الفرقان
Al-Furqan
The Discernment
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
با فیض ہو وہ جس نے اپنے تابع دار پر پرکھ اتاری، تاکہ وہ تمام ہستیوں کے لیے آگاہ کرنے والا ہو،
تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعلمين نذيرا
وہ جس کی آسمانوں اور زمین کی بادشاہی ہے، جس نے اپنے لیے کوئی بچہ اختیار نہیں کیا اور جس کا بادشاہی میں کوئی شریک نہیں،
الذي له ملك السموت والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
اور جس نے ہر چیز پیدا کی اور اسے ٹھیک اندازے سے ناپا۔
وخلق كل شي فقدره تقديرا
اور انہوں نے اس کے علاوہ ایسے الٰہ اختیار کیے جو کچھ پیدا نہیں کرتے اور خود پیدا کیے گئے ہیں، جو اپنے لیے نہ نقصان کے مالک ہیں نہ فائدے کے، اور نہ موت کے، نہ زندگی کے، اور نہ پھیلاؤ کے مالک ہیں۔
واتخذوا من دونه الهه لا يخلقون شيا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيوه ولا نشورا
اور ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “یہ بس ایک بہتان ہے جو اس نے گھڑا، اور ایک اور ٹکڑی نے اس میں اس کی مدد کی۔”
وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتريه واعانه عليه قوم اخرون
یوں وہ ایک ناانصافی اور ایک جعل سازی لے کر آئے، کہتے ہوئے: “یہ پہلوں کی داستانیں ہیں جن کی اس نے خود نقل اتاری، اور جو صبح سویرے اور شام اسے لکھوائی جاتی ہیں۔”
فقد جاو ظلما وزورا وقالوا اسطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكره واصيلا
کہو: “اسے اس نے اتارا ہے جو آسمانوں اور زمین کا راز جانتا ہے،
قل انزله الذي يعلم السر في السموت والارض
کیونکہ وہ نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔”
انه كان غفورا رحيما
اور وہ کہتے ہیں: “اس قاصد کو کیا ہوا کہ غذا کھاتا ہے اور بازاروں میں چلتا ہے؟ اس پر کوئی کارندہ کیوں نہ اتارا گیا جو اس کے ساتھ آگاہ کرنے والا ہوتا، یا اس پر کوئی دفینہ کیوں نہ ڈالا گیا، یا اس کا کوئی باغ کیوں نہ ہو جس سے وہ کھاتا!”
وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنه ياكل منها
اور ناانصاف کہتے ہیں: “تم تو بس ایک وہم زدہ آدمی کی پیروی کرتے ہو۔”
وقال الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
نگاہ کرو کہ انہوں نے تمہارے بارے میں مثالیں کیسی کئی گنا کیں، اور یوں بھٹک گئے: تو وہ کوئی راہ نہیں پا سکتے۔
انظر كيف ضربوا لك الامثل فضلوا فلا يستطيعون سبيلا
با فیض ہو وہ جو، اگر اسے منظور ہوتا، تمہارے لیے اس سے بہتر بناتا: ایسے باغ جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، اور وہ تمہارے لیے محل بناتا۔
تبارك الذي ان شا جعل لك خيرا من ذلك جنت تجري من تحتها الانهر ويجعل لك قصورا
بلکہ انہوں نے اس گھڑی کو جھٹلایا ہے۔
بل كذبوا بالساعه
اور ہم نے ہر اس کے لیے جو اس گھڑی کو جھٹلائے دہکتے انگارے تیار کر رکھے ہیں۔ جب وہ انہیں دور کی جگہ سے دیکھیں گے، تو وہ ان کا جوش اور ایک کراہ سنیں گے۔
واعتدنا لمن كذب بالساعه سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا
اور جب انہیں اس میں ایک تنگ جگہ میں، ایک ساتھ جکڑے ہوئے، ڈالا جائے گا، تو وہاں وہ اپنی تباہی کو بلائیں گے۔
واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا
آج ایک ہی تباہی کو نہ بلاؤ، بلکہ بہت سی تباہیوں کو بلاؤ۔
لا تدعوا اليوم ثبورا وحدا وادعوا ثبورا كثيرا
کہو: “کیا یہ بہتر ہے، یا ہمیشگی کا باغ جس کا محتاط رہنے والوں سے وعدہ کیا گیا؟
قل اذلك خير ام جنه الخلد التي وعد المتقون
وہ ان کے لیے بدلہ اور منزل ہو گا۔”
كانت لهم جزا ومصيرا
ان کے لیے اس میں وہ ہو گا جو انہیں منظور ہو، اس میں ہمیشہ رہتے ہوئے،
لهم فيها ما يشاون خلدين
یہ تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک وعدہ ہے جس کی مانگ کی جاتی ہے۔
كان علي ربك وعدا مسولا
اور جس دن وہ انہیں اور اس کو جس کی وہ خدا کے علاوہ تابع داری کرتے تھے اکٹھا کرے گا، تو وہ کہے گا: “کیا تم نے میرے ان تابع داروں کو بھٹکایا، یا وہ خود راہ سے بھٹک گئے؟”
ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول انتم اضللتم عبادي هولا ام هم ضلوا السبيل
وہ کہیں گے: “تیری شان بلند ہو! ہمارے لیے مناسب نہ تھا کہ تیرے علاوہ حامی بنائیں؛
قالوا سبحنك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اوليا
مگر تو نے انہیں اور ان کے باپ دادا کو لطف اندوزی دی، یہاں تک کہ وہ یاد دہانی کو بھول گئے اور ایک تباہ حال قوم بن گئے۔”
ولكن متعتهم واباهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا
پس انہوں نے تمہیں اس بات میں جھٹلا دیا جو تم کہتے ہو؛ وہ نہ ٹال سکتے ہیں اور نہ مدد کر سکتے ہیں۔
فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا
اور تم میں سے جو کوئی ناانصافی کرے، ہم اسے بڑی سزا چکھائیں گے۔
ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
ہم نے تم سے پہلے بھیجے ہوئے لوگوں میں سے کسی کو نہیں بھیجا مگر یہ کہ وہ ضرور کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں چلتے تھے۔
وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق
اور ہم نے تمہیں، ایک کو دوسرے کے لیے، آزمائش بنایا ہے۔
وجعلنا بعضكم لبعض فتنه
کیا تم صبر کرو گے؟
اتصبرون
تمہارا سرپرست بینا ہے۔
وكان ربك بصيرا
اور جو ہماری ملاقات کی امید نہیں رکھتے کہتے ہیں: “ہم پر کارندے کیوں نہیں اتارے جاتے، یا ہم اپنے سرپرست کو کیوں نہیں دیکھ لیتے!”
وقال الذين لا يرجون لقانا لولا انزل علينا المليكه او نري ربنا
بے شک انہوں نے اپنی جانوں میں بڑائی سے خوب پھول کر اپنے آپ کو بڑا سمجھا اور عظیم گستاخی سے پیش آئے۔
لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا
جس دن وہ کارندوں کو دیکھیں گے، اس دن بے دخل کردہ لوگوں کے لیے کوئی مژدہ نہ ہو گا،
يوم يرون المليكه لا بشري يوميذ للمجرمين
اور وہ کہیں گے: “حد
ويقولون حجرا
پار نہ ہونے والی!”
محجورا
اور ہم ہر اس کام کی طرف بڑھے جو انہوں نے کیا، اور ہم نے اسے بکھرا ہوا غبار بنا دیا۔
وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلنه هبا منثورا
باغ کے ساتھیوں کو، اس دن، بہتر قرار گاہ اور زیادہ خوب صورت قیلولے کی جگہ ملے گی۔
اصحب الجنه يوميذ خير مستقرا واحسن مقيلا
اور جس دن آسمان بادلوں کے ساتھ پھٹ جائے گا، اور کارندے پورے طور پر اتارے جائیں گے،
ويوم تشقق السما بالغمم ونزل المليكه تنزيلا
بادشاہی، اس دن، عین سچ کے ساتھ، بے حد مہربان کی ہو گی،
الملك يوميذ الحق للرحمن
اور ٹھکرانے والوں کے لیے وہ ایک دشوار دن ہو گا۔
وكان يوما علي الكفرين عسيرا
اور جس دن ناانصاف اپنے ہاتھ کاٹے گا، وہ کہے گا: “ہائے، کاش میں نے قاصد کے ساتھ ایک راہ اختیار کی ہوتی! ہائے میری بربادی! کاش میں نے فلاں کو گہرا دوست نہ بنایا ہوتا! اس نے مجھے بے شک یاد دہانی سے دور بھٹکا دیا، اس کے بعد کہ وہ مجھ تک آ چکی تھی۔”
ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاني
بہکانے والا انسان کے لیے وہ ہے جو اسے ہمیشہ چھوڑ دیتا ہے۔
وكان الشيطن للانسن خذولا
اور قاصد نے کہا: “اے میرے سرپرست، میری قوم نے اس پڑھت کو بے شک چھوڑ دیا ہے۔”
وقال الرسول يرب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا
یوں ہم نے ہر اطلاع دہندہ کے لیے بے دخل کردہ لوگوں میں سے ایک دشمن مقرر کیا۔
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين
اور تمہارا سرپرست رہنما اور مددگار کے طور پر کافی ہے۔
وكفي بربك هاديا ونصيرا
اور ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “اس پر پڑھت ایک ہی بار میں کیوں نہیں اتاری گئی!”
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جمله وحده
یوں، تاکہ اس کے ذریعے تمہارے ضمیر کو مضبوط کریں —
كذلك لنثبت به فوادك
اور ہم نے اسے ایک ناپی تلی ترتیب میں رکھا ہے۔
ورتلنه ترتيلا
اور وہ تمہارے پاس کوئی مثال نہیں لاتے مگر یہ کہ ہم تمہارے پاس سچ اور زیادہ خوب صورت وضاحت لے آتے ہیں۔
ولا ياتونك بمثل الا جينك بالحق واحسن تفسيرا
جو اپنے چہروں کے بل جہنم کی طرف اکٹھے کیے جائیں گے، یہی ہیں جن کی جگہ بدترین ہے اور راہ سب سے زیادہ بھٹکی ہوئی۔
الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اوليك شر مكانا واضل سبيلا
ہم نے بے شک موسیٰ کو نوشتہ دیا، اور ہم نے اس کے ساتھ اس کے بھائی ہارون کو معاون مقرر کیا۔
ولقد اتينا موسي الكتب وجعلنا معه اخاه هرون وزيرا
ہم نے کہا: “تم دونوں اس قوم کی طرف جاؤ جس نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا۔”
فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بايتنا
اور ہم نے انہیں مکمل تباہی کے ساتھ تباہ کیا۔
فدمرنهم تدميرا
اور نوح کی قوم، جب انہوں نے قاصدوں کو جھٹلایا، ہم نے انہیں ڈبو دیا اور انہیں انسانوں کے لیے ایک نشان بنایا۔
وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقنهم وجعلنهم للناس ايه
اور ہم نے ناانصافوں کے لیے دردناک سزا تیار کی۔
واعتدنا للظلمين عذابا اليما
اور عاد، اور ثمود، اور الرس کے ساتھی، اور ان کے درمیان کی بہت سی نسلیں،
وعادا وثمودا واصحب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا
اور ہر ایک کے لیے ہم نے مثالیں کئی گنا کیں،
وكلا ضربنا له الامثل
اور ہر ایک کو ہم نے مکمل طور پر اجاڑ دیا۔
وكلا تبرنا تتبيرا
وہ اس بستی کے پاس سے گزرے ہیں جس پر تباہ کن بارش برسائی گئی تھی:
ولقد اتوا علي القريه التي امطرت مطر السو
تو کیا وہ اسے نہیں دیکھتے تھے؟
افلم يكونوا يرونها
بلکہ وہ کسی پھیلاؤ کی امید نہیں رکھتے تھے۔
بل كانوا لا يرجون نشورا
اور جب وہ تمہیں دیکھتے ہیں، تو تمہیں مذاق کا نشانہ ہی بناتے ہیں:
واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا
“کیا یہی وہ ہے جسے خدا نے قاصد بنا کر اٹھایا ہے؟ اس نے تو ضرور ہمیں ہمارے الٰہوں سے دور بھٹکانے کے قریب ہی کر دیا تھا، اگر ہم ان پر ڈٹے نہ رہتے!”
اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها
اور وہ جان لیں گے، جب وہ سزا دیکھیں گے، کہ راہ سے سب سے زیادہ بھٹکا ہوا کون تھا۔
وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا
کیا تم نے اسے دیکھا جس نے اپنے جذبے کو الٰہ بنا لیا؟ تو کیا تم اس کے مختار ہو گے؟
اريت من اتخذ الهه هويه افانت تكون عليه وكيلا
یا تم گمان کرتے ہو کہ ان میں سے اکثر سنتے ہیں یا سمجھتے ہیں؟
ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون
وہ تو بس مویشیوں کی طرح ہیں — نہیں، وہ راہ سے اور بھی زیادہ بھٹکے ہوئے ہیں۔
ان هم الا كالانعم بل هم اضل سبيلا
کیا تم نے اپنے سرپرست کو نہیں دیکھا، کہ وہ سائے کو کیسے پھیلاتا ہے؟
الم تر الي ربك كيف مد الظل
اور اگر اسے منظور ہوتا تو وہ اسے ساکن کر دیتا۔
ولو شا لجعله ساكنا
پھر ہم نے سورج کو اس کا نشان دینے والا بنایا؛ پھر ہم نے اسے اپنی طرف آسان واپسی کے ساتھ واپس لے لیا۔
ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضنه الينا قبضا يسيرا
وہی ہے جس نے تمہارے لیے رات کو لباس، نیند کو آرام، اور دن کو پھیلاؤ کا وقت بنایا۔
وهو الذي جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا
وہی ہے جس نے ہوائیں بھیجیں، جو اس کی مہربانی کے آگے پھیلی ہوئی ہیں،
وهو الذي ارسل الريح بشرا بين يدي رحمته
اور ہم نے آسمان سے ستھرا کرنے والا پانی اتارا، تاکہ اس کے ذریعے مردہ خطے کو دوبارہ زندگی دیں، اور اس سے اپنی پیدا کی ہوئی چیزوں میں سے بہت سے مویشیوں اور انسانوں کو سیراب کریں۔
وانزلنا من السما ما طهورا لنحي به بلده ميتا ونسقيه مما خلقنا انعما واناسي كثيرا
ہم نے بے شک اسے ان کے درمیان متنوع کر دیا تاکہ وہ یاد کریں؛ مگر اکثر انسانوں نے ٹھکراؤ کے سوا ہر چیز سے کترا گئے۔
ولقد صرفنه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا
اور اگر ہمیں منظور ہوتا تو ہم ہر بستی میں ایک آگاہ کرنے والا اٹھا دیتے۔
ولو شينا لبعثنا في كل قريه نذيرا
پس تم ٹھکرانے والوں کی بات نہ مانو،
فلا تطع الكفرين
اور اس کے ذریعے ان کے خلاف بڑی جدوجہد کے ساتھ جدوجہد کرو۔
وجهدهم به جهادا كبيرا
وہی ہے جس نے دو سمندروں کو ملایا: یہ میٹھا، پیاس بجھانے والا، اور وہ نمکین، کڑوا۔
وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج
اور اس نے ان کے درمیان ایک رکاوٹ اور ایک حد پار نہ ہونے والی رکھ دی۔
وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا
وہی ہے جس نے پانی سے ایک بشر پیدا کیا، اور اس سے نسب اور رشتہ داری بنائی۔
وهو الذي خلق من الما بشرا فجعله نسبا وصهرا
تمہارا سرپرست سکت والا ہے۔
وكان ربك قديرا
اور وہ خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہیں جو انہیں نہ نفع دیتا ہے اور نہ نقصان پہنچاتا ہے؛
ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم
اور جو ٹھکراتا ہے وہ اپنے سرپرست کے خلاف ایک سہارا بنتا ہے۔
وكان الكافر علي ربه ظهيرا
ہم نے تمہیں صرف مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا بنا کر بھیجا ہے۔
وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا
کہو: “میں اس پر تم سے کوئی انعام نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ جسے منظور ہو وہ اپنے سرپرست کی طرف ایک راہ اختیار کرے۔”
قل ما اسلكم عليه من اجر الا من شا ان يتخذ الي ربه سبيلا
اور اس زندہ کو مختار بناؤ جو نہیں مرتا،
وتوكل علي الحي الذي لا يموت
اور اس کی شان کے گیت اسے سراہتے ہوئے گاؤ۔
وسبح بحمده
اور وہ اپنے تابع داروں کے قصوروں سے باخبر ہونے کے طور پر کافی ہے۔
وكفي به بذنوب عباده خبيرا
جس نے آسمانوں اور زمین کو اور جو ان کے درمیان ہے چھ دنوں میں پیدا کیا، پھر عمارت پر استوار ہوا —
الذي خلق السموت والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش
بے حد مہربان۔
الرحمن
پس اس کے بارے میں کسی باخبر سے پوچھو۔
فسل به خبيرا
اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “بے حد مہربان کے آگے ماتھا ٹیکو”، تو وہ کہتے ہیں: “بے حد مہربان کیا ہے؟
واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن
کیا ہم اس کے آگے ماتھا ٹیکیں جس کا تم ہمیں فرمان دیتے ہو؟” اور اس سے ان کی نفرت ہی بڑھتی ہے۔
انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا
با فیض ہو وہ جس نے آسمان میں برج رکھے، اور اس میں ایک چراغ اور روشنی دینے والا چاند رکھا۔
تبارك الذي جعل في السما بروجا وجعل فيها سرجا وقمرا منيرا
وہی ہے جس نے رات اور دن کو ایک دوسرے کے پیچھے آنے والا بنایا، اس کے لیے جو یاد کرنا چاہے یا شکر گزار ہونا چاہے۔
وهو الذي جعل اليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا
اور بے حد مہربان کے تابع دار وہ ہیں جو زمین پر آہستگی سے چلتے ہیں، اور جب نادان ان سے مخاطب ہوتے ہیں تو کہتے ہیں: “سلامتی۔”
وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما
اور جو اپنے سرپرست کے لیے رات ماتھا ٹیکے ہوئے اور کھڑے ہو کر گزارتے ہیں،
والذين يبيتون لربهم سجدا وقيما
اور جو کہتے ہیں: “اے ہمارے سرپرست، ہم سے جہنم کی سزا ٹال دے — کیونکہ اس کی سزا ایک غیر متوقع بوجھ ہے؛
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما
وہ بے شک ایک بری قرار گاہ اور ٹھہرنے کی بری جگہ ہے” —
انها سات مستقرا ومقاما
اور جو، جب خرچ کرتے ہیں، تو نہ فضول خرچی کرتے ہیں اور نہ تنگی، اور دونوں کے بیچ درمیانی اعتدال کے ساتھ رہتے ہیں،
والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
اور جو خدا کے ساتھ کسی اور الٰہ کو نہیں پکارتے، اور اس جان کو قتل نہیں کرتے جسے خدا نے ناقابلِ دست درازی بنایا ہے، سوائے بجا طور پر، اور جو بدکاری نہیں کرتے —
والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
اور جو کوئی یہ کرے وہ ایک سنگین جرم سے ملے گا: پیشی کے دن اس کی سزا دوگنی کر دی جائے گی، اور وہ اس میں ہمیشہ ذلیل ہو کر رہے گا، سوائے اس کے جو پلٹا، باور لایا اور ایک درست کام کیا — ان کے برے اعمال خدا اچھے اعمال میں بدل دے گا،
ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضعف له العذاب يوم القيمه ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صلحا فاوليك يبدل الله سياتهم حسنت
اور خدا نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
وكان الله غفورا رحيما
اور جو کوئی پلٹے اور ایک درست کام کرے وہ بے شک خدا کی طرف پلٹتا ہے، مکمل پلٹنے کے ساتھ۔
ومن تاب وعمل صلحا فانه يتوب الي الله متابا
اور جو جعل سازی کی گواہی نہیں دیتے، اور جب بے ہودہ باتوں کے پاس سے گزرتے ہیں تو وقار سے گزر جاتے ہیں،
والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما
اور جو، جب انہیں ان کے سرپرست کی نشانیوں سے یاد دلایا جاتا ہے، تو ان پر بہرے اور اندھے ہو کر نہیں گرتے،
والذين اذا ذكروا بايت ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
اور جو کہتے ہیں: “اے ہمارے سرپرست، ہمیں ہمارے ہمسروں اور ہماری نسلوں کی طرف سے آنکھوں کا ٹھہراؤ عطا کر، اور ہمیں محتاط رہنے والوں کے لیے رہنما بنا” —
والذين يقولون ربنا هب لنا من ازوجنا وذريتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما
انہیں اونچے کمرے سے ان کے صبر کا بدلہ دیا جائے گا، اور وہاں انہیں سلام اور سلامتی کے ساتھ خوش آمدید کہا جائے گا، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
اوليك يجزون الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلما خلدين فيها
کتنی خوب صورت قرار گاہ اور ٹھہرنے کی جگہ!
حسنت مستقرا ومقاما
کہو: “میرا سرپرست تمہاری پروا نہ کرتا، اگر تمہاری پکار نہ ہوتی۔
قل ما يعبوا بكم ربي لولا دعاوكم
تم نے تو جھٹلایا ہے، اور یہ لازم ہو کر رہے گا۔”
فقد كذبتم فسوف يكون لزاما