Al-Ahzab الاحزاب
The believers were tested ابتلي المؤمنون
The section and its links
The trial announced, then lived (29-32, then 33-35)
What was shown before: The trial announced in 29 (“without being put to the trial”) is lived here. 29
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بیاندازه مهربان، مهربان.
ای اطلاعدهنده، در برابر خدا محتاط باش،
يايها النبي اتق الله
و نه به انکارکنندگان گردن منه و نه به دورویان،
ولا تطع الكفرين والمنفقين
زیرا خدا همهچیزدان و فرزانه است.
ان الله كان عليما حكيما
و از آنچه از سرپرست تو به تو پردهبرداری میشود پیروی کن.
واتبع ما يوحي اليك من ربك
خدا همانا بر آنچه میکنند باخبر است.
ان الله كان بما تعملون خبيرا
و به خدا وکالت بده.
وتوكل علي الله
و خدا بهعنوان وکیل بس است.
وكفي بالله وكيلا
خدا برای هیچ مردی دو هسته در درونش قرار نداده است.
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
و همسران شما — آنان که به آنان پشت میکنید — را مادران شما نساخته است،
وما جعل ازوجكم الي تظهرون منهن امهتكم
و پسرخواندگان شما را پسران شما نساخته است.
وما جعل ادعياكم ابناكم
این است سخن شما، از دهانهای شما؛
ذلكم قولكم بافوهكم
و خدا حقیقت را میگوید، و اوست که به سوی راه، راه مینماید.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
آنان را به نام پدرانشان بخوانید: این نزد خدا دادگرانهتر است.
ادعوهم لابايهم هو اقسط عند الله
و اگر پدرانشان را نمیشناسید، پس آنان برادران شما در قانون و متحدان شمایند.
فان لم تعلموا اباهم فاخونكم في الدين وموليكم
و بر شما در آنچه از سر اشتباه کرده باشید هیچ سرزنشی نیست،
وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به
بلکه در آنچه هستههای شما از پیش اندیشیدهاند.
ولكن ما تعمدت قلوبكم
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
وكان الله غفورا رحيما
اطلاعدهنده به باورمندان نزدیکتر است از خودشان به خودشان،
النبي اولي بالمومنين من انفسهم
و همسران او مادران آنانند.
وازوجه امهتهم
و دارندگان پیوند خویشاوندی بر حسب ضابطهٔ خدا از باورمندان و مهاجران به یکدیگر نزدیکترند — مگر آنکه با متحدان خود آنچه را شناختهشده است بکنید.
واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله من المومنين والمهجرين الا ان تفعلوا الي اوليايكم معروفا
این در نوشتار ثبت شده بود.
كان ذلك في الكتب مسطورا
و چون از اطلاعدهندگان پیمان استوارشان را گرفتیم، و از تو، و از نوح، ابراهیم، موسی و عیسی، پسر مریم —
واذ اخذنا من النبين ميثقهم ومنك ومن نوح وابرهيم وموسي وعيسي ابن مريم
و از آنان پیمانی استوار و محکم گرفتیم، تا او از راستگویان دربارهٔ راستگوییشان بپرسد؛
واخذنا منهم ميثقا غليظا ليسل الصدقين عن صدقهم
و برای انکارکنندگان کیفری دردناک آماده کرده است.
واعد للكفرين عذابا اليما
ای کسانی که باور آوردید! دهش خدا را بر خود به یاد آورید، آنگاه که لشکرها بر شما آمدند، و ما بر آنان بادی فرستادیم، و لشکرهایی که نمیدیدید.
يايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها
و خدا بر آنچه میکنید بینا است.
وكان الله بما تعملون بصيرا
آنگاه که از بالا و از پایین بر شما آمدند،
اذ جاوكم من فوقكم ومن اسفل منكم
و آنگاه که بیناییها کج شد، هستهها به گلوها رسید، و شما دربارهٔ خدا گمانهای گوناگون میبردید.
واذ زاغت الابصر وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا
آنجا باورمندان آزموده شدند، و تکانی سخت تکان خوردند.
هنالك ابتلي المومنون وزلزلوا زلزالا شديدا
و آنگاه که دورویان، و کسانی که در هستههایشان بیماری است، میگفتند: «خدا و فرستادهاش به ما تنها فریب وعده دادند»،
واذ يقول المنفقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا
و آنگاه که گروهی از آنان گفت: «ای مردم یثرب، برای شما جایی نیست؛ بازگردید»،
واذ قالت طايفه منهم ياهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا
و گروهی از آنان از اطلاعدهنده اجازه میخواست، میگفت: «خانههای ما همانا بیحریم است» — حال آنکه نبود:
ويستذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عوره وما هي بعوره
تنها میخواستند بگریزند.
ان يريدون الا فرارا
و اگر از همه سو بر آن درآمده میشد، سپس از آنان آزمون خواسته میشد، آن را میپذیرفتند، و در آن تنها اندکی درنگ میکردند.
ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سيلوا الفتنه لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا
و آنان پیشتر با خدا پیمان بسته بودند که پشت نکنند؛
ولقد كانوا عهدوا الله من قبل لا يولون الادبر
و پیمان خدا پرسیده خواهد شد.
وكان عهد الله مسولا
بگو: «گریز برای شما سودی نخواهد داشت اگر از مرگ یا از کشته شدن بگریزید،
قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل
و آنگاه تنها اندکی برخوردار میشدید.»
واذا لا تمتعون الا قليلا
بگو: «پس چه کسی شما را از خدا نگاه میداشت، اگر برای شما بدی میخواست، یا اگر برای شما مهری میخواست؟»
قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوا او اراد بكم رحمه
و غیر از خدا نه متحدی خواهند یافت و نه یاریای.
ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
خدا همانا آنان از شما را که دیگران را کند میکنند بازخواهد شناخت، و آنان را که به برادران خود میگویند: «به سوی ما بیایید» — و تنها اندکی به نبرد میآیند، حریص نسبت به شما.
قد يعلم الله المعوقين منكم والقايلين لاخونهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحه عليكم
سپس چون ترس آید، میبینی که به تو نگاه میکنند، چشمانشان میگردد چون کسی که مرگ او را از حال میبرد.
فاذا جا الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت
سپس چون ترس برود، با زبانهایی تیز شما را درمینوردند، حریص نیکی.
فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنه حداد اشحه علي الخير
اینان باور نیاوردهاند؛ پس خدا کردارهایشان را از اعتبار انداخت،
اوليك لم يومنوا فاحبط الله اعملهم
و این برای خدا کاری آسان است.
وكان ذلك علي الله يسيرا
میپندارند که حزبها نرفتهاند؛
يحسبون الاحزاب لم يذهبوا
و اگر حزبها میآمدند، دوست میداشتند که در میان سرشناسان کناره گرفته باشند،
وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب
از شما اطلاعات میپرسند؛ و اگر در میان شما میبودند، تنها اندکی جنگیده بودند.
يسلون عن انبايكم ولو كانوا فيكم ما قتلوا الا قليلا
شما در فرستادهٔ خدا همانا سرمشقی نیکو داشتید، برای هر که خدا و روز واپسین را امید دارد و خدا را بسیار به یاد میآورد.
لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
و چون باورمندان حزبها را دیدند، گفتند: «این است آنچه خدا و فرستادهاش به ما وعده داده بودند، و خدا و فرستادهاش راست گفتند»،
ولما را المومنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله
و این تنها باور و پذیرش کاملاً بیخدشهٔ آنان را افزود.
وما زادهم الا ايمنا وتسليما
از میان باورمندان مردانی هستند که با پیمانی که با خدا بستند راستگو بودند:
من المومنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه
برخی از آنان تعهد خود را به پایان رساندند، و برخی دیگر در انتظارند،
فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر
و هیچ چیز دگرگون نکردند — تا خدا راستگویان را برای راستگوییشان بازپرداخت کند، و دورویان را، اگر او را پسند افتد، کیفر دهد، یا با نرمی به سوی آنان بازگردد،
وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصدقين بصدقهم ويعذب المنفقين ان شا او يتوب عليهم
زیرا خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
ان الله كان غفورا رحيما
و خدا آنان را که انکار کردند، با خشم خود، عقب راند، بیآنکه هیچ نیکیای به آنان رسد؛
ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
و خدا جنگ را بر باورمندان نگذاشت.
وكفي الله المومنين القتال
و خدا زورمند، نیرومند است.
وكان الله قويا عزيزا
و آنان از دارندگان نوشتار را که از ایشان پشتیبانی کرده بودند از دژهایشان فرود آورد، و در هستههایشان وحشت افکند:
وانزل الذين ظهروهم من اهل الكتب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب
گروهی را میکشتید و گروهی را اسیر میگرفتید؛
فريقا تقتلون وتاسرون فريقا
و شما را وارث زمین آنان، خانههایشان، مالهایشان، و زمینی که پای در آن ننهاده بودید ساخت.
واورثكم ارضهم وديرهم وامولهم وارضا لم تطوها
و خدا بر هر چیز توانا است.
وكان الله علي كل شي قديرا
ای اطلاعدهنده، به همسران خود بگو: «اگر زندگی نزدیک و آرایهٔ آن را میخواهید، بیایید، من شما را برخوردار خواهم کرد و به رهاییای شایسته رهایتان خواهم کرد؛
يايها النبي قل لازوجك ان كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا
و اگر خدا، فرستادهٔ او و جایگاه واپسین را میخواهید، آنگاه خدا همانا برای نیکیکنندگان از میان شما پاداشی سترگ آماده کرده است.»
وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخره فان الله اعد للمحسنت منكن اجرا عظيما
ای زنان اطلاعدهنده، هر که از میان شما زشتکاریای آشکار مرتکب میشد، ما کیفر او را دوچندان میکردیم، دوبار؛
ينسا النبي من يات منكن بفحشه مبينه يضعف لها العذاب ضعفين
و این برای خدا کاری آسان است.
وكان ذلك علي الله يسيرا
و هر که از میان شما ارادتمند خدا و فرستادهٔ او باشد و کرداری شایسته بهجا آورد، پاداش او را دوبار به او خواهیم داد، و برای او روزیای بزرگوار آماده کردهایم.
ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نوتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما
ای زنان اطلاعدهنده، شما چون هیچیک از دیگر زنان نیستید، اگر محتاط باشید.
ينسا النبي لستن كاحد من النسا ان اتقيتن
پس لحن سخن خود را نرم مکنید، مبادا آنکه هستهاش بیماری دارد طمع کند؛ سخنی شناختهشده بگویید، و در خانههای خود بمانید،
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن
و چون نخستین نادانی خودنمایی مکنید.
ولا تبرجن تبرج الجهليه الاولي
و تماس را پابرجا نگه دارید و گشادهدستی ناب را بدهید،
واقمن الصلوه واتين الزكوه
و برای خدا و فرستادهٔ او گردن نهید.
واطعن الله ورسوله
خدا تنها میخواهد پلیدی را از شما، ای مردمِ خانه، دور بفرستد و شما را کاملاً پاک سازد.
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
و آنچه را در خانههای شما از نشانههای خدا و فرزانگی برخوانده میشود به یاد آورید،
واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايت الله والحكمه
زیرا خدا ظریفبین، باخبر است.
ان الله كان لطيفا خبيرا
مردان بیخدشه نزد خدا و زنان بیخدشه نزد خدا، باورمندان مرد و زن، ارادتمندان مرد و زن، راستگویان مرد و زن، شکیبایان مرد و زن، فروتنان مرد و زن، دستگیریکنندگان مرد و زن، خودداران مرد و زن، پاکدامنان مرد و زن، و آنان که خدا را بسیار به یاد میآورند، مرد و زن — خدا برای آنان همانا بخشایشی و پاداشی سترگ آماده کرده است.
ان المسلمين والمسلمت والمومنين والمومنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصيمين والصيمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما
و هیچ باورمند مرد و هیچ باورمند زنی را نسزد که چون خدا و فرستادهٔ او دربارهٔ کاری فیصله دادند، برایشان در کار خودشان گزینشی باشد.
وما كان لمومن ولا مومنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم
و هر که از خدا و فرستادهٔ او فرمان نبرد، به گمراهیای آشکار گمراه شده است.
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا
و آنگاه که به آنکه خدا او را به دهش خود نواخته بود و تو خود نیز او را به دهش نواخته بودی میگفتی: «همسر خود را نگه دار، و در برابر خدا محتاط باش» — در حالی که در درون خود آنچه را خدا آشکار میکرد پنهان میداشتی، و از مردم بیم داشتی، حال آنکه خدا سزاوارتر است که از او بیم داری.
واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشيه
سپس چون زید با او هر پیوندی را پایان داد، ما او را به همسری تو دادیم، تا برای باورمندان دربارهٔ همسران پسرخواندگانشان، چون آنان با ایشان هر پیوندی را پایان دادند، تنگنایی نباشد.
فلما قضي زيد منها وطرا زوجنكها لكي لا يكون علي المومنين حرج في ازوج ادعيايهم اذا قضوا منهن وطرا
و دستور خدا همواره انجامشده است.
وكان امر الله مفعولا
بر اطلاعدهنده در آنچه خدا برای او تصریح کرده است هیچ تنگنایی نیست —
ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له
این است هنجار خدا نسبت به کسانی که پیشتر گذشتهاند.
سنه الله في الذين خلوا من قبل
و دستور خدا اندازهای سنجیده است.
وكان امر الله قدرا مقدورا
آنان که پیامهای خدا را میرسانند، و از او بیم دارند، و از هیچکس بیم ندارند مگر خدا —
الذين يبلغون رسلت الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله
و خدا بهعنوان حسابگر کافی است.
وكفي بالله حسيبا
محمد پدر هیچیک از مردان شما نیست،
ما كان محمد ابا احد من رجالكم
بلکه فرستادهٔ خدا و نگین اطلاعدهندگان است.
ولكن رسول الله وخاتم النبين
و خدا همهچیزدانِ هر چیز است.
وكان الله بكل شي عليما
ای کسانی که باور آوردید! خدا را بسیار به یاد آورید، و در سپیدهدم و هنگام بازگشت به خانه شکوه او را بسرایید.
يايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا
اوست که با شما در تماس است، او و کارگزارانش، تا شما را از تاریکیها به سوی نور بیرون آورد؛
هو الذي يصلي عليكم ومليكته ليخرجكم من الظلمت الي النور
و او نسبت به باورمندان مهربان است.
وكان بالمومنين رحيما
درودشان، روزی که با او روبهرو شوند، این خواهد بود: «آرامش».
تحيتهم يوم يلقونه سلم
و برای آنان پاداشی بزرگوار آماده کرده است.
واعد لهم اجرا كريما
ای اطلاعدهنده، ما تو را همانا بهعنوان گواه، مژدهدهنده و هشداردهنده فرستادیم، بهعنوان فراخواننده به سوی خدا به اجازهٔ او، و چراغی روشناییبخش.
يايها النبي انا ارسلنك شهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا
و باورمندان را مژده بده که از سوی خدا لطفی بزرگ دارند.
وبشر المومنين بان لهم من الله فضلا كبيرا
و نه به انکارکنندگان گردن منه و نه به دورویان،
ولا تطع الكفرين والمنفقين
و به گزندهای آنان اعتنا مکن،
ودع اذيهم
و به خدا وکالت بده.
وتوكل علي الله
و خدا بهعنوان وکیل بس است.
وكفي بالله وكيلا
ای کسانی که باور آوردید! چون زنان باورمند را به همسری گیرید و سپس پیش از آنکه به آنان دست زده باشید طلاق دهید، بر آنان هیچ مدت انتظاری ندارید که شمارش آن را نگه دارید.
يايها الذين امنوا اذا نكحتم المومنت ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عده تعتدونها
پس آنان را برخوردار کنید، و به رهاییای شایسته رهایشان کنید.
فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا
ای اطلاعدهنده، ما همسران تو را که پاداشهایشان را به آنان دادهای برای تو روا ساختیم، و آن را که با سوگند به تو بسته است از آنچه خدا به دست تو درآورد، و دختران عموی تو، دختران عمههای تو، دختران دایی تو، دختران خالههای تو را که همراه تو مهاجرت کردند، و هر زن باورمند را اگر خود را به اطلاعدهنده عطا کند — به شرط آنکه اطلاعدهنده بخواهد او را به همسری گیرد:
يايها النبي انا احللنا لك ازوجك التي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افا الله عليك وبنات عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك التي هاجرن معك وامراه مومنه ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها
ویژهٔ تو، جدا از باورمندان.
خالصه لك من دون المومنين
ما میدانیم آنچه را برای آنان دربارهٔ همسرانشان و آنان که با سوگند به ایشان بستهاند تصریح کردیم، تا برای تو هیچ تنگنایی نباشد؛
قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازوجهم وما ملكت ايمنهم لكيلا يكون عليك حرج
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
وكان الله غفورا رحيما
هر که از آنان را بخواهی میتوانی واپس اندازی، و هر که را بخواهی نزد خود بپذیری؛
ترجي من تشا منهن وتوي اليك من تشا
و هر که را از آنان که کنار گذاشته بودی بجویی، تو را هیچ سرزنشی نیست.
ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك
این نزدیکتر است تا نگاه آنان خنک شود، اندوهگین نشوند، و همگی از آنچه به آنان میدهی خشنود باشند.
ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن
و خدا آنچه را در هستههای شماست میداند؛
والله يعلم ما في قلوبكم
و خدا همهچیزدان، بردبار است.
وكان الله عليما حليما
از این پس زنان برای تو روا نیستند، و نه آنکه آنان را با همسران دیگر عوض کنی، حتی اگر زیباییشان تو را خیره کند — مگر آن که با سوگند به تو بسته است.
لا يحل لك النسا من بعد ولا ان تبدل بهن من ازوج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك
و خدا بر هر چیز ناظر است.
وكان الله علي كل شي رقيبا
ای کسانی که باور آوردید! به خانههای اطلاعدهنده درنیایید، مگر آنکه برای خوراکی به شما اجازه داده شود، بیآنکه منتظر پخته شدنش بمانید؛
يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يوذن لكم الي طعام غير نظرين انيه
اما چون دعوت شدید، درآیید؛ و چون خوراک خوردید، پراکنده شوید، بیآنکه در گفتگو خود را فراموش کنید،
ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستنسين لحديث
زیرا این اطلاعدهنده را میآزرد، اما او از شما شرم داشت،
ان ذلكم كان يوذي النبي فيستحي منكم
حال آنکه خدا از حقیقت شرم ندارد.
والله لا يستحي من الحق
و چون از آنان چیزی خواستید، آن را از پشت پردهای از آنان بخواهید:
واذا سالتموهن متعا فسلوهن من ورا حجاب
این برای هستههای شما و هستههای آنان زلالتر است.
ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن
و شما را نرسد که فرستادهٔ خدا را بیازارید، و نه آنکه همسران او را پس از او به همسری گیرید، هرگز؛
وما كان لكم ان توذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازوجه من بعده ابدا
زیرا این نزد خدا سترگ است.
ان ذلكم كان عند الله عظيما
چه چیزی را آشکار سازید یا پنهان کنید، خدا همانا بر هر چیز همهچیزدان است.
ان تبدوا شيا او تخفوه فان الله كان بكل شي عليما
بر آنان دربارهٔ پدرانشان سرزنشی نیست، و نه دربارهٔ پسرانشان، و نه برادرانشان، و نه پسران برادرانشان، و نه پسران خواهرانشان، و نه زنان پیرامونشان، و نه آنان که با سوگند به ایشان بستهاند.
لا جناح عليهن في ابايهن ولا ابنايهن ولا اخونهن ولا ابنا اخونهن ولا ابنا اخوتهن ولا نسايهن ولا ما ملكت ايمنهن
و در برابر خدا محتاط باشید،
واتقين الله
زیرا خدا بر هر چیز گواه است.
ان الله كان علي كل شي شهيدا
خدا و کارگزارانش با اطلاعدهنده پیوسته در تماساند.
ان الله ومليكته يصلون علي النبي
ای کسانی که باور آوردید! با او در تماس باشید، و با درستی تمام بپیوندید.
يايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
آنان که خدا و فرستادهٔ او را میآزارند، خدا آنان را همانا در زندگی نزدیک و در زندگی واپسین نفرین کرده است، و برای آنان کیفری خوارکننده آماده کرده است.
ان الذين يوذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا
و آنان که مردان و زنان باورمند را میآزارند، بیآنکه کاری کرده باشند، بار بهتانی و تخطیای آشکار را بر دوش میکشند.
والذين يوذون المومنين والمومنت بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتنا واثما مبينا
ای اطلاعدهنده، به همسران خود، دخترانت، و به زنان باورمندان بگو که گوشهای از ردایشان را بر خود بکشند:
يايها النبي قل لازوجك وبناتك ونسا المومنين يدنين عليهن من جلبيبهن
این نزدیکتر است تا شناخته شوند، و آزار نبینند.
ذلك ادني ان يعرفن فلا يوذين
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
وكان الله غفورا رحيما
اگر دورویان، و آنان که در هستههایشان بیماری است، و شایعهپراکنان در پایتخت، دست برندارند، ما تو را بیگمان بر آنان خواهیم گماشت؛ آنگاه تنها اندکی همسایهٔ تو خواهند ماند، نفرینشده.
لين لم ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين
هر جا که غافلگیر شوند، گرفته خواهند شد و قتلعام خواهند شد، قتلعامی کامل.
اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا
این است هنجار خدا نسبت به کسانی که پیشتر گذشتهاند،
سنه الله في الذين خلوا من قبل
و هرگز در هنجار خدا دگرگونی نخواهی یافت.
ولن تجد لسنه الله تبديلا
مردم دربارهٔ آن لحظه از تو میپرسند.
يسلك الناس عن الساعه
بگو: «دانش آن تنها نزد خدا است،
قل انما علمها عند الله
و چه چیز تو را از آن آگاهی میدهد؟
وما يدريك
شاید آن لحظه نزدیک باشد.»
لعل الساعه تكون قريبا
خدا انکارکنندگان را همانا نفرین کرده است، و برای آنان اخگری افروخته آماده کرده است، که در آن جاودانه خواهند ماند، همیشه، و نه متحدی خواهند یافت و نه یاریای —
ان الله لعن الكفرين واعد لهم سعيرا خلدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا
روزی که چهرههایشان در آتش واژگون شود، خواهند گفت: «ای دریغ، کاش برای خدا گردن نهاده بودیم و برای فرستاده گردن نهاده بودیم!»
يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا
و خواهند گفت: «ای سرپرست ما، ما همانا برای سروران و بزرگان خود گردن نهادیم، و آنان ما را از راه گمراه کردند.
وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرانا فاضلونا السبيلا
ای سرپرست ما، به آنان کیفر دوچندان بده، و آنان را نفرینی بسیار نفرین کن.»
ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
ای کسانی که باور آوردید! چون آنان که موسی را آزردند مباشید؛ خدا او را از آنچه میگفتند بیتعهد ساخت،
يايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا
و او نزد خدا دارای اعتباری والا بود.
وكان عند الله وجيها
ای کسانی که باور آوردید! در برابر خدا محتاط باشید، و سخنی راست بگویید: او کردارهای شما را شایسته خواهد ساخت، و تقصیرهای شما را خواهد بخشود.
يايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعملكم ويغفر لكم ذنوبكم
و هر که برای خدا و فرستادهٔ او گردن نهد، به پیروزیای سترگ دست یافته است.
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
ما امانت اعتماد را بر آسمانها، زمین و کوهها پیشنهاد کردیم؛ از برداشتن آن سر باز زدند، و از آن نگرانی داشتند،
انا عرضنا الامانه علي السموت والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها
و انسان آن را برداشت: او همانا بسیار ستمگر و بسیار نادان بود — تا خدا دورویان مرد و زن، انبازگیرندگان مرد و زن را کیفر دهد، و خدا با نرمی به سوی باورمندان مرد و زن بازگردد.
وحملها الانسن انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت ويتوب الله علي المومنين والمومنت
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
وكان الله غفورا رحيما