Ya-Sin يس
Who will bring the bones back to life من يحي العظام
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بسم الله الرحمن الرحيم
ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है।
يسٓ (Ya Sin)।
يس
प्रज्ञा से भरे पाठ की शपथ, तुम अवश्य भेजे गए जनों में से हो, एक सीधे पथ पर,
والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صرط مستقيم
सर्वशक्तिमान, दयालु की ओर से एक अवतरण, ताकि तुम एक ऐसी क़ौम को चेतावनी दो जिसके पूर्वजों को चेतावनी नहीं दी गई, और जो इसलिए लापरवाह हैं।
تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباوهم فهم غفلون
कथन उनमें से अधिकतर पर निश्चय ही सिद्ध हो चुका है: वे विश्वास नहीं करते।
لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يومنون
हमने निश्चय ही उनकी गर्दनों में तौक़ डाल दिए हैं, जो ठुड्डियों तक पहुँचते हैं, इसलिए उनके सिर पीछे की ओर तने हुए हैं।
انا جعلنا في اعنقهم اغللا فهي الي الاذقان فهم مقمحون
और हमने उनके आगे एक अवरोध रखा और उनके पीछे एक अवरोध, फिर उन्हें ढक दिया: इसलिए वे साफ़ नहीं देखते।
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشينهم فهم لا يبصرون
और उनके लिए समान है कि तुम उन्हें चेतावनी दो या चेतावनी न दो: वे विश्वास नहीं करते।
وسوا عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون
तुम केवल उसे चेतावनी देते हो जो स्मरण का अनुसरण करता है और सर्वदयालु से भय रखता है भले ही वह उसकी इंद्रियों से परे है: उसे क्षमा और एक उदार पुरस्कार का शुभ समाचार दो।
انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفره واجر كريم
हम ही हैं, केवल हम, जो मृतकों को पुनः जीवन देते हैं, और हम दर्ज करते हैं जो उन्होंने आगे बढ़ाया और उनकी छोड़ी हुई छापें।
انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثرهم
और हर चीज़ को हमने एक स्पष्ट संदर्भ में गिन रखा है।
وكل شي احصينه في امام مبين
और उनके लिए उदाहरण के रूप में बस्ती वालों को जोड़ो, जब भेजे गए जन उसके पास आए: जब हमने उनके पास दो भेजे, तो उन्होंने उन्हें झुठलाया; तब हमने तीसरे के द्वारा उन्हें सुदृढ़ कर दिया, और उन्होंने कहा: “हम तुम्हारी ओर निश्चय ही भेजे गए हैं।”
واضرب لهم مثلا اصحب القريه اذ جاها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون
उन्होंने कहा: “तुम तो बस हमारे जैसे मानव हो; सर्वदयालु ने कुछ नहीं उतारा; तुम केवल झूठ बोलते हो।”
قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شي ان انتم الا تكذبون
उन्होंने कहा: “हमारा अभिभावक जानता है कि हम तुम्हारी ओर अवश्य भेजे गए हैं; हम पर केवल स्पष्ट संप्रेषण का दायित्व है।”
قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلغ المبين
उन्होंने कहा: “हम तुममें अपशकुन देखते हैं। यदि तुम बाज़ न आए, तो हम तुम्हें अवश्य निष्कासित करेंगे, और हमारी ओर से एक पीड़ादायक दंड तुम्हें अवश्य छुएगा।”
قالوا انا تطيرنا بكم لين لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم
उन्होंने कहा: “तुम्हारा अपशकुन तुम्हारे ही साथ है। क्या इसलिए कि तुम्हें स्मरण कराया जाता है?
قالوا طيركم معكم اين ذكرتم
तुम तो बल्कि एक अतिवादी क़ौम हो।”
بل انتم قوم مسرفون
और एक पुरुष राजधानी के छोर से जल्दी-जल्दी आया।
وجا من اقصا المدينه رجل يسعي
उसने कहा: “हे मेरी क़ौम, भेजे गए जनों का अनुसरण करो; उनका अनुसरण करो जो तुमसे कोई पुरस्कार नहीं माँगते, और जो मार्गदर्शन पा रहे हैं।
قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسلكم اجرا وهم مهتدون
और मेरे लिए क्या है कि मैं उसकी आज्ञा का पालन न करूँ जिसने मुझे मूलतः रचा, और जिसकी ओर तुम लौटाए जाओगे?
وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون
क्या मैं उसके अतिरिक्त देवताओं को अपना लूँ? यदि सर्वदयालु मुझे हानि पहुँचाना चाहता, तो उनकी मध्यस्थता मेरे किसी काम न आती, और वे मुझे उबार न सकते।
اتخذ من دونه الهه ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيا ولا ينقذون
तब तो मैं अवश्य स्पष्ट भटकाव में होता।
اني اذا لفي ضلل مبين
मैंने तो तुम्हारे अभिभावक पर विश्वास किया है: इसलिए मेरी बात पर कान दो।”
اني امنت بربكم فاسمعون
कहा गया: “उद्यान में प्रवेश करो।”
قيل ادخل الجنه
उसने कहा: “काश मेरी क़ौम जान लेती कि मेरे अभिभावक ने किस कारण मुझे क्षमा किया, और मुझे सम्मानित जनों में गिना!”
قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
और हमने उसके बाद उसकी क़ौम पर आकाश से कोई सेना नहीं उतारी; हमें उतारनी ही नहीं थी।
وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السما وما كنا منزلين
वह केवल एक ही चीख़ थी, और देखो, वे बुझ गए।
ان كانت الا صيحه وحده فاذا هم خمدون
आज्ञाकारियों पर कैसा संताप है!
يحسره علي العباد
उनके पास कोई संदेशवाहक नहीं आता था जिसका वे मज़ाक़ न उड़ाते हों।
ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزون
क्या वे नहीं देखते कि हमने उनसे पहले कितनी ही पीढ़ियों को नष्ट कर दिया, और यह कि वे उनकी ओर नहीं लौटेंगी?
الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون
और सभी, सब के सब, एक साथ हमारे सामने लाए जाएँगे।
وان كل لما جميع لدينا محضرون
और उनके लिए एक संकेत: मृत धरती, जिसे हमने पुनः जीवन दिया, और जिससे हमने दाना निकाला, और उसी से वे खाते हैं।
وايه لهم الارض الميته احيينها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون
और हमने उसमें खजूर के पेड़ों और अंगूरों के उद्यान रखे, और उसमें सोते फूट निकलवाए, ताकि वे उसके फल में से खाएँ — और उसे उनके हाथों ने नहीं उपजाया।
وجعلنا فيها جنت من نخيل واعنب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم
तो क्या वे कृतज्ञ नहीं होंगे?
افلا يشكرون
उसकी महिमा हो जिसने सभी जोड़े रचे, उसमें से जो धरती उगाती है, और स्वयं उनमें से, और उसमें से जो वे नहीं जानते।
سبحن الذي خلق الازوج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون
और उनके लिए एक संकेत: रात, जिससे हम दिन को छीन लेते हैं, और देखो, वे अंधकार में डूबे हैं।
وايه لهم اليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون
और सूर्य अपने एक स्थिर स्थान की ओर दौड़ता है, जो उसका अपना है।
والشمس تجري لمستقر لها
यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ द्वारा निर्धारित माप है।
ذلك تقدير العزيز العليم
और चंद्रमा के लिए हमने पड़ाव निर्धारित किए, यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी मुड़ी हुई टहनी जैसा हो जाए।
والقمر قدرنه منازل حتي عاد كالعرجون القديم
सूर्य को शोभा नहीं देता कि वह चंद्रमा को जा पकड़े, और न रात को कि वह दिन से आगे निकल जाए।
لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار
और प्रत्येक एक कक्षा में तैरता है।
وكل في فلك يسبحون
और उनके लिए एक संकेत: हमने उनकी संततियों को भरे हुए जलयान में सवार किया, और उनके लिए उसी जैसा रचा जिस पर वे सवार होते हैं।
وايه لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
और यदि हमारी मर्ज़ी होती, तो उन्हें डुबो देते; उनकी चीख़ का उत्तर देने वाला कोई न होता, और वे उबारे भी न जाते, सिवा हमारी ओर से किसी दया के, और एक समय तक के लिए उपभोग के।
وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمه منا ومتعا الي حين
और जब उनसे कहा जाता है: “जो तुम्हारे सामने है और जो तुम्हारे पीछे है, उसके प्रति सावधान रहो, शायद तुम पर दया की जाए”,
واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
उनके अभिभावक के संकेतों में से कोई संकेत उनके पास नहीं आता जिससे वे कतराते न हों।
وما تاتيهم من ايه من ايت ربهم الا كانوا عنها معرضين
और जब उनसे कहा जाता है: “ईश्वर ने जो जीविका तुम्हें दी है उसमें से ख़र्च करो”, तो नकारने वाले उनसे जिन्होंने विश्वास किया कहते हैं: “क्या हम उसे खिलाएँगे जिसे ईश्वर, यदि उसकी मर्ज़ी होती, स्वयं खिला देता? तुम तो बस स्पष्ट भटकाव में ही हो।”
واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشا الله اطعمه ان انتم الا في ضلل مبين
और वे कहते हैं: “यह वादा कब है, यदि तुम सच्चे हो?”
ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين
वे बस एक ही चीख़ की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो उन्हें आ पकड़ेगी जब वे झगड़े के बीच होंगे।
ما ينظرون الا صيحه وحده تاخذهم وهم يخصمون
तब वे न वसीयत कर पाएँगे, न अपने परिवार की ओर लौट पाएँगे।
فلا يستطيعون توصيه ولا الي اهلهم يرجعون
और नरसिंगे में फूँका जाएगा, और देखो, वे अपनी क़ब्रों से अपने अभिभावक की ओर उमड़ पड़ते हैं।
ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون
वे कहेंगे: “हाय हम पर! किसने हमें हमारी उस जगह से उठाया जहाँ हम सो रहे थे?
قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا
यही है जिसका वादा सर्वदयालु ने किया था, और भेजे गए जनों ने सच कहा था।”
هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
वह केवल एक ही चीख़ होगी, और देखो, वे सब एक साथ हमारे सामने लाए गए हैं।
ان كانت الا صيحه وحده فاذا هم جميع لدينا محضرون
आज किसी भी स्व पर ज़रा भी अन्याय नहीं किया जाएगा, और तुम्हें केवल उसी के अनुसार प्रतिफल दिया जाएगा जो तुम करते थे।
فاليوم لا تظلم نفس شيا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون
आज उद्यान वाले आनंद में व्यस्त होंगे, वे और उनके जोड़ीदार, छायाओं में, सजे हुए पलंगों पर टेक लगाए हुए।
ان اصحب الجنه اليوم في شغل فكهون هم وازوجهم في ظلل علي الارايك متكون
वहाँ उनके लिए स्वाद होंगे।
لهم فيها فكهه
और उन्हें वह सब मिलेगा जो वे माँगेंगे। शांति!
ولهم ما يدعون سلم
एक दयालु अभिभावक की ओर से कथन।
قولا من رب رحيم
“और आज अलग रहो, हे बहिष्कृतो!
وامتزوا اليوم ايها المجرمون
क्या मैंने तुम्हें संधि से नहीं बाँधा था, हे आदम की संतान: कि बहकाने वाले की आज्ञा का पालन न करना — क्योंकि वह तुम्हारा स्पष्ट शत्रु है — और मेरी आज्ञा का पालन करना?
الم اعهد اليكم يبني ادم ان لا تعبدوا الشيطن انه لكم عدو مبين وان اعبدوني
यह एक सीधा पथ है।
هذا صرط مستقيم
उसने तो तुम में से एक बहुसंख्यक समूह को भटका दिया।
ولقد اضل منكم جبلا كثيرا
तो क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते थे?
افلم تكونوا تعقلون
यह जहन्नम है, जिसका तुमसे वादा किया जाता था। आज इसमें जलो, नकारने के कारण।”
هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
आज हम उनके मुँहों पर मुहर लगाते हैं; उनके हाथ हमसे बोलेंगे, और उनके पैर साक्ष्य देंगे उसका जो वे कमाते थे।
اليوم نختم علي افوههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون
और यदि हमारी मर्ज़ी होती, तो उनकी आँखें मिटा देते; तब वे पथ की ओर एक-दूसरे से आगे निकलने की होड़ करते, परंतु वे स्पष्ट कैसे देख पाते?
ولو نشا لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصرط فاني يبصرون
और यदि हमारी मर्ज़ी होती, तो उन्हें उनकी जगह पर जमा देते, और वे न जा सकते, न लौट सकते।
ولو نشا لمسخنهم علي مكانتهم فما استطعوا مضيا ولا يرجعون
और जिसे हम आयु में बढ़ाते हैं, उसे हम रचना में उलटी दिशा में फेर देते हैं।
ومن نعمره ننكسه في الخلق
तो क्या वे बुद्धि से काम नहीं लेंगे?
افلا يعقلون
हमने उसे लुभाने की कला नहीं सिखाई; और यह उसे शोभा नहीं देता।
وما علمنه الشعر وما ينبغي له
यह केवल एक स्मरण और एक स्पष्ट पाठ है, ताकि तुम उसे चेतावनी दो जो जीवित है, और ताकि कथन नकारने वालों पर सिद्ध हो जाए।
ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكفرين
क्या वे नहीं देखते कि हमने उनके लिए, उसमें से जो हमारे हाथों ने बनाया, पशुधन रचा, जिसके वे मालिक हैं?
اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعما فهم لها ملكون
और हमने उन्हें उनके लिए अनुकूल बना दिया: कुछ उनकी सवारी के काम आते हैं, और कुछ को वे खाते हैं।
وذللنها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون
और वे उनसे उपयोगिताएँ और पेय पाते हैं।
ولهم فيها منفع ومشارب
तो क्या वे कृतज्ञ नहीं होंगे?
افلا يشكرون
और उन्होंने ईश्वर के अतिरिक्त देवता बना लिए, इस आशा में कि उनकी सहायता की जाएगी। वे उनकी सहायता नहीं कर सकते, और वे उनके लिए एक लाई हुई सेना होंगे।
واتخذوا من دون الله الهه لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون
अतः उनका कथन तुम्हें दुखी न करे।
فلا يحزنك قولهم
हम निश्चय ही जानते हैं जो वे गुप्त रखते हैं और जो वे उजागर करते हैं।
انا نعلم ما يسرون وما يعلنون
क्या मनुष्य नहीं देखता कि हमने उसे एक बूँद से रचा, और देखो, वह खुला झगड़ालू है?
اولم ير الانسن انا خلقنه من نطفه فاذا هو خصيم مبين
और वह हमारे लिए एक उदाहरण कई गुना करता है, अपनी ही रचना को भूलकर।
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه
वह कहता है: “जब वे धूल होंगी, तब हड्डियों को कौन पुनः जीवन देगा?”
قال من يحي العظم وهي رميم
कहो: “जिसने उन्हें पहली बार उत्पन्न किया, वही उन्हें पुनः जीवन देगा; वह हर रचना के विषय में सर्वज्ञ है।”
قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم
जिसने तुम्हारे लिए हरे पेड़ से आग बनाई, और देखो, तुम उसी से जलाते हो।
الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون
क्या जिसने आकाशों और धरती को रचा, वह उनके जैसा रचने का सामर्थ्य नहीं रखता?
اوليس الذي خلق السموت والارض بقدر علي ان يخلق مثلهم
क्यों नहीं! और वही रचयिता, सर्वज्ञ है।
بلي وهو الخلق العليم
उसका आदेश, जब वह कोई चीज़ चाहता है, केवल यह है कि वह उससे कहे: “हो जा”,
انما امره اذا اراد شيا ان يقول له كن
और वह हो जाती है।
فيكون
अतः उसकी महिमा हो जिसके हाथ में हर चीज़ का सर्वोच्च राजत्व है, और उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।
فسبحن الذي بيده ملكوت كل شي واليه ترجعون