As-Sajda السجدة
The day of the opening يوم الفتح
Summary and links in the frieze
In the frieze Warner of a people without a warner, he glimpses the severed bowing their heads, and must wait for the opening.
Read just before, 33 leads here: The human being bears the trust, wrongdoer and ignorant; sura 32 goes back to his creation from clay and the Influx breathed into him. 33
It leads to 31: Those who believe fall down in prostration without growing proud; sura 31 shows the one who turns his back, proud, as if deaf. 31
Closes on “Do men think that they will be left”
Read with: the suras of the same shelf mark
- 2 Guidance for those who guard themselvesthe threshold: the Scripture, those who receive it, the law
- 3 The clan of Imran, then the woundthe twin of 2: the dispute and the combat lived through
- 29 The house of the spiderthe trial of those who say “We believe”
- 30 Before and afterthe signs, and the Law that does not change
- 31 The wisdom of Luqmanwisdom passed on from a father to his son
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بیاندازه مهربان، مهربان.
الٓمٓ (الف لام میم).
الم
فرود نوشتار — هیچ تردیدی نیست — از سرپرست همهٔ هستیهاست.
تنزيل الكتب لا ريب فيه من رب العلمين
یا خواهند گفت: «او آن را برساخته است»؟
ام يقولون افتريه
بلکه حقیقتی است از سرپرست تو، تا قومی را هشدار دهی که پیش از تو هیچ هشداردهندهای به سوی آنان نیامده بود، به این امید که راهنمایی خواهند پذیرفت.
بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون
خدا آن است که آسمانها و زمین و آنچه را میان آنهاست در شش روز آفرید، سپس بر بنا مستقر شد؛
الله الذي خلق السموت والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش
شما غیر از او نه متحدی دارید و نه میانجیای.
ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع
پس به یاد نمیآورید؟
افلا تتذكرون
او دستور را از آسمان تا زمین اداره میکند، سپس در روزی که اندازهٔ آن هزار سال از آنچه شما میشمارید است به سوی او بالا میرود.
يدبر الامر من السما الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون
این است آنکه فراتر از حواس و آنچه را گواهیشده است میداند، نیرومند، مهربان،
ذلك علم الغيب والشهده العزيز الرحيم
آنکه آفرینش هر چیز را زیبا ساخت، و آفرینش انسان را از خاک رس آغاز کرد،
الذي احسن كل شي خلقه وبدا خلق الانسن من طين
سپس نسل او را از عصارهٔ آبی خوارشمرده پدید آورد،
ثم جعل نسله من سلله من ما مهين
سپس او را شکل داد، و از جریان خود در او دمید،
ثم سويه ونفخ فيه من روحه
و برای شما شنوایی، بیناییها و آگاهیها نهاد —
وجعل لكم السمع والابصر والافده
چه اندک سپاسگزارید!
قليلا ما تشكرون
و گفتند: «چون در زمین گم شده باشیم، آیا بهراستی در آفرینشی تازه خواهیم بود؟»
وقالوا اذا ضللنا في الارض انا لفي خلق جديد
بلکه آنان روبهرویی با سرپرست خود را انکار میکنند.
بل هم بلقا ربهم كفرون
بگو: «کارگزارِ مرگ، که برای شما گماشته شده است، شما را بهتمامی نگه خواهد داشت؛ سپس به سوی سرپرست شما بازگردانده خواهید شد.»
قل يتوفيكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون
و اگر ببینی، چون کنارگذاشتهشدگان نزد سرپرست خود سرافکنده خواهند بود: «ای سرپرست ما، دیدیم و شنیدیم؛ پس ما را بازگردان، کردارهای شایسته بهجا خواهیم آورد، زیرا اینک ما یقین یافتهایم.»
ولو تري اذ المجرمون ناكسوا روسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صلحا انا موقنون
و اگر ما را پسند افتاده بود، به هر خویشتنی راهنماییاش را میدادیم؛
ولو شينا لاتينا كل نفس هديها
اما سخن من به حقیقت پیوست: «جهنم را بیگمان از نهانیان و انسانها، همگی با هم، پر خواهم کرد.»
ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنه والناس اجمعين
پس بچشید، بهسبب فراموش کردن روبهرویی با این روز خود — زیرا ما شما را فراموش کردیم —
فذوقوا بما نسيتم لقا يومكم هذا انا نسينكم
و کیفر جاودانه را بچشید برای آنچه میکردید.
وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون
تنها کسانی به نشانههای ما باور دارند که چون به آنان یادآوری شود، پیشانی بر خاک نهاده میافتند و با ستودن سرپرست خود شکوه او را میسرایند، بیآنکه خودبزرگبین شوند.
انما يومن بايتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون
پهلوهایشان از بسترها جدا میشود، سرپرست خود را از ترس و از امید فرامیخوانند، و از آنچه روزیشان دادیم هزینه میکنند.
تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقنهم ينفقون
و هیچ خویشتنی نمیداند آنچه برای آنان نهان داشته شده است، خنکی نگاه، در بازپرداخت آنچه میکردند.
فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين جزا بما كانوا يعملون
آیا پس آنکه باورمند است همچون آنکه تجاوزگر است؟
افمن كان مومنا كمن كان فاسقا
آنان برابر نیستند.
لا يستون
اما کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته بهجا آوردند، باغهای پناهگاه دارند، بهعنوان پذیرایی، برای آنچه میکردند؛
اما الذين امنوا وعملوا الصلحت فلهم جنت الماوي نزلا بما كانوا يعملون
و اما کسانی که از حدها گذشتند، پناهگاه آنان آتش است:
واما الذين فسقوا فماويهم النار
هرگاه بخواهند از آن بیرون آیند، به آن بازبرده خواهند شد، و به آنان گفته خواهد شد: «کیفر آتشی را که دروغ میانگاشتید بچشید.»
كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون
و ما بیگمان از کیفر نزدیکتر، فروتر از کیفر بزرگتر، به آنان خواهیم چشاند، شاید بازگردند.
ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون
و کیست پس ستمگرتر از آنکه نشانههای سرپرستش به او یادآوری شود و سپس از آنها روی برتابد؟
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه ثم اعرض عنها
ما از کنارگذاشتهشدگان همانا انتقام خواهیم گرفت.
انا من المجرمين منتقمون
و ما به موسی همانا نوشتار دادیم —
ولقد اتينا موسي الكتب
پس دربارهٔ روبهرویی با آن در مجادله مباش —
فلا تكن في مريه من لقايه
و ما آن را راهنمایی برای پسران اسرائیل ساختیم.
وجعلنه هدي لبني اسريل
و ما از میان آنان راهنمایانی نهادیم که به دستور ما رهبری میکردند، از آن رو که شکیبایی کرده بودند،
وجعلنا منهم ايمه يهدون بامرنا لما صبروا
و به نشانههای ما یقین داشتند.
وكانوا بايتنا يوقنون
سرپرست تو آن است که در روز حضور میان آنان جدایی خواهد افکند، در آنچه در آن اختلاف داشتند.
ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون
آیا پس به شمار نسلهایی که پیش از آنان نابود کردیم، که در سکونتگاههایشان راه میروند، راهنمایی نشدهاند؟
اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مسكنهم
بیگمان در این نشانههایی است.
ان في ذلك لايت
آیا پس نمیشنوند؟
افلا يسمعون
آیا پس ندیدهاند که ما آب را به سوی زمین خشک میرانیم، و بدینسان کشتزاری بیرون میآوریم که دامهایشان و خودشان از آن میخورند؟
اولم يروا انا نسوق الما الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعمهم وانفسهم
آیا پس روشن نمیبینند؟
افلا يبصرون
و میگویند: «این گشایش کی خواهد بود، اگر راستگویید؟»
ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صدقين
بگو: «در روز گشایش، باور دیگر برای کسانی که انکار کردند سود نخواهد رساند، و هیچ مهلتی نخواهند داشت.»
قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمنهم ولا هم ينظرون
پس از آنان روی بتاب، و منتظر باش،
فاعرض عنهم وانتظر
زیرا آنان در انتظارند.
انهم منتظرون