Al-Kahf الكهف
Unless God Wills إلا أن يشاء الله
The section and its links
The messengers and their peoples, then the blessings and the commandments (10-15, then 16-18)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 10
What was shown before: The example of the near life as water comes from 10, word for word. 10
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
ستائش خدا کے لیے ہے، جس نے اپنے تابع دار پر نوشتہ اتارا اور اس میں کوئی ٹیڑھ نہیں رکھی،
الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتب ولم يجعل له عوجا
سیدھی — تاکہ وہ اس کی طرف سے آنے والی سخت شدت سے آگاہ کرے، اور باور والوں کو، جو درست کام کرتے ہیں، مژدہ دے کہ ان کے لیے ایک خوب صورت انعام ہو گا، جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے، اور ان لوگوں کو آگاہ کرے جنہوں نے کہا: “خدا نے اپنے لیے ایک بچہ اختیار کیا ہے۔”
قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا حسنا مكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
انہیں اس کا کوئی علم نہیں، اور نہ ان کے باپ دادا کو۔
ما لهم به من علم ولا لابايهم
کتنا بھاری ہے وہ بول جو ان کے منہ سے نکلتا ہے!
كبرت كلمه تخرج من افوههم
وہ جھوٹ کے سوا کچھ نہیں کہتے۔
ان يقولون الا كذبا
شاید تم ان کے پیچھے اپنی جان کو تلخی میں گھلا دو گے، اگر وہ اس خطاب پر باور نہ لائیں۔
فلعلك بخع نفسك علي اثرهم ان لم يومنوا بهذا الحديث اسفا
ہم نے جو کچھ زمین پر ہے اسے اس کے لیے آرائش بنایا، تاکہ انہیں آزمائیں: ان میں سے کون سب سے بہتر عمل کرتا ہے۔
انا جعلنا ما علي الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا
اور ہم جو کچھ اس پر ہے اسے ضرور ایک بنجر سطح بنا دیں گے۔
وانا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا
یا کیا تم نے خیال کیا کہ غار اور الرقیم کے ساتھی ہماری نشانیوں میں ایک حیران کن بات تھے؟
ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ايتنا عجبا
جب نوجوانوں نے غار میں آسرا لیا اور کہا: “اے ہمارے سرپرست، ہمیں اپنی طرف سے ایک مہربانی دے، اور ہمارے معاملے میں ہمارے لیے راست روی کی ایک راہ تیار کر دے۔”
اذ اوي الفتيه الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيي لنا من امرنا رشدا
تو ہم نے غار میں گنے ہوئے برسوں تک ان کے کانوں کو بند کر دیا؛ پھر ہم نے انہیں اٹھایا تاکہ الگ کر دکھائیں کہ دونوں گروہوں میں سے کون اس وقفے کو، جو انہوں نے گزارا، سب سے بہتر گنتا تھا۔
فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثنهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا
ہم تمہیں ان کی اطلاع عین سچ کے ساتھ بیان کرتے ہیں:
نحن نقص عليك نباهم بالحق
وہ ایسے نوجوان تھے جو اپنے سرپرست پر باور رکھتے تھے، اور ہم نے انہیں رہنمائی میں بڑھا دیا۔
انهم فتيه امنوا بربهم وزدنهم هدي
اور ہم نے ان کے مغزوں کو باندھ دیا، جب وہ کھڑے ہوئے اور کہا: “ہمارا سرپرست آسمانوں اور زمین کا سرپرست ہے؛ ہم اس کے علاوہ کسی الٰہ کو کبھی نہیں پکاریں گے — تب ہم نے بے شک ایک بہت بڑی زیادتی کہی ہوتی۔
وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموت والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا
یہ ہماری قوم ہے جس نے اس کے علاوہ الٰہ اختیار کر لیے ہیں: وہ ان کے بارے میں کوئی واضح اختیار کیوں نہیں لاتے؟
هولا قومنا اتخذوا من دونه الهه لولا ياتون عليهم بسلطن بين
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑے؟
فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا
اور جب تم ان سے اور اس سے جس کی وہ تابع داری کرتے ہیں، سوائے خدا کے، الگ ہو گئے ہو، تو غار میں آسرا لو: تمہارا سرپرست تم پر اپنی مہربانی میں سے پھیلائے گا اور تمہارے معاملے میں تمہارے لیے ایک سہارا تیار کر دے گا۔”
واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاوا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيي لكم من امركم مرفقا
اور تم سورج کو دیکھتے کہ جب وہ نکلتا ہے تو ان کے غار سے دائیں جانب ہٹ جاتا ہے، اور جب ڈوبتا ہے تو بائیں سے اسے چھوتا ہوا چھوڑ جاتا ہے، جب کہ وہ اس سے الگ ایک اندر دھنسی ہوئی جگہ میں ٹھہرے ہوئے تھے۔
وتري الشمس اذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوه منه
یہ خدا کی نشانیوں میں سے ہے۔
ذلك من ايت الله
جس کی بھی خدا رہنمائی کرتا ہے، وہی رہنمائی پاتا ہے،
من يهد الله فهو المهتد
اور جسے وہ بھٹکاتا ہے، تم اس کے لیے کبھی کوئی حامی نہ پاؤ گے جو اسے سمجھ دار بنا دے۔
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
اور تم انہیں جاگتا ہوا خیال کرتے، حالانکہ وہ سو رہے تھے۔
وتحسبهم ايقاظا وهم رقود
اور ہم انہیں دائیں اور بائیں الٹتے تھے، جب کہ ان کا کتا دہلیز پر ٹانگیں پھیلائے ہوئے تھا۔
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد
اگر تم انہیں جھانک کر دیکھ لیتے، تو تم ان سے ضرور پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتے، اور تم ان سے دہشت سے بھر جاتے۔
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولمليت منهم رعبا
یوں ہم نے انہیں اٹھایا، تاکہ وہ آپس میں ایک دوسرے سے پوچھیں۔
وكذلك بعثنهم ليتسالوا بينهم
ان میں سے ایک نے کہا: “تم نے کتنی دیر گزاری؟”
قال قايل منهم كم لبثتم
انہوں نے کہا: “ہم نے ایک دن گزارا، یا ایک دن کا کچھ حصہ۔”
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم
انہوں نے کہا: “تمہارا سرپرست سب سے بہتر جانتا ہے کہ تم نے کتنی دیر گزاری؛ تو اپنے میں سے ایک کو اٹھاؤ، تمہارے اس سکے کے ساتھ، دارالحکومت کی طرف، اور وہ نگاہ کرے کہ اس کی غذاؤں میں سے کون سا سب سے خالص ہے، اور وہ تمہارے لیے اس میں سے روزی لے آئے، اور وہ نرمی سے کام لے،
قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينه فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف
اور وہ تمہاری موجودگی کا احساس کسی کو نہ ہونے دے،
ولا يشعرن بكم احدا
کیونکہ اگر وہ تمہیں پا لیں، تو تمہیں راندہ کر دیں گے، یا تمہیں اپنے نظریے میں پھر داخل کر دیں گے، اور تب تم کبھی کامیاب نہ ہو گے۔”
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا
یوں ہم نے ایسا کیا کہ انسان ان پر آ پڑیں، تاکہ وہ جان لیں کہ خدا کا وعدہ سچ ہے اور یہ کہ وہ گھڑی ایسی ہے جس میں کوئی شبہ نہیں،
وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعه لا ريب فيها
جب وہ آپس میں اپنے معاملے پر اختلاف کرتے تھے اور کہا: “ان پر ایک تعمیر کھڑی کر دو” —
اذ يتنزعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا
ان کا سرپرست انہیں سب سے بہتر جانتا ہے۔
ربهم اعلم بهم
جو معاملے میں غالب آئے انہوں نے کہا: “ہم ان پر ضرور ماتھا ٹیکنے کی ایک جگہ اختیار کریں گے۔”
قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا
وہ کہیں گے: “تین، ان کا کتا چوتھا”،
سيقولون ثلثه رابعهم كلبهم
اور وہ کہیں گے: “پانچ، ان کا کتا چھٹا”، ماورائے حواس کی طرف پھینکتے ہوئے،
ويقولون خمسه سادسهم كلبهم رجما بالغيب
اور وہ کہیں گے: “سات”،
ويقولون سبعه
ان کا کتا آٹھواں ہوتے ہوئے۔
وثامنهم كلبهم
کہو: “میرا سرپرست ان کی گنتی سب سے بہتر جانتا ہے”؛
قل ربي اعلم بعدتهم
انہیں کوئی نہیں جانتا، سوائے چند ایک کے۔
ما يعلمهم الا قليل
تو ان کے بارے میں صرف کھلی تکرار کے ساتھ تکرار کرو، اور ان کے بارے میں ان میں سے کسی سے رائے نہ پوچھو۔
فلا تمار فيهم الا مرا ظهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا
اور کسی چیز کے بارے میں کبھی نہ کہو: “میں یہ کل کروں گا”، سوائے اس کے کہ خدا کو منظور ہو۔
ولا تقولن لشاي اني فاعل ذلك غدا الا ان يشا الله
اور جب تم بھول جاؤ تو اپنے سرپرست کو یاد کرو،
واذكر ربك اذا نسيت
اور کہو: “ممکن ہے میرا سرپرست مجھے اس سے زیادہ قریب کی راست روی کی طرف رہنمائی کرے۔”
وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا
اور انہوں نے اپنے غار میں تین سو برس گزارے، اور نو مزید بڑھا دیے۔
ولبثوا في كهفهم ثلث مايه سنين وازدادوا تسعا
کہو: “خدا سب سے بہتر جانتا ہے کہ انہوں نے کتنی دیر گزاری:
قل الله اعلم بما لبثوا
آسمانوں اور زمین میں جو ماورائے حواس ہے وہ اسی کا ہے۔
له غيب السموت والارض
وہ کتنا خوب دیکھتا اور سنتا ہے!
ابصر به واسمع
ان کا اس کے علاوہ کوئی حامی نہیں،
ما لهم من دونه من ولي
اور وہ اپنے فیصلے میں کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا۔”
ولا يشرك في حكمه احدا
اور سناؤ جو تمہارے سرپرست کے نوشتے میں سے تم پر ظاہر کیا گیا: کوئی اس کے بولوں کو تبدیل نہیں کر سکتا،
واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته
اور تم اس کے علاوہ کوئی خلوت گاہ نہ پاؤ گے۔
ولن تجد من دونه ملتحدا
اور خود کو ثابت قدمی سے ان کے ساتھ ٹھہرائے رکھو جو صبح و شام اپنے سرپرست کو پکارتے ہیں، اس کی سمت چاہتے ہوئے،
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه
اور تمہاری آنکھیں ان سے پرے نہ جائیں، قریبی زندگی کی آرائش چاہتے ہوئے؛
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحيوه الدنيا
اور اس کی بات نہ مانو جس کے مغز کو ہم نے اپنی یاد دہانی سے غافل کر دیا، جس نے اپنے جذبے کی پیروی کی، اور جس کا معاملہ زیادتی ہے۔
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هويه وكان امره فرطا
اور کہو: “سچ تمہارے سرپرست کی طرف سے ہے: جو چاہے وہ باور لائے، اور جو چاہے وہ ٹھکرائے۔”
وقل الحق من ربكم فمن شا فليومن ومن شا فليكفر
کیونکہ ہم نے ناانصافوں کے لیے ایک آگ تیار کر رکھی ہے جس کی چاردیواری انہیں احاطے میں لیے ہوئے ہے۔
انا اعتدنا للظلمين نارا احاط بهم سرادقها
اور اگر وہ فریاد کریں، تو ان کی فریاد رسی ایسے پانی سے کی جائے گی جو پگھلی ہوئی دھات جیسا ہے، جو چہروں کو جھلسا دیتا ہے۔
وان يستغيثوا يغاثوا بما كالمهل يشوي الوجوه
کتنا قابلِ نفرت مشروب!
بيس الشراب
اور کتنی بری سستانے کی جگہ!
وسات مرتفقا
جو باور لائے اور درست کام کیے — ہم اچھا عمل کرنے والے کا انعام ضائع ہونے نہیں دیتے۔
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت انا لا نضيع اجر من احسن عملا
یہی ہیں جن کے لیے ہمیشگی کے باغات ہوں گے؛ ان کے نیچے ندیاں بہتی ہیں؛ وہاں انہیں سونے کے کنگنوں سے آراستہ کیا جائے گا اور وہ باریک ریشم اور زربفت کے سبز لباس پہنیں گے، آراستہ مسہریوں پر ٹیک لگائے ہوئے۔
اوليك لهم جنت عدن تجري من تحتهم الانهر يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكين فيها علي الارايك
کیا خوب صلہ!
نعم الثواب
اور کتنی خوب صورت سستانے کی جگہ!
وحسنت مرتفقا
اور ان کے لیے ایک مثال کا اضافہ کرو: دو مرد؛ ان میں سے ایک کے لیے ہم نے انگوروں کے دو باغ بنائے، جنہیں ہم نے کھجور کے درختوں سے گھیر دیا، اور ان کے بیچ ہم نے کھیتی رکھی۔
واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا
دونوں باغوں نے اپنے پکوان دیے، ذرا ناانصافی کیے بغیر،
كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيا
اور ہم نے ان کے بیچ ایک ندی بہا دی؛ اور اس کے پاس پھلا پھولا مال تھا۔
وفجرنا خللهما نهرا وكان له ثمر
اس نے اپنے ساتھی سے، اس سے گفتگو کرتے ہوئے، کہا: “میرے پاس تم سے زیادہ مال ہے، اور میں نفری میں زیادہ طاقتور ہوں۔”
فقال لصحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا
اور وہ اپنے باغ میں داخل ہوا، اپنی جان پر ناانصافی کرتے ہوئے،
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه
اور کہا: “میں گمان نہیں کرتا کہ یہ کبھی ختم ہو، اور میں گمان نہیں کرتا کہ وہ گھڑی آ کھڑی ہو؛ اور اگر میں اپنے سرپرست کی طرف واپس لایا جاؤں، تو میں اس باغ سے بہتر کو الٹنے کی جگہ کے طور پر ضرور پاؤں گا۔”
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعه قايمه ولين رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا
اس کے ساتھی نے، اس سے گفتگو کرتے ہوئے، اس سے کہا: “کیا تم اس کو ٹھکراتے ہو جس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا، پھر ایک بوند سے، پھر تمہیں کامل مرد بنا کر ڈھالا؟
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سويك رجلا
رہا میں، وہ خدا ہے، میرا سرپرست، اور میں اپنے سرپرست کا کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا۔
لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا
اور تم نے اپنے باغ میں داخل ہوتے وقت یہ کیوں نہ کہا: ‘جو خدا کو منظور ہوا وہی ہے! خدا کے سوا کوئی طاقت نہیں!’ —
ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شا الله لا قوه الا بالله
اگر تم مجھے مال اور بچوں میں اپنے سے کم دیکھتے ہو، تو ممکن ہے میرا سرپرست مجھے تمہارے باغ سے بہتر دے، اور اس پر آسمان سے ایک گنی ہوئی آفت بھیجے، یہاں تک کہ وہ ایک پھسلواں سطح بن جائے، یا اس کا پانی دھنس جائے، اور تم اسے کبھی پھر ڈھونڈ نہ سکو۔”
ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يوتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السما فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماوها غورا فلن تستطيع له طلبا
اور اس کے پھلے پھولے مال کو احاطے میں لے لیا گیا، یہاں تک کہ وہ اپنی ہتھیلیاں الٹنے لگا اس پر جو اس نے اس میں خرچ کیا تھا، جب کہ باغ اپنی عمارتوں سمیت خالی تھا، اور وہ کہتا تھا: “کاش میں نے اپنے سرپرست کا کسی کو شریک نہ ٹھہرایا ہوتا!”
واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاويه علي عروشها ويقول يليتني لم اشرك بربي احدا
اور اس کے پاس خدا کے علاوہ کوئی جتھا نہ تھا جو اس کی مدد کرتا،
ولم تكن له فيه ينصرونه من دون الله
اور وہ اپنی مدد نہ کر سکا۔
وما كان منتصرا
وہاں حمایت خدا کی ہے، جو سچ ہے۔
هنالك الوليه لله الحق
وہ صلے میں بہترین ہے اور انجام میں بہترین۔
هو خير ثوابا وخير عقبا
اور ان کے لیے قریبی زندگی کی مثال کا اضافہ کرو: وہ اس پانی کی طرح ہے جسے ہم آسمان سے اتارتے ہیں؛ زمین کی نباتات اس میں گھل مل جاتی ہے، پھر وہ بھوسا بن جاتی ہے جسے ہوائیں اڑاتی ہیں —
واضرب لهم مثل الحيوه الدنيا كما انزلنه من السما فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الريح
خدا ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
وكان الله علي كل شي مقتدرا
مال اور بیٹے قریبی زندگی کی آرائش ہیں؛
المال والبنون زينه الحيوه الدنيا
اور باقی رہنے والے درست کام تمہارے سرپرست کے نزدیک صلے میں بہتر اور آس میں بہتر ہیں۔
والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير املا
اور جس دن ہم پہاڑوں کو چلا دیں گے، اور تم زمین کو ننگی دیکھو گے، اور ہم انہیں اکٹھا کریں گے، کسی ایک کو بھی چھوڑے بغیر۔
ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزه وحشرنهم فلم نغادر منهم احدا
اور وہ تمہارے سرپرست کے سامنے صف باندھ کر پیش کیے جائیں گے:
وعرضوا علي ربك صفا
“تم بے شک ہمارے پاس آ گئے ہو جیسا ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا تھا؛
لقد جيتمونا كما خلقنكم اول مره
مگر تم دعویٰ کرتے تھے کہ ہم تمہارے لیے کبھی ملاقات کا وقت مقرر نہ کریں گے۔”
بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا
اور بہی رکھ دی جائے گی، اور تم بے دخل لوگوں کو دیکھو گے کہ وہ اس میں جو کچھ ہے اس سے سہمے ہوئے ہیں،
ووضع الكتب فتري المجرمين مشفقين مما فيه
اور وہ کہیں گے: “ہائے ہماری بربادی! اس بہی کو کیا ہوا کہ یہ نہ کسی چھوٹی چیز کو چھوڑتی ہے نہ بڑی کو، مگر اسے گن لیتی ہے!”
ويقولون يويلتنا مال هذا الكتب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصيها
اور وہ جو انہوں نے کیا تھا اسے حاضر پائیں گے،
ووجدوا ما عملوا حاضرا
اور تمہارا سرپرست کسی پر ناانصافی نہیں کرتا۔
ولا يظلم ربك احدا
اور جب ہم نے کارندوں سے کہا: “آدم کے سامنے ماتھا ٹیکو”، تو انہوں نے ماتھا ٹیکا،
واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا
سوائے ابلیس کے: وہ پوشیدہ لوگوں میں سے تھا، اور اس نے اپنے سرپرست کے فرمان سے تجاوز کیا۔
الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه
تو کیا تم اسے اور اس کی نسل کو میرے علاوہ حامی بناؤ گے، جب کہ وہ تمہارے لیے دشمن ہیں؟
افتتخذونه وذريته اوليا من دوني وهم لكم عدو
ناانصافوں کے لیے کتنا قابلِ نفرت بدل ہے!
بيس للظلمين بدلا
میں نے انہیں آسمانوں اور زمین کی پیدائش پر گواہ نہیں بنایا، اور نہ ان کی اپنی پیدائش پر، اور میں نے بھٹکانے والوں کو کبھی بازو نہیں بنایا۔
ما اشهدتهم خلق السموت والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
اور جس دن وہ کہے گا: “میرے شریکوں کو بلاؤ، جن کا تم دعویٰ کرتے تھے”، تو وہ انہیں بلائیں گے، مگر وہ انہیں جواب نہ دیں گے؛ اور ہم ان کے بیچ ہلاکت کی ایک جگہ رکھ دیں گے۔
ويوم يقول نادوا شركاي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا
اور بے دخل لوگ آگ کو دیکھیں گے اور گمان کریں گے کہ وہ اس میں گرنے والے ہیں، اور اس سے ہٹنے کا کوئی طریقہ نہ پائیں گے۔
ورا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا
ہم نے بے شک اس پڑھت میں انسانوں کے لیے ہر قسم کی مثالیں طرح طرح سے بیان کی ہیں؛
ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل
مگر انسان ہر چیز سے بڑھ کر بحث کی طرف مائل ہے۔
وكان الانسن اكثر شي جدلا
اور انسانوں کو باور کرنے اور اپنے سرپرست سے بخشش مانگنے سے کسی چیز نے نہیں روکا، جب رہنمائی ان کے پاس آ گئی، سوائے اس کے کہ ان پر پہلوں کی روش آ پہنچے، یا سزا ان کے سامنے سے آ پہنچے۔
وما منع الناس ان يومنوا اذ جاهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنه الاولين او ياتيهم العذاب قبلا
ہم بھیجے ہوؤں کو نہیں بھیجتے مگر مژدہ سنانے والے اور آگاہ کرنے والے بنا کر؛
وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين
اور ٹھکرانے والے غلط کے ذریعے بحث کرتے ہیں، تاکہ اس کے ذریعے سچ کو مٹا دیں،
ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق
اور انہوں نے میری نشانیوں کو، اور اس کو جس سے انہیں آگاہ کیا گیا، مذاق بنا لیا۔
واتخذوا ايتي وما انذروا هزوا
اور اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جسے اس کے سرپرست کی نشانیاں یاد دلائی جائیں، اور وہ ان سے منہ پھیر لے، اور بھول جائے جو اس کے ہاتھوں نے آگے بڑھایا؟
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه
ہم نے ان کے مغزوں پر غلاف رکھ دیے ہیں، تاکہ وہ اس کا فہم نہ پائیں، اور ان کے کانوں میں بہرا پن؛
انا جعلنا علي قلوبهم اكنه ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا
اور اگر تم انہیں رہنمائی کی طرف بلاؤ، تو وہ کبھی رہنمائی نہ پائیں گے۔
وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا
تمہارا سرپرست نہایت بخشنے والا، مہربانی والا ہے؛
وربك الغفور ذو الرحمه
اگر وہ انہیں اس پر پکڑتا جو انہوں نے کمایا، تو ان کے لیے سزا جلدی کر دیتا؛
لو يواخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب
مگر ان کے لیے ایک ملاقات کا وقت ہے جس سے بچ نکلنے کی کوئی جگہ وہ اس کے علاوہ نہ پائیں گے۔
بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مويلا
اور ان بستیوں کو، ہم نے انہیں نیست و نابود کر دیا جب انہوں نے ناانصافی کی، اور ہم نے ان کی نیست و نابودی کے لیے ایک ملاقات کا وقت مقرر کیا۔
وتلك القري اهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
اور جب موسیٰ نے اپنے نوجوان ساتھی سے کہا: “میں تب تک نہیں رکوں گا جب تک دو سمندروں کے سنگم تک پہنچ نہ جاؤں، چاہے مجھے ایک طویل مدت تک چلنا پڑے۔”
واذ قال موسي لفتيه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا
جب وہ دو سمندروں کے سنگم تک پہنچ گئے، تو وہ اپنی مچھلی بھول گئے، جس نے پھر سمندر میں اپنی راہ لی، جیسے سراب جو مٹ جاتا ہے۔
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا
جب وہ اسے پار کر گئے، تو اس نے اپنے نوجوان ساتھی سے کہا: “ہمارا کھانا لاؤ؛ ہم نے بے شک اس سفر میں بڑی تھکن کا سامنا کیا ہے۔”
فلما جاوزا قال لفتيه اتنا غدانا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
اس نے کہا: “کیا تم نے دیکھا؟ جب ہم نے چٹان کے پاس آسرا لیا، تو میں بے شک مچھلی بھول گیا —
قال اريت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الحوت
اور مجھے اسے بھلایا تو بس بہکانے والے نے، یہاں تک کہ مجھے اسے بیان کرنے کا خیال نہ رہا —
وما انسينيه الا الشيطن ان اذكره
اور اس نے سمندر میں اپنی راہ لی،
واتخذ سبيله في البحر
حیران کن طور پر!”
عجبا
اس نے کہا: “یہی تو ہم تلاش کر رہے تھے۔”
قال ذلك ما كنا نبغ
تو وہ اپنے ہی نقشِ قدم پر پیچھے ہٹے، ان کے پیچھے چلتے ہوئے، اور انہیں ہمارے تابع داروں میں سے ایک تابع دار ملا، جسے ہم نے اپنی طرف سے ایک مہربانی دی تھی اور جسے ہم نے اپنی طرف سے ایک علم سکھایا تھا۔
فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتينه رحمه من عندنا وعلمنه من لدنا علما
موسیٰ نے اس سے کہا: “کیا میں تمہارے پیچھے چل سکتا ہوں، اس شرط پر کہ تم مجھے اس میں سے جو تمہیں سکھایا گیا ہے ایک راست روی سکھاؤ؟”
قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا
اس نے کہا: “تم میرے ساتھ کبھی صبر نہ کر سکو گے۔
قال انك لن تستطيع معي صبرا
اور تم اس بات پر کیسے صبر کرو گے جسے تم تجربے سے احاطے میں نہیں لاتے؟”
وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا
اس نے کہا: “اگر خدا کو منظور ہو، تو تم مجھے صبر کرنے والا پاؤ گے،
قال ستجدني ان شا الله صابرا
اور میں کسی بات میں تمہارا نافرمان نہ ہوں گا۔”
ولا اعصي لك امرا
اس نے کہا: “تو اگر تم میرے پیچھے چلو، تو مجھ سے کسی بات کے بارے میں نہ پوچھنا، جب تک میں خود تم سے اس کا بیان نہ کروں۔”
قال فان اتبعتني فلا تسلني عن شي حتي احدث لك منه ذكرا
تو وہ چل پڑے، یہاں تک کہ جب وہ کشتی میں سوار ہوئے: اس نے اس میں سوراخ کر دیا۔
فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينه خرقها
اس نے کہا: “کیا تم نے اس میں سوراخ اس لیے کیا کہ اس کے سواروں کو غرق کر دو؟ تم بے شک ایک بہت سنگین چیز لے آئے ہو!”
قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جيت شيا امرا
اس نے کہا: “کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ کبھی صبر نہ کر سکو گے؟”
قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا
اس نے کہا: “جو میں بھول گیا اس پر مجھے نہ پکڑو، اور میرے معاملے میں مجھ پر دشواری نہ لادو۔”
قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا
تو وہ چل پڑے، یہاں تک کہ جب ان کا ایک نوعمر لڑکے سے سامنا ہوا: اس نے اسے قتل کر دیا۔ اس نے کہا: “کیا تم نے ایک خالص جان کو قتل کر دیا، کسی دوسری جان کے بدلے کے بغیر؟ تم بے شک ایک انوکھی چیز لے آئے ہو!”
فانطلقا حتي اذا لقيا غلما فقتله قال اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جيت شيا نكرا
اس نے کہا: “کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ کبھی صبر نہ کر سکو گے؟”
قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا
اس نے کہا: “اگر میں اس کے بعد پھر تم سے کسی بھی چیز کے بارے میں پوچھوں، تو مجھے اپنا ساتھی نہ رکھو؛ تب تمہارے پاس میری طرف سے ایک عذر ہو گا۔”
قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصحبني قد بلغت من لدني عذرا
تو وہ چل پڑے، یہاں تک کہ جب وہ ایک بستی کے لوگوں کے پاس پہنچے، انہوں نے ان سے غذا مانگی؛ مگر انہوں نے انہیں مہمان بنانے سے مسترد کر دیا۔ انہوں نے وہاں ایک دیوار پائی جو گرنا چاہتی تھی، اور اس نے اسے سیدھا کر دیا۔
فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه
اس نے کہا: “اگر تم چاہتے، تو اس پر انعام لے سکتے تھے۔”
قال لو شيت لتخذت عليه اجرا
اس نے کہا: “یہ میرے اور تمہارے درمیان جدائی ہے؛
قال هذا فراق بيني وبينك
میں تمہیں اس بات کی پیش گوئی کی اطلاع دوں گا جس پر صبر کرنے کی سکت تم نے نہ پائی۔
سانبيك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا
رہی کشتی، وہ کنگالوں کی تھی جو سمندر میں کام کرتے تھے؛ میں نے چاہا کہ اسے ناقص کر دوں، کیونکہ ان کے پیچھے ایک بادشاہ تھا جو ہر کشتی کو چھین لیتا تھا۔
اما السفينه فكانت لمسكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراهم ملك ياخذ كل سفينه غصبا
رہا لڑکا، اس کے ماں باپ باور والے تھے، اور ہم نے اندیشہ کیا کہ وہ انہیں حد شکنی اور ٹھکراؤ سے دبا ڈالے،
واما الغلم فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغينا وكفرا
اور ہم نے چاہا کہ ان کا سرپرست انہیں اس کے بدلے ایک ایسا دے جو خالص پن میں اس سے بہتر اور مہربانی میں زیادہ قریب ہو۔
فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوه واقرب رحما
رہی دیوار، وہ دارالحکومت کے دو یتیم لڑکوں کی تھی، اور اس کے نیچے ایک دفینہ تھا جو انہی کا تھا؛
واما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما
ان کا باپ درست تھا، اور تمہارے سرپرست نے چاہا کہ وہ اپنی کامل پختگی کو پہنچیں اور خود اپنا دفینہ نکالیں، تمہارے سرپرست کی مہربانی سے؛
وكان ابوهما صلحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك
اور میں نے یہ اپنی طرف سے نہیں کیا۔
وما فعلته عن امري
یہ ہے اس بات کی پیش گوئی جس پر تم صبر نہ کر سکے۔”
ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا
اور وہ تم سے دو ساتھیوں والے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
ويسلونك عن ذي القرنين
کہو: “میں تمہیں اس کی ایک یاد دہانی سناؤں گا۔”
قل ساتلوا عليكم منه ذكرا
ہم نے اسے زمین پر جما دیا، اور ہم نے اسے ہر چیز میں سے ایک کڑی دی؛ تو اس نے ایک کڑی کا پیچھا کیا، یہاں تک کہ جب وہ سورج کے ڈوبنے کی جگہ تک پہنچا، تو اس نے اسے ایک کیچڑ والے چشمے میں ڈوبتا پایا، اور اس کے پاس ایک قوم پائی۔
انا مكنا له في الارض واتينه من كل شي سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حميه ووجد عندها قوما
ہم نے کہا: “اے دو ساتھیوں والے، یا تو تم انہیں سزا دو، یا تو تم ان کے ساتھ ایک خوب صورت سلوک اختیار کرو۔”
قلنا يذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا
اس نے کہا: “رہا وہ جس نے ناانصافی کی، ہم اسے سزا دیں گے؛ پھر وہ اپنے سرپرست کی طرف واپس لایا جائے گا، جو اسے ایک انوکھی سزا دے گا۔
قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا
رہا وہ جو باور لایا اور ایک درست کام کیا، تو اس کے لیے بدلے میں سب سے خوب صورت ہو گا،
واما من امن وعمل صلحا فله جزا الحسني
اور ہم اس سے اپنے معاملے میں ایک آسان بات کہیں گے۔”
وسنقول له من امرنا يسرا
پھر اس نے ایک کڑی کا پیچھا کیا، یہاں تک کہ جب وہ سورج کے نکلنے کی جگہ تک پہنچا، تو اس نے اسے ایک ایسی قوم پر نکلتا پایا جس کے لیے ہم نے اس کے اس طرف کوئی آڑ نہ رکھی تھی۔ ایسا ہی ہوا۔
ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك
اور ہم نے واقفیت کے ساتھ ہر اس چیز کا احاطہ کیا ہوا تھا جو اس سے تعلق رکھتی تھی۔
وقد احطنا بما لديه خبرا
پھر اس نے ایک کڑی کا پیچھا کیا، یہاں تک کہ جب وہ دو رکاوٹوں کے بیچ کی جگہ تک پہنچا، تو اس نے ان کے اس طرف ایک ایسی قوم پائی جو تقریباً کسی بات کا فہم نہ رکھتی تھی۔
ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا
انہوں نے کہا: “اے دو ساتھیوں والے، یاجوج اور ماجوج زمین پر بگاڑ پھیلاتے ہیں؛ کیا ہم تمہیں ایک خراج دیں، اس شرط پر کہ تم ہمارے اور ان کے بیچ ایک رکاوٹ رکھ دو؟”
قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا
اس نے کہا: “جس میں میرے سرپرست نے مجھے جما دیا ہے وہ بہتر ہے؛
قال ما مكني فيه ربي خير
تو طاقت سے میری مدد کرو، اور میں تمہارے اور ان کے بیچ ایک فصیل رکھ دوں گا۔
فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما
میرے پاس لوہے کی سلیں لاؤ۔”
اتوني زبر الحديد
پھر جب اس نے دونوں ڈھلانوں کے بیچ برابری کر دی، تو اس نے کہا: “پھونکو!”
حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا
پھر جب اس نے اسے آگ بنا دیا، تو اس نے کہا: “میرے پاس نیفتھا لاؤ، کہ میں اسے اس پر انڈیلوں۔”
حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا
وہ اسے الٹ نہ سکے، اور انہیں اس میں شگاف ڈالنے کی سکت نہ ہوئی۔
فما اسطعوا ان يظهروه وما استطعوا له نقبا
اس نے کہا: “یہ میرے سرپرست کی ایک مہربانی ہے؛
قال هذا رحمه من ربي
مگر جب میرے سرپرست کا وعدہ آئے گا، تو وہ اسے ہموار کر دے گا — اور میرے سرپرست کا وعدہ سچ ہے۔”
فاذا جا وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا
اور ہم اس دن ایک کو دوسرے پر ٹوٹ پڑنے دیں گے،
وتركنا بعضهم يوميذ يموج في بعض
اور نفیری میں پھونکا جائے گا، اور ہم انہیں ایک ہی جمع میں جمع کر لیں گے۔
ونفخ في الصور فجمعنهم جمعا
اور ہم اس دن جہنم کو ٹھکرانے والوں کے سامنے کھلے طور پر پیش کریں گے — جن کی آنکھیں میری یاد دہانی سے الگ ایک ڈھانپ کے نیچے تھیں، اور جو کچھ سن نہ سکتے تھے۔
وعرضنا جهنم يوميذ للكفرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطا عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا
کیا ٹھکرانے والوں نے خیال کیا کہ وہ میرے تابع داروں کو میرے علاوہ حامی بنا لیں گے؟
افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اوليا
ہم نے جہنم کو ٹھکرانے والوں کے لیے مہمانی کے طور پر بے شک تیار کر رکھا ہے۔
انا اعتدنا جهنم للكفرين نزلا
کہو: “کیا میں تمہیں ان کی اطلاع دوں جو عمل میں سب سے بڑھ کر گھاٹا اٹھانے والے ہیں — جن کی کوشش قریبی زندگی میں بھٹک گئی، جب کہ وہ خیال کرتے ہیں کہ اچھا عمل کر رہے ہیں؟”
قل هل ننبيكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم في الحيوه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
یہی ہیں جنہوں نے اپنے سرپرست کی نشانیوں اور اس کی ملاقات کو ٹھکرایا: ان کے عمل بیٹھ گئے، اور ہم انہیں پیشی کے دن کوئی تول نہ دیں گے۔
اوليك الذين كفروا بايت ربهم ولقايه فحبطت اعملهم فلا نقيم لهم يوم القيمه وزنا
یہی: ان کا بدلہ جہنم ہو گا، اس سبب سے کہ انہوں نے ٹھکرایا اور میری نشانیوں اور میرے قاصدوں کا مذاق بنا لیا۔
ذلك جزاوهم جهنم بما كفروا واتخذوا ايتي ورسلي هزوا
جو باور لائے اور درست کام کیے، ان کے لیے بے شک مہمانی کے طور پر فردوس کے باغات ہوں گے، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے، وہاں سے منتقل ہونا نہ چاہتے ہوئے۔
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت كانت لهم جنت الفردوس نزلا خلدين فيها لا يبغون عنها حولا
کہو: “اگر سمندر میرے سرپرست کے بولوں کے لیے روشنائی ہوتا، تو میرے سرپرست کے بول ختم ہونے سے پہلے سمندر ختم ہو جاتا، چاہے ہم اس جیسا مزید مدد کے طور پر لاتے۔”
قل لو كان البحر مدادا لكلمت ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمت ربي ولو جينا بمثله مددا
کہو: “میں تو تمہاری طرح ایک بشر ہی ہوں؛ مجھ پر ظاہر کیا جاتا ہے کہ تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے۔
قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله وحد
تو جو اپنے سرپرست کی ملاقات کی آس رکھتا ہو، وہ ایک درست کام کرے اور اپنے سرپرست کی تابع داری میں کسی کو شریک نہ ٹھہرائے۔”
فمن كان يرجوا لقا ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعباده ربه احدا