Al-Imran

et Il a fait descendre, auparavant, la Tawrah et l'Injil, guidance pour les hommes, et Il a fait descendre le Discernement.

وانزل التوريه والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان

Certes, ceux qui ont renié les signes de Dieu auront une peine sévère.

ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد

C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices comme il Lui plaît.

هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشا

Nulle divinité si ce n'est Lui,

لا اله الا هو

C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture ;

هو الذي انزل عليك الكتب منه

il en est des signes univoques, qui sont la matrice de l'Écriture, et d'autres, sujets à ressemblance.

ايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت

Quant à ceux dont les noyaux portent une déviation, ils suivent ce qui, dans l'Écriture, prête à ressemblance, en quête de l'épreuve et en quête de son interprétation ;

فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغا الفتنه وابتغا تاويله

or nul n'en connaît l'interprétation, si ce n'est Dieu.

وما يعلم تاويله الا الله

Et ceux qui sont enracinés dans le savoir disent : « Nous y croyons ; tout vient de notre Tuteur » ;

والرسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا

« Notre Tuteur, ne fais pas dévier nos noyaux après nous avoir guidés, et fais-nous don, de Ta part, d'une bienveillance ;

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه

Notre Tuteur, Tu es Celui qui réunit les hommes pour un jour qui ne fait aucun doute.

ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه

Voilà ceux qui alimenteront le Feu, comme le comportement du clan de Fir'awn,

واوليك هم وقود النار كداب ال فرعون

et de ceux d'avant eux, qui ont démenti Nos signes ; Dieu les a alors saisis pour leurs torts.

والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم

Dis à ceux qui renient : « Vous serez vaincus, et rassemblés vers Jahannam. »

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم

Vous aviez un signe dans ces deux bataillons qui se rencontrèrent :

قد كان لكم ايه في فيتين التقتا

l'un combattait sur la voie de Dieu, et l'autre reniait, le voyant, à l'œil nu, deux fois plus nombreux que lui.

فيه تقتل في سبيل الله واخري كافره يرونهم مثليهم راي العين

Dieu fortifie, par Son secours, qui il Lui plaît.

والله يويد بنصره من يشا

L'amour des passions a été embelli pour les hommes : les femmes, les fils, les quintaux amoncelés d'or et d'argent, les chevaux marqués, le bétail et le labour.

زين للناس حب الشهوت من النسا والبنين والقنطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعم والحرث

Voilà la jouissance de la vie d'ici-bas ;

ذلك متع الحيوه الدنيا

Dis : « Vous informerai-je de quelque chose de meilleur que cela ?

قل اونبيكم بخير من ذلكم

Pour ceux qui se prémunissent, auprès de leur Tuteur, des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, des conjoints purifiés, et un agrément de Dieu. »

للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها وازوج مطهره ورضون من الله

Dieu atteste, ainsi que les Agents et les détenteurs du savoir, qu'il n'y a de divinité si ce n'est Lui, se tenant debout dans l'équité.

شهد الله انه لا اله الا هو والمليكه واولوا العلم قايما بالقسط

Nulle divinité si ce n'est Lui,

لا اله الا هو

La Loi, auprès de Dieu, est certes l'intégrité envers Lui.

ان الدين عند الله الاسلم

Et ceux à qui l'Écriture a été donnée n'ont divergé qu'après que le savoir leur fut venu,

وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاهم العلم

par exaction entre eux.

بغيا بينهم

S'ils disputent avec toi, dis alors : « Je rends ma direction envers Dieu intègre, ainsi que ceux qui m'ont suivi. »

فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن

Et dis à ceux à qui l'Écriture a été donnée, et aux gens sans Écriture préalable : « Êtes-vous devenus intègres envers Dieu ? »

وقل للذين اوتوا الكتب والامين اسلمتم

S'ils le deviennent, ils se laissent alors guider ;

فان اسلموا فقد اهتدوا

et s'ils tournent le dos, il ne t'incombe que la transmission.

وان تولوا فانما عليك البلغ

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,

اوليك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والاخره

Dis : « Ô Dieu, Souverain de la royauté ! Tu donnes la royauté à qui il Te plaît, et Tu arraches la royauté à qui il Te plaît ; Tu rends puissant qui il Te plaît, et Tu humilies qui il Te plaît ; le bien est en Ta main.

قل اللهم ملك الملك توتي الملك من تشا وتنزع الملك ممن تشا وتعز من تشا وتذل من تشا بيدك الخير

Que les croyants ne prennent pas ceux qui renient pour alliés, en dehors des croyants ;

لا يتخذ المومنون الكفرين اوليا من دون المومنين

et quiconque fait cela n'a plus rien à voir avec Dieu — sauf si vous vous prémunissez d'eux par précaution.

ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي الا ان تتقوا منهم تقيه

Dieu vous rend vigilants envers Lui-même,

ويحذركم الله نفسه

Dis : « Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines, ou que vous le fassiez apparaître, Dieu le connaît.

قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله

Et Il sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

ويعلم ما في السموت وما في الارض

Le jour où chaque Soi trouvera présent ce qu'il a fait de bien,

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا

et ce qu'il a fait de mal, il voudrait qu'il y eût entre cela et lui un intervalle lointain.

وما عملت من سو تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا

Dieu vous rend vigilants envers Lui-même.

ويحذركم الله نفسه

Dis : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi : Dieu vous aimera et vous pardonnera vos torts.

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

Dis : « Déférez à Dieu et au messager » ;

قل اطيعوا الله والرسول

Dieu a choisi Adam, Nuh, le clan d'Ibrahim et le clan d'Imran, par-dessus tous les êtres, descendance les uns des autres.

ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابرهيم وال عمرن علي العلمين ذريه بعضها من بعض

Quand la femme d'Imran dit : « Mon Tuteur, je Te fais vœu de ce qui est dans mon ventre, rendu indépendant de tout ; accepte-le donc de moi.

اذ قالت امرات عمرن رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني

Puis, quand elle l'eut mise au monde, elle dit : « Mon Tuteur, je l'ai certes mise au monde, une fille » — Dieu connaissait pourtant le mieux ce qu'elle avait mis au monde —

فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت

« et le mâle n'est pas comme la femelle ;

وليس الذكر كالانثي

je lui ai donné pour attribut Maryam,

واني سميتها مريم

Son Tuteur l'accueillit d'un bel accueil, et la fit croître d'une belle croissance,

فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا

et en confia le soin à Zakariya.

وكفلها زكريا

Chaque fois que Zakariya entrait auprès d'elle dans l'oratoire, il trouvait près d'elle une subsistance.

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

Il dit : « Ô Maryam ! D'où te vient cela ? »

قال يمريم اني لك هذا

Elle dit : « Cela vient de Dieu.

قالت هو من عند الله

Là même, Zakariya invoqua son Tuteur.

هنالك دعا زكريا ربه

Il dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un garçon, alors que le grand âge m'a déjà atteint, et que ma femme est stérile ? »

قال رب اني يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر

Il dit : « Ainsi en est-il :

قال كذلك

Il dit : « Mon Tuteur, assigne-moi un signe. »

قال رب اجعل لي ايه

Il dit : « Ton signe sera que tu ne parleras aux hommes que par gestes, durant trois jours.

قال ايتك الا تكلم الناس ثلثه ايام الا رمزا

Cela fait partie des informations sur ce qui échappe aux sens, que Nous te révélons.

ذلك من انبا الغيب نوحيه اليك

et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se querellaient. Quand les Agents dirent : « Ô Maryam ! Dieu t'annonce une parole venant de Lui,

وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت المليكه يمريم ان الله يبشرك بكلمه منه

Il parlera aux hommes dans le berceau et à l'âge mûr,

ويكلم الناس في المهد وكهلا

Elle dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun humain ne m'a touchée ? »

قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

Il dit : « Ainsi en est-il :

قال كذلك

Dieu crée ce qu'il Lui plaît.

الله يخلق ما يشا

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : Sois »,

اذا قضي امرا فانما يقول له كن

« Et Il lui enseignera le Code, la sagesse, la Tawrah et l'Injil, et messager aux fils d'Israël : je vous apporte un signe de votre Tuteur :

ويعلمه الكتب والحكمه والتوريه والانجيل ورسولا الي بني اسريل اني قد جيتكم بايه من ربكم

je crée pour vous, à partir de l'argile, une forme d'oiseau, puis je souffle dedans, et elle devient un oiseau, avec la permission de Dieu.

اني اخلق لكم من الطين كهيه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله

Et je rétablis l'aveugle-né et le lépreux, et je redonne vie aux morts, avec la permission de Dieu.

وابري الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله

Et je vous informe de ce que vous mangez et de ce que vous entreposez dans vos maisons.

وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم

Et confirmant ce qui, de la Tawrah, me précède, et pour vous rendre licite une partie de ce qui vous était défendu.

ومصدقا لما بين يدي من التوريه ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم

Je vous apporte un signe de votre Tuteur ;

وجيتكم بايه من ربكم

Dieu est certes mon Tuteur et votre Tuteur ; obéissez-Lui donc.

ان الله ربي وربكم فاعبدوه

Quand Issa perçut d'eux le reniement, il dit : « Qui seront mes secoureurs vers Dieu ? »

فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله

Les disciples dirent : « Nous sommes les secoureurs de Dieu.

قال الحواريون نحن انصار الله

Ils complotèrent, et Dieu complota,

ومكروا ومكر الله

Quand Dieu dit : « Ô Issa ! Je vais certes te garder fidèlement, t'élever vers Moi, et te purifier de ceux qui ont renié,

اذ قال الله يعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا

et placer ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceux qui ont renié, jusqu'au Jour de la Comparution.

وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمه

Quant à ceux qui ont renié, Je les punirai d'une peine sévère, ici-bas et dans la vie dernière,

فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخره

Et quant à ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines, Il leur rendra fidèlement leurs récompenses.

واما الذين امنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم

L'exemple d'Issa, auprès de Dieu, est certes semblable à celui d'Adam :

ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم

Il le créa de terre, puis lui dit : « Sois »,

خلقه من تراب ثم قال له كن

La vérité vient de ton Tuteur ;

الحق من ربك

Voilà assurément le récit vrai,

ان هذا لهو القصص الحق

et il n'y a de divinité que Dieu.

وما من اله الا الله

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! Venez à une parole équitable entre nous et vous : que nous n'obéissions qu'à Dieu, que nous ne Lui associions rien, et qu'aucun de nous ne prenne les autres pour maîtres en dehors de Dieu. »

قل ياهل الكتب تعالوا الي كلمه سوا بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

Ô gens de l'Écriture ! Pourquoi disputez-vous au sujet d'Ibrahim,

ياهل الكتب لم تحاجون في ابرهيم

alors que la Tawrah et l'Injil ne sont descendus qu'après lui ?

وما انزلت التوريه والانجيل الا من بعده

Vous voilà disputant sur ce dont vous avez quelque savoir ; mais pourquoi disputez-vous sur ce dont vous n'avez aucun savoir ?

هانتم هولا حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم

Dieu sait,

والله يعلم

Ibrahim n'était ni un Réorienté ni un Secoureur, mais il était tout entier tourné vers Dieu, intègre envers Lui,

ما كان ابرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

Les hommes les plus proches d'Ibrahim sont assurément ceux qui l'ont suivi, ainsi que cet informateur et ceux qui ont cru.

ان اولي الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا

Un groupe parmi les gens de l'Écriture aurait voulu vous égarer ;

ودت طايفه من اهل الكتب لو يضلونكم

« Et ne faites crédit qu'à celui qui suit votre Loi. »

ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم

Dis : « La guidance est certes la guidance de Dieu » — de peur qu'il ne soit donné à quelqu'un le semblable de ce qui vous a été donné, ou qu'ils ne disputent avec vous auprès de votre Tuteur.

قل ان الهدي هدي الله ان يوتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم

Dis : « La faveur est dans la main de Dieu,

قل ان الفضل بيد الله

Il la donne à qui il Lui plaît.

يوتيه من يشا

Il réserve Sa bienveillance à qui il Lui plaît.

يختص برحمته من يشا

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est qui, si tu leur confies un quintal, te le restituent ;

ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك

et il en est qui, si tu leur confies un dinar, ne te le restituent que tant que tu te tiens debout sur eux.

ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قايما

C'est qu'ils disent : « Nous n'avons, envers les gens sans Écriture préalable, aucune obligation »,

ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الامين سبيل

Certes, ceux qui achètent, par le pacte de Dieu et leurs serments, un prix dérisoire — voilà ceux qui n'auront aucun lot dans la vie dernière ; Dieu ne leur adressera pas la parole, ne les regardera pas au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas.

ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اوليك لا خلق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمه ولا يزكيهم

Et parmi eux, il y a assurément une fraction qui tordent leurs langues avec l'Écriture, afin que vous le preniez pour un extrait de l'Écriture, alors qu'il n'en fait pas partie,

وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب

et ils disent : « Cela vient de Dieu »,

ويقولون هو من عند الله

alors que cela ne vient pas de Dieu,

وما هو من عند الله

Et il ne vous ordonnerait pas de prendre les Agents et les informateurs pour maîtres.

ولا يامركم ان تتخذوا المليكه والنبين اربابا

Et quand Dieu prit l'engagement solennel des informateurs : « Ce que Je vous ai donné d'Écriture et de sagesse, puis qu'un messager vienne à vous, confirmant ce qui est avec vous, vous devrez certainement croire en lui, et certainement le secourir. »

واذ اخذ الله ميثق النبين لما اتيتكم من كتب وحكمه ثم جاكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه

Il dit : « Avez-vous consenti, et pris sur vous Mon joug à cette condition ? »

قال اقررتم واخذتم علي ذلكم اصري

Ils dirent : « Nous avons consenti. »

قالوا اقررنا

Rechercheraient-ils donc une autre Loi que celle de Dieu, alors que c'est envers Lui que se rend intègre quiconque est dans les cieux et sur la terre, de gré ou de force,

افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموت والارض طوعا وكرها

Et quiconque recherche une autre Loi que l'intégrité envers Dieu, elle ne sera jamais acceptée de lui,

ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه

Comment Dieu guiderait-Il un peuple qui a renié après avoir cru, et après avoir témoigné que le messager est vrai, et que les preuves claires leur sont venues ?

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاهم البينت

Certes, ceux qui renient après avoir cru, puis s'accroissent en reniement, leur repentir ne sera jamais accepté,

ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

Certes, ceux qui renient et meurent en reniant, de l'un d'eux ne sera jamais acceptée la terre entière remplie d'or, l'eût-il offerte en rançon.

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم مل الارض ذهبا ولو افتدي به

Voilà ceux qui auront une peine douloureuse,

اوليك لهم عذاب اليم

La vertu ne vous échoira que si vous dépensez de ce que vous aimez.

لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون

Toute nourriture était licite aux fils d'Israël, sauf ce qu'Israël s'était défendu à lui-même, avant que la Tawrah ne fût descendue.

كل الطعام كان حلا لبني اسريل الا ما حرم اسريل علي نفسه من قبل ان تنزل التوريه

Dis : « Dieu a dit vrai.

قل صدق الله

Suivez donc la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu,

فاتبعوا مله ابرهيم حنيفا

La première Maison posée pour les hommes est assurément celle du lieu d'affluence, bénie et guidance pour tous les êtres ; en elle sont des signes clairs.

ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدي للعلمين فيه ايت بينت

La station d'Ibrahim,

مقام ابرهيم

et quiconque y entre est en sécurité.

ومن دخله كان امنا

Et le Hajj de la Maison est un devoir envers Dieu pour les hommes, pour quiconque a la capacité d'en prendre la voie ;

ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! Pourquoi obstruez-vous la voie de Dieu à celui qui a cru, cherchant à la rendre tortueuse, alors que vous en êtes témoins ? »

قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهدا

Et comment renieriez-vous, alors que les signes de Dieu vous sont récités, et que Son messager est parmi vous ?

وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايت الله وفيكم رسوله

Ô vous qui avez cru ! Prémunissez-vous envers Dieu comme il se doit de se prémunir envers Lui,

يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

Et attachez-vous tous, fermement, à la corde de Dieu,

واعتصموا بحبل الله جميعا

et ne vous divisez pas.

ولا تفرقوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand vous étiez ennemis, et qu'Il réconcilia vos noyaux, si bien que vous êtes devenus, par Son bienfait, des frères ;

واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا

et vous étiez au bord d'une fosse de feu, et Il vous en a sauvés.

وكنتم علي شفا حفره من النار فانقذكم منها

Et que soit issue de vous une communauté qui appelle vers le bien, ordonne ce qui est reconnu, et interdit ce qui est désavoué.

ولتكن منكم امه يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

Voilà ceux qui auront une peine immense, le jour où des visages s'éclairciront et des visages s'assombriront.

واوليك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

Et quant à ceux dont les visages se seront éclaircis, ils seront dans la bienveillance de Dieu,

واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه الله

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité.

تلك ايت الله نتلوها عليك بالحق

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre,

ولله ما في السموت وما في الارض

Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait sortir pour les hommes : vous ordonnez ce qui est reconnu, vous interdisez ce qui est désavoué, et vous croyez en Dieu.

كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله

Et si les gens de l'Écriture avaient cru, cela aurait été meilleur pour eux.

ولو امن اهل الكتب لكان خيرا لهم

Parmi eux, il y a des croyants,

منهم المومنون

Ils ne pourront jamais vous nuire,

لن يضروكم

sinon par une nuisance.

الا اذي

Et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos ;

وان يقتلوكم يولوكم الادبار

L'humiliation a été plaquée sur eux, où qu'ils soient surpris,

ضربت عليهم الذله اين ما ثقفوا

sauf par une corde de Dieu et une corde des hommes ; ils encourent la colère de Dieu,

الا بحبل من الله وحبل من الناس وباو بغضب من الله

et l'indigence a été plaquée sur eux.

وضربت عليهم المسكنه

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les informateurs sans droit.

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبيا بغير حق

Ils ne sont pas tous égaux :

ليسوا سوا

Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent ce qui est reconnu, interdisent ce qui est désavoué, et s'empressent vers le meilleur.

يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت

Et quel que soit le bien qu'ils fassent, il ne leur sera jamais renié.

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

Certes, ceux qui renient, ni leurs biens ni leurs enfants ne leur serviront à rien face à Dieu,

ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا

L'exemple de ce qu'ils dépensent dans cette vie d'ici-bas est celui d'un vent glacial, qui advient au labour d'un peuple qui a été injuste envers lui-même, et l'anéantit.

مثل ما ينفقون في هذه الحيوه الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته

Et Dieu n'a pas été injuste envers eux,

وما ظلمهم الله

Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas de confidents intimes en dehors des vôtres : ils ne cessent de vous causer du désarroi, et voudraient que vous soyez accablés.

يايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم

La haine est déjà apparue dans leurs bouches, et ce que cachent leurs poitrines est bien plus grave encore.

قد بدت البغضا من افوههم وما تخفي صدورهم اكبر

Vous voilà, vous qui les aimez, alors qu'eux ne vous aiment pas, et vous croyez en l'Écriture tout entière.

هانتم اولا تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله

Et quand ils vous rencontrent, ils disent : « Nous avons cru » ;

واذا لقوكم قالوا امنا

mais quand ils se retrouvent seuls, ils se mordent le bout des doigts, de rage contre vous.

واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ

Dis : « Mourez de votre rage. »

قل موتوا بغيظكم

Si un bien vous touche, cela leur déplaît,

ان تمسسكم حسنه تسوهم

et si un mal vous advient, ils s'en réjouissent.

وان تصبكم سييه يفرحوا بها

Mais si vous êtes patients et vous prémunissez, leur ruse ne vous nuira en rien.

وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا

Et quand tu quittas tôt les tiens, pour installer les croyants à des postes de combat.

واذ غدوت من اهلك تبوي المومنين مقعد للقتال

Quand deux de vos groupes faillirent lâcher pied, Dieu étant leur protecteur à tous deux —

اذ همت طايفتان منكم ان تفشلا والله وليهما

Dieu vous a certes secourus à Badr, alors que vous étiez humiliés.

ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

ولله ما في السموت وما في الارض

Il pardonne à qui il Lui plaît, et Il punit qui il Lui plaît.

يغفر لمن يشا ويعذب من يشا

Ô vous qui avez cru ! Ne dévorez pas l'usure, doublement redoublée.

يايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفه

Et empressez-vous vers un pardon de votre Tuteur, et un Jardin dont l'étendue est celle des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui se prémunissent, qui dépensent dans l'aisance et le préjudice, contiennent leur rage, et passent outre à l'égard des hommes.

وسارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها السموت والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السرا والضرا والكظمين الغيظ والعافين عن الناس

Et ceux qui, quand ils commettent une turpitude ou sont injustes envers eux-mêmes, se rappellent Dieu et implorent le pardon pour leurs torts —

والذين اذا فعلوا فحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

et qui donc pardonne les torts, si ce n'est Dieu ? —

ومن يغفر الذنوب الا الله

Voilà ceux dont la rétribution est un pardon venant de leur Tuteur, et des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement.

اوليك جزاوهم مغفره من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Des normes ont certes passé avant vous ;

قد خلت من قبلكم سنن

Si une blessure vous touche, une blessure semblable a déjà touché ce peuple.

ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله

Ainsi vont les jours : Nous les faisons aller de l'un à l'autre parmi les hommes,

وتلك الايام نداولها بين الناس

afin que Dieu distingue ceux qui ont cru, et prenne parmi vous des témoins —

وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهدا

Muhammad n'est qu'un messager ; des messagers ont certes passé avant lui.

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

S'il mourait donc, ou était tué, feriez-vous volte-face sur vos talons ?

افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقبكم

Et quiconque fait volte-face sur ses talons ne nuit en rien à Dieu,

ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيا

Et il n'appartient à aucun Soi de mourir, si ce n'est avec la permission de Dieu,

وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله

selon un registre à terme fixé.

كتبا موجلا

Et quiconque veut la contrepartie d'ici-bas, Nous la lui donnons ;

ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها

et quiconque veut la contrepartie de la vie dernière, Nous la lui donnons.

ومن يرد ثواب الاخره نوته منها

Que d'informateurs ont combattu, accompagnés de nombreux attachés au Tuteur !

وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير

Ils ne mollirent pas pour ce qui leur advint sur la voie de Dieu, ne faiblirent pas, et ne plièrent pas.

فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

Dieu leur donna alors la contrepartie d'ici-bas, et la belle contrepartie de la vie dernière.

فاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخره

Dieu, au contraire, est votre Garant le plus proche,

بل الله موليكم

Nous jetterons l'effroi dans les noyaux de ceux qui renient, pour avoir associé à Dieu ce dont Il n'a fait descendre aucune autorité.

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا

Leur refuge sera le Feu,

وماويهم النار

Dieu vous a certes tenu Sa promesse, quand vous les décimiez avec Sa permission,

ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه

jusqu'à ce que, ayant lâché pied, vous soyez entrés en contestation au sujet de l'affaire, et ayez désobéi, après qu'Il vous eut fait voir ce que vous aimiez.

حتي اذا فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اريكم ما تحبون

Parmi vous, il en est qui voulaient l'ici-bas, et parmi vous, il en est qui voulaient la vie dernière ;

منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره

puis Il vous écarta d'eux, afin de vous éprouver.

ثم صرفكم عنهم ليبتليكم

Il est certes déjà passé outre à votre égard.

ولقد عفا عنكم

Quand vous gravissiez, sans vous retourner vers personne, tandis que le messager vous appelait, à l'arrière de vos rangs ; Il vous donna alors en contrepartie une angoisse après une angoisse, afin que vous ne vous affligiez ni de ce qui vous avait quittés, ni de ce qui vous était advenu.

اذ تصعدون ولا تلون علي احد والرسول يدعوكم في اخريكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصبكم

Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, une sécurité, un assoupissement qui envahissait un groupe d'entre vous,

ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه نعاسا يغشي طايفه منكم

tandis qu'un groupe, préoccupé de son propre Soi, formait sur Dieu, contrairement à la vérité, une présomption de l'ère de l'ignorance,

وطايفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهليه

disant : « Avons-nous la moindre part à l'affaire ? »

يقولون هل لنا من الامر من شي

Dis : « L'affaire, tout entière, appartient certes à Dieu. »

قل ان الامر كله لله

Ils cachent, en eux-mêmes, ce qu'ils ne te font pas apparaître,

يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك

disant : « Si nous avions eu, dans cette affaire, quelque pouvoir, nous n'aurions pas été tués ici. »

يقولون لو كان لنا من الامر شي ما قتلنا ههنا

Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui le meurtre était prescrit se seraient certainement rendus vers les lieux où ils devaient s'étendre » — et afin que Dieu éprouve ce qui est dans vos poitrines, et purifie ce qui est dans vos noyaux.

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

Ceux d'entre vous qui tournèrent le dos, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce n'est que le Détourneur qui les fit glisser, pour une part de ce qu'ils avaient acquis.

ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا

Dieu est certes déjà passé outre à leur égard.

ولقد عفا الله عنهم

Ô vous qui avez cru ! Ne soyez pas comme ceux qui ont renié, et qui disent de leurs frères, quand ils arpentent la terre ou partent en expédition : « S'ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts, et n'auraient pas été tués » — afin que Dieu en fasse une désolation dans leurs noyaux.

يايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم

Dieu fait vivre et fait mourir.

والله يحي ويميت

C'est par une bienveillance de Dieu que tu t'es montré doux envers eux ;

فبما رحمه من الله لنت لهم

et si tu avais été revêche, au noyau dur, ils se seraient certainement dispersés loin de toi.

ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

Passe donc outre à leur égard, implore le pardon pour eux, et concerte-toi avec eux sur l'affaire ;

فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر

et une fois ta décision prise, remets-t'en à Dieu.

فاذا عزمت فتوكل علي الله

Si Dieu vous secourt, nul ne peut vous vaincre ;

ان ينصركم الله فلا غالب لكم

et s'Il vous abandonne, qui donc pourrait vous secourir après Lui ?

وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

Il n'appartient pas à un informateur de commettre une malversation ;

وما كان لنبي ان يغل

et quiconque commet une malversation viendra, au Jour de la Comparution, avec ce qu'il aura soutiré par malversation,

ومن يغلل يات بما غل يوم القيمه

Celui qui suit l'agrément de Dieu est-il donc comme celui qui encourt le courroux de Dieu, et dont le refuge sera Jahannam ?

افمن اتبع رضون الله كمن با بسخط من الله وماويه جهنم

Ils ont des degrés auprès de Dieu.

هم درجت عند الله

Comment donc, quand une infortune vous advient, alors que vous en aviez fait advenir le double, dites-vous : « D'où vient donc ceci ? »

اولما اصبتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا

Dis : « Cela vient de vous-mêmes. »

قل هو من عند انفسكم

Et ce qui vous est advenu, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce fut avec la permission de Dieu, et afin qu'Il distingue les croyants, et qu'Il distingue ceux qui pratiquèrent l'hypocrisie,

وما اصبكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين وليعلم الذين نافقوا

et qu'on leur dît : « Venez combattre sur la voie de Dieu, ou repoussez » ;

وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله او ادفعوا

ils dirent : « Si nous savions combattre, nous vous aurions certainement suivis. »

قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم

Ce jour-là, ils étaient plus proches du reniement que de la foi,

هم للكفر يوميذ اقرب منهم للايمن

disant de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs noyaux.

يقولون بافوههم ما ليس في قلوبهم

Ceux qui, restés assis, dirent de leurs frères : « S'ils nous avaient déféré, ils n'auraient pas été tués. »

الذين قالوا لاخونهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا

Ils exultent d'un bienfait de Dieu et d'une faveur, et que Dieu ne laisse pas se dissiper la récompense des croyants, ceux qui ont répondu à Dieu et au messager après que la blessure leur fut advenue.

يستبشرون بنعمه من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح

Ceux à qui les hommes disaient : « Les hommes se sont certes réunis contre vous, redoutez-les donc » — cela accrut leur foi.

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا

Ils repartirent alors avec un bienfait de Dieu et une faveur, sans qu'aucun mal ne les eût touchés, et ils suivirent l'agrément de Dieu.

فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سو واتبعوا رضون الله

C'est seulement ce Détourneur-là qui effraie ses alliés ; ne les craignez donc pas,

انما ذلكم الشيطن يخوف اولياه فلا تخافوهم

Et que ne t'affligent pas ceux qui s'empressent dans le reniement :

ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر

ils ne nuiront en rien à Dieu.

انهم لن يضروا الله شيا

Dieu veut ne leur assigner aucune part dans la vie dernière,

يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخره

Et que ceux qui renient ne pensent surtout pas que le délai que Nous leur accordons soit un bien pour eux-mêmes :

ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم

Nous ne le leur accordons que pour qu'ils s'accroissent en transgression,

انما نملي لهم ليزدادوا اثما

Il ne sied pas à Dieu de délaisser les croyants dans l'état où vous êtes, sans distinguer le vil du bon,

ما كان الله ليذر المومنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب

et il ne sied pas à Dieu de vous faire percer ce qui échappe aux sens,

وما كان الله ليطلعكم علي الغيب

mais Dieu élit, parmi Ses messagers, qui il Lui plaît.

ولكن الله يجتبي من رسله من يشا

Croyez donc en Dieu et en Ses messagers ;

فامنوا بالله ورسله

Et que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ne pensent surtout pas que ce soit un bien pour eux ;

ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتيهم الله من فضله هو خيرا لهم

c'est au contraire un mal pour eux.

بل هو شر لهم

Ils seront cerclés de ce dont ils ont été avares, au Jour de la Comparution.

سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمه

Et à Dieu revient l'héritage des cieux et de la terre.

ولله ميرث السموت والارض

Dieu a certes entendu le propos de ceux qui ont dit : « Dieu est pauvre, et nous sommes riches. »

لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنيا

Ceux qui ont dit : « Dieu nous a liés par un pacte à ne faire crédit à aucun messager, avant qu'il ne nous apporte une offrande que le feu consume »,

الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار

Chaque Soi goûtera la mort,

كل نفس ذايقه الموت

et c'est seulement au Jour de la Comparution que vous recevrez fidèlement vos récompenses.

وانما توفون اجوركم يوم القيمه

Quiconque est dégagé du Feu et introduit au Jardin a donc triomphé.

فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز

Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans votre Soi, et vous entendrez certainement, de la part de ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, et de la part de ceux qui ont associé, beaucoup de nuisances.

لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا

Et quand Dieu prit l'engagement solennel de ceux à qui l'Écriture a été donnée : « Vous le rendrez certainement clair pour les hommes, et vous ne le tairez pas » ; mais ils l'ont jeté derrière leur dos, et ont acheté par là un prix dérisoire.

واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ورا ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا

Ne pense surtout pas que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont accompli, et aiment être loués pour ce qu'ils n'ont pas fait — ne pense surtout pas qu'ils esquiveront la peine.

لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب

Et à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre.

ولله ملك السموت والارض

Il y a assurément, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes pour les détenteurs d'intelligence, ceux qui se rappellent Dieu, debout, assis, ou couchés sur le flanc, et réfléchissent sur la création des cieux et de la terre :

ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لايت لاولي الالبب الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض

« Notre Tuteur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !

ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك

Notre Tuteur, celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l'as certes couvert de honte,

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته

Notre Tuteur, nous avons entendu un héraut appeler à la foi : Croyez en votre Tuteur — et nous avons cru.

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان امنوا بربكم فامنا

Notre Tuteur, et accorde-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous couvre pas de honte au Jour de la Comparution :

ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيمه

Leur Tuteur leur répondit donc : « Je ne laisse jamais se dissiper l'œuvre de celui d'entre vous qui œuvre, homme ou femme —

فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي

vous êtes les uns des autres.

بعضكم من بعض

Ceux qui ont émigré, ont été expulsés de leurs demeures, ont été importunés sur Ma voie, ont combattu et ont été tués, Je couvrirai certainement leurs mauvaises actions, et Je les ferai certainement entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières » — contrepartie venant de Dieu.

فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله

C'est une jouissance de peu de chose,

متع قليل

puis leur refuge sera Jahannam,

ثم ماويهم جهنم

Mais ceux qui se sont prémunis envers leur Tuteur auront des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, comme accueil venant de Dieu.

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est assurément qui croient en Dieu, en ce qui vous a été descendu, et en ce qui leur a été descendu, humbles envers Dieu,

وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله

n'achetant pas, par les signes de Dieu, un prix dérisoire.

لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا

Voilà ceux qui ont leur récompense auprès de leur Tuteur.

اوليك لهم اجرهم عند ربهم