An-Nazi'at النازعات
Celles qui arrachent النازعات
Résumé et liens dans la frise
Dans la frise Interrogé sur l'Heure, il n'a pas à en dire le moment : comme Moussa, il avertit qui redoute.
Lue juste avant, la 80 y mène : Il s'est distrait de qui redoute (80:9-10) ; la suivante : « Tu n'es que l'avertisseur de qui la redoute » (79:45). 80
Elle mène à la 78 : « Ils t'interrogent au sujet de l'Heure » (79:42) ; la suivante s'ouvre sur des gens qui s'interrogent mutuellement sur l'immense Information (78:1-2). 78
Se ferme sur « Ils s'interrogent mutuellement »
بسم الله الرحمن الرحيم
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant.
Par celles qui arrachent en submergeant, celles qui délient avec douceur, celles qui nagent en nageant, celles qui devancent en devançant, celles qui règlent les affaires — le Jour où la première secousse secouera, suivie de la seconde qui lui succède,
والنزعت غرقا والنشطت نشطا والسبحت سبحا فالسبقت سبقا فالمدبرت امرا يوم ترجف الراجفه تتبعها الرادفه
des noyaux, ce jour-là, seront tremblants, et leurs vues seront humbles.
قلوب يوميذ واجفه ابصرها خشعه
Ils disent : « Serons-nous vraiment ramenés à notre premier état, une fois devenus des ossements décomposés ? »
يقولون انا لمردودون في الحافره اذا كنا عظما نخره
Ils ont dit : « Ce serait alors une revanche bien perdante ! » Il ne s'agira pourtant que d'un seul grondement, et les voilà debout, à la surface du monde.
قالوا تلك اذا كره خاسره فانما هي زجره وحده فاذا هم بالساهره
Le discours concernant Moussa t'est-il parvenu ? Quand son Tuteur l'interpella dans la vallée sanctifiée de Tuwa,
هل اتيك حديث موسي اذ ناديه ربه بالواد المقدس طوي
« Va vers Fir'awn, il a dépassé toute mesure ; dis-lui : “Voudrais-tu te purifier, que je te guide vers ton Tuteur, afin que tu Le redoutes ?” »
اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي
Il lui a montré alors le plus grand signe ; mais il a démenti et désobéi, puis il a tourné le dos en s'efforçant, a rassemblé, a hélé et a dit : « C'est moi votre maître, le très-haut. » Alors Dieu l'a saisi de l'exemple dissuasif de la vie dernière et de la vie première.
فاريه الايه الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخره والاولي
Il y a assurément là une leçon pour qui redoute.
ان في ذلك لعبره لمن يخشي
Êtes-vous plus difficiles à créer, ou bien le ciel ?
انتم اشد خلقا ام السما
Il l'a bâti, en a élevé la voûte, puis l'a façonné ; Il en a assombri la nuit et en a fait sortir la clarté matinale.
بنيها رفع سمكها فسويها واغطش ليلها واخرج ضحيها
Et la terre, après cela, Il l'a fait éclore : Il en a fait sortir son eau et son pâturage, et les montagnes, Il les a ancrées — jouissance pour vous et pour votre bétail.
والارض بعد ذلك دحيها اخرج منها ماها ومرعيها والجبال ارسيها متعا لكم ولانعمكم
Puis, quand viendra le grand Cataclysme, le Jour où l'être humain se rappellera ce vers quoi il s'est efforcé, et où la Fournaise sera montrée à quiconque voit,
فاذا جات الطامه الكبري يوم يتذكر الانسن ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري
quant à celui qui a dépassé toute mesure et préféré la vie proche, la Fournaise sera certes son refuge ;
فاما من طغي واثر الحيوه الدنيا فان الجحيم هي الماوي
et quant à celui qui a craint de se tenir devant son Tuteur, et qui a interdit au Soi l'émotion, le Jardin sera certes son refuge.
واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنه هي الماوي
Ils t'interrogent au sujet de l'Heure : quand jettera-t-elle l'ancre ?
يسلونك عن الساعه ايان مرسيها
Qu'as-tu donc à voir avec son rappel ?
فيم انت من ذكريها
C'est vers ton Tuteur qu'en est la limite ultime.
الي ربك منتهيها
Tu n'es que l'avertisseur de qui la redoute.
انما انت منذر من يخشيها
Il leur semblera, le Jour où ils la verront, n'avoir passé qu'une soirée ou une matinée.
كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشيه او ضحيها