ربي بالقسط

و در هر لحظهٔ پیشانی بر خاک نهادن، سوهای خود را به سوی او پابرجا نگه دارید،

واقيموا وجوهكم عند كل مسجد

و او را فرا بخوانید، در حالی که قانون را تنها ویژهٔ او ساخته‌اید.

وادعوه مخلصين له الدين

بخشی را او راه نمود؛

فريقا هدي

و بر بخشی دیگر، گمراهی به حقیقت پیوست،

وفريقا حق عليهم الضلله

ای فرزندان آدم! زینت خود را در هر لحظهٔ پیشانی بر خاک نهادن برگیرید، و بخورید و بنوشید،

يبني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا

اما هدر مدهید،

ولا تسرفوا

بگو: «چه کسی زینت خدا را که برای فرمان‌برداران خود بیرون آورده است، و نیز چیزهای خوب روزی را، ممنوع انگاشته است؟»

قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبت من الرزق

بگو: «آن در زندگی نزدیک از آنِ کسانی است که باور آوردند، و در روز حضور ویژهٔ آنان خواهد بود.»

قل هي للذين امنوا في الحيوه الدنيا خالصه يوم القيمه

و برای هر جامعه‌ای زمانی مقرر است.

ولكل امه اجل

چون زمان مقررشان فرا رسد، نمی‌توانند آن را یک ساعت به تأخیر اندازند،

فاذا جا اجلهم لا يستاخرون ساعه

پس چه کسی ستمگرتر است از آن که دروغی بر خدا برمی‌سازد، یا نشانه‌های او را دروغ می‌انگارد؟

فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايته

اینانند کسانی که بهره‌شان از دفتر به آنان خواهد رسید،

اوليك ينالهم نصيبهم من الكتب

تا آنگاه که فرستاده‌شدگان ما بیایند و آنان را وفادارانه نگاه دارند و بگویند: «کسانی که غیر از خدا فرا می‌خواندید کجایند؟» خواهند گفت: «از ما دور گمراه شدند»،

حتي اذا جاتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا

او خواهد گفت: «در میان جامعه‌هایی که پیش از شما گذشته‌اند، از نهانیان و انسان‌ها، به آتش درآیید.»

قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار

هر بار که جامعه‌ای در آن درآید، جامعهٔ خواهر خود را نفرین می‌کند،

كلما دخلت امه لعنت اختها

تا آنگاه که چون همگی در آن به هم پیوستند، آخرین آنان دربارهٔ نخستین آنان بگوید: «ای سرپرست ما، اینانند که ما را گمراه کردند؛ پس به آنان کیفری دوچندان بده، از آتش.»

حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هولا اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار

او خواهد گفت: «برای هر یک دوچندان،

قال لكل ضعف

همانا کسانی که نشانه‌های ما را دروغ انگاشتند و از آن‌ها به خودبزرگ‌بینی باد کردند، درهای آسمان بر آنان گشوده نخواهد شد، و به باغ داخل نخواهند شد، تا آنکه شتر از سوراخ سوزن بگذرد.

ان الذين كذبوا بايتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابوب السما ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط

آنان را از جهنم بستری خواهد بود،

لهم من جهنم مهاد

و بر فراز آنان، آنچه آنان را فرا می‌گیرد.

ومن فوقهم غواش

و کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند — ما بر هیچ خویشتنی جز ظرفیتش تحمیل نمی‌کنیم —

والذين امنوا وعملوا الصلحت لا نكلف نفسا الا وسعها

و ما هر کینه‌ای را از سینه‌هایشان برکنده خواهیم بود؛ رودها از زیر آنان جاری خواهد بود،

ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهر

و خواهند گفت: «ستایش از آنِ خدا است که ما را به این راه نمود؛

وقالوا الحمد لله الذي هدينا لهذا

ما راهنمایی نمی‌پذیرفتیم، اگر خدا ما را راه نمی‌نمود.

وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله

فرستادگان سرپرست ما همانا با حقیقت آمده‌اند.»

لقد جات رسل ربنا بالحق

و همراهان باغ همراهان آتش را ندا خواهند داد: «ما آنچه سرپرست ما به ما وعده داده بود درست یافتیم؛ آیا شما آنچه سرپرست شما به شما وعده داده بود درست یافتید؟»

ونادي اصحب الجنه اصحب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا

و میان آن دو، پرده‌ای.

وبينهما حجاب

و بر بلندی‌ها، مردانی که هر کس را از علامت‌هایش می‌شناسند،

وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيميهم

و همراهان باغ را ندا خواهند داد: «آرامش بر شما باد» —

ونادوا اصحب الجنه ان سلم عليكم

«آیا اینانند کسانی که سوگند می‌خوردید خدا هیچ مهری به آنان نخواهد رساند؟»

اهولا الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمه

خواهند گفت: «خدا هر دو را همانا بر انکارکنندگان ممنوع کرده است، آنان که قانون خود را سرگرمی و بازی گرفتند و زندگی نزدیک آنان را فریفت.»

قالوا ان الله حرمهما علي الكفرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيوه الدنيا

آیا جز پیشگویی آن را انتظار می‌کشند؟

هل ينظرون الا تاويله

روزی که پیشگویی آن بیاید، کسانی که پیش‌تر آن را فراموش کرده بودند خواهند گفت: «فرستادگان سرپرست ما به‌راستی با حقیقت آمدند؛ آیا میانجیانی داریم تا برای ما میانجی‌گری کنند، یا می‌توانیم بازگردانده شویم تا جز آنچه عمل می‌کردیم عمل کنیم؟»

يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جات رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعا فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل

سرپرست شما همانا خدا است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر بنا جای گرفت.

ان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش

او روز را با شب می‌پوشاند، شب که بی‌وقفه آن را می‌جوید — و خورشید و ماه و ستارگان را، رام‌شده به دستور او.

يغشي اليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره

آیا آفرینش و دستور از آنِ او نیست؟

الا له الخلق والامر

سرپرست خود را فرا بخوانید، با زاری و پنهانی،

ادعوا ربكم تضرعا وخفيه

و پس از سالم‌سازی زمین، بر آن تباهی نیفشانید،

ولا تفسدوا في الارض بعد اصلحها

و او را با ترس و امید فرا بخوانید،

وادعوه خوفا وطمعا

اوست که بادها را می‌فرستد، گسترده‌شده در پیشاپیش مهر او،

وهو الذي يرسل الريح بشرا بين يدي رحمته

تا آنگاه که چون از ابرهای سنگین بار گیرند، ما آن‌ها را به دیاری مرده برانیم: آنگاه از آن آب فرود می‌آوریم و از آن همه‌گونه میوه بیرون می‌آوریم.

حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقنه لبلد ميت فانزلنا به الما فاخرجنا به من كل الثمرت

و دیار خوب، گیاهش با اجازهٔ سرپرستش بیرون می‌آید،

والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه

در حالی که از دیاری که پست است، تنها به‌سختی بیرون می‌آید.

والذي خبث لا يخرج الا نكدا

ما همانا نوح را به سوی قومش فرستادیم، و گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما را ایزدی دیگر جز او نیست؛

لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

آنان او را دروغ انگاشتند؛ ما او و کسانی را که با او در کشتی بودند نجات دادیم،

فكذبوه فانجينه والذين معه في الفلك

و کسانی را که نشانه‌های ما را دروغ انگاشته بودند غرق کردیم،

واغرقنا الذين كذبوا بايتنا

و به سوی عاد، برادرشان هود —

والي عاد اخاهم هودا

گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما را ایزدی دیگر جز او نیست.

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

آیا شگفت می‌کنید که یادآوری‌ای از سرپرست شما، به‌وسیلهٔ مردی از خودتان، به شما بیاید تا شما را هشدار دهد؟

اوعجبتم ان جاكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم

و به یاد آورید که او شما را پس از قوم نوح جانشین کرد، و در آفرینش بر پهناوری شما افزود.

واذكروا اذ جعلكم خلفا من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطه

گفت: «آلودگی‌ای و خشمی از سرپرست شما از پیش بر شما رسیده است.

قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب

آیا با من دربارهٔ ویژگی‌هایی که شما و نیاکانتان نام نهاده‌اید بحث می‌کنید، بی‌آنکه خدا هیچ اقتداری بر آن‌ها فرود آورده باشد؟

اتجدلونني في اسما سميتموها انتم واباوكم ما نزل الله بها من سلطن

و به سوی ثمود، برادرشان صالح —

والي ثمود اخاهم صلحا

گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما را ایزدی دیگر جز او نیست.

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

برای شما از سرپرست شما برهانی روشن آمده است:

قد جاتكم بينه من ربكم

این ماده‌شتر خدا است، نشانه‌ای برای شما.

هذه ناقه الله لكم ايه

پس او را رها کنید: بر زمین خدا بخورد،

فذروها تاكل في ارض الله

و به یاد آورید که او شما را پس از عاد جانشین کرد، و شما را بر زمین سکنا داد: در دشت‌هایش کاخ‌ها برمی‌گیرید، و از کوه‌ها خانه‌ها می‌تراشید.

واذكروا اذ جعلكم خلفا من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا

پس دهش‌های خدا را به یاد آورید،

فاذكروا الا الله

دربار قومش، کسانی که به خودبزرگ‌بینی باد کرده بودند، به کسانی که به ناتوانی کشانده شده بودند، به آن‌ها از میان ایشان که باور آورده بودند، گفت: «آیا می‌دانید که صالح از سوی سرپرستش فرستاده شده است؟»

قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صلحا مرسل من ربه

آنگاه ماده‌شتر را پی کردند و با گستاخی دستور سرپرست خود را به چالش کشیدند،

فعقروا الناقه وعتوا عن امر ربهم

از آنان روی برتافت و گفت: «ای قوم من! پیام سرپرست خود را همانا به شما رساندم و شما را اندرز دادم،

فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رساله ربي ونصحت لكم

شما بی‌گمان از سر میل، نزد مردان می‌آیید، غیر از زنان.

انكم لتاتون الرجال شهوه من دون النسا

و پاسخ قومش تنها این بود که گفتند: «آنان را از شهر خود اخراج کنید؛

وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم

و بر آنان بارانی بارانیدیم.

وامطرنا عليهم مطرا

و به سوی مدین، برادرشان شعیب —

والي مدين اخاهم شعيبا

گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما را ایزدی دیگر جز او نیست.

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

برای شما از سرپرست شما برهانی روشن آمده است.

قد جاتكم بينه من ربكم

پس پیمانه و ترازو را با وفاداری بدهید،

فاوفوا الكيل والميزان

و مردم را در چیزهایشان کم‌بهره نسازید،

ولا تبخسوا الناس اشياهم

و پس از سالم‌سازی زمین، بر آن تباهی نیفشانید.

ولا تفسدوا في الارض بعد اصلحها

و بر هر جاده‌ای نایستید، در حالی که تهدید می‌کنید و راه خدا را بر هر که به او باور می‌آورد می‌بندید و می‌کوشید آن را کج گردانید.

ولا تقعدوا بكل صرط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا

و به یاد آورید که شما اندک بودید، و او شما را بسیار گردانید.

واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم

و اگر گروهی از شما به آنچه من با آن فرستاده شدم باور آورده است، و گروهی دیگر باور نیاورده است، پس شکیبایی کنید تا خدا میان ما داوری کند:

وان كان طايفه منكم امنوا بالذي ارسلت به وطايفه لم يومنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا

دربار قومش، کسانی که به خودبزرگ‌بینی باد کرده بودند، گفت: «ای شعیب، ما تو و کسانی را که با تو باور آورده‌اند بی‌گمان از شهر خود اخراج خواهیم کرد، مگر آنکه به آموزهٔ ما دوباره درآیید.»

قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا

بر خدا دروغی برمی‌ساختیم، اگر پس از آنکه خدا ما را از آن نجات داد، به آموزهٔ شما دوباره درمی‌آمدیم.

قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجينا الله منها

ما را نشاید که به آن دوباره درآییم، مگر آنکه خدا، سرپرست ما، را پسند افتد.

وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشا الله ربنا

سرپرست ما هر چیز را با دانش خود در بر می‌گیرد.

وسع ربنا كل شي علما

ما به خدا وکالت می‌دهیم.

علي الله توكلنا

ای سرپرست ما، میان ما و قوم ما، به حقیقت، بگشای:

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

کسانی که شعیب را دروغ انگاشته بودند، گویی هرگز در آن زندگی نکرده بودند.

الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها

به آنان پشت کرد و گفت: «ای قوم من! پیام‌های سرپرستم را همانا به شما رساندم و شما را اندرز دادم.

فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رسلت ربي ونصحت لكم

سپس بدی را با نیکی جایگزین کردیم، تا آنکه شکوفا شدند

ثم بدلنا مكان السييه الحسنه حتي عفوا

و اگر مردم شهرها باور آورده بودند و محتاط بوده بودند، ما همانا خجستگی‌هایی از آسمان و زمین بر آنان می‌گشودیم؛

ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركت من السما والارض

پس آیا خود را از توطئهٔ خدا در امان می‌یابند؟

افامنوا مكر الله

آیا کسانی که پس از مردمی که در آن بودند زمین را به ارث می‌برند، پس با این راه نموده نمی‌شوند: اگر ما را پسند می‌افتاد، بهای تقصیرهایشان را بر آنان به وقوع می‌رساندیم،

اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشا اصبنهم بذنوبهم

اینها شهرهایی‌اند که برخی اطلاعات آن‌ها را برای تو حکایت می‌کنیم.

تلك القري نقص عليك من انبايها

فرستادگانشان همانا با برهان‌های روشن به سوی آنان آمده بودند، اما آماده نبودند به آنچه پیش‌تر دروغ انگاشته بودند باور آورند.

ولقد جاتهم رسلهم بالبينت فما كانوا ليومنوا بما كذبوا من قبل

و ما در بیشترشان هیچ پیمانِ نگاه‌داشته‌شده‌ای نیافتیم؛

وما وجدنا لاكثرهم من عهد

سپس پس از آنان موسی را با نشانه‌های ما به سوی فرعون و دربار او برانگیختیم، اما بر آن‌ها ستم کردند.

ثم بعثنا من بعدهم موسي بايتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها

و موسی گفت: «ای فرعون! من همانا فرستاده‌ای از سرپرست همهٔ هستی‌ها هستم، به حقیقت،

وقال موسي يفرعون اني رسول من رب العلمين حقيق

ملزم به اینکه دربارهٔ خدا تنها حقیقت را بگویم.

علي ان لا اقول علي الله الا الحق

من با برهانی روشن از سرپرست شما به سوی شما آمده‌ام؛

قد جيتكم ببينه من ربكم

دربار قوم فرعون گفت: «این بی‌گمان چشم‌بندی دانا است، که می‌خواهد شما را از زمین شما بیرون کند.»

قال الملا من قوم فرعون ان هذا لسحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم

گفت: «بیفکنید.»

قال القوا

چون افکندند، چشم‌های مردم را به چشم‌بندی فریفتند، و آنان را از هیبت آکندند،

فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم

و ما به موسی پرده برداشتیم: «عصای خود را بیفکن»؛

واوحينا الي موسي ان الق عصاك

و تو تنها از ما کینه می‌ورزی از آنکه به نشانه‌های سرپرست ما باور آوردیم، هنگامی که به ما رسیدند.

وما تنقم منا الا ان امنا بايت ربنا لما جاتنا

و دربار قوم فرعون گفت: «آیا موسی و قومش را رها خواهی کرد تا در زمین تباهی بیفشانند و تو و فرمان‌برداری‌ای را که به تو بدهکارند رها کنند؟»

وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك

موسی به قوم خود گفت: «از خدا یاری بجویید، و شکیبا باشید؛

قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا

زیرا زمین از آنِ خدا است؛ او آن را به هر که او را پسند افتد از فرمان‌برداران خود به ارث می‌دهد،

ان الارض لله يورثها من يشا من عباده

گفتند: «پیش از آنکه به سوی ما بیایی آزرده شدیم، و پس از آنکه به سوی ما آمدی.»

قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جيتنا

چون نیکی به آنان می‌رسد، می‌گویند: «این از آنِ ما است»؛

فاذا جاتهم الحسنه قالوا لنا هذه

و اگر بدی‌ای به آنان رخ دهد، آن را به شگونی بد از موسی و کسانی که با او هستند نسبت می‌دهند.

وان تصبهم سييه يطيروا بموسي ومن معه

آیا نه اینکه در واقع شگونشان نزد خدا است؟

الا انما طيرهم عند الله

و قومی را که به ناتوانی کشانده شده بود، خاورها و باخترهای زمینی را که خجسته گردانده بودیم به ارث دادیم.

واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشرق الارض ومغربها التي بركنا فيها

و سخن زیبای سرپرست تو بر فرزندان اسرائیل به تمام رسانده شد، به‌خاطر آنکه شکیبایی کردند؛

وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسريل بما صبروا

و فرزندان اسرائیل را از دریا گذراندیم؛ به قومی رسیدند که در برابر بت‌هایشان ایستاده بودند.

وجوزنا ببني اسريل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم

گفتند: «ای موسی! برای ما ایزدی بساز، چنان‌که آنان را ایزدانی است.»

قالوا يموسي اجعل لنا الها كما لهم الهه

آنچه اینان به جا می‌آورند محکوم به ویرانی است،

ان هولا متبر ما هم فيه

و چون شما را از خاندان فرعون نجات دادیم، آنان که کیفر بد بر شما وارد می‌کردند، پسرانتان را قتل‌عام می‌کردند و به شرم زنانتان لطمه می‌زدند —

واذ انجينكم من ال فرعون يسومونكم سو العذاب يقتلون ابناكم ويستحيون نساكم

و برای موسی وعده‌گاهی سی‌شبه مقرر کردیم که آن را با ده شب کامل کردیم: بدین‌سان وعده‌گاه مقرر سرپرستش در چهل شب کامل شد.

ووعدنا موسي ثلثين ليله واتممنها بعشر فتم ميقت ربه اربعين ليله

و چون موسی به وعده‌گاه مقرر ما آمد، و سرپرستش با او سخن گفت، گفت: «ای سرپرست من، خود را به من بنمای تا تو را بنگرم.»

ولما جا موسي لميقتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك

گفت: «مرا نخواهی دید، اما به کوه بنگر: اگر بر جای خود ماند، آنگاه مرا خواهی دید.»

قال لن تريني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تريني

چون سرپرستش خود را بر کوه آشکار کرد، آن را هموار کرد، و موسی صاعقه‌زده افتاد.

فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا

و ما برای او بر لوحه‌ها پندی دربارهٔ هر چیز و تفصیلی از هر چیز نوشتیم.

وكتبنا له في الالواح من كل شي موعظه وتفصيلا لكل شي

پس آن‌ها را با نیرو بگیر، و به قوم خود دستور بده که زیباترین آنچه در آن‌ها است بگیرند.

فخذها بقوه وامر قومك ياخذوا باحسنها

کسانی را که در زمین بی‌حق خودبزرگ‌بینی می‌کنند از نشانه‌های خود دور خواهم داشت؛ حتی اگر هر نشانه‌ای را می‌دیدند، به آن باور نمی‌آوردند، و اگر راه راستی را می‌دیدند، آن را راه نمی‌گرفتند، در حالی که اگر راه سرگردانی را می‌دیدند، آن را راه می‌گرفتند.

ساصرف عن ايتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ايه لا يومنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا

و قوم موسی پس از او از زیورهایشان گوساله‌ای گرفتند، پیکری که بانگ برمی‌آورد.

واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار

آیا پس نمی‌دیدند که با آنان سخن نمی‌گوید و آنان را به هیچ راهی راه نمی‌نمود؟

الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا

چون موسی خشمگین و تلخ‌کام به سوی قوم خود بازگشت، گفت: «چه ناپسند است آنچه پس از من به جای من کردید!

ولما رجع موسي الي قومه غضبن اسفا قال بيسما خلفتموني من بعدي

آیا خواستید در دستور سرپرست خود شتاب بخشید؟»

اعجلتم امر ربكم

و لوحه‌ها را افکند، و سر برادرش را گرفت و او را به سوی خود کشید.

والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه

گفت: «ای سرپرست من، مرا و برادرم را ببخشای، و ما را به مهر خود درآور؛

قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك

کسانی که گوساله را گرفتند، خشمی از سرپرستشان همانا به آنان خواهد رسید، و خواری‌ای در زندگی نزدیک.

ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذله في الحيوه الدنيا

و موسی از میان قوم خود هفتاد مرد را، برای وعده‌گاه مقرر ما، اختیار کرد.

واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقتنا

چون لرزه آنان را گرفت، گفت: «ای سرپرست من، اگر تو را پسند افتاده بود، آنان را از پیش نابود می‌کردی، و مرا نیز.

فلما اخذتهم الرجفه قال رب لو شيت اهلكتهم من قبل وايي

آیا ما را برای آنچه نابخردان در میان ما کردند نابود می‌کنی؟

اتهلكنا بما فعل السفها منا

این تنها آزمون تو است که با آن هر که را تو را پسند افتد گمراه می‌کنی، و هر که را تو را پسند افتد راه می‌نمایی.

ان هي الا فتنتك تضل بها من تشا وتهدي من تشا

و برای ما در این زندگی نزدیک دهشی بنویس، و نیز در زندگی واپسین؛

واكتب لنا في هذه الدنيا حسنه وفي الاخره

زیرا ما به سوی تو برمی‌گردیم.»

انا هدنا اليك

گفت: «کیفر من را به هر که مرا پسند افتد به وقوع می‌رسانم،

قال عذابي اصيب به من اشا

پس آن را خواهم نوشت برای کسانی که محتاط‌اند، گشاده‌دستی ناب می‌دهند، و به نشانه‌های ما باور می‌آورند، کسانی که از فرستاده، اطلاع‌دهنده‌ای که پیش‌تر نوشته‌ای نداشت، پیروی می‌کنند، که او را نزد خود در تورات و انجیل نوشته‌شده می‌یابند، که آنان را به آنچه شناخته‌شده است دستور می‌دهد و از آنچه مردود است قدغن می‌کند، چیزهای خوب را برای آنان روا می‌کند و چیزهای پلید را بر آنان ممنوع می‌کند، و یوغشان و غل‌هایی را که بر آنان سنگینی می‌کرد از آنان برمی‌دارد.

فساكتبها للذين يتقون ويوتون الزكوه والذين هم بايتنا يومنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوريه والانجيل يامرهم بالمعروف وينهيهم عن المنكر ويحل لهم الطيبت ويحرم عليهم الخبيث ويضع عنهم اصرهم والاغلل التي كانت عليهم

بگو: «ای انسان‌ها! من همانا فرستادهٔ خدا به سوی همهٔ شما هستم، آن که پادشاهی آسمان‌ها و زمین از آنِ او است.

قل يايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السموت والارض

هیچ ایزدی نیست مگر او.

لا اله الا هو

او زندگی می‌بخشد و می‌میراند.

يحي ويميت

پس به خدا و فرستادهٔ او، اطلاع‌دهنده‌ای که پیش‌تر نوشته‌ای نداشت، باور آورید، که به خدا و کلام‌های او باور می‌آورد،

فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يومن بالله وكلمته

و ما آنان را به دوازده دودمان، به جامعه‌هایی، بخش کردیم،

وقطعنهم اثنتي عشره اسباطا امما

و به موسی پرده برداشتیم، هنگامی که قومش از او نوشیدنی خواستند: «با عصایت بر صخره بزن»؛

واوحينا الي موسي اذ استسقيه قومه ان اضرب بعصاك الحجر

و ناگاه دوازده چشمه از آن جوشید:

فانبجست منه اثنتا عشره عينا

هر گروهی از انسان‌ها جای نوشیدن خود را شناخت.

قد علم كل اناس مشربهم

و سایهٔ ابر را بر آنان گستردیم، و ترنجبین و بلدرچین را بر آنان فرود آوردیم:

وظللنا عليهم الغمم وانزلنا عليهم المن والسلوي

«از چیزهای خوبی که شما را روزی داده‌ایم بخورید.»

كلوا من طيبت ما رزقنكم

آنان بر ما ستم نکردند،

وما ظلمونا

و چون به آنان گفته شد: «در این شهر سکنا گزینید، از آن هرجا که شما را پسند افتد بخورید، بگویید: ما را سبکبار کن، و از در، پیشانی بر خاک نهاده، درآیید: خطاهایتان را خواهیم بخشود.

واذ قيل لهم اسكنوا هذه القريه وكلوا منها حيث شيتم وقولوا حطه وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيتكم

و از آنان دربارهٔ شهری که همجوار دریا بود بپرس: چون دربارهٔ آسایش از حدود می‌گذشتند، ماهی‌هایشان در روز آسایششان، بر روی آب، به سوی آنان می‌آمدند؛ و روزی که آسایش را نگاه نمی‌داشتند، نزدشان نمی‌آمدند.

وسلهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم

و چون جامعه‌ای از میان آنان گفت: «چرا قومی را که خدا نابودشان خواهد کرد، یا به کیفری سخت کیفر خواهد داد، پند می‌دهید؟»

واذ قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا

و چون سرپرست تو اعلام کرد که بی‌گمان تا روز حضور بر آنان کسی را برخواهد انگیخت که کیفر بد بر آنان وارد کند.

واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيمه من يسومهم سو العذاب

سرپرست تو بی‌گمان در تنبیه شتابنده است،

ان ربك لسريع العقاب

و ما آنان را بر زمین در جامعه‌هایی بخش کردیم:

وقطعنهم في الارض امما

از میان آنان کسانی هستند که شایسته‌اند، و از میان آنان کسانی که کمتر چنین‌اند.

منهم الصلحون ومنهم دون ذلك

سپس نسلی پسین جانشین آنان شد که نوشتار را به ارث برد، کالای زودگذر این فروتر را برمی‌گیرد و می‌گوید: «برای ما بخشوده خواهد شد»؛ و اگر کالایی همانند باز به آنان آید، آن را برمی‌گیرند.

فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه

آیا پیمان استوار نوشتار از آنان گرفته نشد، که دربارهٔ خدا تنها حقیقت را خواهند گفت؟

الم يوخذ عليهم ميثق الكتب ان لا يقولوا علي الله الا الحق

و آنچه را در آن است بررسی کرده‌اند.

ودرسوا ما فيه

حال آنکه جایگاه واپسین برای محتاطان بهتر است.

والدار الاخره خير للذين يتقون

و چون کوه را بر فراز آنان برکندیم، گویی سایبانی بود، و فرض کردند که بر آنان فرو خواهد ریخت:

واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظله وظنوا انه واقع بهم

تا آنان در روز حضور نگویند: «ما همانا از این بی‌اعتنا بودیم»، یا نگویند: «این نیاکان ما بودند که پیش‌تر انباز گرفتند، و ما تنها تباری پس از آنان بودیم.

شهدنا ان تقولوا يوم القيمه انا كنا عن هذا غفلين او تقولوا انما اشرك اباونا من قبل وكنا ذريه من بعدهم

و اگر ما را پسند افتاده بود، او را به آن‌ها بالا می‌بردیم؛ اما او به زمین چسبید و از هیجان خود پیروی کرد.

ولو شينا لرفعنه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هويه

نمونهٔ او نمونهٔ سگ است: اگر بر او بار بنهی، له‌له می‌زند، و اگر رهایش کنی، له‌له می‌زند.

فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

این نمونهٔ قومی است که نشانه‌های ما را دروغ انگاشتند.

ذلك مثل القوم الذين كذبوا بايتنا

هر که را خدا راه نماید، او است که راهنمایی می‌پذیرد؛

من يهد الله فهو المهتدي

و ما همانا بسیاری از نهانیان و انسان‌ها را برای جهنم پراکندیم؛

ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس

آنان را هسته‌هایی است که با آن‌ها درک نمی‌کنند،

لهم قلوب لا يفقهون بها

چشم‌هایی که با آن‌ها روشن نمی‌بینند،

ولهم اعين لا يبصرون بها

و گوش‌هایی که با آن‌ها نمی‌شنوند.

ولهم اذان لا يسمعون بها

اینانند که همچون چارپایان‌اند — نه، گمراه‌ترند.

اوليك كالانعم بل هم اضل

و زیباترین ویژگی‌ها از آنِ خدا است؛ پس او را به آن‌ها فرا بخوانید،

ولله الاسما الحسني فادعوه بها

و کسانی را که ویژگی‌های او را به کج‌راهه می‌برند رها کنید.

وذروا الذين يلحدون في اسميه

و کسانی را که نشانه‌های ما را دروغ می‌انگارند، ما به‌تدریج خواهیم برد، از جایی که نمی‌دانند، و به آنان زمان می‌دهم،

والذين كذبوا بايتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم

پس آیا نمی‌اندیشند؟

اولم يتفكروا

همراه آنان هیچ اختلالی ندارد.

ما بصاحبهم من جنه

پس آیا در پادشاهی برتر آسمان‌ها و زمین، و در هر آنچه خدا آفریده است، ننگریسته‌اند، و در اینکه ممکن است زمان مقررشان از پیش نزدیک شده باشد؟

اولم ينظروا في ملكوت السموت والارض وما خلق الله من شي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم

هر که را خدا گمراه کند، هیچ راهنمایی برای او نیست،

من يضلل الله فلا هادي له

از تو دربارهٔ آن لحظه بازپرسی می‌کنند: کی لنگر خواهد انداخت؟

يسلونك عن الساعه ايان مرسيها

بگو: «دانش آن تنها نزد سرپرست من است؛

قل انما علمها عند ربي

هیچ‌کس، مگر او، آن را در زمانش آشکار نخواهد کرد.

لا يجليها لوقتها الا هو

در آسمان‌ها و بر زمین سنگین است؛

ثقلت في السموت والارض

تنها ناگهان به شما خواهد آمد.»

لا تاتيكم الا بغته

از تو بازپرسی می‌کنند، گویی که تو آن را تا انتها کاویده‌ای.

يسلونك كانك حفي عنها

بگو: «دانش آن تنها نزد خدا است،

قل انما علمها عند الله

بگو: «من برای خود نه سودی دارم و نه آسیبی، مگر آنچه خدا را پسند افتد.

قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شا الله

و اگر آنچه فراتر از حواس است می‌دانستم، همانا از دارایی‌ها بسیار می‌اندوختم،

ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير

و بدی به من دست نمی‌زد.

وما مسني السو

من تنها هشداردهنده‌ام،

ان انا الا نذير

اوست که شما را از یک خویشتن آفرید، و همسرش را از آن بیرون آورد، تا نزد او آرامش یابد.

هو الذي خلقكم من نفس وحده وجعل منها زوجها ليسكن اليها

و چون او را پوشاند، باری سبک برداشت که با آن گذشت؛

فلما تغشيها حملت حملا خفيفا فمرت به

اما چون به آنان فرزندی سالم داد، در آنچه به آنان داده بود برای او انبازانی قرار دادند.

فلما اتيهما صلحا جعلا له شركا فيما اتيهما

و اگر آنان را به راهنمایی دعوت کنید، از شما پیروی نمی‌کنند.

وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم

کسانی که غیر از خدا فرا می‌خوانید، همانا فرمان‌برداران مانند شمایند؛

ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم

آیا پاهایی دارند که با آن‌ها راه می‌روند؟

الهم ارجل يمشون بها

یا دست‌هایی دارند که با آن‌ها چنگ می‌زنند؟

ام لهم ايد يبطشون بها

یا چشم‌هایی دارند که با آن‌ها روشن می‌بینند؟

ام لهم اعين يبصرون بها

یا گوش‌هایی دارند که با آن‌ها می‌شنوند؟

ام لهم اذان يسمعون بها

زیرا متحد من خدا است، که نوشتار را فرود آورد،

ان ولي الله الذي نزل الكتب

و اگر آنان را به راهنمایی دعوت کنید، نمی‌شنوند؛

وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا

مازاد را بگیر،

خذ العفو

به آنچه شناخته‌شده است دستور بده،

وامر بالعرف

و اگر نیشی از منحرف‌کننده تو را نیش زند، پناه خدا را بجوی،

واما ينزغنك من الشيطن نزغ فاستعذ بالله

در حالی که برادرانشان آنان را همواره بیشتر در سرگردانی فرو می‌کشند،

واخونهم يمدونهم في الغي

و چون برای آنان نشانه‌ای نیاوری، می‌گویند: «چرا آن را خودت انتخاب نکردی؟»

واذا لم تاتهم بايه قالوا لولا اجتبيتها

بگو: «من تنها از آنچه از سوی سرپرستم برای من پرده‌برداری شده است پیروی می‌کنم؛

قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي