Al-Kahf الكهف
Unless God Wills إلا أن يشاء الله
The section and its links
The messengers and their peoples, then the blessings and the commandments (10-15, then 16-18)
What was shown before: The example of the near life as water comes from 10, word for word. 10
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
ستایش از آنِ خدا است، که بر فرمان‌بردار خود نوشتار را فرود آورد و در آن هیچ کجی نهاد،
الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتب ولم يجعل له عوجا
راست — تا از سختگیریِ سخت از سوی او هشدار دهد، و به باورمندانی که کردارهای شایسته به‌جا می‌آورند مژده دهد که پاداشی نیکو خواهند داشت، که در آن جاودانه خواهند ماند، و تا کسانی را هشدار دهد که گفتند: «خدا فرزندی برای خود برگرفته است.»
قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا حسنا مكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
نه آنان از آن دانشی دارند و نه نیاکان‌شان.
ما لهم به من علم ولا لابايهم
چه سنگین است سخنی که از دهان‌شان بیرون می‌آید!
كبرت كلمه تخرج من افوههم
مگر دروغ نمی‌گویند.
ان يقولون الا كذبا
شاید اگر به این گفتار باور نیاورند، تو از اندوه، بر جای پای آنان، خود را تباه کنی.
فلعلك بخع نفسك علي اثرهم ان لم يومنوا بهذا الحديث اسفا
آنچه را بر زمین است زیوری برای آن قرار دادیم، تا آنان را بیازماییم: کدام‌یک از ایشان بهتر کنش می‌کند.
انا جعلنا ما علي الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن عملا
و بی‌گمان آنچه را بر آن است زمینی برهنه و خشک خواهیم گردانید.
وانا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا
یا پنداشته‌ای که همنشینان غار و رقیم، در میان نشانه‌های ما، چیزی شگفت بودند؟
ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ايتنا عجبا
آنگاه که آن جوانان به غار پناه بردند و گفتند: «ای سرپرست ما، از سوی خود مهربانی‌ای به ما عطا کن و برای ما در کارمان راه راستی فراهم آور.»
اذ اوي الفتيه الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيي لنا من امرنا رشدا
پس در غار، سال‌هایی شمرده‌شده بر گوش‌هایشان بستیم؛ سپس آنان را برانگیختیم تا بازشناسیم کدام‌یک از دو گروه فاصله‌ای را که درنگ کرده بودند بهتر برمی‌شمارد.
فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثنهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا
ما اطلاع آنان را به حقیقت بر تو حکایت می‌کنیم:
نحن نقص عليك نباهم بالحق
آنان جوانانی بودند که به سرپرست خود باور آوردند و ما راهنمایی‌شان را افزودیم.
انهم فتيه امنوا بربهم وزدنهم هدي
و هسته‌هایشان را بستیم، آنگاه که برخاستند و گفتند: «سرپرست ما سرپرست آسمان‌ها و زمین است؛ هرگز غیر از او ایزدی را نخواهیم خواند — در آن صورت همانا سخنی بس گزاف می‌گفتیم.
وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموت والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا
اینان قوم ما هستند که غیر از او ایزدانی برگرفته‌اند: چرا دربارهٔ آن‌ها حجتی روشن نمی‌آورند؟
هولا قومنا اتخذوا من دونه الهه لولا ياتون عليهم بسلطن بين
پس چه کسی ستمگرتر است از آنکه بر خدا دروغی برمی‌سازد؟
فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا
و چون از آنان و از آنچه فرمان می‌برند، مگر خدا، جدا شده‌اید، به غار پناه برید: سرپرست شما از مهربانی خود بر شما خواهد گسترد و در کارتان برای شما پشتیبانی فراهم خواهد کرد.»
واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاوا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيي لكم من امركم مرفقا
و می‌دیدی خورشید را که هنگام برآمدن از غارشان به راست کناره می‌گیرد، و هنگام فرو رفتن، از چپ آن را به‌سختی می‌پیماید، در حالی که آنان در گشادگاهی دور از آن بودند.
وتري الشمس اذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوه منه
این از نشانه‌های خدا است.
ذلك من ايت الله
هر که را خدا راه نماید، او است که راهنمایی می‌پذیرد،
من يهد الله فهو المهتد
و کسی را که او گمراه کند، هرگز برایش متحدی که او را کاردان کند نخواهی یافت.
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
و آنان را بیدار می‌پنداشتی، در حالی که خفته بودند.
وتحسبهم ايقاظا وهم رقود
و ما آنان را به راست و به چپ می‌گرداندیم، در حالی که سگ‌شان با دست‌های گشوده بر آستانه بود.
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد
اگر آنان را دیده بودی، بی‌گمان پشت به آنان می‌کردی و می‌گریختی، و از آنان سرشار از هراس می‌شدی.
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولمليت منهم رعبا
چنین آنان را برانگیختیم، تا از یکدیگر بپرسند.
وكذلك بعثنهم ليتسالوا بينهم
یکی از ایشان گفت: «چه مدت درنگ کرده‌اید؟»
قال قايل منهم كم لبثتم
گفتند: «یک روز یا بخشی از یک روز درنگ کرده‌ایم.»
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم
گفتند: «سرپرست شما بهتر می‌داند چه مدت درنگ کرده‌اید؛ پس یکی از خودتان را با این پول خود به پایتخت برانگیزید، و بنگرد که کدام خوراک‌هایش پاک‌تر است، و روزی‌ای از آن برایتان بیاورد، و با ملایمت رفتار کند،
قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينه فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف
و حضور شما را به هیچ‌کس آگاه نکند،
ولا يشعرن بكم احدا
زیرا اگر شما را بیابند، برانندتان، یا به مکتب خود بازتان گردانند، و آنگاه دیگر هرگز کامیاب نخواهید شد.»
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا
چنین کردیم که مردم بر آنان بیفتند، تا بدانند که وعدهٔ خدا درست است و آن لحظه هیچ تردیدی ندارد،
وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعه لا ريب فيها
آنگاه که میان خود دربارهٔ کارشان ستیزه می‌کردند و گفتند: «بر آنان بنایی بسازید» —
اذ يتنزعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا
سرپرست‌شان آنان را بهتر می‌شناسد.
ربهم اعلم بهم
کسانی که در این کار چیره شدند گفتند: «بی‌گمان بر آنان جای پیشانی بر خاک نهادن برخواهیم گرفت.»
قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا
خواهند گفت: «سه، چهارمین‌شان سگ‌شان»،
سيقولون ثلثه رابعهم كلبهم
و خواهند گفت: «پنج، ششمین‌شان سگ‌شان»، فراتر از حواس را پرتاب کنان،
ويقولون خمسه سادسهم كلبهم رجما بالغيب
و خواهند گفت: «هفت»،
ويقولون سبعه
هشتمین‌شان سگ‌شان.
وثامنهم كلبهم
بگو: «سرپرست من شمارشان را بهتر می‌داند»؛
قل ربي اعلم بعدتهم
کسی آنان را نمی‌داند، مگر اندکی.
ما يعلمهم الا قليل
پس دربارهٔ آنان جز با ستیزی آشکار ستیزه مکن، و دربارهٔ آنان از هیچ‌یک از ایشان پرسش مکن.
فلا تمار فيهم الا مرا ظهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا
و دربارهٔ هیچ چیز هرگز مگو: «این را فردا خواهم کرد»، مگر آنکه خدا را پسند افتد.
ولا تقولن لشاي اني فاعل ذلك غدا الا ان يشا الله
و چون فراموش می‌کنی سرپرست خود را به یاد آور،
واذكر ربك اذا نسيت
و بگو: «شاید سرپرست من مرا به راستی‌ای نزدیک‌تر از این راه نماید.»
وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا
و در غار خود سیصد سال ماندند و نه سال افزودند.
ولبثوا في كهفهم ثلث مايه سنين وازدادوا تسعا
بگو: «خدا بهتر می‌داند چه مدت ماندند:
قل الله اعلم بما لبثوا
آنچه در آسمان‌ها و زمین فراتر از حواس است از آنِ او است.
له غيب السموت والارض
چه روشن می‌بیند و چه خوب می‌شنود!
ابصر به واسمع
آنان غیر از او هیچ متحدی ندارند،
ما لهم من دونه من ولي
و او هیچ‌کس را در داوری خود انباز نمی‌گیرد.»
ولا يشرك في حكمه احدا
و آنچه را از نوشتار سرپرست تو برایت پرده برداشته شده است برخوان: هیچ‌کس نمی‌تواند سخنان او را دگرگون کند،
واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته
و غیر از او هیچ پناهگاهی نخواهی یافت.
ولن تجد من دونه ملتحدا
و با پایداری خود را با کسانی نگه دار که سرپرست خود را بامداد و شامگاه می‌خوانند، سوی او را می‌خواهند،
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه
و چشمانت از آنان فراتر نرود، زیور زندگی نزدیک را بخواهد؛
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحيوه الدنيا
و به کسی گردن منه که هسته‌اش را از یادآوری ما بی‌توجه گردانیده‌ایم، که از هیجان خود پیروی کرده و کارش زیاده‌روی است.
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هويه وكان امره فرطا
و بگو: «حقیقت از سرپرست شما می‌آید: آنکه می‌خواهد باور آورد، و آنکه می‌خواهد انکار کند.»
وقل الحق من ربكم فمن شا فليومن ومن شا فليكفر
زیرا برای ستمگران آتشی آماده کرده‌ایم که حصارش آنان را در میان می‌گیرد.
انا اعتدنا للظلمين نارا احاط بهم سرادقها
و اگر یاری بخواهند، با آبی همانند فلز گداخته که چهره‌ها را می‌سوزاند به یاری‌شان خواهند آمد.
وان يستغيثوا يغاثوا بما كالمهل يشوي الوجوه
چه نوشیدنی ناپسندی!
بيس الشراب
و چه جایگاه آسایش بدی!
وسات مرتفقا
کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند — ما پاداش آنکه نیکو کنش می‌کند تباه نمی‌گذاریم.
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت انا لا نضيع اجر من احسن عملا
اینان کسانی‌اند که باغ‌های پایایی را خواهند داشت؛ زیر آن‌ها رودها جاری است؛ در آن‌جا با دست‌بندهایی از زر آراسته خواهند شد و جامه‌های سبز از ابریشم نازک و دیبا خواهند پوشید، تکیه‌زده بر تخت‌های پرآرایه.
اوليك لهم جنت عدن تجري من تحتهم الانهر يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكين فيها علي الارايك
چه عوض نیکویی!
نعم الثواب
و چه جایگاه آسایش زیبایی!
وحسنت مرتفقا
و برای آنان مثلی بزن: دو مرد؛ برای یکی از آن دو دو باغ از تاک ساختیم، و گرداگردشان را با نخلستان‌ها فراگرفتیم، و میان آن دو کشتزارها نهادیم.
واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا
هر یک از آن دو باغ بی‌آنکه در چیزی ستم کند خوراک خود را داد،
كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيا
و رودی را میان آن دو روان ساختیم؛ و او دارایی‌هایی بارور داشت.
وفجرنا خللهما نهرا وكان له ثمر
به همنشین خود، در حالی که با او گفت‌وگو می‌کرد، گفت: «من از تو دارایی بیشتری دارم و در شمار نیرومندترم.»
فقال لصحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا
و به باغ خود درآمد، ستمگر بر خویشتن،
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه
و گفت: «گمان نمی‌کنم این هرگز نابود شود، و گمان نمی‌کنم که آن لحظه برپا شود؛ و حتی اگر به سوی سرپرست خود بازگردانده شوم، بی‌گمان بهتر از این باغ را به‌عنوان بازگشت‌گاه خواهم یافت.»
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعه قايمه ولين رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا
همنشینش در حالی که با او گفت‌وگو می‌کرد به او گفت: «آیا انکار می‌کنی آنکه تو را از خاک آفرید، سپس از نطفه‌ای، سپس تو را مردی کامل ساخت؟
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سويك رجلا
اما من، او خدا است، سرپرست من، و من هیچ‌کس را انباز سرپرست خود نمی‌گیرم.
لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا
و چرا هنگام درآمدن به باغ خود نگفتی: ‹این است آنچه خدا را پسند افتاده است! هیچ نیرویی نیست مگر در خدا!› —
ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شا الله لا قوه الا بالله
اگر مرا می‌بینی که از تو دارایی و فرزند کمتر دارم، شاید سرپرست من بهتر از باغ تو به من عطا کند، و از آسمان بر آن بلایی سنجیده بفرستد، چندان که زمینی لغزنده و برهنه شود، یا آبش فرو رود، بی‌آنکه هرگز بتوانی آن را بازیابی.»
ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يوتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السما فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماوها غورا فلن تستطيع له طلبا
و دارایی‌های بارورش در میان گرفته شد، چندان که کف دستان خود را به‌خاطر آنچه در آن خرج کرده بود زیر و رو می‌کرد، در حالی که باغ با وجود بناهایش تهی بود، و می‌گفت: «کاش هیچ‌کس را انباز سرپرست خود نگرفته بودم!»
واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاويه علي عروشها ويقول يليتني لم اشرك بربي احدا
و غیر از خدا هیچ گروهی نداشت که او را یاری کند،
ولم تكن له فيه ينصرونه من دون الله
و نتوانست خود را یاری کند.
وما كان منتصرا
آن‌جا، متحد بودن از آنِ خدا است، حقیقت.
هنالك الوليه لله الحق
او در عوض بهترین است و در فرجام بهترین.
هو خير ثوابا وخير عقبا
و برای آنان مثل زندگی نزدیک را بزن: مانند آبی است که از آسمان فرود می‌آوریم؛ گیاهان زمین با آن درمی‌آمیزد، سپس کاهی می‌شود که بادها پراکنده‌اش می‌کنند —
واضرب لهم مثل الحيوه الدنيا كما انزلنه من السما فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الريح
خدا بر هر چیز توانا است.
وكان الله علي كل شي مقتدرا
دارایی‌ها و پسران زیور زندگی نزدیک‌اند؛
المال والبنون زينه الحيوه الدنيا
و کردارهای پایدار و شایسته نزد سرپرست تو در عوض بهترین‌اند و در امید بهترین.
والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير املا
و روزی که کوه‌ها را به جنبش درآوریم، و زمین را برهنه ببینی، و آنان را گرد آوریم بی‌آنکه کسی را فروگذاریم.
ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزه وحشرنهم فلم نغادر منهم احدا
و در صف در برابر سرپرست تو عرضه خواهند شد:
وعرضوا علي ربك صفا
«همانا چنان به سوی ما آمده‌اید که شما را نخستین بار آفریدیم؛
لقد جيتمونا كما خلقنكم اول مره
اما می‌پنداشتید که برای شما هرگز وعده‌گاهی نخواهیم نهاد.»
بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا
و دفتر نهاده خواهد شد، و کنارگذاشته‌شدگان را خواهی دید که از آنچه در آن است هراسان‌اند،
ووضع الكتب فتري المجرمين مشفقين مما فيه
و خواهند گفت: «وای بر ما! این دفتر را پس چه شده است که هیچ چیز کوچک و بزرگی را فرو نمی‌گذارد مگر آنکه شمرده است!»
ويقولون يويلتنا مال هذا الكتب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصيها
و آنچه را کرده‌اند حاضر خواهند یافت،
ووجدوا ما عملوا حاضرا
و سرپرست تو بر هیچ‌کس ستم نمی‌کند.
ولا يظلم ربك احدا
و چون به کارگزاران گفتیم: «در برابر آدم پیشانی بر خاک نهید»، پیشانی بر خاک نهادند،
واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا
مگر ابلیس: او از نهانیان بود و از دستور سرپرست خود تجاوز کرد.
الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه
آیا پس او و نسلش را غیر از من متحدانی برمی‌گزیدید، در حالی که برای شما دشمن‌اند؟
افتتخذونه وذريته اوليا من دوني وهم لكم عدو
چه عوض ناپسندی برای ستمگران!
بيس للظلمين بدلا
من آنان را بر آفرینش آسمان‌ها و زمین گواه نگرفتم و نه بر آفرینش خودشان، و هرگز گمراه‌کنندگان را بازو نگرفتم.
ما اشهدتهم خلق السموت والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
و روزی که او خواهد گفت: «انبازان مرا که می‌پنداشتید بخوانید»، آنان را خواهند خواند، اما ایشان پاسخی به آنان نخواهند داد؛ و ما میان آنان جایگاه نابودی خواهیم نهاد.
ويوم يقول نادوا شركاي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا
و کنارگذاشته‌شدگان آتش را خواهند دید و خواهند پنداشت که در آن خواهند افتاد، بی‌آنکه هیچ راه گریزی از آن بیابند.
ورا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا
همانا در این خوانش برای انسان‌ها از هر گونه مثلی گوناگون آوردیم؛
ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل
اما انسان بیش از هر چیز به جدل گرایش دارد.
وكان الانسن اكثر شي جدلا
و چیزی انسان‌ها را از باور آوردن، آنگاه که راهنمایی به سویشان آمد، و از درخواست بخشایش از سرپرست‌شان بازنمی‌دارد، مگر اینکه رسم پیشینیان بر آنان بیاید، یا کیفر رودررو بر آنان بیاید.
وما منع الناس ان يومنوا اذ جاهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنه الاولين او ياتيهم العذاب قبلا
فرستادگان را جز مژده‌دهنده و هشداردهنده نمی‌فرستیم؛
وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين
و انکارکنندگان به ناراست جدل می‌کنند تا با آن حقیقت را رد کنند،
ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق
و نشانه‌های مرا، و آنچه را از آن هشدار داده شدند، به ریشخند گرفتند.
واتخذوا ايتي وما انذروا هزوا
و پس چه کسی ستمگرتر است از آنکه نشانه‌های سرپرستش به او یادآوری شود و از آن روی برتابد، و آنچه را دستانش پیش بردند فراموش کند؟
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه
بر هسته‌هایشان پوشش‌هایی نهادیم تا آن را درنیابند، و در گوش‌هایشان سنگینی؛
انا جعلنا علي قلوبهم اكنه ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا
و اگر آنان را به راهنمایی بخوانی، هرگز راهنمایی نخواهند پذیرفت.
وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا
سرپرست تو بسیار بخشاینده است، دارندهٔ مهربانی؛
وربك الغفور ذو الرحمه
اگر می‌خواست آنان را به‌سبب آنچه به دست آورده‌اند بگیرد، کیفر را برایشان شتاب می‌داد؛
لو يواخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب
اما وعده‌گاهی دارند که غیر از او هیچ پناهگاهی در آن نخواهند یافت.
بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مويلا
و این شهرها را، آنگاه که ستم کردند، نابود کردیم، و برای نابودی‌شان وعده‌گاهی نهادیم.
وتلك القري اهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
و آنگاه که موسی به جوان همنشین خود گفت: «از پای نمی‌نشینم تا به محل به‌هم‌رسیدن دو دریا برسم، هرچند مدتی دراز بروم.»
واذ قال موسي لفتيه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا
چون به محل به‌هم‌رسیدن دو دریا رسیدند، ماهی خود را فراموش کردند، که آنگاه راه خود را در دریا گرفت، چون سرابی که ناپدید می‌شود.
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا
چون از آن گذشتند، به جوان همنشین خود گفت: «خوراک ما را بیاور؛ همانا در این سفر خستگی بسیار دیدیم.»
فلما جاوزا قال لفتيه اتنا غدانا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
گفت: «دیدی؟ چون نزد صخره پناه گرفتیم، همانا ماهی را فراموش کردم —
قال اريت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الحوت
و تنها منحرف‌کننده آن را از یاد من برد، چندان که یادآوری‌اش به خاطرم نرسید —
وما انسينيه الا الشيطن ان اذكره
و راه خود را در دریا گرفت،
واتخذ سبيله في البحر
به شگفتی!»
عجبا
گفت: «این است آنچه می‌جستیم.»
قال ذلك ما كنا نبغ
آنگاه بر جای پای خود بازگشتند، در پی آن‌ها، و فرمان‌برداری از فرمان‌برداران ما را یافتند که او را مهربانی‌ای از سوی خود عطا کرده بودیم و از سوی خود دانشی به او آموخته بودیم.
فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتينه رحمه من عندنا وعلمنه من لدنا علما
موسی به او گفت: «آیا می‌توانم از تو پیروی کنم، به این شرط که از آنچه به تو آموخته شده است راستی‌ای به من بیاموزی؟»
قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا
گفت: «تو هرگز نخواهی توانست با من شکیبا باشی.
قال انك لن تستطيع معي صبرا
و چگونه شکیبا می‌بودی بر آنچه به تجربه در میان نمی‌گیری؟»
وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا
گفت: «اگر خدا را پسند افتد، مرا شکیبا خواهی یافت،
قال ستجدني ان شا الله صابرا
و در هیچ چیز از تو نافرمانی نخواهم کرد.»
ولا اعصي لك امرا
گفت: «پس اگر از من پیروی می‌کنی، از هیچ چیز از من مپرس، پیش از آنکه خود از آن برایت یاد کنم.»
قال فان اتبعتني فلا تسلني عن شي حتي احدث لك منه ذكرا
پس رفتند، تا آنگاه که بر کشتی سوار شدند: او آن را سوراخ کرد.
فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينه خرقها
گفت: «آیا آن را سوراخ کردی تا سرنشینانش را غرق کنی؟ همانا به کاری بس سنگین دست زده‌ای!»
قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جيت شيا امرا
گفت: «آیا به تو نگفتم که هرگز نخواهی توانست با من شکیبا باشی؟»
قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا
گفت: «مرا به‌سبب آنچه فراموش کردم مگیر، و مرا در کارم به دشواری مفکن.»
قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا
پس رفتند، تا آنگاه که با پسری جوان روبه‌رو شدند: او را کشت. گفت: «آیا خویشتنی پاک را کشتی، بی‌آنکه برای خویشتنی دیگر باشد؟ همانا به کاری ناشنیده دست زده‌ای!»
فانطلقا حتي اذا لقيا غلما فقتله قال اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جيت شيا نكرا
گفت: «آیا به تو نگفتم که هرگز نخواهی توانست با من شکیبا باشی؟»
قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا
گفت: «اگر پس از این از تو دربارهٔ چیزی دوباره بپرسم، با من همراهی مکن؛ آنگاه از سوی من عذری خواهی داشت.»
قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصحبني قد بلغت من لدني عذرا
پس رفتند، تا آنگاه که به مردم شهری رسیدند و از آنان خوراک خواستند؛ اما ایشان از پذیرایی‌شان سر باز زدند. در آن‌جا دیواری یافتند که می‌خواست فرو ریزد، و او آن را راست کرد.
فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه
گفت: «اگر می‌خواستی، می‌توانستی برای آن پاداشی بگیری.»
قال لو شيت لتخذت عليه اجرا
گفت: «این است جدایی میان تو و من؛
قال هذا فراق بيني وبينك
تو را از پیش‌گفتهٔ آنچه نتوانستی با شکیبایی تاب آوری اطلاع می‌دهم.
سانبيك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا
اما کشتی، از تنگ‌دستانی بود که در دریا کار می‌کردند؛ خواستم آن را معیوب کنم، زیرا پس از ایشان پادشاهی بود که هر کشتی را به زور می‌گرفت.
اما السفينه فكانت لمسكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراهم ملك ياخذ كل سفينه غصبا
اما پسر، پدر و مادرش باورمند بودند، و بیم داشتیم که آنان را با حدشکنی و انکار درهم بکوبد،
واما الغلم فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغينا وكفرا
و خواستیم که سرپرست‌شان به‌جای او بهتر از او را در پاکی و نزدیک‌تر در مهربانی به آنان دهد.
فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوه واقرب رحما
اما دیوار، از آنِ دو پسر یتیم در پایتخت بود، و زیر آن گنجی بود که از آنِ آنان بود؛
واما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما
پدرشان شایسته بود، و سرپرست تو خواست که به کمال برسند و گنج خود را خودشان بیرون آورند، از مهربانی سرپرست تو؛
وكان ابوهما صلحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك
و من آن را از پیش خود نکردم.
وما فعلته عن امري
این است پیش‌گفتهٔ آنچه نتوانستی با شکیبایی تاب آوری.»
ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا
و از تو دربارهٔ دارندهٔ دو همراه می‌پرسند.
ويسلونك عن ذي القرنين
بگو: «از او برای شما یادآوری‌ای برخواهم خواند.»
قل ساتلوا عليكم منه ذكرا
او را بر زمین پایدار ساختیم و از هر چیز رشته‌ای به او دادیم؛ پس رشته‌ای را پی گرفت، تا آنگاه که به غروبگاه خورشید رسید، آن را در چشمه‌ای گل‌آلود فرو رونده یافت، و نزد آن قومی یافت.
انا مكنا له في الارض واتينه من كل شي سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حميه ووجد عندها قوما
گفتیم: «ای دارندهٔ دو همراه، یا آنان را کیفر می‌دهی، یا با آنان رفتاری نیکو در پیش می‌گیری.»
قلنا يذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا
گفت: «اما آنکه ستم کرده است، او را کیفر خواهیم داد؛ سپس به سوی سرپرستش بازگردانده خواهد شد، که او را به کیفری ناشنیده کیفر خواهد داد.
قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا
اما آنکه باور می‌آورد و کردار شایسته به‌جا می‌آورد، نیکوترین را به‌عنوان بازپرداخت خواهد داشت،
واما من امن وعمل صلحا فله جزا الحسني
و از کار خود به او سخنی آسان خواهیم گفت.»
وسنقول له من امرنا يسرا
سپس رشته‌ای را پی گرفت، تا آنگاه که به برآمدگاه خورشید رسید، آن را بر قومی برمی‌آمده یافت که پیش از آن برایشان هیچ پناهی ننهاده بودیم. چنین بود.
ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك
و ما آنچه را نزد او بود با دانش در میان گرفته بودیم.
وقد احطنا بما لديه خبرا
سپس رشته‌ای را پی گرفت، تا آنگاه که به میان دو سد رسید، و پیش از آن دو قومی یافت که تقریباً هیچ سخنی نمی‌فهمیدند.
ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا
گفتند: «ای دارندهٔ دو همراه، یاجوج و ماجوج در زمین تباهی می‌کنند؛ آیا برایت باجی بدهیم، به این شرط که میان ما و آنان سدی بنهی؟»
قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا
گفت: «آنچه سرپرست من مرا در آن پایدار ساخته است بهتر است؛
قال ما مكني فيه ربي خير
پس مرا با نیرو یاری دهید، و میان شما و آنان دیواری خواهم نهاد.
فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما
قطعه‌های آهن برایم بیاورید.»
اتوني زبر الحديد
سپس چون میان دو دامنه را همسطح کرد، گفت: «بدمید!»
حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا
سپس چون آن را آتش ساخت، گفت: «نفت برایم بیاورید تا بر آن بریزم.»
حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا
نتوانستند آن را واژگون کنند، و توان آن را نداشتند که در آن رخنه‌ای بگشایند.
فما اسطعوا ان يظهروه وما استطعوا له نقبا
گفت: «این مهربانی‌ای از سرپرست من است؛
قال هذا رحمه من ربي
اما چون وعدهٔ سرپرست من فرا رسد، او آن را هموار خواهد کرد — و وعدهٔ سرپرست من حقیقت است.»
فاذا جا وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا
و در آن روز ما برخی را بر برخی هجوم‌آور خواهیم گذاشت،
وتركنا بعضهم يوميذ يموج في بعض
و در شیپور دمیده خواهد شد، و ما آنان را در یک گردآوری گرد خواهیم آورد.
ونفخ في الصور فجمعنهم جمعا
و در آن روز جهنم را آشکارا به انکارکنندگان عرضه خواهیم کرد — کسانی که چشمان‌شان از یاد من در پرده بود و نمی‌توانستند چیزی بشنوند.
وعرضنا جهنم يوميذ للكفرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطا عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا
آیا انکارکنندگان پس پنداشته‌اند که می‌توانند فرمان‌برداران مرا غیر از من متحدانی برگیرند؟
افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اوليا
ما همانا جهنم را به‌عنوان جایگاه پذیرایی برای انکارکنندگان آماده کرده‌ایم.
انا اعتدنا جهنم للكفرين نزلا
بگو: «آیا شما را از بزرگ‌ترین زیان‌کاران در کردارها اطلاع دهم — کسانی که کوشش‌شان در زندگی نزدیک گم شد، در حالی که می‌پندارند نیکو عمل می‌کنند؟»
قل هل ننبيكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم في الحيوه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
اینان کسانی‌اند که نشانه‌های سرپرست خود و رویارویی با او را انکار کردند: کردارهای‌شان فرو ریخت، و ما در روز حضور هیچ سنجشی به آنان نخواهیم داد.
اوليك الذين كفروا بايت ربهم ولقايه فحبطت اعملهم فلا نقيم لهم يوم القيمه وزنا
این است: بازپرداخت آنان جهنم خواهد بود، برای آنکه انکار کردند و نشانه‌های من و فرستادگان مرا به ریشخند گرفتند.
ذلك جزاوهم جهنم بما كفروا واتخذوا ايتي ورسلي هزوا
کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند، همانا باغ‌های فردوس را به‌عنوان پذیرایی خواهند داشت، که در آن جاودانه خواهند ماند، بی‌آنکه بخواهند از آن جابه‌جا شوند.
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت كانت لهم جنت الفردوس نزلا خلدين فيها لا يبغون عنها حولا
بگو: «اگر دریا برای سخنان سرپرست من مرکب می‌بود، دریا پیش از آنکه سخنان سرپرست من به پایان برسد تمام می‌شد، حتی اگر همانند آن را برای یاری می‌آوردیم.»
قل لو كان البحر مدادا لكلمت ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمت ربي ولو جينا بمثله مددا
بگو: «من جز آدمی‌ای مانند شما نیستم؛ به من پرده برداشته می‌شود که ایزد شما ایزدی یگانه است.
قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله وحد
پس هر که به رویارویی با سرپرست خود امید دارد، کردار شایسته به‌جا آورد و در فرمان‌برداری از سرپرست خود هیچ‌کس را انباز نگیرد.»
فمن كان يرجوا لقا ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعباده ربه احدا