الاعراف
Al-A'raf
Am I Not Your Guardian?
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
الف۔ لام۔ میم۔ صاد۔
المص
تم پر ایک نوشتہ اتارا گیا — کہ تمہارے سینے میں اس کے بارے میں کوئی گھٹن نہ ہو — تاکہ تم اس کے ذریعے آگاہ کرو، اور باور والوں کے لیے ایک یاد دہانی۔
كتب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمومنين
اس کے پیچھے چلو جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا،
اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم
اور اس کے سوا حامیوں کے پیچھے نہ چلو۔
ولا تتبعوا من دونه اوليا
کتنا کم تم یاد کرتے ہو!
قليلا ما تذكرون
کتنی ہی بستیوں کو ہم نے نیست و نابود کیا! ہماری سختی ان پر رات کو آئی، یا جب وہ دوپہر کی نیند میں تھیں۔
وكم من قريه اهلكنها فجاها باسنا بيتا او هم قايلون
ان کی پکار، جب ان پر ہماری سختی آئی، صرف یہ تھی کہ انہوں نے کہا: “ہم بے شک ناانصاف تھے۔”
فما كان دعويهم اذ جاهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظلمين
ہم ضرور ان سے پوچھیں گے جن کی طرف بھیجا گیا، اور ہم ضرور بھیجے ہوؤں سے پوچھیں گے،
فلنسلن الذين ارسل اليهم ولنسلن المرسلين
اور ہم ضرور ان کے سامنے بیان کریں گے، پورے علم کے ساتھ،
فلنقصن عليهم بعلم
کیونکہ ہم غیر حاضر نہ تھے۔
وما كنا غايبين
اور تول، اس دن، سچ ہو گی۔
والوزن يوميذ الحق
جن کے ترازو بھاری ہوں گے — وہی کامیاب ہونے والے ہیں۔
فمن ثقلت موزينه فاوليك هم المفلحون
اور جن کے ترازو ہلکے ہوں گے — وہی ہیں جنہوں نے ہماری نشانیوں کے ساتھ ناانصافی کرنے کے باعث اپنی جان کو گھاٹے میں ڈالا ہو گا۔
ومن خفت موزينه فاوليك الذين خسروا انفسهم بما كانوا بايتنا يظلمون
ہم نے تمہیں بے شک زمین پر بسایا، اور ہم نے اس میں تمہارے لیے ذرائعِ معاش بنائے۔
ولقد مكنكم في الارض وجعلنا لكم فيها معيش
کتنا کم تم شکر گزار ہو!
قليلا ما تشكرون
ہم نے تمہیں بے شک پیدا کیا، پھر ہم نے تمہیں صورت دی، پھر ہم نے کارندوں سے کہا: “آدم کے سامنے ماتھا ٹیکو”، تو انہوں نے ماتھا ٹیکا،
ولقد خلقنكم ثم صورنكم ثم قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا
سوائے ابلیس کے: وہ ماتھا ٹیکنے والوں میں سے نہ ہوا۔
الا ابليس لم يكن من السجدين
اس نے کہا: “کس چیز نے تمہیں ماتھا ٹیکنے سے روکا، جب میں نے تمہیں فرمان دیا؟”
قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك
اس نے کہا: “میں اس سے بہتر ہوں: تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا، اور اسے چکنی مٹی سے پیدا کیا۔”
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
اس نے کہا: “تو یہاں سے اتر جاؤ: تمہیں یہاں بڑائی جتانے کا حق نہیں؛ تو نکل جاؤ، کیونکہ تم پست کیے ہوؤں میں سے ہو۔”
قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصغرين
اس نے کہا: “مجھے اس دن تک مہلت دے جب وہ اٹھائے جائیں گے۔”
قال انظرني الي يوم يبعثون
اس نے کہا: “تم ان میں سے ہو جنہیں مہلت دی جاتی ہے۔”
قال انك من المنظرين
اس نے کہا: “چونکہ تو نے مجھے بھٹکنے دیا، میں ضرور ان کے لیے تیرے سیدھے راستے پر گھات لگاؤں گا، پھر میں ضرور ان کے پاس آؤں گا، ان کے آگے سے اور ان کے پیچھے سے، ان کے دائیں سے اور ان کے بائیں سے،
قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صرطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمنهم وعن شمايلهم
اور تو ان میں سے اکثر کو شکر گزار نہیں پائے گا۔”
ولا تجد اكثرهم شكرين
اس نے کہا: “یہاں سے نکل جاؤ، ملامت زدہ، دھتکارے ہوئے۔
قال اخرج منها مذوما مدحورا
ان میں سے جو کوئی تمہارے پیچھے چلے — میں ضرور جہنم کو تم سب سے بھر دوں گا۔”
لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين
“اے آدم! تم اور تمہارا ہمسر باغ میں رہو، اور اس میں سے جہاں سے چاہو کھاؤ،
ويادم اسكن انت وزوجك الجنه فكلا من حيث شيتما
مگر اس درخت کے قریب نہ جاؤ، ورنہ تم ناانصافوں میں سے ہو جاؤ گے۔”
ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظلمين
لیکن بہکانے والے نے ان کے کان میں سرگوشی کی، تاکہ ان پر نمودار کر دے جو ان کے ننگ میں سے ان سے چھپا ہوا تھا،
فوسوس لهما الشيطن ليبدي لهما ما وري عنهما من سوتهما
اور اس نے کہا: “تمہارے سرپرست نے تمہیں اس درخت سے صرف اس لیے منع کیا کہ کہیں تم دو بادشاہ نہ بن جاؤ، یا ہمیشہ رہنے والوں میں سے نہ ہو جاؤ۔”
وقال ما نهيكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخلدين
اور اس نے ان سے قسم کھائی: “میں ضرور تم دونوں کے لیے مخلص مشیروں میں سے ہوں” — یوں اس نے انہیں فریب سے گرا دیا۔
وقاسمهما اني لكما لمن النصحين فدليهما بغرور
جب انہوں نے درخت کو چکھا، ان کا ننگ ان پر نمودار ہو گیا، اور وہ دونوں اپنے اوپر باغ کے پتے سینے لگے۔
فلما ذاقا الشجره بدت لهما سوتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه
اور ان کے سرپرست نے انہیں مخاطب کیا: “کیا میں نے تمہیں اس درخت سے منع نہ کیا تھا، اور کیا میں نے تم سے نہ کہا تھا کہ بہکانے والا تم دونوں کا کھلا دشمن ہے؟”
وناديهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجره واقل لكما ان الشيطن لكما عدو مبين
ان دونوں نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، ہم نے اپنے آپ پر ناانصافی کی؛ اگر تو نے ہمیں نہ بخشا اور ہم پر مہربانی نہ کی تو ہم ضرور گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہوں گے۔”
قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين
اس نے کہا: “اتر جاؤ،
قال اهبطوا
ایک دوسرے کے دشمن۔
بعضكم لبعض عدو
اور تمہارے لیے زمین پر ایک قرارگاہ اور ایک مدت تک لطف ہے۔”
ولكم في الارض مستقر ومتع الي حين
اس نے کہا: “وہیں تم جیو گے، وہیں تم مرو گے، اور وہیں سے تم نکالے جاؤ گے۔”
قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون
اے آدم کے بیٹو! ہم نے تمہارے لیے ایک لباس اتارا جو تمہارے ننگ کو ڈھانپتا ہے، اور پر بھی؛ اور احتیاط کا لباس —
يبني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوري سوتكم وريشا ولباس التقوي
وہی بہتر ہے۔
ذلك خير
یہ خدا کی نشانیوں میں سے ہے — شاید وہ یاد کریں۔
ذلك من ايت الله لعلهم يذكرون
اے آدم کے بیٹو! بہکانے والا تمہیں آزمائے نہیں، جیسے اس نے تمہارے دونوں باپ دادا کو باغ سے نکالا، ان کا لباس نوچ کر انہیں ان کا ننگ دکھانے کے لیے،
يبني ادم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوتهما
کیونکہ وہ تمہیں دیکھتا ہے، وہ اور اس کا قبیلہ، جہاں سے تم انہیں نہیں دیکھتے۔
انه يريكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم
ہم نے بہکانے والوں کو ان کا حامی بنایا جو باور نہیں کرتے۔
انا جعلنا الشيطين اوليا للذين لا يومنون
اور جب وہ کوئی بے حیائی کرتے ہیں تو کہتے ہیں: “ہم نے اپنے باپ دادا کو یوں کرتے پایا، اور خدا نے ہمیں اس کا فرمان دیا۔”
واذا فعلوا فحشه قالوا وجدنا عليها ابانا والله امرنا بها
کہو: “خدا بے شک بے حیائی کا فرمان نہیں دیتا۔
قل ان الله لا يامر بالفحشا
کیا تم خدا کے بارے میں وہ کہتے ہو جو تم نہیں جانتے؟”
اتقولون علي الله ما لا تعلمون
کہو: “میرے سرپرست نے برابری کا فرمان دیا۔
قل امر ربي بالقسط
اور ہر ماتھا ٹیکنے کے وقت اپنی سمتیں اس کی طرف بنائے رکھو،
واقيموا وجوهكم عند كل مسجد
اور اسے پکارو، قانون کو صرف اسی کے لیے رکھتے ہوئے۔
وادعوه مخلصين له الدين
جیسے اس نے تمہاری ابتدا کی، ویسے ہی تم دوبارہ کیے جاؤ گے۔”
كما بداكم تعودون
ایک حصے کو اس نے رہنمائی دی؛
فريقا هدي
اور ایک دوسرے حصے پر بھٹکاؤ سچ ثابت ہو گیا،
وفريقا حق عليهم الضلله
کیونکہ انہوں نے خدا کے علاوہ بہکانے والوں کو حامی بنایا، اور گمان کرتے رہے کہ وہ رہنمائی پانے والوں میں سے ہیں۔
انهم اتخذوا الشيطين اوليا من دون الله ويحسبون انهم مهتدون
اے آدم کے بیٹو! ہر ماتھا ٹیکنے کے وقت اپنی آرائش لو، اور کھاؤ اور پیو،
يبني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا
لیکن فضول خرچی نہ کرو،
ولا تسرفوا
کیونکہ وہ فضول خرچی کرنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔
انه لا يحب المسرفين
کہو: “خدا کی آرائش کو کس نے ممنوع ٹھہرایا، جو اس نے اپنے تابع داروں کے لیے نکالی، اور روزی کی اچھی چیزوں کو؟”
قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبت من الرزق
کہو: “وہ قریبی زندگی میں ان کے لیے ہے جو باور لائے، اور پیشی کے دن ان کے لیے خاص ہو گی۔”
قل هي للذين امنوا في الحيوه الدنيا خالصه يوم القيمه
اسی طرح ہم نشانیوں کی تفصیل کرتے ہیں جاننے والی قوم کے لیے۔
كذلك نفصل الايت لقوم يعلمون
کہو: “میرے سرپرست نے صرف بے حیائیوں کو منع کیا، چاہے کھلی ہوں یا اندرونی، جرم، بغیر جائز بنیاد کے زیادتی، اور یہ کہ تم خدا کے ساتھ اسے شریک ٹھہراؤ جس کا اس نے کوئی اختیار نہیں اتارا، اور یہ کہ تم خدا کے بارے میں وہ کہو جو تم نہیں جانتے۔”
قل انما حرم ربي الفوحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون
اور ہر جماعت کے لیے ایک مدت۔
ولكل امه اجل
جب ان کی مدت آتی ہے تو وہ اسے ایک گھڑی بھی پیچھے نہیں کر سکتے،
فاذا جا اجلهم لا يستاخرون ساعه
اور نہ آگے بڑھا سکتے ہیں۔
ولا يستقدمون
اے آدم کے بیٹو! اگر تم ہی میں سے قاصد تمہارے پاس آئیں، جو تمہارے سامنے میری نشانیاں بیان کریں — تو جو کوئی محتاط رہے اور اپنے آپ کو درست کر لے، ان پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔
يبني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
لیکن جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان کے باعث بڑائی میں پھول گئے — وہی آگ کے ساتھی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہتے ہیں۔
والذين كذبوا بايتنا واستكبروا عنها اوليك اصحب النار هم فيها خلدون
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ گھڑے، یا اس کی نشانیوں کو جھٹلائے؟
فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايته
وہی ہیں جنہیں بہی میں سے ان کا حصہ پہنچے گا،
اوليك ينالهم نصيبهم من الكتب
یہاں تک کہ ہمارے بھیجے ہوئے آئیں انہیں پوری طرح سنبھالنے، اور کہیں: “کہاں ہیں وہ جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے تھے؟” وہ کہیں گے: “وہ ہم سے دور بھٹک گئے”،
حتي اذا جاتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا
اور وہ اپنے ہی خلاف گواہی دیں گے کہ وہ ٹھکراتے تھے۔
وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كفرين
وہ کہے گا: “ان جماعتوں کے ساتھ جو تم سے پہلے گزر چکی ہیں، پوشیدہ لوگوں اور انسانوں میں سے، آگ میں داخل ہو جاؤ۔”
قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار
جب بھی کوئی جماعت اس میں داخل ہوتی ہے، اپنی بہن پر لعنت بھیجتی ہے،
كلما دخلت امه لعنت اختها
یہاں تک کہ جب وہ سب اس میں ایک دوسرے سے آ ملیں، ان میں سے آخری پہلی کے بارے میں کہے: “اے ہمارے سرپرست، انہی نے ہمیں بھٹکایا؛ تو انہیں آگ سے دوگنی سزا دے۔”
حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هولا اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار
وہ کہے گا: “ہر ایک کے لیے دوگنی،
قال لكل ضعف
لیکن تم نہیں جانتے۔”
ولكن لا تعلمون
اور ان میں سے پہلی آخری سے کہے گی: “تو تمہیں ہم پر کوئی برتری نہیں؛ تو سزا چکھو، اس کے بدلے جو تم کماتے تھے۔”
وقالت اوليهم لاخريهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون
بے شک، جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان کے باعث بڑائی میں پھول گئے، ان کے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جائیں گے، اور وہ باغ میں داخل نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے سے گزر جائے۔
ان الذين كذبوا بايتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابوب السما ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط
اسی طرح ہم بے دخل کردہ لوگوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
وكذلك نجزي المجرمين
ان کے لیے جہنم سے ایک بچھونا ہو گا،
لهم من جهنم مهاد
اور ان کے اوپر سے وہ جو ان پر چھا جائے گا۔
ومن فوقهم غواش
اسی طرح ہم ناانصافوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
وكذلك نجزي الظلمين
اور جو باور لائے اور درست کام کیے — ہم کسی جان پر اس کی سکت کے سوا کچھ نہیں ڈالتے —
والذين امنوا وعملوا الصلحت لا نكلف نفسا الا وسعها
وہی باغ کے ساتھی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہتے ہیں۔
اوليك اصحب الجنه هم فيها خلدون
اور ہم ان کے سینوں سے ہر کینہ نکال چکے ہوں گے؛ ان کے نیچے ندیاں بہیں گی،
ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهر
اور وہ کہیں گے: “ستائش خدا کے لیے ہے، جس نے ہمیں اس کی رہنمائی دی؛
وقالوا الحمد لله الذي هدينا لهذا
ہم رہنمائی نہ پاتے، اگر خدا ہماری رہنمائی نہ کرتا۔
وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله
ہمارے سرپرست کے قاصد بے شک سچ کے ساتھ آئے۔”
لقد جات رسل ربنا بالحق
اور انہیں آواز دی جائے گی: “یہ وہ باغ ہے جس کے تم وارث بنے، اس کے بدلے جو تم کرتے تھے۔”
ونودوا ان تلكم الجنه اورثتموها بما كنتم تعملون
اور باغ کے ساتھی آگ کے ساتھیوں کو آواز دیں گے: “ہم نے سچ پایا جو ہمارے سرپرست نے ہم سے وعدہ کیا تھا؛ کیا تم نے سچ پایا جو تمہارے سرپرست نے تم سے وعدہ کیا تھا؟”
ونادي اصحب الجنه اصحب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا
وہ کہیں گے: “ہاں۔”
قالوا نعم
پھر ان کے درمیان ایک منادی پکارے گا: “خدا کی لعنت ناانصافوں پر ہے، جو خدا کی راہ کو روکتے ہیں، اسے ٹیڑھی کرنا چاہتے ہیں، اور جو آخری زندگی کو ٹھکراتے ہیں۔”
فاذن موذن بينهم ان لعنه الله علي الظلمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخره كفرون
اور ان دونوں کے درمیان ایک اوٹ۔
وبينهما حجاب
اور بلندیوں پر کچھ مرد جو ہر ایک کو اس کی علامات سے پہچانتے ہیں،
وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيميهم
اور وہ باغ کے ساتھیوں کو آواز دیں گے: “تم پر سلامتی ہو” —
ونادوا اصحب الجنه ان سلم عليكم
وہ اس میں داخل نہیں ہوئے، جبکہ وہ اس کے لیے للچا رہے تھے۔
لم يدخلوها وهم يطمعون
اور جب ان کی بینائیاں آگ کے ساتھیوں کی طرف پھیر دی جائیں گی تو وہ کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، ہمیں ناانصاف قوم کے ساتھ نہ رکھ۔”
واذا صرفت ابصرهم تلقا اصحب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظلمين
اور بلندیوں کے ساتھی ان مردوں کو آواز دیں گے جنہیں وہ ان کی علامات سے پہچانتے ہیں: “تمہارا جتھا تمہارے کچھ کام نہ آیا، اور نہ وہ بڑائی جس میں تم پھولتے تھے۔”
ونادي اصحب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيميهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
“کیا یہی وہ ہیں جن کے بارے میں تم قسم کھاتے تھے کہ خدا انہیں کوئی مہربانی نہیں پہنچائے گا؟”
اهولا الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمه
“باغ میں داخل ہو جاؤ؛ تم پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ تم غمگین ہو گے۔”
ادخلوا الجنه لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون
اور آگ کے ساتھی باغ کے ساتھیوں کو آواز دیں گے: “ہم پر پانی بہا دو، یا اس میں سے جو خدا نے تمہیں روزی دی۔”
ونادي اصحب النار اصحب الجنه ان افيضوا علينا من الما او مما رزقكم الله
وہ کہیں گے: “خدا نے ان دونوں کو بے شک ان پر ممنوع کر دیا جو ٹھکراتے ہیں، جنہوں نے اپنے قانون کو تماشا اور کھیل بنا لیا، اور جنہیں قریبی زندگی نے فریب دیا۔”
قالوا ان الله حرمهما علي الكفرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيوه الدنيا
تو آج ہم انہیں بھلا دیتے ہیں، جیسے انہوں نے اس دن کی ملاقات کو بھلا دیا جو ان کا ہے، اور اس لیے کہ وہ ہماری نشانیوں سے ڈھٹائی سے مکرتے تھے۔
فاليوم ننسيهم كما نسوا لقا يومهم هذا وما كانوا بايتنا يجحدون
ہم ان کے پاس بے شک ایک نوشتہ لائے، جس کی ہم نے پورے علم کے ساتھ تفصیل کی، رہنمائی اور مہربانی باور کرنے والی قوم کے لیے۔
ولقد جينهم بكتب فصلنه علي علم هدي ورحمه لقوم يومنون
کیا وہ صرف اس کی پیش گوئی کا انتظار کرتے ہیں؟
هل ينظرون الا تاويله
جس دن اس کی پیش گوئی آئے گی، جو اس سے پہلے اسے بھلا چکے تھے کہیں گے: “ہمارے سرپرست کے قاصد سچ کے ساتھ ضرور آئے تھے؛ کیا ہمارے کوئی بیچ بچاؤ کرنے والے ہیں، کہ وہ ہمارے لیے بیچ بچاؤ کریں، یا کیا ہمیں لوٹایا جا سکتا ہے، تاکہ ہم اس کے برعکس عمل کریں جو ہم کرتے تھے؟”
يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جات رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعا فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل
انہوں نے اپنی جان کو گھاٹے میں ڈالا ہو گا، اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے دور بھٹک گیا ہو گا۔
قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
تمہارا سرپرست بے شک خدا ہے، جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا، پھر عمارت پر قرار پکڑا۔
ان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش
وہ دن کو رات سے ڈھانپتا ہے، جو مسلسل اس کے پیچھے لگی رہتی ہے — اور سورج، چاند اور ستارے، اس کے فرمان کے بس میں کیے ہوئے۔
يغشي اليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره
کیا پیدائش اور امر اسی کے نہیں؟
الا له الخلق والامر
با فیض ہو خدا، تمام ہستیوں کا سرپرست۔
تبارك الله رب العلمين
اپنے سرپرست کو پکارو، گڑگڑا کر اور چپکے سے،
ادعوا ربكم تضرعا وخفيه
کیونکہ وہ حدیں پھلانگنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔
انه لا يحب المعتدين
اور زمین میں اس کے درست ہو جانے کے بعد بگاڑ نہ پھیلاؤ،
ولا تفسدوا في الارض بعد اصلحها
اور اسے ڈر اور امید کے ساتھ پکارو،
وادعوه خوفا وطمعا
کیونکہ خدا کی مہربانی بھلائی کرنے والوں کے قریب ہے۔
ان رحمت الله قريب من المحسنين
وہی ہے جو ہوائیں بھیجتا ہے، اپنی مہربانی کے آگے پھیلی ہوئی،
وهو الذي يرسل الريح بشرا بين يدي رحمته
یہاں تک کہ جب وہ بھاری بادلوں سے لد جائیں، ہم انہیں ایک مردہ سرزمین کی طرف ہانکتے ہیں: پھر ہم اس سے پانی اتارتے ہیں، اور اس سے ہر طرح کے پھل نکالتے ہیں۔
حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقنه لبلد ميت فانزلنا به الما فاخرجنا به من كل الثمرت
اسی طرح ہم مردوں کو نکالیں گے — شاید تم یاد کرو۔
كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون
اور اچھی سرزمین، اس کی ہریالی اپنے سرپرست کی اجازت سے نکلتی ہے،
والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه
جبکہ جو گھٹیا ہے، اس سے وہ مشکل سے ہی نکلتی ہے۔
والذي خبث لا يخرج الا نكدا
اسی طرح ہم نشانیوں کو شکر گزار قوم کے لیے متنوع کرتے ہیں۔
كذلك نصرف الايت لقوم يشكرون
ہم نے نوح کو بے شک اس کی قوم کی طرف بھیجا، اور اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
کیونکہ میں تمہارے لیے ایک عظیم دن کی سزا سے ڈرتا ہوں۔”
اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم
اس کی قوم کے دربار نے کہا: “ہم تمہیں ضرور کھلے بھٹکاؤ میں دیکھتے ہیں۔”
قال الملا من قومه انا لنريك في ضلل مبين
اس نے کہا: “اے میری قوم! مجھ میں کوئی بھٹکاؤ نہیں، بلکہ میں تمام ہستیوں کے سرپرست کی طرف سے ایک قاصد ہوں۔
قال يقوم ليس بي ضلله ولكني رسول من رب العلمين
میں تمہیں اپنے سرپرست کے پیغام پہنچاتا ہوں، میں مخلصانہ مشورہ دیتا ہوں، اور میں خدا کی طرف سے وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔
ابلغكم رسلت ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون
کیا تمہیں تعجب ہے کہ تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک یاد دہانی تمہارے پاس تم ہی میں سے ایک مرد کے ذریعے آئے، تاکہ وہ تمہیں آگاہ کرے، تاکہ تم محتاط رہو، اور شاید تم پر مہربانی کی جائے؟”
اوعجبتم ان جاكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون
انہوں نے اسے جھٹلایا؛ ہم نے اسے بچایا، اسے اور جو اس کے ساتھ جہاز میں تھے،
فكذبوه فانجينه والذين معه في الفلك
اور ہم نے انہیں غرق کیا جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا،
واغرقنا الذين كذبوا بايتنا
کیونکہ وہ ایک اندھی قوم تھے۔
انهم كانوا قوما عمين
اور عاد کی طرف، ان کا بھائی ہود —
والي عاد اخاهم هودا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
تو کیا تم محتاط نہیں رہتے؟”
افلا تتقون
اس کی قوم کے دربار نے، جنہوں نے ٹھکرایا تھا، کہا: “ہم تمہیں ضرور پوری بے عقلی میں دیکھتے ہیں، اور ہم تمہیں ضرور جھوٹوں میں سے گمان کرتے ہیں۔”
قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهه وانا لنظنك من الكذبين
اس نے کہا: “اے میری قوم! مجھ میں کوئی بے عقلی نہیں، بلکہ میں تمام ہستیوں کے سرپرست کی طرف سے ایک قاصد ہوں۔
قال يقوم ليس بي سفاهه ولكني رسول من رب العلمين
میں تمہیں اپنے سرپرست کے پیغام پہنچاتا ہوں، اور میں تمہارے لیے ایک قابلِ اعتماد مشیر ہوں۔
ابلغكم رسلت ربي وانا لكم ناصح امين
کیا تمہیں تعجب ہے کہ تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک یاد دہانی تمہارے پاس تم ہی میں سے ایک مرد کے ذریعے آئے، تاکہ وہ تمہیں آگاہ کرے؟
اوعجبتم ان جاكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم
اور یاد کرو کہ اس نے تمہیں نوح کی قوم کے بعد جانشین بنایا، اور اس نے تمہیں پیدائش میں پھیلاؤ کے اعتبار سے بڑھایا۔
واذكروا اذ جعلكم خلفا من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطه
تو خدا کے احسان یاد کرو، شاید تم کامیاب ہو۔”
فاذكروا الا الله لعلكم تفلحون
انہوں نے کہا: “کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہم صرف خدا کی تابع داری کریں، اور اسے چھوڑ دیں جس کی ہمارے باپ دادا تابع داری کرتے تھے؟ تو ہمارے پاس وہ لاؤ جس کا تم ہم سے وعدہ کرتے ہو، اگر تم راست گو لوگوں میں سے ہو۔”
قالوا اجيتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباونا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين
اس نے کہا: “ایک گندگی اور تمہارے سرپرست کا ایک غصہ تم پر آ پڑا ہے۔
قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب
کیا تم میرے ساتھ ایسی صفات کے بارے میں بحث کرتے ہو جن کے تم نے اور تمہارے باپ دادا نے نام رکھے، جبکہ خدا نے ان پر کوئی اختیار نہیں اتارا؟
اتجدلونني في اسما سميتموها انتم واباوكم ما نزل الله بها من سلطن
تو انتظار کرو، کیونکہ میں تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں۔”
فانتظروا اني معكم من المنتظرين
تو ہم نے اسے بچایا، اور انہیں بھی جو اس کے ساتھ تھے، اپنی طرف سے مہربانی کے ساتھ، اور ہم نے ان کی آخری نشانی تک کاٹ ڈالی جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا تھا: وہ باور والے نہ تھے۔
فانجينه والذين معه برحمه منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بايتنا وما كانوا مومنين
اور ثمود کی طرف، ان کا بھائی صالح —
والي ثمود اخاهم صلحا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک روشن ثبوت آ چکا:
قد جاتكم بينه من ربكم
یہ خدا کی اونٹنی ہے، تمہارے لیے ایک نشانی۔
هذه ناقه الله لكم ايه
تو اسے چھوڑ دو: وہ خدا کی زمین پر کھائے،
فذروها تاكل في ارض الله
اور اسے کسی برائی سے ہاتھ نہ لگاؤ، ورنہ ایک دردناک سزا تمہیں پکڑ لے گی۔”
ولا تمسوها بسو فياخذكم عذاب اليم
اور یاد کرو کہ اس نے تمہیں عاد کے بعد جانشین بنایا، اور تمہیں زمین پر آباد کیا: اس کے میدانوں میں تم محل بناتے ہو، اور پہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے ہو۔
واذكروا اذ جعلكم خلفا من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا
تو خدا کے احسان یاد کرو،
فاذكروا الا الله
اور زمین پر انتشار نہ پھیلاؤ بگاڑنے والے بن کر۔
ولا تعثوا في الارض مفسدين
اس کی قوم کے دربار نے، جو بڑائی میں پھول گئے تھے، ان سے کہا جو کمزور کر دیے گئے تھے، ان میں سے جو باور لائے تھے: “کیا تم جانتے ہو کہ صالح کو اس کے سرپرست کی طرف سے بھیجا گیا ہے؟”
قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صلحا مرسل من ربه
انہوں نے کہا: “ہم بے شک اس پر باور رکھتے ہیں جس کے ساتھ اسے بھیجا گیا۔”
قالوا انا بما ارسل به مومنون
جو بڑائی میں پھول گئے تھے انہوں نے کہا: “ہم تو بے شک اسے ٹھکراتے ہیں جس پر تم باور رکھتے ہو۔”
قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كفرون
پھر انہوں نے اونٹنی کو کاٹ ڈالا، اپنے سرپرست کے فرمان کو گستاخی سے للکارا،
فعقروا الناقه وعتوا عن امر ربهم
اور کہا: “اے صالح! ہمارے پاس وہ لاؤ جس کا تم ہم سے وعدہ کرتے ہو، اگر تم بھیجے ہوؤں میں سے ہو۔”
وقالوا يصلح ايتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين
تو جھٹکے نے انہیں پکڑ لیا، اور وہ اپنے ٹھکانے میں بے حرکت پڑے رہ گئے۔
فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جثمين
اس نے ان سے پیٹھ پھیر لی اور کہا: “اے میری قوم! میں نے تمہیں بے شک اپنے سرپرست کا پیغام پہنچایا، اور میں نے تمہیں مخلصانہ مشورہ دیا،
فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رساله ربي ونصحت لكم
لیکن تم مخلص مشیروں سے محبت نہیں کرتے۔”
ولكن لا تحبون النصحين
اور لوط، جب اس نے اپنی قوم سے کہا: “کیا تم وہ بے حیائی کرتے ہو جس میں تمام ہستیوں میں سے کوئی تم سے آگے نہیں نکلا؟
ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفحشه ما سبقكم بها من احد من العلمين
تم ضرور خواہش سے مردوں کے پاس آتے ہو، عورتوں کے علاوہ۔
انكم لتاتون الرجال شهوه من دون النسا
بلکہ تم حد سے بڑھنے والی قوم ہو۔”
بل انتم قوم مسرفون
اور اس کی قوم کا جواب صرف یہ تھا کہ انہوں نے کہا: “انہیں اپنی بستی سے نکال باہر کرو؛
وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم
یہ ایسے لوگ ہیں جو ستھرا بننا چاہتے ہیں۔”
انهم اناس يتطهرون
تو ہم نے اسے بچایا، اور اس کے گھر والوں کو بھی، سوائے اس کی بیوی کے، جو دیر کرنے والوں میں سے تھی۔
فانجينه واهله الا امراته كانت من الغبرين
اور ہم نے ان پر ایک بارش برسائی۔
وامطرنا عليهم مطرا
تو نگاہ کرو کہ بے دخل کردہ لوگوں کا انجام کیا ہوا۔
فانظر كيف كان عقبه المجرمين
اور مدین کی طرف، ان کا بھائی شعیب —
والي مدين اخاهم شعيبا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک روشن ثبوت آ چکا۔
قد جاتكم بينه من ربكم
تو ماپ اور ترازو امانت داری سے پورے دو،
فاوفوا الكيل والميزان
اور لوگوں کو ان کی چیزوں میں کم نہ دو،
ولا تبخسوا الناس اشياهم
اور زمین میں اس کے درست ہو جانے کے بعد بگاڑ نہ پھیلاؤ۔
ولا تفسدوا في الارض بعد اصلحها
یہی تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم باور والے ہو۔
ذلكم خير لكم ان كنتم مومنين
اور ہر راستے پر گھات نہ لگاؤ، دھمکاتے ہوئے اور خدا کی راہ کو اس سے روکتے ہوئے جو اس پر باور لائے، اور اسے ٹیڑھی کرنا چاہتے ہوئے۔
ولا تقعدوا بكل صرط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا
اور یاد کرو کہ تم تھوڑے تھے، اور اس نے تمہیں بہت کر دیا۔
واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم
اور نگاہ کرو کہ بگاڑ پھیلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔
وانظروا كيف كان عقبه المفسدين
اور اگر تم میں سے ایک گروہ اس پر باور لایا جس کے ساتھ مجھے بھیجا گیا، اور دوسرا گروہ باور نہ لایا، تو صبر کرو یہاں تک کہ خدا ہمارے درمیان فیصلہ کرے:
وان كان طايفه منكم امنوا بالذي ارسلت به وطايفه لم يومنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا
وہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔”
وهو خير الحكمين
اس کی قوم کے دربار نے، جو بڑائی میں پھول گئے تھے، کہا: “ہم تمہیں ضرور اپنی بستی سے نکال باہر کریں گے، اے شعیب، تمہیں اور انہیں جو تمہارے ساتھ باور لائے، مگر یہ کہ تم ہمارے مسلک میں لوٹ آؤ۔”
قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا
اس نے کہا: “اور اگر ہم اسے ناپسند کرتے ہوں تب بھی؟
قال اولو كنا كرهين
ہم خدا پر جھوٹ گھڑنے والے ہوں گے، اگر ہم تمہارے مسلک میں لوٹ آئیں اس کے بعد کہ خدا نے ہمیں اس سے بچایا۔
قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجينا الله منها
ہمارا حق نہیں کہ ہم اس میں لوٹ آئیں، مگر یہ کہ خدا کو، جو ہمارا سرپرست ہے، منظور ہو۔
وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشا الله ربنا
ہمارا سرپرست اپنے علم سے ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے۔
وسع ربنا كل شي علما
ہم خدا ہی کو مختار بناتے ہیں۔
علي الله توكلنا
ہمارے سرپرست، ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان عین سچ کے ساتھ کھول دے:
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق
تو کھولنے والوں میں سب سے بہتر ہے۔”
وانت خير الفتحين
اور اس کی قوم کے دربار نے، جو ٹھکراتے تھے، کہا: “اگر تم شعیب کے پیچھے چلے تو تم ضرور گھاٹا اٹھانے والے ہو گے۔”
وقال الملا الذين كفروا من قومه لين اتبعتم شعيبا انكم اذا لخسرون
تو جھٹکے نے انہیں پکڑ لیا، اور وہ اپنے ٹھکانے میں بے حرکت پڑے رہ گئے۔
فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جثمين
جنہوں نے شعیب کو جھٹلایا، گویا وہ وہاں کبھی رہے ہی نہ تھے۔
الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها
جنہوں نے شعیب کو جھٹلایا، وہی گھاٹا اٹھانے والے تھے۔
الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخسرين
اس نے ان سے پیٹھ پھیر لی اور کہا: “اے میری قوم! میں نے تمہیں بے شک اپنے سرپرست کے پیغام پہنچائے، اور میں نے تمہیں مخلصانہ مشورہ دیا۔
فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رسلت ربي ونصحت لكم
تو میں ٹھکرانے والی قوم پر کیسے افسوس کروں؟”
فكيف اسي علي قوم كفرين
ہم نے کسی بستی میں کوئی اطلاع دہندہ نہیں بھیجا مگر یہ کہ ہم نے بستی والوں کو مصیبت اور نقصان سے پکڑا، شاید وہ گڑگڑائیں۔
وما ارسلنا في قريه من نبي الا اخذنا اهلها بالباسا والضرا لعلهم يضرعون
پھر ہم نے برائی کی جگہ بھلائی رکھ دی، یہاں تک کہ وہ خوشحال ہو گئے
ثم بدلنا مكان السييه الحسنه حتي عفوا
اور کہنے لگے: “نقصان اور آسودگی ہمارے باپ دادا کو بھی چھو چکی ہے”؛ تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا، اور انہیں احساس تک نہ ہوا۔
وقالوا قد مس ابانا الضرا والسرا فاخذنهم بغته وهم لا يشعرون
اور اگر بستیوں والے باور لاتے اور محتاط رہتے تو ہم ان پر آسمان اور زمین کے فیوض بے شک کھول دیتے؛
ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركت من السما والارض
لیکن انہوں نے جھٹلایا، تو ہم نے انہیں پکڑ لیا اس کے بدلے جو وہ کماتے تھے۔
ولكن كذبوا فاخذنهم بما كانوا يكسبون
تو کیا بستیوں والے مطمئن ہیں کہ ہماری سختی ان پر رات کو نہیں آئے گی، جب وہ سو رہے ہوں؟ یا کیا بستیوں والے مطمئن ہیں کہ ہماری سختی ان پر دن چڑھے نہیں آئے گی، جب وہ کھیل رہے ہوں؟
افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بيتا وهم نايمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون
تو کیا وہ خدا کی سازش سے خود کو محفوظ سمجھتے ہیں؟
افامنوا مكر الله
خدا کی سازش سے خود کو کوئی محفوظ نہیں سمجھتا، سوائے گھاٹا اٹھانے والی قوم کے۔
فلا يامن مكر الله الا القوم الخسرون
جو ان لوگوں کے بعد جو اس میں رہتے تھے زمین کے وارث ہوتے ہیں، کیا انہیں اس سے رہنمائی نہیں ملی: اگر ہمیں منظور ہو تو ہم ان پر ان کے قصوروں کی قیمت لے آئیں،
اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشا اصبنهم بذنوبهم
اور ہم ان کے مغزوں پر مہر لگا دیں، تو وہ سنیں ہی نہیں؟
ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون
یہ وہ بستیاں ہیں جن کی کچھ اطلاعات ہم تمہیں بیان کرتے ہیں۔
تلك القري نقص عليك من انبايها
ان کے قاصد ان کے پاس بے شک روشن ثبوت لے کر آئے تھے، لیکن وہ اس پر باور کرنے والے نہ تھے جسے انہوں نے پہلے جھٹلایا تھا۔
ولقد جاتهم رسلهم بالبينت فما كانوا ليومنوا بما كذبوا من قبل
یوں خدا ان کے مغزوں پر مہر لگاتا ہے جو ٹھکراتے ہیں۔
كذلك يطبع الله علي قلوب الكفرين
اور ہم نے ان میں سے اکثر میں کوئی نبھایا ہوا عہد نہیں پایا؛
وما وجدنا لاكثرهم من عهد
اور ہم نے ضرور پایا کہ ان میں سے اکثر تجاوز کرنے والے تھے۔
وان وجدنا اكثرهم لفسقين
پھر ہم نے ان کے بعد موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ اٹھایا، فرعون اور اس کے دربار کی طرف، لیکن انہوں نے ان کے ساتھ ناانصافی کی۔
ثم بعثنا من بعدهم موسي بايتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها
تو نگاہ کرو کہ بگاڑ پھیلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔
فانظر كيف كان عقبه المفسدين
اور موسیٰ نے کہا: “اے فرعون! میں تمام ہستیوں کے سرپرست کی طرف سے بے شک ایک قاصد ہوں، عین سچ کے ساتھ،
وقال موسي يفرعون اني رسول من رب العلمين حقيق
خدا کے بارے میں سچ کے سوا کچھ نہ کہنے کا پابند۔
علي ان لا اقول علي الله الا الحق
میں تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک روشن ثبوت لے کر آیا ہوں؛
قد جيتكم ببينه من ربكم
تو میرے ساتھ اسرائیل کی اولاد کو جانے دو۔”
فارسل معي بني اسريل
اس نے کہا: “اگر تم کوئی نشان لے کر آئے ہو تو اسے لاؤ، اگر تم راست گو لوگوں میں سے ہو۔”
قال ان كنت جيت بايه فات بها ان كنت من الصدقين
پھر اس نے اپنی لاٹھی ڈال دی، اور وہ ایک کھلا سانپ بن گئی؛ اور اس نے اپنا ہاتھ باہر کھینچا، اور وہ نگاہ کرنے والوں کے لیے سفید تھا۔
فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضا للنظرين
فرعون کی قوم کے دربار نے کہا: “یہ ضرور ایک ماہر وہم گر ہے، جو تمہیں تمہاری زمین سے نکالنا چاہتا ہے۔”
قال الملا من قوم فرعون ان هذا لسحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم
“تو تم کیا مشورہ دیتے ہو؟”
فماذا تامرون
انہوں نے کہا: “اسے اور اس کے بھائی کو معلق رکھو، اور دارالحکومتوں میں اکٹھا کرنے والے بھیج دو، جو تمہارے پاس ہر ماہر وہم گر کو لے آئیں۔”
قالوا ارجه واخاه وارسل في المداين حشرين ياتوك بكل سحر عليم
اور وہم گر فرعون کے پاس آئے؛ انہوں نے کہا: “کیا ہمارے لیے ضرور کوئی انعام ہو گا، اگر ہم غالب ہوئے؟”
وجا السحره فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغلبين
اس نے کہا: “ہاں، اور تم ضرور قریب کیے ہوؤں میں سے ہو گے۔”
قال نعم وانكم لمن المقربين
انہوں نے کہا: “اے موسیٰ! یا تو تم ڈالو، یا ہم خود ڈالنے والے ہوں گے۔”
قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين
اس نے کہا: “ڈالو۔”
قال القوا
جب انہوں نے ڈالا تو لوگوں کی آنکھوں کو وہم میں ڈالا، اور انہیں ہیبت سے بھر دیا،
فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم
اور وہ ایک عظیم وہم لائے۔
وجاو بسحر عظيم
اور ہم نے موسیٰ پر ظاہر کیا: “اپنی لاٹھی ڈال دو”؛
واوحينا الي موسي ان الق عصاك
اور وہ فوراً نگل لیتی تھی جو وہ بھیس بدلتے تھے۔
فاذا هي تلقف ما يافكون
تو سچ واقع ہو گیا، اور جو وہ کرتے تھے بے کار ہو گیا۔
فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون
وہ وہیں مغلوب ہوئے، اور پست ہو کر لوٹے۔
فغلبوا هنالك وانقلبوا صغرين
اور وہم گر ماتھا ٹیکتے ہوئے گرا دیے گئے۔
والقي السحره سجدين
انہوں نے کہا: “ہم تمام ہستیوں کے سرپرست پر باور لائے، موسیٰ اور ہارون کے سرپرست پر۔”
قالوا امنا برب العلمين رب موسي وهرون
فرعون نے کہا: “تم اس پر باور لائے اس سے پہلے کہ میں تمہیں اجازت دوں! یہ ضرور ایک سازش ہے جو تم نے دارالحکومت میں سازش کی، تاکہ اس سے لوگوں کو نکال دو؛ تم جلد جان لو گے۔
قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينه لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون
میں تمہارے ہاتھ اور پاؤں الٹی سمت سے ضرور کاٹوں گا، پھر میں تم سب کو ایک ساتھ ضرور کھمبے پر ٹانگوں گا۔”
لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف ثم لاصلبنكم اجمعين
انہوں نے کہا: “ہم اپنے سرپرست ہی کی طرف رخ پھیرتے ہیں۔
قالوا انا الي ربنا منقلبون
اور تم ہم سے صرف اس بات پر دشمنی رکھتے ہو کہ ہم اپنے سرپرست کی نشانیوں پر باور لائے، جب وہ ہمارے پاس آئیں۔
وما تنقم منا الا ان امنا بايت ربنا لما جاتنا
ہمارے سرپرست، ہم پر صبر انڈیل دے، اور ہمیں پوری طرح سنبھال، خدا کے لیے کھرے ہونے کی حالت میں۔”
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
اور فرعون کی قوم کے دربار نے کہا: “کیا تم موسیٰ اور اس کی قوم کو چھوڑ دو گے، کہ وہ زمین میں بگاڑ پھیلائیں اور تمہیں چھوڑ دیں، تمہیں اور اس تابع داری کو جو وہ تمہارے لیے رکھتے ہیں؟”
وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك
اس نے کہا: “ہم ان کے بیٹوں کا قتل عام کریں گے اور ان کی عورتوں کی حیا پامال کریں گے؛ ہم بے شک ان کے اوپر ہیں، طاقت کی حالت میں۔”
قال سنقتل ابناهم ونستحي نساهم وانا فوقهم قهرون
موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا: “خدا سے مدد مانگو، اور صبر کرو؛
قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا
کیونکہ زمین خدا کی ہے؛ وہ اپنے تابع داروں میں سے جسے اسے منظور ہو اس کا وارث بناتا ہے،
ان الارض لله يورثها من يشا من عباده
اور انجام محتاط رہنے والوں کا ہے۔”
والعقبه للمتقين
انہوں نے کہا: “ہمیں ستایا گیا اس سے پہلے کہ تم ہمارے پاس آؤ، اور اس کے بعد کہ تم ہمارے پاس آئے۔”
قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جيتنا
اس نے کہا: “ہو سکتا ہے کہ تمہارا سرپرست تمہارے دشمن کو نیست و نابود کر دے اور تمہیں زمین پر جانشین بنائے، تاکہ نگاہ کرے کہ تم کیسے عمل کرو گے۔”
قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون
اور ہم نے فرعون کے خاندان کو بے شک برسوں اور پھلوں کی کمی سے پکڑا، شاید وہ یاد کریں۔
ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرت لعلهم يذكرون
جب ان کے پاس بھلائی آتی ہے تو کہتے ہیں: “یہ ہمارے لیے ہے”؛
فاذا جاتهم الحسنه قالوا لنا هذه
اور اگر انہیں کوئی برائی پہنچے تو اسے موسیٰ اور ان کی بد شگونی ٹھہراتے ہیں جو اس کے ساتھ ہیں۔
وان تصبهم سييه يطيروا بموسي ومن معه
کیا ایسا نہیں کہ درحقیقت ان کی بد شگونی خدا کے پاس ہے؟
الا انما طيرهم عند الله
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن اكثرهم لا يعلمون
اور انہوں نے کہا: “تم ہمارے پاس جو بھی نشان لاؤ، ہمیں اس سے وہم میں ڈالنے کے لیے، ہم تم پر اعتبار نہیں کریں گے۔”
وقالوا مهما تاتنا به من ايه لتسحرنا بها فما نحن لك بمومنين
تو ہم نے ان پر سیلاب، ٹڈیاں، جوئیں، مینڈک اور خون بھیجا، مفصل نشانیاں؛ لیکن وہ بڑائی میں پھول گئے اور بے دخل کردہ لوگوں کی قوم ہو گئے۔
فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايت مفصلت فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين
اور جب ان پر آلودگی آ پڑی تو انہوں نے کہا: “اے موسیٰ! ہمارے لیے اپنے سرپرست کو پکارو، اس عہد کے مطابق جو اس نے تم سے کیا؛ اگر تم ہم سے آلودگی ہٹا دو تو ہم تم پر ضرور اعتبار کریں گے، اور ہم تمہارے ساتھ اسرائیل کی اولاد کو ضرور جانے دیں گے۔”
ولما وقع عليهم الرجز قالوا يموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لين كشفت عنا الرجز لنومنن لك ولنرسلن معك بني اسريل
لیکن جب ہم نے ان سے آلودگی ہٹا دی ایک ایسی مدت تک جسے انہیں پہنچنا تھا، تو وہ پھر گئے۔
فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بلغوه اذا هم ينكثون
تو ہم نے ان سے انتقام لیا، اور انہیں موج میں غرق کیا، اس لیے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان سے بے پروا رہے۔
فانتقمنا منهم فاغرقنهم في اليم بانهم كذبوا بايتنا وكانوا عنها غفلين
اور وہ قوم جو کمزور کر دی گئی تھی، ہم نے اسے زمین کے مشرقوں اور مغربوں کا وارث بنایا جنہیں ہم نے با فیض کیا تھا۔
واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشرق الارض ومغربها التي بركنا فيها
اور تمہارے سرپرست کی اچھی بات اسرائیل کی اولاد پر پوری ہو گئی، اس لیے کہ انہوں نے صبر کیا؛
وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسريل بما صبروا
اور ہم نے تباہ کر دیا جو فرعون اور اس کی قوم کرتے تھے، اور جو وہ اونچا بناتے تھے۔
ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون
اور ہم نے اسرائیل کی اولاد کو سمندر پار کرایا؛ وہ ایک ایسی قوم کے پاس پہنچے جو اپنی مورتیوں کے سامنے ڈٹی ہوئی تھی۔
وجوزنا ببني اسريل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم
انہوں نے کہا: “اے موسیٰ! ہمارے لیے ایک الٰہ بنا دو، جیسے ان کے الٰہ ہیں۔”
قالوا يموسي اجعل لنا الها كما لهم الهه
اس نے کہا: “تم بے شک ایک نادان قوم ہو۔
قال انكم قوم تجهلون
جو یہ لوگ کرتے ہیں وہ تباہی کے لیے مقرر ہے،
ان هولا متبر ما هم فيه
اور بے کار ہے جو وہ کرتے تھے۔”
وبطل ما كانوا يعملون
اس نے کہا: “کیا میں تمہارے لیے خدا کے سوا کوئی اور الٰہ تلاش کروں، جبکہ اس نے تمہیں تمام ہستیوں پر عنایت سے نوازا؟”
قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العلمين
اور جب ہم نے تمہیں فرعون کے خاندان سے بچایا، جو تمہیں بُری سزا دیتے تھے، تمہارے بیٹوں کا قتل عام کرتے اور تمہاری عورتوں کی حیا پامال کرتے —
واذ انجينكم من ال فرعون يسومونكم سو العذاب يقتلون ابناكم ويستحيون نساكم
اور اس میں تمہارے سرپرست کی طرف سے وہ تھا جو عظیم آزمائش میں ڈالتا ہے۔
وفي ذلكم بلا من ربكم عظيم
اور ہم نے موسیٰ کے لیے تیس راتوں کا ملاقات کا وقت مقرر کیا، جسے ہم نے دس سے پورا کیا: یوں اس کے سرپرست کا مقررہ ملاقات کا وقت چالیس راتوں میں پورا ہوا۔
ووعدنا موسي ثلثين ليله واتممنها بعشر فتم ميقت ربه اربعين ليله
اور موسیٰ نے اپنے بھائی ہارون سے کہا: “میری جانشینی میری قوم میں سنبھالو، درست کرو، اور بگاڑ پھیلانے والوں کی راہ کے پیچھے نہ چلو۔”
وقال موسي لاخيه هرون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
اور جب موسیٰ ہمارے مقررہ ملاقات کے وقت پر آیا، اور اس کے سرپرست نے اس سے کلام کیا، تو اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، مجھے اپنا آپ دکھا، کہ میں تجھ پر نگاہ کروں۔”
ولما جا موسي لميقتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك
اس نے کہا: “تم مجھے نہ دیکھو گے، لیکن پہاڑ پر نگاہ کرو: اگر وہ اپنی جگہ ٹھہرا رہے تو تم مجھے دیکھو گے۔”
قال لن تريني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تريني
جب اس کے سرپرست نے پہاڑ پر خود کو ظاہر کیا، تو اسے ہموار کر دیا، اور موسیٰ بے ہوش ہو کر گر پڑا۔
فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا
جب وہ ہوش میں آیا تو اس نے کہا: “تیری شان بلند ہو! میں تیری طرف پلٹتا ہوں، اور میں باور والوں میں پہلا ہوں۔”
فلما افاق قال سبحنك تبت اليك وانا اول المومنين
اس نے کہا: “اے موسیٰ! میں نے تمہیں انسانوں میں سے اپنے پیغامات اور اپنے کلام کے لیے چن لیا؛ تو جو میں نے تمہیں دیا ہے اسے لو، اور شکر گزاروں میں سے ہو جاؤ۔”
قال يموسي اني اصطفيتك علي الناس برسلتي وبكلمي فخذ ما اتيتك وكن من الشكرين
اور ہم نے اس کے لیے تختیوں پر ہر چیز کے بارے میں ایک نصیحت لکھی، اور ہر چیز کی ایک تفصیل۔
وكتبنا له في الالواح من كل شي موعظه وتفصيلا لكل شي
تو انہیں طاقت سے تھامو، اور اپنی قوم کو فرمان دو کہ اس میں سے جو سب سے خوب صورت ہے اسے لیں۔
فخذها بقوه وامر قومك ياخذوا باحسنها
میں تمہیں تجاوز کرنے والوں کا ٹھکانا دکھاؤں گا۔
ساوريكم دار الفسقين
میں اپنی نشانیوں سے ان کو پھیر دوں گا جو زمین پر بغیر جائز بنیاد کے بڑائی جتاتے ہیں؛ چاہے وہ ہر نشانی دیکھ لیں وہ اس پر باور نہیں کریں گے، اور اگر وہ راستی کی راہ دیکھیں تو اسے راہ نہیں بنائیں گے، جبکہ اگر وہ آوارگی کی راہ دیکھیں تو اسے راہ بنا لیں گے۔
ساصرف عن ايتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ايه لا يومنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا
یہ اس لیے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور ان سے بے پروا رہے۔
ذلك بانهم كذبوا بايتنا وكانوا عنها غفلين
اور جنہوں نے ہماری نشانیوں اور آخری زندگی کی ملاقات کو جھٹلایا، ان کے عمل ڈھے گئے؛ کیا انہیں اس کے سوا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کرتے تھے؟
والذين كذبوا بايتنا ولقا الاخره حبطت اعملهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون
اور موسیٰ کی قوم نے اس کے بعد اپنے زیورات میں سے ایک بچھڑا بنا لیا، ایک جسم جو ڈکراتا تھا۔
واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار
کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ وہ ان سے کلام نہیں کرتا اور انہیں کسی راہ کی رہنمائی نہیں کرتا؟
الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا
انہوں نے اسے بنا لیا، اور ناانصاف ہوئے۔
اتخذوه وكانوا ظلمين
اور جب وہ پچھتاوے میں پڑ گئے، یہ دیکھ کر کہ وہ بھٹک چکے ہیں، تو انہوں نے کہا: “اگر ہمارے سرپرست نے ہم پر مہربانی نہ کی اور ہمیں نہ بخشا تو ہم ضرور گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہوں گے۔”
ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لين لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخسرين
جب موسیٰ اپنی قوم کی طرف لوٹا، غصے میں، تلخ، تو اس نے کہا: “کتنا برا ہے جو تم نے میری جگہ، میرے بعد کیا!
ولما رجع موسي الي قومه غضبن اسفا قال بيسما خلفتموني من بعدي
کیا تم نے اپنے سرپرست کے فرمان میں جلدی کرنی چاہی؟”
اعجلتم امر ربكم
اور اس نے تختیاں ڈال دیں، اور اپنے بھائی کو سر سے پکڑ لیا، اسے اپنی طرف کھینچتے ہوئے۔
والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه
اس نے کہا: “اے ماں کے بیٹے! قوم نے مجھے بے شک کمزور کر دیا، اور مجھے قتل کرنے ہی والے تھے؛ تو دشمنوں کو میری حالت پر خوش نہ کرو، اور مجھے ناانصاف قوم کے ساتھ نہ رکھو۔”
قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعدا ولا تجعلني مع القوم الظلمين
اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، مجھے بخش دے، اور میرے بھائی کو بھی، اور ہمیں اپنی مہربانی میں داخل کر؛
قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك
تو مہربانوں میں سب سے بڑھ کر مہربان ہے۔”
وانت ارحم الرحمين
جنہوں نے بچھڑا بنایا، ان پر ان کے سرپرست کا غصہ بے شک پہنچے گا، اور قریبی زندگی میں ذلت بھی۔
ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذله في الحيوه الدنيا
اسی طرح ہم جھوٹ گھڑنے والوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
وكذلك نجزي المفترين
اور جنہوں نے برے کام کیے، پھر اس کے بعد پلٹ آئے اور باور لائے — تمہارا سرپرست، اس کے بعد، ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
والذين عملوا السيات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
اور جب موسیٰ کا غصہ تھم گیا تو اس نے تختیاں اٹھا لیں؛ ان کی تحریر میں رہنمائی اور مہربانی تھی ان کے لیے جو اپنے سرپرست سے ہیبت کھاتے ہیں۔
ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمه للذين هم لربهم يرهبون
اور موسیٰ نے اپنی قوم میں سے ستر مردوں کا انتخاب کیا، ہمارے مقررہ ملاقات کے وقت کے لیے۔
واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقتنا
جب جھٹکے نے انہیں پکڑ لیا تو اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، اگر تجھے منظور ہوتا تو تو انہیں پہلے ہی نیست و نابود کر دیتا، اور مجھے بھی۔
فلما اخذتهم الرجفه قال رب لو شيت اهلكتهم من قبل وايي
کیا تو ہمیں نیست و نابود کرے گا اس کے بدلے جو ہم میں سے کم عقلوں نے کیا؟
اتهلكنا بما فعل السفها منا
یہ صرف تیری آزمائش ہے، جس سے تو جسے تجھے منظور ہو بھٹکاتا ہے، اور جسے تجھے منظور ہو رہنمائی دیتا ہے۔
ان هي الا فتنتك تضل بها من تشا وتهدي من تشا
تو ہمارا حامی ہے؛ تو ہمیں بخش دے، اور ہم پر مہربانی کر؛ تو بخشنے والوں میں سب سے بہتر ہے۔
انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغفرين
اور ہمارے لیے اس قریبی زندگی میں ایک احسان لکھ دے، اور آخری زندگی میں بھی؛
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنه وفي الاخره
کیونکہ ہم تیری طرف پلٹتے ہیں۔”
انا هدنا اليك
اس نے کہا: “اپنی سزا میں جسے مجھے منظور ہو اس تک پہنچاتا ہوں،
قال عذابي اصيب به من اشا
اور میری مہربانی ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے۔
ورحمتي وسعت كل شي
تو میں اسے ان کے لیے لکھوں گا جو محتاط رہتے ہیں، خالص فیاضی دیتے ہیں، اور ہماری نشانیوں پر باور رکھتے ہیں، جو قاصد کے پیچھے چلتے ہیں، اس اطلاع دہندہ کے جس کے پاس پہلے کوئی نوشتہ نہ تھا، جسے وہ اپنے ہاں تورات اور انجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں، جو انہیں معروف کا فرمان دیتا ہے اور منکر سے انہیں منع کرتا ہے، ان کے لیے اچھی چیزیں روا کرتا ہے اور ان پر خراب چیزیں ممنوع کرتا ہے، اور ان سے ان کا جوا اور وہ طوق اتار دیتا ہے جو ان پر تھے۔
فساكتبها للذين يتقون ويوتون الزكوه والذين هم بايتنا يومنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوريه والانجيل يامرهم بالمعروف وينهيهم عن المنكر ويحل لهم الطيبت ويحرم عليهم الخبيث ويضع عنهم اصرهم والاغلل التي كانت عليهم
جو اس پر باور لاتے ہیں، اس کا ساتھ دیتے ہیں، اس کی مدد کرتے ہیں، اور اس روشنی کے پیچھے چلتے ہیں جو اس کے ساتھ اتاری گئی — وہی کامیاب ہونے والے ہیں۔”
فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اوليك هم المفلحون
کہو: “اے لوگو! میں تم سب کی طرف خدا کا بے شک قاصد ہوں، وہ جس کی آسمانوں اور زمین کی بادشاہی ہے۔
قل يايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السموت والارض
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
لا اله الا هو
وہ زندگی دیتا ہے اور موت دیتا ہے۔
يحي ويميت
تو خدا اور اس کے قاصد پر باور لاؤ، اس اطلاع دہندہ پر جس کے پاس پہلے کوئی نوشتہ نہ تھا، جو خدا پر اور اس کے کلمات پر باور رکھتا ہے،
فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يومن بالله وكلمته
اور اس کے پیچھے چلو، شاید تم رہنمائی پاؤ۔”
واتبعوه لعلكم تهتدون
اور موسیٰ کی قوم میں ایک جماعت ہے جو سچ کے ساتھ رہنمائی کرتی ہے اور اسی سے انصاف کرتی ہے۔
ومن قوم موسي امه يهدون بالحق وبه يعدلون
اور ہم نے انہیں بارہ نسلوں میں، جماعتوں میں بانٹ دیا،
وقطعنهم اثنتي عشره اسباطا امما
اور ہم نے موسیٰ پر ظاہر کیا، جب اس کی قوم نے اس سے پینے کو پانی مانگا: “اپنی لاٹھی سے چٹان کو مارو”؛
واوحينا الي موسي اذ استسقيه قومه ان اضرب بعصاك الحجر
اور اس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے:
فانبجست منه اثنتا عشره عينا
انسانوں کے ہر گروہ نے اپنی پانی پینے کی جگہ جان لی۔
قد علم كل اناس مشربهم
اور ہم نے ان پر ابر کا سایہ تان دیا، اور ہم نے ان پر من اور بٹیر اتارے:
وظللنا عليهم الغمم وانزلنا عليهم المن والسلوي
“جو اچھی چیزیں ہم نے تمہیں روزی دیں ان میں سے کھاؤ۔”
كلوا من طيبت ما رزقنكم
انہوں نے ہمارے ساتھ ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمونا
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
اور جب ان سے کہا گیا: “اس بستی میں رہو، اس میں سے جہاں سے چاہو کھاؤ، کہو: ہمیں سبکدوش کر دے، اور دروازے سے ماتھا ٹیکتے ہوئے داخل ہو: ہم تمہاری غلطیاں بخش دیں گے۔
واذ قيل لهم اسكنوا هذه القريه وكلوا منها حيث شيتم وقولوا حطه وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيتكم
ہم بھلائی کرنے والوں کو اور زیادہ دیں گے۔”
سنزيد المحسنين
لیکن ان میں سے جو ناانصاف تھے انہوں نے اس بات کے سوا دوسری بات بدل دی جو ان سے کہی گئی تھی؛ تو ہم نے ان پر آسمان سے آلودگی بھیجی، اس لیے کہ وہ ناانصاف تھے۔
فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السما بما كانوا يظلمون
اور ان سے اس بستی کے بارے میں پوچھو جو سمندر کے پاس تھی: جب وہ آرام کے معاملے میں حدیں پھلانگتے تھے، ان کی مچھلیاں ان کے آرام کے دن ان کے پاس پانی کی سطح پر آتی تھیں؛ اور جس دن وہ آرام نہیں مناتے تھے، وہ ان کے پاس نہیں آتی تھیں۔
وسلهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم
اسی طرح ہم انہیں آزماتے تھے، اس لیے کہ انہوں نے تجاوز کیا۔
كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون
اور جب ان میں سے ایک جماعت نے کہا: “تم ایسی قوم کو کیوں نصیحت کرتے ہو جسے خدا نیست و نابود کرنے والا ہے، یا سخت سزا دینے والا؟”
واذ قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا
انہوں نے کہا: “تمہارے سرپرست کے سامنے ایک معذرت کے لیے، اور شاید وہ محتاط رہیں۔”
قالوا معذره الي ربكم ولعلهم يتقون
جب وہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا، ہم نے انہیں بچایا جو برائی سے منع کرتے تھے، اور ہم نے ناانصافوں کو ایک کڑی سزا سے پکڑا، اس لیے کہ انہوں نے تجاوز کیا۔
فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السو واخذنا الذين ظلموا بعذاب بيس بما كانوا يفسقون
پھر جب انہوں نے اسے گستاخی سے للکارا جس سے انہیں منع کیا گیا تھا، ہم نے ان سے کہا: “پرے ہٹائے ہوئے بندر بن جاؤ۔”
فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قرده خسين
اور جب تمہارے سرپرست نے جتا دیا کہ وہ ضرور ان پر اٹھائے گا، پیشی کے دن تک، جو انہیں بُری سزا دے۔
واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيمه من يسومهم سو العذاب
تمہارا سرپرست ضرور کیفر میں تیز ہے،
ان ربك لسريع العقاب
اور وہ ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
وانه لغفور رحيم
اور ہم نے انہیں زمین میں جماعتوں میں بانٹ دیا:
وقطعنهم في الارض امما
ان میں درست لوگ ہیں، اور ان میں وہ ہیں جو اتنے درست نہیں۔
منهم الصلحون ومنهم دون ذلك
اور ہم نے انہیں بھلائیوں اور برائیوں سے آزمایا، شاید وہ لوٹ آئیں۔
وبلونهم بالحسنت والسيات لعلهم يرجعون
پھر ان کے بعد ایک بعد میں آنے والی نسل آئی جو نوشتے کی وارث ہوئی، اس نچلے جہان کا عارضی مال لیتی ہوئی، اور کہتی ہوئی: “ہمیں بخش دیا جائے گا”؛ اور اگر ویسا ہی مال پھر ان کے پاس آئے تو اسے لے لیتے ہیں۔
فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه
کیا ان سے نوشتے کا پختہ پیمان نہیں لیا گیا کہ وہ خدا کے بارے میں سچ کے سوا کچھ نہیں کہیں گے؟
الم يوخذ عليهم ميثق الكتب ان لا يقولوا علي الله الا الحق
اور انہوں نے مطالعہ کیا جو اس میں ہے۔
ودرسوا ما فيه
اور آخری ٹھکانا ان کے لیے بہتر ہے جو محتاط رہتے ہیں۔
والدار الاخره خير للذين يتقون
کیا تم نہیں سمجھتے؟
افلا تعقلون
اور جو نوشتے کو مضبوطی سے تھامے رہتے ہیں اور رابطہ بنائے رکھتے ہیں — ہم درست کرنے والوں کا انعام بے شک ضائع نہیں ہونے دیتے۔
والذين يمسكون بالكتب واقاموا الصلوه انا لا نضيع اجر المصلحين
اور جب ہم نے پہاڑ کو ان کے اوپر اکھاڑ کر اٹھایا، گویا وہ ایک سائبان ہو، اور انہوں نے گمان کیا کہ وہ ان پر گر پڑے گا:
واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظله وظنوا انه واقع بهم
“جو ہم نے تمہیں دیا اسے مضبوطی سے پکڑو، اور جو اس میں ہے اسے یاد کرو، شاید تم محتاط رہو۔”
خذوا ما اتينكم بقوه واذكروا ما فيه لعلكم تتقون
اور جب تمہارے سرپرست نے آدم کے بیٹوں سے وہ نسل لی جو وہ اپنے پیچھے چھوڑتے ہیں، اور انہیں خود ان پر گواہ بنایا: “کیا میں تمہارا سرپرست نہیں؟” انہوں نے کہا: “کیوں نہیں، ہم گواہی دیتے ہیں!”
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي
تاکہ وہ پیشی کے دن نہ کہیں: “ہم اس سے بے شک بے پروا تھے”، یا نہ کہیں: “ہمارے باپ دادا ہی نے پہلے شریک ٹھہرایا، اور ہم تو ان کے بعد صرف ایک نسل تھے۔
شهدنا ان تقولوا يوم القيمه انا كنا عن هذا غفلين او تقولوا انما اشرك اباونا من قبل وكنا ذريه من بعدهم
کیا تو ہمیں نیست و نابود کرے گا اس کے بدلے جو باطل کے کاریگروں نے کیا؟”
افتهلكنا بما فعل المبطلون
اسی طرح ہم نشانیوں کی تفصیل کرتے ہیں، اور شاید وہ لوٹ آئیں۔
وكذلك نفصل الايت ولعلهم يرجعون
اور انہیں اس کی اطلاع سناؤ جسے ہم نے اپنی نشانیاں دیں، اور اس نے انہیں اتار پھینکا، تو بہکانے والا اس کے پیچھے لگ گیا، اور وہ آوارہ لوگوں میں سے ہو گیا۔
واتل عليهم نبا الذي اتينه ايتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطن فكان من الغاوين
اور اگر ہمیں منظور ہوتا تو ہم اسے ان کے ذریعے بلند کرتے؛ لیکن وہ زمین سے چمٹ گیا اور اپنے جذبے کے پیچھے چلا۔
ولو شينا لرفعنه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هويه
اس کی مثال کتے کی سی ہے: اگر تم اس پر لادو تو وہ ہانپتا ہے، اور اگر تم اسے چھوڑ دو تو وہ ہانپتا ہے۔
فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث
یہ اس قوم کی مثال ہے جس نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا۔
ذلك مثل القوم الذين كذبوا بايتنا
تو یہ قصہ بیان کرو، شاید وہ غور کریں۔
فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
برا ہے اس قوم کی مثال جس نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا، اور جو اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتی تھی۔
سا مثلا القوم الذين كذبوا بايتنا وانفسهم كانوا يظلمون
جسے خدا رہنمائی دے، وہی رہنمائی پانے والا ہے؛
من يهد الله فهو المهتدي
اور جسے وہ بھٹکائے، وہی گھاٹا اٹھانے والے ہیں۔
ومن يضلل فاوليك هم الخسرون
اور ہم نے جہنم کے لیے بے شک بہت سے پوشیدہ لوگ اور انسان بکھیر دیے؛
ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس
ان کے پاس مغز ہیں جن سے وہ نہیں سمجھتے،
لهم قلوب لا يفقهون بها
ان کے پاس آنکھیں ہیں جن سے وہ صاف نہیں دیکھتے،
ولهم اعين لا يبصرون بها
اور ان کے پاس کان ہیں جن سے وہ نہیں سنتے۔
ولهم اذان لا يسمعون بها
وہی چوپایوں کی مانند ہیں — نہیں، وہ اور زیادہ بھٹکے ہوئے ہیں۔
اوليك كالانعم بل هم اضل
وہی بے پروا ہیں۔
اوليك هم الغفلون
اور خدا ہی کی سب سے خوب صورت صفات ہیں؛ تو اسے ان کے ذریعے پکارو،
ولله الاسما الحسني فادعوه بها
اور انہیں چھوڑ دو جو اس کی صفات کو ٹیڑھا کرتے ہیں۔
وذروا الذين يلحدون في اسميه
انہیں بدلہ دیا جائے گا اس کے مطابق جو وہ کرتے تھے۔
سيجزون ما كانوا يعملون
اور جنہیں ہم نے پیدا کیا ان میں ایک جماعت ہے جو سچ کے ساتھ رہنمائی کرتی ہے اور اسی سے انصاف کرتی ہے۔
وممن خلقنا امه يهدون بالحق وبه يعدلون
اور جو ہماری نشانیوں کو جھٹلاتے ہیں، ہم انہیں رفتہ رفتہ لے جائیں گے، جہاں سے وہ نہیں جانتے، اور میں انہیں ڈھیل دیتا ہوں،
والذين كذبوا بايتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم
کیونکہ میری چال مضبوط ہے۔
ان كيدي متين
تو کیا وہ غور نہیں کرتے؟
اولم يتفكروا
ان کے ساتھی میں کوئی خلل نہیں۔
ما بصاحبهم من جنه
وہ تو صرف ایک کھلا آگاہ کرنے والا ہے۔
ان هو الا نذير مبين
تو کیا انہوں نے آسمانوں اور زمین کی اعلیٰ بادشاہی میں، اور ہر اس چیز میں جو خدا نے پیدا کی، نگاہ نہیں کی، اور اس میں کہ ہو سکتا ہے ان کی مدت قریب آ چکی ہو؟
اولم ينظروا في ملكوت السموت والارض وما خلق الله من شي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم
تو اس کے بعد وہ کس گفتگو پر باور کریں گے؟
فباي حديث بعده يومنون
جسے خدا بھٹکائے، اس کے لیے کوئی رہنما نہیں،
من يضلل الله فلا هادي له
اور وہ انہیں ان کی حد شکنی میں چھوڑ دیتا ہے، جہاں وہ ٹٹولتے پھرتے ہیں۔
ويذرهم في طغينهم يعمهون
وہ تم سے اس گھڑی کے بارے میں پوچھتے ہیں: وہ کب لنگر ڈالے گی؟
يسلونك عن الساعه ايان مرسيها
کہو: “اس کا علم صرف میرے سرپرست کے پاس ہے؛
قل انما علمها عند ربي
اس کے سوا کوئی اسے اس کے وقت پر ظاہر نہیں کرے گا۔
لا يجليها لوقتها الا هو
وہ آسمانوں اور زمین میں بھاری ہے؛
ثقلت في السموت والارض
وہ تمہارے پاس صرف اچانک آئے گی۔”
لا تاتيكم الا بغته
وہ تم سے پوچھتے ہیں گویا تم نے اسے کھنگال لیا ہو۔
يسلونك كانك حفي عنها
کہو: “اس کا علم صرف خدا کے پاس ہے،
قل انما علمها عند الله
لیکن اکثر انسان نہیں جانتے۔”
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
کہو: “میں اپنے لیے نہ نفع کا مالک ہوں نہ نقصان کا، سوائے اس کے جو خدا کو منظور ہو۔
قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شا الله
اور اگر میں ماورائے حواس کو جانتا تو میں بے شک بہت سا مال جمع کر لیتا،
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
اور برائی مجھے نہ چھوتی۔
وما مسني السو
میں تو صرف ایک آگاہ کرنے والا ہوں،
ان انا الا نذير
اور باور کرنے والی قوم کے لیے ایک مژدہ سنانے والا۔”
وبشير لقوم يومنون
وہی ہے جس نے تمہیں ایک ہی جان سے پیدا کیا، اور اس سے اس کا ہمسر نکالا، تاکہ وہ اس کے پاس تسکین پائے۔
هو الذي خلقكم من نفس وحده وجعل منها زوجها ليسكن اليها
اور جب اس نے اسے ڈھانپا تو وہ ایک ہلکا بار لے کر ٹھہری، جس کے ساتھ وہ گزر گئی؛
فلما تغشيها حملت حملا خفيفا فمرت به
اور جب وہ اس سے بھاری ہو گئی تو ان دونوں نے خدا کو پکارا، جو ان کا سرپرست ہے: “اگر تو نے ہمیں ایک درست بچہ دیا تو ہم ضرور شکر گزاروں میں سے ہوں گے۔”
فلما اثقلت دعوا الله ربهما لين اتيتنا صلحا لنكونن من الشكرين
لیکن جب اس نے انہیں ایک درست بچہ دیا تو انہوں نے اس کے لیے اس میں شریک ٹھہرائے جو اس نے انہیں دیا تھا۔
فلما اتيهما صلحا جعلا له شركا فيما اتيهما
حالانکہ خدا اس سے بہت بلند ہے جو وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں۔
فتعلي الله عما يشركون
کیا وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں جو کچھ پیدا نہیں کرتا، اور خود پیدا کیا گیا ہے،
ايشركون ما لا يخلق شيا وهم يخلقون
اور جو نہ ان کی مدد کر سکتا ہے، نہ اپنی مدد خود کر سکتا ہے؟
ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون
اور اگر تم انہیں رہنمائی کی طرف بلاؤ تو وہ تمہارے پیچھے نہیں چلتے۔
وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم
تمہارے لیے برابر ہے کہ تم انہیں بلاؤ، یا خاموش رہو۔
سوا عليكم ادعوتموهم ام انتم صمتون
جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو وہ بے شک تم جیسے تابع دار ہیں؛
ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم
تو انہیں پکارو، اور وہ تمہیں جواب دیں، اگر تم راست گو ہو۔
فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صدقين
کیا ان کے پاؤں ہیں جن سے وہ چلتے ہیں؟
الهم ارجل يمشون بها
یا ان کے ہاتھ ہیں جن سے وہ پکڑتے ہیں؟
ام لهم ايد يبطشون بها
یا ان کی آنکھیں ہیں جن سے وہ صاف دیکھتے ہیں؟
ام لهم اعين يبصرون بها
یا ان کے کان ہیں جن سے وہ سنتے ہیں؟
ام لهم اذان يسمعون بها
کہو: “اپنے شریکوں کو پکارو، پھر میرے خلاف چال چلو، اور مجھے کوئی مہلت نہ دو،
قل ادعوا شركاكم ثم كيدون فلا تنظرون
کیونکہ میرا حامی خدا ہے، جس نے نوشتہ اتارا،
ان ولي الله الذي نزل الكتب
اور وہی ان کی نگہبانی کرتا ہے جو درست ہیں۔
وهو يتولي الصلحين
اور جنہیں تم اس کے علاوہ پکارتے ہو وہ نہ تمہاری مدد کر سکتے ہیں، نہ اپنی مدد خود کر سکتے ہیں۔”
والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون
اور اگر تم انہیں رہنمائی کی طرف بلاؤ تو وہ نہیں سنتے؛
وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا
اور تم انہیں دیکھتے ہو کہ وہ تمہاری طرف نگاہ کرتے ہیں، جبکہ وہ صاف نہیں دیکھتے۔
وتريهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون
فاضل لے لو،
خذ العفو
معروف کا فرمان دو،
وامر بالعرف
اور نادانوں سے پہلو بچاؤ۔
واعرض عن الجهلين
اور اگر بہکانے والے کی کوئی چبھن تمہیں چبھوئے تو خدا کی پناہ لو،
واما ينزغنك من الشيطن نزغ فاستعذ بالله
کیونکہ وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
انه سميع عليم
بے شک، جو محتاط رہتے ہیں، جب بہکانے والے کی طرف سے کوئی قافلہ انہیں چھوئے تو یاد کرتے ہیں، اور پھر اچانک بینا ہو جاتے ہیں؛
ان الذين اتقوا اذا مسهم طيف من الشيطن تذكروا فاذا هم مبصرون
جبکہ ان کے بھائی انہیں آوارگی میں اور آگے کھینچتے رہتے ہیں،
واخونهم يمدونهم في الغي
پھر وہ رکتے نہیں۔
ثم لا يقصرون
اور جب تم ان کے پاس کوئی نشان نہیں لاتے تو وہ کہتے ہیں: “تم نے اسے خود کیوں منتخب نہ کر لیا؟”
واذا لم تاتهم بايه قالوا لولا اجتبيتها
کہو: “میں صرف اس کے پیچھے چلتا ہوں جو مجھ پر میرے سرپرست کی طرف سے ظاہر کیا جاتا ہے؛
قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي
یہ تمہارے سرپرست کی طرف سے روشن بینیاں ہیں، رہنمائی اور مہربانی باور کرنے والی قوم کے لیے۔”
هذا بصاير من ربكم وهدي ورحمه لقوم يومنون
اور جب یہ پڑھت پڑھی جائے تو اسے سنو اور خاموش رہو، شاید تم پر مہربانی کی جائے۔
واذا قري القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون
اور اپنے سرپرست کو یاد کرو، اپنے اندر، گڑگڑا کر اور ڈر کے ساتھ، اونچی بات کیے بغیر، صبح اور شام، اور بے پروا لوگوں میں سے نہ ہو۔
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغفلين
جو تمہارے سرپرست کے پاس ہیں وہ اس کی تابع داری سے بڑائی کے باعث منہ نہیں موڑتے، وہ اس کی شان کے گیت گاتے ہیں، اور اسی کے سامنے ماتھا ٹیکتے ہیں۔
ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون