Ar-Ra'd الرعد

الٓمٓر (الف لام میم را).

المر

اینها نشانه‌های نوشتار است.

تلك ايت الكتب

و آنچه از سرپرستت بر تو فرود آورده شد حقیقت است،

والذي انزل اليك من ربك الحق

خدا آن است که آسمان‌ها را بی‌ستون‌هایی برافراشت

الله الذي رفع السموت بغير عمد

که بتوانید آن‌ها را ببینید؛

ترونها

سپس بر بنا جا گرفت؛

ثم استوي علي العرش

و خورشید و ماه را رام کرد،

وسخر الشمس والقمر

هر یک به سوی سرآمدی نام‌برده روان است.

كل يجري لاجل مسمي

او دستور را سامان می‌دهد،

يدبر الامر

و اوست که زمین را گسترد، و در آن لنگرهای استوار و رودها نهاد؛

وهو الذي مد الارض وجعل فيها روسي وانهرا

و از همهٔ میوه‌ها، در آن دو عنصر از یک جفت نهاد،

ومن كل الثمرت جعل فيها زوجين اثنين

روز را با شب می‌پوشاند.

يغشي اليل النهار

و بر زمین پاره‌هایی است همسایهٔ یکدیگر، باغ‌هایی از انگور، کشت‌ها، نخل‌هایی خوشه‌ای یا تکی، که از یک آب آبیاری می‌شوند،

وفي الارض قطع متجورت وجنت من اعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بما وحد

و ما برخی را بر برخی دیگر در خوراک‌ها برتری می‌دهیم.

ونفضل بعضها علي بعض في الاكل

و اگر در شگفت شوی، شگفت‌آور است سخن آنان: «آیا چون خاک خواهیم شد، به‌راستی در آفرینشی نو خواهیم بود؟»

وان تعجب فعجب قولهم اذا كنا تربا انا لفي خلق جديد

اینان کسانی‌اند که سرپرست خود را انکار می‌کنند،

اوليك الذين كفروا بربهم

اینان کسانی‌اند که بر گردن‌هایشان غل‌ها خواهند داشت،

واوليك الاغلل في اعناقهم

و از تو می‌خواهند که بدی را پیش از نیکی بشتابانی، در حالی که پیش از آنان نمونه‌هایی پیشین گذشته است.

ويستعجلونك بالسييه قبل الحسنه وقد خلت من قبلهم المثلت

و سرپرست تو بی‌گمان دارندهٔ بخشایش برای انسان‌ها است، با وجود ستمشان؛

وان ربك لذو مغفره للناس علي ظلمهم

و کسانی که انکار می‌کنند می‌گویند: «چرا نشانه‌ای از سرپرستش بر او فرود آورده نشده است!»

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ايه من ربه

تو خود جز یک هشداردهنده نیستی،

انما انت منذر

خدا می‌داند هر ماده چه بار دارد، و آنچه زهدان‌ها فرو می‌برند و آنچه می‌افزایند؛

الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد

او که آنچه فراتر از حواس است و آنچه گواهی‌شده است می‌داند،

علم الغيب والشهده

هر کس پیش روی خود و پشت سر خود نگهبانانی دارد که نوبتی یکدیگر را عوض می‌کنند، به دستور خدا او را پاس می‌دارند.

له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله

خدا همانا آنچه را در قومی است تغییر نمی‌دهد تا آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند؛

ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم

و چون خدا برای قومی بدی بخواهد، هیچ‌چیز نمی‌تواند آن را لغو کند،

واذا اراد الله بقوم سوا فلا مرد له

اوست که برق را به شما نشان می‌دهد، ترس‌انگیز و امیدبخش، و ابرهای سنگین را پدید می‌آورد؛ و رعد با ستودن او، او را شکوه می‌سراید، و نیز کارگزاران، از ترس او؛

هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشي السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والمليكه من خيفته

فراخوان حقیقت از آنِ او است؛

له دعوه الحق

و کسانی که غیر از او فرا می‌خوانند، در هیچ چیز به آنان پاسخ نمی‌دهند، مگر چون کسی که کف دست‌ها را به سوی آب می‌گستراند تا به دهانش برسد، بی‌آن‌که هرگز به آن برسد.

والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشي الا كبسط كفيه الي الما ليبلغ فاه وما هو ببلغه

بگو: «سرپرست آسمان‌ها و زمین کیست؟» بگو: «خدا.»

قل من رب السموت والارض قل الله

بگو: «آیا پس غیر از او متحدانی گرفته‌اید که برای خود نه سودی دارند و نه آسیبی؟»

قل افاتخذتم من دونه اوليا لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا

بگو: «آیا نابینا و بینا برابرند؟

قل هل يستوي الاعمي والبصير

یا تاریکی‌ها و نور برابرند؟»

ام هل تستوي الظلمت والنور

یا برای خدا انبازهایی قرار داده‌اند که همچون آفرینش او آفریده بودند، تا آن‌جا که آفرینش، در نظرشان، به شباهت می‌انجامید؟

ام جعلوا لله شركا خلقوا كخلقه فتشبه الخلق عليهم

بگو: «خدا آفرینندهٔ هر چیز است،

قل الله خلق كل شي

از آسمان آبی فرود آورد، و دره‌ها به اندازهٔ خود جاری شدند، و سیلاب کفی برآمده با خود برد؛

انزل من السما ما فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا

و از آنچه برای زیور یا کاربرد بر آتش می‌گدازند نیز کفی هست.

ومما يوقدون عليه في النار ابتغا حليه او متع زبد مثله

بدین‌سان خدا حقیقت و ناراست را چند برابر می‌کند:

كذلك يضرب الله الحق والبطل

کف به‌صورت دورریختنی می‌رود،

فاما الزبد فيذهب جفا

در حالی که آنچه برای انسان‌ها سودمند است بر زمین می‌ماند.

واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

برای کسانی که به سرپرستشان پاسخ می‌دهند زیبا‌ترین از آنِ ایشان است؛

للذين استجابوا لربهم الحسني

و کسانی که به او پاسخ نمی‌دهند، اگر هر آنچه بر زمین است و همانندش را با آن می‌داشتند، آن را فدیه می‌دادند.

والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به

اینان کسانی‌اند که حسابی بد خواهند داشت،

اوليك لهم سو الحساب

و پناهگاهشان جهنم خواهد بود:

وماويهم جهنم

تنها دارندگان هوش به یاد می‌آورند، آنان که به پیمان خدا وفادارند و پیمان استوار را نمی‌شکنند، آنان که آنچه را خدا دستور داده است پیوند داده شود پیوند می‌دهند، از سرپرستشان بیم دارند و از حساب بد می‌ترسند، آنان که در طلب سوی سرپرستشان شکیبایی کردند، تماس را پابرجا نگه داشتند، از آنچه ما روزی‌شان دادیم پنهانی و آشکارا هزینه کردند، و بدی را با نیکی دفع می‌کنند.

انما يتذكر اولوا الالبب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سو الحساب والذين صبروا ابتغا وجه ربهم واقاموا الصلوه وانفقوا مما رزقنهم سرا وعلانيه ويدرون بالحسنه السييه

باغ‌های پایایی، که در آن‌ها وارد خواهند شد، و نیز کسانی از والدینشان و همسرانشان و اعقابشان که شایسته بودند،

جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ابايهم وازوجهم وذريتهم

«آرامش بر شما باد، برای آن‌که شکیبایی کردید!»

سلم عليكم بما صبرتم

خدا روزی را به هر که پسند او افتد می‌گستراند، و اندازه می‌کند:

الله يبسط الرزق لمن يشا ويقدر

و آنان به زندگی نزدیک شادمانند،

وفرحوا بالحيوه الدنيا

و کسانی که انکار می‌کنند می‌گویند: «چرا نشانه‌ای از سرپرستش بر او فرود آورده نشده است!»

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ايه من ربه

کسانی که باور می‌آورند و هسته‌هایشان با یادآوری خدا آرام می‌گیرند.

الذين امنوا وتطمين قلوبهم بذكر الله

بدین‌سان تو را در میان جامعه‌ای فرستادیم که پیش از آن جامعه‌های دیگری گذشته‌اند، تا آنچه را به تو پرده برداشتیم بر آنان برخوانی، در حالی که بی‌اندازه مهربان را انکار می‌کنند.

كذلك ارسلنك في امه قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن

بگو: «او سرپرست من است؛

قل هو ربي

هیچ ایزدی نیست مگر او؛

لا اله الا هو

و هرچند خوانشی بود که با آن کوه‌ها به جنبش درمی‌آمدند، یا زمین شکافته می‌شد، یا با آن با مردگان سخن گفته می‌شد…

ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي

اما همهٔ دستور از آنِ خدا است:

بل لله الامر جميعا

آیا کسانی که باور می‌آورند پس نیافته‌اند که اگر خدا را پسند می‌افتاد، همهٔ انسان‌ها را راه می‌نمود؟

افلم يايس الذين امنوا ان لو يشا الله لهدي الناس جميعا

و بر کسانی که انکار می‌کنند، به سبب آنچه کرده‌اند، پیوسته کوبه‌ای ناگهانی پیش خواهد آمد، یا نزدیک سرایشان فرو خواهد افتاد، تا آن‌گاه که وعدهٔ خدا بیاید،

ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعه او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله

و همانا پیش از تو فرستادگانی به مسخره گرفته شدند؛ آنگاه من به کسانی که انکار می‌کردند مهلت دادم، سپس آنان را فرا گرفتم:

ولقد استهزي برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم

آیا کسی که بر هر خویشتن، بر پایهٔ آنچه کسب کرده، نگاهبان است؟

افمن هو قايم علي كل نفس بما كسبت

و برای خدا انبازهایی قرار داده‌اند. بگو: «آنان را نام ببرید!

وجعلوا لله شركا قل سموهم

یا او را از آنچه بر زمین نمی‌داند، یا از آنچه در سخن آشکار است، اطلاع می‌دهید؟»

ام تنبونه بما لا يعلم في الارض ام بظهر من القول

چنین نیست: دسیسه‌شان برای کسانی که انکار می‌کنند آراسته شده است، و راه بر آنان بسته شده است.

بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل

برای آنان در زندگی نزدیک کیفری هست،

لهم عذاب في الحيوه الدنيا

اما کیفر زندگی واپسین سخت‌تر است،

ولعذاب الاخره اشق

مثال باغی که به محتاطان وعده داده شده: رودها از زیر آن جاری است، خوراک‌هایش پیوسته است، و نیز سایه‌اش —

مثل الجنه التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهر اكلها دايم وظلها

این است فرجام کسانی که محتاط بوده‌اند،

تلك عقبي الذين اتقوا

و کسانی که نوشتار به آنان داده‌ایم از آنچه بر تو فرود آورده شده شادمانند،

والذين اتينهم الكتب يفرحون بما انزل اليك

اما از میان گروه‌ها کسانی هستند که بخشی از آن را مردود می‌دانند.

ومن الاحزاب من ينكر بعضه

بگو: «تنها به من دستور داده شده است که از خدا فرمان ببرم، و چیزی را با او انباز نگیرم:

قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به

به سوی او فرا می‌خوانم،

اليه ادعوا

و بدین‌سان آن را فرود آوردیم، همچون داوری بی‌عیب:

وكذلك انزلنه حكما عربيا

ما همانا پیش از تو فرستادگانی فرستادیم، و برای آنان همسران و اعقاب قرار دادیم؛

ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازوجا وذريه

و هیچ فرستاده‌ای را نرسد که نشانه‌ای بیاورد مگر با اجازهٔ خدا.

وما كان لرسول ان ياتي بايه الا باذن الله

خدا آنچه را پسندش افتد محو می‌کند، و استوار می‌سازد،

يمحوا الله ما يشا ويثبت

آیا ندیده‌اند که ما به زمین می‌آییم و از کرانه‌هایش می‌کاهیم؟

اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها

خدا داوری می‌کند، و هیچ‌کس نمی‌تواند داوری او را بازبینی کند:

والله يحكم لا معقب لحكمه

و کسانی که پیش از آنان بودند پیش‌تر دسیسه چیدند، اما همهٔ دسیسه از آنِ خدا است:

وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا

او می‌داند هر خویشتن چه کسب می‌کند،

يعلم ما تكسب كل نفس

و کسانی که انکار می‌کنند می‌گویند: «تو فرستاده‌شده نیستی.»

ويقول الذين كفروا لست مرسلا