Al-Ma'ida

اے وہ لوگو جو باور لائے! معاہدوں کے وفادار رہو۔

يايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

تمہارے لیے ریوڑ کے جانور جائز کیے گئے ہیں، سوائے اس کے جو تمہیں سنایا جاتا ہے — شکار کو جائز ٹھہرائے بغیر، جبکہ تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو؛

احلت لكم بهيمه الانعم الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کی محسوس نشانیوں کو جائز نہ ٹھہراؤ، نہ ناقابلِ دست درازی مہینے کو، نہ رضاکارانہ ہدیوں کو، نہ منت کی نیازوں کو، نہ ناقابلِ دست درازی گھر کا رخ کرنے والوں کو، جو اپنے سرپرست کی عنایت اور رضامندی کی تلاش میں ہیں۔

يايها الذين امنوا لا تحلوا شعير الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القليد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

اور جب تم اس حالت سے نکل آؤ، تو شکار کرو۔

واذا حللتم فاصطادوا

اور کسی قوم کا کینہ، اس لیے کہ اس نے تمہیں ناقابلِ دست درازی ماتھا ٹیکنے کی جگہ سے روکا، تمہیں حملہ کرنے پر نہ کھینچے۔

ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا

نیکی اور احتیاط میں ایک دوسرے کا ہاتھ بٹاؤ،

وتعاونوا علي البر والتقوي

اور جرم اور دشمنی میں ایک دوسرے کا ہاتھ نہ بٹاؤ۔

ولا تعاونوا علي الاثم والعدون

اور خدا سے محتاط رہو،

واتقوا الله

تم پر ممنوع کیا گیا ہے: مرا ہوا جانور، خون، سور کا گوشت، جو خدا کے سوا کسی اور کے لیے وقف کیا گیا، گلا گھونٹ کر مارا ہوا جانور، ادھ موا جانور، بیماری سے گھلا ہوا جانور، سینگ کی چوٹ سے مرا ہوا جانور، اور وہ جسے درندے نے ہڑپ کیا — سوائے اس کے جسے تم نے آگ سے تپایا ہو — اور وہ مشترکہ طور پر ذبح کیا گیا جانور جس کے حصے پھر قرعہ ڈال کر بانٹے جاتے ہیں۔

حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلم

یہ ایک تجاوز ہے۔

ذلكم فسق

آج ٹھکرانے والے تمہارے قانون سے امید کھو چکے ہیں؛

اليوم ييس الذين كفروا من دينكم

تو ان سے اندیشہ نہ کرو، بلکہ مجھ سے اندیشہ کرو۔

فلا تخشوهم واخشون

آج میں نے تمہارے لیے تمہارا قانون کامل کر دیا، میں نے تم پر اپنا احسان پورا کر دیا، اور میں تمہارے لیے خدا کے لیے کھرے پن کے قانون پر راضی ہو گیا۔

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا

وہ تم سے پوچھتے ہیں: ان کے لیے کیا جائز کیا گیا ہے؟

يسلونك ماذا احل لهم

کہو: “تمہارے لیے اچھی چیزیں جائز کی گئی ہیں، اور وہ شکاری جانور جنہیں تم نے سدھانے والے بن کر تربیت دی، انہیں اس میں سے سکھاتے ہوئے جو خدا نے تمہیں سکھایا۔

قل احل لكم الطيبت وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله

تو اس میں سے کھاؤ جو وہ تمہارے لیے پکڑ لائیں، اور اس پر خدا کا نام یاد دلاؤ۔

فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

اور خدا سے محتاط رہو،

واتقوا الله

آج تمہارے لیے اچھی چیزیں جائز کی گئی ہیں۔ جنہیں نوشتہ دیا گیا ان کا کھانا تمہارے لیے جائز ہے، اور تمہارا کھانا ان کے لیے جائز ہے۔ اور باور والیوں میں سے ازدواجی بندھن سے محفوظ عورتیں، اور ان میں سے جنہیں تم سے پہلے نوشتہ دیا گیا ازدواجی بندھن سے محفوظ عورتیں، جب تم انہیں ان کے انعامات دو، ازدواجی بندھن میں بندھنے والے مردوں کے طور پر، بدچلنوں اور چھپ کر داشتائیں رکھنے والوں کے طور پر نہیں۔

اليوم احل لكم الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي اخدان

اے وہ لوگو جو باور لائے! جب تم رابطے کے لیے کھڑے ہو، تو اپنے چہرے اور اپنے ہاتھ کہنیوں تک دھو لو، اور اپنے سروں پر ہاتھ پھیرو،

يايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلوه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا بروسكم

اور اپنے پاؤں گھٹنوں تک دھو لو۔

وارجلكم الي الكعبين

اور اگر تم آلودہ ہو گئے ہو، تو نہا لو۔

وان كنتم جنبا فاطهروا

اور اگر تم بیمار ہو، یا سفر میں، یا تم میں سے کوئی طبعی حاجت پوری کر کے آیا ہو، یا تم قربت میں کسی عورت سے ملے ہو، اور تمہیں پانی نہ ملے، تو ایک اچھی ابھری ہوئی سطح کا قصد کرو، اور اس میں سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر پھیرو۔

وان كنتم مرضي او علي سفر او جا احد منكم من الغايط او لمستم النسا فلم تجدوا ما فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

خدا تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتا،

ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

اور خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، اور اس کا پختہ پیمان جس سے اس نے تمہیں باندھا، جب تم نے کہا: “ہم نے سنا اور ہم نے بات مانی۔”

واذكروا نعمه الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا

اور خدا سے محتاط رہو،

واتقوا الله

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کے لیے ڈٹے رہنے والوں میں سے ہو، برابری کے ساتھ گواہی دیتے ہوئے،

يايها الذين امنوا كونوا قومين لله شهدا بالقسط

اور کسی قوم کا کینہ تمہیں اس پر نہ اکسائے کہ انصاف نہ کرو۔

ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا

انصاف کرو: یہ احتیاط کے زیادہ قریب ہے۔

اعدلوا هو اقرب للتقوي

اور خدا سے محتاط رہو،

واتقوا الله

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، جب ایک قوم نے ارادہ کیا تھا کہ تمہاری طرف ہاتھ بڑھائے، اور اس نے ان کے ہاتھ تم سے روک لیے۔

يايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم

اور خدا سے محتاط رہو:

واتقوا الله

خدا نے اسرائیل کی اولاد سے بے شک پختہ پیمان لیا تھا، اور ہم نے ان میں سے بارہ نمائندے اٹھائے۔

ولقد اخذ الله ميثق بني اسريل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا

اور خدا نے کہا: “میں بے شک تمہارے ساتھ ہوں۔

وقال الله اني معكم

اگر تم رابطہ بنائے رکھو، خالص فیاضی دو، میرے قاصدوں پر باور کرو، انہیں کاندھا دو، اور خدا کو ایک خوب صورت قرض دو، تو میں تمہارے برے کام ضرور ڈھانپ دوں گا، اور تمہیں ضرور ایسے باغوں میں داخل کروں گا جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں۔

لين اقمتم الصلوه واتيتم الزكوه وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سياتكم ولادخلنكم جنت تجري من تحتها الانهر

ان کے پختہ پیمان کو توڑنے کی وجہ سے ہم نے ان پر پھٹکار ڈالی اور ان کے مغز سخت کر دیے: وہ باتوں کو ان کے موقع سے ہٹا کر بدل دیتے ہیں، اور اس میں سے ایک حصہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا۔

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسيه يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

اور تم ان میں سے تھوڑوں کے سوا ان کی ایک غداری کو بھانپتے رہو گے۔

ولا تزال تطلع علي خاينه منهم الا قليلا منهم

تو ان سے درگزر کرو، اور صفحہ پلٹ دو،

فاعف عنهم واصفح

اور ان میں سے جنہوں نے کہا: “ہم بے شک مددگار ہیں”، ہم نے ان سے پختہ پیمان لیا، مگر وہ اس میں سے ایک حصہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا؛ تب ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دی، پیشی کے دن تک؛

ومن الذين قالوا انا نصري اخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوه والبغضا الي يوم القيمه

خدا کی طرف سے ایک روشنی تمہارے پاس آئی ہے، اور ایک صریح نوشتہ، جس کے ذریعے خدا ہر اس کو جو اس کی رضامندی کے پیچھے چلے سلامتی کی راہوں کی رہنمائی دیتا ہے،

قد جاكم من الله نور وكتب مبين يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم

اور انہیں اپنی اجازت سے اندھیروں سے روشنی کی طرف نکالتا ہے،

ويخرجهم من الظلمت الي النور باذنه

جنہوں نے کہا: “خدا تو المسیح، مریم کا بیٹا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

کہو: “تو کون خدا کے مقابلے میں کوئی اختیار رکھتا، اگر وہ المسیح، مریم کے بیٹے، اور اس کی ماں، اور زمین پر جو سب ہیں انہیں فنا کرنا چاہتا؟”

قل فمن يملك من الله شيا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان دونوں کے درمیان ہے، خدا کی ہے۔

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

جو اسے منظور ہو وہ پیدا کرتا ہے۔

يخلق ما يشا

اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور مددگاروں نے کہا: “ہم خدا کے بیٹے اور اس کے محبوب ہیں۔”

وقالت اليهود والنصري نحن ابنوا الله واحبوه

کہو: “تو وہ تمہیں تمہارے قصوروں پر سزا کیوں دیتا ہے؟

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

تم تو بشر ہو، ان میں سے جنہیں اس نے پیدا کیا۔

بل انتم بشر ممن خلق

جس کے لیے اسے منظور ہو اسے بخشتا ہے، اور جسے اسے منظور ہو سزا دیتا ہے۔”

يغفر لمن يشا ويعذب من يشا

اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان دونوں کے درمیان ہے، خدا کی ہے،

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

اے نوشتے والو! ہمارا قاصد تمہارے پاس بے شک آیا ہے، قاصدوں کے ایک وقفے کے بعد تمہیں واضح کرتے ہوئے، اس ڈر سے کہ کہیں تم یہ نہ کہو: “ہمارے پاس نہ کوئی مژدہ سنانے والا آیا نہ آگاہ کرنے والا” — تو ایک مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا تمہارے پاس آ چکا۔

ياهل الكتب قد جاكم رسولنا يبين لكم علي فتره من الرسل ان تقولوا ما جانا من بشير ولا نذير فقد جاكم بشير ونذير

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا: “اے میری قوم! خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، جب اس نے تمہارے بیچ اطلاع دہندگان رکھے، اور تمہیں بادشاہ بنایا،

واذ قال موسي لقومه يقوم اذكروا نعمه الله عليكم اذ جعل فيكم انبيا وجعلكم ملوكا

اے میری قوم! اس پاک ٹھہرائی گئی زمین میں داخل ہو جو خدا نے تمہارے لیے لکھ دی،

يقوم ادخلوا الارض المقدسه التي كتب الله لكم

انہوں نے کہا: “اے موسیٰ! وہاں بے شک ستم گروں کی ایک قوم ہے،

قالوا يموسي ان فيها قوما جبارين

اور ہم بے شک اس میں داخل نہ ہوں گے جب تک وہ اس سے نکل نہ جائیں؛

وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها

ان لوگوں میں سے جو ڈرتے تھے، دو آدمیوں نے، جنہیں خدا نے اپنے احسان سے بھر دیا تھا، کہا: “ان پر دروازے سے داخل ہو؛

قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب

جب تم اس میں داخل ہو جاؤ گے، تو تم بے شک غالب ہو گے۔

فاذا دخلتموه فانكم غلبون

اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، میں بے شک اپنی جان کے سوا کسی پر اختیار نہیں رکھتا

قال رب اني لا املك الا نفسي

اور اپنے بھائی کے؛

واخي

اس نے کہا: “تو وہ ان پر ہمیشہ کے لیے ممنوع ہے،

قال فانها محرمه عليهم

چالیس برس تک وہ زمین میں کھوئے رہیں گے۔

اربعين سنه يتيهون في الارض

اور انہیں عین سچ کے ساتھ آدم کے دو بیٹوں کی اطلاع سناؤ، جب ان دونوں نے ایک ایک ہدیہ پیش کیا: وہ ایک سے قبول کیا گیا، اور دوسرے سے قبول نہ کیا گیا۔

واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر

اس نے کہا: “میں تمہیں ضرور قتل کر دوں گا۔”

قال لاقتلنك

اگر تم مجھے قتل کرنے کے لیے میری طرف اپنا ہاتھ بڑھاؤ، تو میں تمہیں قتل کرنے کے لیے تمہاری طرف اپنا ہاتھ نہ بڑھاؤں گا؛

لين بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

میں چاہتا ہوں کہ تم میرے جرم اور اپنے جرم کا بوجھ لے کر لوٹو، اور آگ کے ساتھیوں میں سے ہو جاؤ:

اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحب النار

اس نے کہا: “ہائے میری بربادی! کیا میں اس کوے جیسا ہونے سے بھی عاجز ہوں، کہ اپنے بھائی کی برائی اوجھل کر دوں؟” اور وہ تب پچھتانے والوں میں سے ہو گیا۔ اسی وجہ سے:

قال يويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوري سوه اخي فاصبح من الندمين من اجل ذلك

ہم نے اسرائیل کی اولاد پر لکھ دیا کہ جو کوئی ایک جان کو قتل کرے، کسی دوسری جان کے بدلے یا زمین میں بگاڑ کے سوا، تو گویا اس نے سب انسانوں کو سب مل کر قتل کیا،

كتبنا علي بني اسريل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا

اور جو کوئی ایک کو زندہ کرے، تو گویا اس نے سب انسانوں کو سب مل کر زندہ کیا۔

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

جو خدا اور اس کے قاصد سے جنگ کرتے ہیں، اور زمین میں بگاڑ پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں، ان کا بدلہ یہ ہے کہ وہ قتل کیے جائیں، یا کھمبے پر ٹھونکے جائیں، یا ان کے ہاتھ اور پاؤں بدل بدل کر بار بار کاٹے جائیں، یا وہ زمین سے جلا وطن کیے جائیں۔

انما جزوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف او ينفوا من الارض

بے شک، جو ٹھکراتے ہیں، اگر ان کے پاس وہ سب کچھ ہوتا جو زمین پر ہے، اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور، تاکہ اس کا فدیہ دے کر پیشی کے دن کی سزا سے چھوٹ جائیں، تو ان سے قبول نہ کیا جاتا،

ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمه ما تقبل منهم

وہ آگ سے نکلنا چاہیں گے، مگر وہ اس سے نہ نکلیں گے،

يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها

اور چور مرد اور چور عورت کے، ان کے سہارے منقطع کرو، اس کے بدلے جو انہوں نے کمایا، خدا کی طرف سے عبرت ناک مثال کے طور پر۔

والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما جزا بما كسبا نكلا من الله

لیکن جو کوئی اپنی ناانصافی کے بعد پلٹ آئے، اور سنور جائے، خدا نرمی سے اس کی طرف پلٹتا ہے،

فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه

کیا تم نہیں جانتے کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہی خدا کی ہے؟

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض

جسے اسے منظور ہو سزا دیتا ہے، اور جس کے لیے اسے منظور ہو بخشتا ہے۔

يعذب من يشا ويغفر لمن يشا

اے قاصد! تمہیں غمگین نہ کریں وہ جو ٹھکرانے میں دوڑتے ہیں، ان میں سے جو اپنے منہ سے کہتے ہیں: “ہم باور لائے”، جبکہ ان کے مغز باور نہیں لائے،

يايها الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافوههم ولم تومن قلوبهم

اور نہ دوبارہ متوجہ ہونے والوں میں سے، جو جھوٹ پر کان لگانے والے ہیں، ایک ایسی دوسری قوم کے لیے کان لگانے والے جو تمہارے پاس نہیں آئی۔

ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم اخرين لم ياتوك

وہ باتوں کو ان کے موقع پر رکھے جانے کے بعد بدل دیتے ہیں، یہ کہتے ہوئے: “اگر تمہیں یہ دیا جائے تو لے لو؛ اور اگر تمہیں یہ نہ دیا جائے تو چوکنا رہو۔”

يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم توتوه فاحذروا

اور جسے خدا آزمائش میں ڈالنا چاہے، تم خدا کے مقابلے میں اس کے لیے کچھ اختیار نہیں رکھتے۔

ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيا

یہی وہ ہیں جن کے مغزوں کو خدا نے ستھرا کرنا نہ چاہا۔

اوليك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

ان کے لیے قریبی زندگی میں ایک رسوائی ہے،

لهم في الدنيا خزي

جھوٹ پر کان لگانے والے، ناروا کمائی ہڑپ کرنے والے —

سمعون للكذب اكلون للسحت

اگر وہ تمہارے پاس آئیں، تو ان کے درمیان فیصلہ کرو، یا ان سے کنارہ کر لو؛

فان جاوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم

اور اگر تم ان سے کنارہ کر لو، تو وہ تمہیں ذرا بھی نقصان نہیں پہنچا سکتے۔

وان تعرض عنهم فلن يضروك شيا

اور اگر تم فیصلہ کرو، تو ان کے درمیان برابری کے ساتھ فیصلہ کرو،

وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط

اور وہ تمہیں فیصلہ کرنے والا کیسے بنائیں گے، جبکہ ان کے پاس تورات ہے، جس میں خدا کا فیصلہ ہے، پھر اس کے بعد وہ پیٹھ پھیرتے ہیں؟

وكيف يحكمونك وعندهم التوريه فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك

ہم نے تورات اتاری، جس میں رہنمائی اور روشنی ہے؛ اطلاع دہندگان، جو خدا کے لیے کھرے تھے، اس کے مطابق دوبارہ متوجہ ہونے والوں کے لیے فیصلہ کرتے تھے، جیسے مرشد اور عالم کرتے تھے، اس کے مطابق جو انہیں خدا کے نوشتے میں سے محفوظ رکھنے کی ذمہ داری دی گئی تھی، اور وہ اس کے گواہ تھے۔

انا انزلنا التوريه فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهدا

تو لوگوں سے اندیشہ نہ کرو، بلکہ مجھ سے اندیشہ کرو،

فلا تخشوا الناس واخشون

اور میری نشانیوں کے بدلے معمولی قیمت نہ خریدو۔

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

اور ہم نے اس میں ان کے لیے لکھ دیا: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، ناک کے بدلے ناک، کان کے بدلے کان، دانت کے بدلے دانت، اور زخموں کے لیے ایک تفتیش۔

وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص

لیکن جو کوئی خیرات کے طور پر اس سے دست بردار ہو جائے، تو یہ اس کے لیے تلافی ہے۔

فمن تصدق به فهو كفاره له

اور ہم نے ان کے نقشِ قدم پر عیسیٰ، مریم کے بیٹے، کو چلایا، اس کی تصدیق کرتے ہوئے جو تورات میں سے اس سے پہلے تھا،

وقفينا علي اثرهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوريه

اور تاکہ انجیل والے اس کے مطابق فیصلہ کریں جو خدا نے اس میں اتارا۔

وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه

اور ہم نے تمہاری طرف نوشتہ اتارا، عین سچ کے ساتھ، اس کی تصدیق کرتے ہوئے جو نوشتے میں سے اس سے پہلے تھا، اور اس پر بالادست۔

وانزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه

تو ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرو جو خدا نے اتارا،

فاحكم بينهم بما انزل الله

اور ان کے جذبات کی پیروی نہ کرو، اس سے ہٹ کر جو تمہارے پاس سچ میں سے آیا۔

ولا تتبع اهواهم عما جاك من الحق

تم میں سے ہر ایک کے لیے ہم نے ایک قانون اور ایک راہ مقرر کی۔

لكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا

اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ تمہیں ایک ہی جماعت بنا دیتا؛

ولو شا الله لجعلكم امه وحده

لیکن تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا۔

ولكن ليبلوكم في ما اتيكم

تو بہترین میں ایک دوسرے سے آگے نکلو۔

فاستبقوا الخيرت

اور: ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرو جو خدا نے اتارا،

وان احكم بينهم بما انزل الله

اور ان کے جذبات کی پیروی نہ کرو،

ولا تتبع اهواهم

اور ان کے بارے میں ہوشیار رہو، کہ کہیں وہ تمہیں آزمائش کے ذریعے اس کے ایک حصے سے ہٹا نہ دیں جو خدا نے تم پر اتارا۔

واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

اور اگر وہ پیٹھ پھیریں، تو جان لو کہ خدا صرف یہ چاہتا ہے کہ ان کے بعض قصوروں کا اثر ان پر آ پہنچائے۔

فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

کیا وہ نادانی کے دور کا فیصلہ ڈھونڈتے ہیں؟

افحكم الجهليه يبغون

اے وہ لوگو جو باور لائے! دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور مددگاروں کو حامی نہ بناؤ:

يايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصري اوليا

وہ ایک دوسرے کے حامی ہیں۔

بعضهم اوليا بعض

اور تم میں سے جو انہیں حامی بنائے وہ تب انہی میں سے ہے،

ومن يتولهم منكم فانه منهم

تم ان کو دیکھتے ہو جن کے مغزوں میں بیماری ہے کہ ان کے بیچ دوڑتے ہیں، یہ کہتے ہوئے: “ہم اندیشہ کرتے ہیں کہ کہیں ہمیں کوئی الٹ پھیر آ نہ پہنچے”؛

فتري الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا دايره

اے وہ لوگو جو باور لائے! تم میں سے جو اپنے قانون سے پھر جائے — خدا ایک ایسی قوم لے آئے گا جس سے وہ محبت کرتا ہے اور جو اس سے محبت کرتی ہے، باور والوں کے سامنے پست، ٹھکرانے والوں کے مقابلے میں طاقت ور، خدا کی راہ میں جدوجہد کرتی ہوئی، اور کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہ ڈرتی ہوئی۔

يايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذله علي المومنين اعزه علي الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه لايم

یہ خدا کی عنایت ہے، جسے وہ اسے دیتا ہے جس کے لیے اسے منظور ہو۔

ذلك فضل الله يوتيه من يشا

اے وہ لوگو جو باور لائے! ان کو حامی نہ بناؤ جنہوں نے تمہارے قانون کو مذاق اور کھیل بنا لیا، ان میں سے جنہیں تم سے پہلے نوشتہ دیا گیا، اور ٹھکرانے والوں کو۔

يايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتب من قبلكم والكفار اوليا

اور جب تم رابطے کی طرف بلاتے ہو، تو وہ اسے مذاق اور کھیل بنا لیتے ہیں:

واذا ناديتم الي الصلوه اتخذوها هزوا ولعبا

کہو: “کیا میں تمہیں خدا کے پاس اس سے بدتر صلے کی اطلاع دوں؟ وہ جس پر خدا نے پھٹکار ڈالی، جس پر وہ غصے میں آیا، اور جسے اس نے بندر اور سور بنا دیا، اور وہ جس نے حد شکن کی تابع داری کی —

قل هل انبيكم بشر من ذلك مثوبه عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القرده والخنازير وعبد الطغوت

اور جب وہ تمہارے پاس آتے ہیں، تو کہتے ہیں: “ہم باور لائے” — جبکہ وہ ٹھکرانے کے ساتھ داخل ہوئے، اور اسی کے ساتھ نکلے۔

واذا جاوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به

اور تم ان میں سے بہتوں کو جرم، دشمنی، اور ناروا کمائی کے استعمال میں دوڑتے دیکھتے ہو۔

وتري كثيرا منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت

ان کے مرشد اور عالم انہیں جرم آمیز باتیں کہنے اور ناروا کمائی استعمال کرنے سے منع کیوں نہیں کرتے!

لولا ينهيهم الربنيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت

اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں نے کہا: “خدا کا ہاتھ جکڑا ہوا ہے۔”

وقالت اليهود يد الله مغلوله

ان کے ہاتھ جکڑ دیے جائیں، اور جو انہوں نے کہا اس پر ان پر پھٹکار ڈالی جائے!

غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا

نہیں، اس کے دونوں ہاتھ کھلے ہوئے ہیں: وہ جیسے اسے منظور ہو خرچ کرتا ہے۔

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشا

اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ ان میں سے بہتوں میں حد شکنی اور ٹھکرانے کو ضرور بڑھائے گا۔

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

اور ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دی، پیشی کے دن تک۔

والقينا بينهم العدوه والبغضا الي يوم القيمه

جب بھی وہ جنگ کے لیے آگ بھڑکاتے ہیں، خدا اسے بجھا دیتا ہے،

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله

اور وہ زمین میں بگاڑ پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔

ويسعون في الارض فسادا

اور اگر وہ تورات، انجیل، اور جو ان پر ان کے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے بنائے رکھتے، تو وہ بے شک اس میں سے کھاتے جو ان کے اوپر ہے اور جو ان کے پاؤں کے نیچے ہے۔

ولو انهم اقاموا التوريه والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

ان میں ایک معتدل جماعت ہے،

منهم امه مقتصده

اے قاصد! جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے پہنچاؤ،

يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

اور اگر تم ایسا نہ کرو، تو تم نے اس کا پیغام نہیں پہنچایا۔

وان لم تفعل فما بلغت رسالته

خدا تمہیں لوگوں سے بچائے رکھتا ہے،

والله يعصمك من الناس

کہو: “اے نوشتے والو! تم کسی بنیاد پر نہیں ہو، جب تک تم تورات، انجیل، اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے بنائے نہ رکھو۔”

قل ياهل الكتب لستم علي شي حتي تقيموا التوريه والانجيل وما انزل اليكم من ربكم

اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ ان میں سے بہتوں میں حد شکنی اور ٹھکرانے کو ضرور بڑھائے گا۔

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

ہم نے اسرائیل کی اولاد سے بے شک پختہ پیمان لیا، اور ہم نے ان کی طرف قاصد بھیجے۔

لقد اخذنا ميثق بني اسريل وارسلنا اليهم رسلا

اور انہوں نے گمان کیا کہ کوئی آزمائش نہ ہو گی؛ تو وہ اندھے اور بہرے ہو گئے؛ پھر خدا نرمی سے ان کی طرف پلٹا؛ پھر دوبارہ وہ اندھے اور بہرے ہو گئے،

وحسبوا الا تكون فتنه فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا

ان میں سے بہت سے۔

كثير منهم

جنہوں نے کہا: “خدا تو المسیح، مریم کا بیٹا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

اور المسیح نے کہا: “اے اسرائیل کی اولاد! خدا کی تابع داری کرو، جو میرا سرپرست اور تمہارا سرپرست ہے۔

وقال المسيح يبني اسريل اعبدوا الله ربي وربكم

جو کوئی خدا کا شریک ٹھہرائے، خدا اس پر باغ بے شک ممنوع کر دیتا ہے، اور اس کا آسرا آگ ہو گا۔”

انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماويه النار

جنہوں نے کہا: “خدا تین میں تیسرا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثه

حالانکہ کوئی الٰہ نہیں سوائے ایک ہی الٰہ کے۔

وما من اله الا اله وحد

تو کیا وہ خدا کی طرف پلٹیں گے نہیں، اور اس سے بخشش نہیں مانگیں گے؟

افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه

المسیح، مریم کا بیٹا، صرف ایک قاصد ہے؛ اس سے پہلے قاصد گزر چکے،

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

اور اس کی ماں ایک راست گو عورت تھی؛

وامه صديقه

دونوں کھانا کھاتے تھے۔

كانا ياكلان الطعام

کہو: “کیا تم خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہو جو تمہارے لیے نہ نقصان رکھتا ہے نہ نفع؟

قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

کہو: “اے نوشتے والو! اپنے قانون میں سچ سے آگے مبالغہ نہ کرو،

قل ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق

اسرائیل کی اولاد میں سے جنہوں نے ٹھکرایا ان پر پھٹکار ڈالی گئی، داؤد اور عیسیٰ، مریم کے بیٹے، کی زبان سے۔

لعن الذين كفروا من بني اسريل علي لسان داود وعيسي ابن مريم

وہ ایک دوسرے کو ایک منکر عمل سے منع نہیں کرتے تھے جو وہ کرتے تھے:

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

تم ان میں سے بہتوں کو ٹھکرانے والوں کا حامی بنتے دیکھتے ہو:

تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

اور اگر وہ خدا، اطلاع دہندہ، اور اس پر جو اس پر اتارا گیا باور کرتے، تو وہ انہیں حامی نہ بناتے؛

ولو كانوا يومنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اوليا

تم لوگوں میں سے، جو باور لائے ان کے لیے سب سے زیادہ دشمنی رکھنے والے دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور شریک ٹھہرانے والوں کو ضرور پاؤ گے،

لتجدن اشد الناس عدوه للذين امنوا اليهود والذين اشركوا

اور تم جو باور لائے ان کے لیے الفت میں سب سے زیادہ قریب ان کو ضرور پاؤ گے جو کہتے ہیں: “ہم بے شک مددگار ہیں۔”

ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصري

تو خدا نے انہیں اس کے صلے میں جو انہوں نے کہا ایسے باغ دیے جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔

فاثبهم الله بما قالوا جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

اے وہ لوگو جو باور لائے! جو اچھی چیزیں خدا نے تمہارے لیے جائز کیں انہیں ممنوع نہ ٹھہراؤ، اور حدیں نہ پھلانگو،

يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبت ما احل الله لكم ولا تعتدوا

اور اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی، جو جائز اور اچھا ہے،

وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

خدا تمہاری قسموں میں بے معنی بات پر تمہیں نہ پکڑے گا،

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

لیکن وہ تمہیں ان قسموں پر پکڑے گا جو تم نے مضبوطی سے باندھیں۔

ولكن يواخذكم بما عقدتم الايمن

اس کی تلافی دس کنگالوں کو کھانا کھلانا ہے، اس سب سے بہتر کھانے سے جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو، یا انہیں پہنانا، یا قرض سے بندھے ہوئے شخص کو آزادی لوٹانا؛

فكفرته اطعام عشره مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه

اور جو اس کی استطاعت نہ پائے، تو تین دن کا اجتناب۔

فمن لم يجد فصيام ثلثه ايام

یہ تمہاری قسموں کی تلافی ہے، جب تم قسم کھاؤ۔

ذلك كفره ايمنكم اذا حلفتم

اور اپنی قسموں کو محفوظ رکھو۔

واحفظوا ايمنكم

بہکانے والا صرف یہ چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دے، اور تمہیں خدا کی یاد دہانی اور رابطے سے روک دے۔

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العدوه والبغضا في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوه

اور خدا کی بات مانو، اور قاصد کی بات مانو، اور ہوشیار رہو۔

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا

جو باور لائے اور درست کام کیے ان پر اس میں کوئی گرفت نہیں جو انہوں نے کھایا، جب تک کہ وہ محتاط رہے، باور لائے، اور درست کام کیے، پھر محتاط رہے اور باور لائے، پھر محتاط رہے اور بھلائی کی۔

ليس علي الذين امنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا تمہیں ایک شکار کے ذریعے ضرور آزمائے گا جو تمہارے ہاتھوں اور تمہارے نیزوں کے حصے میں آئے، تاکہ خدا تمیز کر دے کہ کون اس سے ڈرتا ہے، چاہے وہ اس کے حواس سے ماورا ہے۔

يايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشي من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب

اے وہ لوگو جو باور لائے! جب تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو تو شکار قتل نہ کرو۔

يايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

اور جو کوئی تم میں سے اسے قصداً قتل کرے، تو اس کے برابر مویشیوں میں سے بدلہ، جس کا فیصلہ تم میں سے دو منصف افراد کریں، جوڑ کی جگہ تک پہنچنے والے ہدیے کے طور پر، یا کنگالوں کو کھانا کھلانے والی تلافی، یا اس کے برابر اجتناب، تاکہ وہ اپنے کیے کے مہلک نتائج چکھے۔

ومن قتله منكم متعمدا فجزا مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ الكعبه او كفره طعام مسكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

خدا نے اس سے درگزر کیا جو گزر چکا؛

عفا الله عما سلف

لیکن جو کوئی دوبارہ کرے، خدا اس سے انتقام لے گا۔

ومن عاد فينتقم الله منه

تمہارے لیے سمندر کا شکار اور اس کا کھانا جائز کیا گیا ہے،

احل لكم صيد البحر وطعامه

تمہارے لیے اور قافلوں کے لیے لطف اندوزی کے طور پر؛

متعا لكم وللسياره

لیکن جب تک تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو خشکی کا شکار تم پر ممنوع کیا گیا ہے۔

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

خدا نے جوڑ کی جگہ، ناقابلِ دست درازی گھر، کو انسانوں کے لیے سہارا بنایا، اور ناقابلِ دست درازی مہینے، رضاکارانہ ہدیوں، اور منت کی نیازوں کو بھی۔

جعل الله الكعبه البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقليد

قاصد پر صرف پہنچانا ہے۔

ما علي الرسول الا البلغ

کہو: “گھٹیا اور اچھا برابر نہیں، چاہے گھٹیا کی کثرت تمہیں خیرہ کر دے۔”

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثره الخبيث

اے وہ لوگو جو باور لائے! ایسی چیزوں کے بارے میں نہ پوچھو جو اگر تمہارے سامنے آئیں تو تمہیں بری لگیں۔

يايها الذين امنوا لا تسلوا عن اشيا ان تبد لكم تسوكم

اور اگر تم انہیں پوچھو جب یہ پڑھت اتاری جا رہی ہو، تو وہ تمہارے سامنے آ جائیں گی۔ خدا نے اس سے درگزر کیا۔

وان تسلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها

خدا نے نہ بحیرہ، نہ سائبہ، نہ وصیلہ، نہ حام مقرر کیا،

ما جعل الله من بحيره ولا سايبه ولا وصيله ولا حام

اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “اس کی طرف آؤ جو خدا نے اتارا، اور قاصد کی طرف”، تو وہ کہتے ہیں: “ہمارے لیے وہ کافی ہے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔”

واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ابانا

اے وہ لوگو جو باور لائے! اپنی دیکھ بھال کرو:

يايها الذين امنوا عليكم انفسكم

جو بھٹکے وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا، جب تک تم رہنمائی پاؤ۔

لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

اے وہ لوگو جو باور لائے! تمہارے درمیان گواہی، جب تم میں سے کسی کے پاس موت آئے، وصیت کے وقت: تم میں سے دو منصف افراد، یا دو دوسرے، تم سے باہر کے، اگر تم زمین میں چلتے پھرو اور موت کی آفت تمہیں آ پہنچے۔

يايها الذين امنوا شهده بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصيه اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبه الموت

تم ان دونوں کو رابطے کے بعد ٹھہرائے رکھو گے، اور وہ دونوں خدا کی قسم کھائیں گے، اگر تم شبہ کرو: “ہم اس کے بدلے کسی بھی قیمت پر کچھ نہ خریدیں گے، چاہے وہ کوئی قریبی ہو،

تحبسونهما من بعد الصلوه فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي

لیکن اگر یہ ہاتھ لگے کہ ان دونوں نے کوئی جرم کیا ہے، تو دو دوسرے ان کی جگہ لیں گے، ان میں سے جن کے جائز مطالبے کو پامال کیا گیا، دو زیادہ قریبی، اور وہ دونوں

فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان

خدا کی قسم کھائیں گے: “ہماری گواہی ان کی گواہی سے بے شک زیادہ جائز بنیاد پر ہے، اور ہم نے حدیں نہیں پھلانگیں؛

بالله لشهدتنا احق من شهدتهما وما اعتدينا

یہ اس کے زیادہ قریب ہے کہ گواہی اپنی درست صورت میں دی جائے، یا ان کے اس ڈر کے کہ ان کی قسموں کے بعد دوسری قسمیں لوٹائی جائیں۔

ذلك ادني ان ياتوا بالشهده علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمن بعد ايمنهم

اور خدا سے محتاط رہو،

واتقوا الله

اور سنو۔

واسمعوا

جس دن خدا قاصدوں کو جمع کرے گا، اور کہے گا: “تمہیں کیا جواب دیا گیا؟”

يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم

جب خدا کہے گا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! میرا احسان اپنے اوپر اور اپنی ماں پر یاد کرو، جب میں نے تمہیں پاک رَو سے مضبوط کیا، تم انسانوں سے پنگھوڑے میں اور پختہ عمر میں بات کرتے تھے،

اذ قال الله يعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا

اور جب میں نے تمہیں ضابطہ، دانائی، تورات اور انجیل سکھائی؛

واذ علمتك الكتب والحكمه والتوريه والانجيل

اور جب تم مٹی میں پرندے کی ایک شکل پیدا کرتے، میری اجازت سے، پھر اس میں پھونکتے، اور وہ پرندہ بن جاتی، میری اجازت سے؛

واذ تخلق من الطين كهيه الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني

اور تم پیدائشی اندھے اور کوڑھی کو بحال کرتے، میری اجازت سے؛

وتبري الاكمه والابرص باذني

اور جب تم مردوں کو نکالتے، میری اجازت سے؛

واذ تخرج الموتي باذني

اور جب میں نے شاگردوں پر ظاہر کیا: “مجھ پر اور میرے قاصد پر باور کرو”؛

واذ اوحيت الي الحوارين ان امنوا بي وبرسولي

جب شاگردوں نے کہا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! کیا تم اپنے سرپرست سے مانگ سکتے ہو کہ وہ ہم پر آسمان سے ایک میز اتارے؟”

اذ قال الحواريون يعيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مايده من السما

عیسیٰ، مریم کے بیٹے، نے کہا: “اے خدا، اے ہمارے سرپرست! ہم پر آسمان سے ایک میز اتار، جو ہمارے لیے ایک تہوار ہو، ہمارے پہلے کے لیے بھی اور ہمارے آخری کے لیے بھی، اور تیری طرف سے ایک نشان؛

قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مايده من السما تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا وايه منك

اور ہمیں روزی دے؛

وارزقنا

اور جب خدا کہے گا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! کیا تم نے انسانوں سے کہا: مجھے اور میری ماں کو خدا کے علاوہ دو الٰہ بنا لو؟”

واذ قال الله يعيسي ابن مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

وہ کہے گا: “تیری شان بلند ہو! مجھے زیب نہ تھا کہ وہ کہوں جو میرا استحقاق نہیں۔

قال سبحنك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

اگر میں نے یہ کہا ہوتا، تو تو اسے جان لیتا۔

ان كنت قلته فقد علمته

تو جانتا ہے جو میری جان میں ہے، اور میں نہیں جانتا جو تیری جان میں ہے،

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك

میں نے ان سے وہی کہا جس کا تو نے مجھے فرمان دیا: خدا کی تابع داری کرو، جو میرا سرپرست اور تمہارا سرپرست ہے؛

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

اور میں ان پر گواہ تھا، جب تک میں ان کے درمیان تھا؛

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

پھر جب تو نے مجھے وفاداری سے محفوظ رکھ لیا، تو ہی ان پر نگران تھا۔

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم

اگر تو انہیں سزا دے، تو وہ تیرے تابع دار ہیں؛

ان تعذبهم فانهم عبادك

خدا کہے گا: “یہ وہ دن ہے جس میں راست گوئی راست گو لوگوں کو نفع دے گی۔

قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم

ان کے لیے ایسے باغ ہیں جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے، ہمیشہ۔”

لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

خدا ان سے راضی ہے، اور وہ اس سے راضی ہیں۔

رضي الله عنهم ورضوا عنه

آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان میں ہے، خدا کی ہے۔

لله ملك السموت والارض وما فيهن