المائدة

يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود

احلت لكم بهيمة الانعم الا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم

يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعير الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القليد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

واذا حللتم فاصطادوا

ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا

وتعاونوا على البر والتقوى

ولا تعاونوا على الاثم والعدون

واتقوا الله

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلم

ذلكم فسق

اليوم ييس الذين كفروا من دينكم

فلا تخشوهم واخشون

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا

يسلونك ماذا احل لهم

قل احل لكم الطيبت وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله

فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

واتقوا الله

اليوم احل لكم الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا ءاتيتموهن اجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي اخدان

يايها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم

وارجلكم الى الكعبين

وان كنتم جنبا فاطهروا

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

واذكروا نعمة الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا

واتقوا الله

يايها الذين ءامنوا كونوا قومين لله شهداء بالقسط

ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا

اعدلوا هو اقرب للتقوى

واتقوا الله

يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم

واتقوا الله

ولقد اخذ الله ميثق بني اسرءيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا

وقال الله اني معكم

لين اقمتم الصلوة وءاتيتم الزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سياتكم ولادخلنكم جنت تجري من تحتها الانهر

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

ولا تزال تطلع على خاينة منهم الا قليلا منهم

فاعف عنهم واصفح

ومن الذين قالوا انا نصرى اخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيمة

قد جاءكم من الله نور وكتب مبين يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم

ويخرجهم من الظلمت الى النور باذنه

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

قل فمن يملك من الله شيا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

يخلق ما يشاء

وقالت اليهود والنصرى نحن ابنوا الله واحبوه

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

بل انتم بشر ممن خلق

يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

ياهل الكتب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير

واذ قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا

يقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

قالوا يموسى ان فيها قوما جبارين

وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها

قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب

فاذا دخلتموه فانكم غلبون

قال رب اني لا املك الا نفسي

واخي

قال فانها محرمة عليهم

اربعين سنة يتيهون في الارض

واتل عليهم نبا ابنى ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الءاخر

قال لاقتلنك

لين بسطت الى يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحب النار

قال يويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوري سوءة اخي فاصبح من الندمين من اجل ذلك

كتبنا على بني اسرءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

انما جزوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف او ينفوا من الارض

ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمة ما تقبل منهم

يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها

والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكلا من الله

فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض

يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء

يايها الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافوههم ولم تومن قلوبهم

ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم ياتوك

يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم توتوه فاحذروا

ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيا

اوليك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

لهم في الدنيا خزي

سمعون للكذب اكلون للسحت

فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم

وان تعرض عنهم فلن يضروك شيا

وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط

وكيف يحكمونك وعندهم التورىة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك

انا انزلنا التورىة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهداء

فلا تخشوا الناس واخشون

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص

فمن تصدق به فهو كفارة له

وقفينا على ءاثرهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التورىة

وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه

وانزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه

فاحكم بينهم بما انزل الله

ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة

ولكن ليبلوكم في ما ءاتىكم

فاستبقوا الخيرت

وان احكم بينهم بما انزل الله

ولا تتبع اهواءهم

واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

افحكم الجهلية يبغون

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصرى اولياء

بعضهم اولياء بعض

ومن يتولهم منكم فانه منهم

فترى الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دايرة

يايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المومنين اعزة على الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لايم

ذلك فضل الله يوتيه من يشاء

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتب من قبلكم والكفار اولياء

واذا ناديتم الى الصلوة اتخذوها هزوا ولعبا

قل هل انبيكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطغوت

واذا جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به

وترى كثيرا منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت

لولا ينهىهم الربنيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت

وقالت اليهود يد الله مغلولة

غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

والقينا بينهم العدوة والبغضاء الى يوم القيمة

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله

ويسعون في الارض فسادا

ولو انهم اقاموا التورىة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

منهم امة مقتصدة

يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

وان لم تفعل فما بلغت رسالته

والله يعصمك من الناس

قل ياهل الكتب لستم على شىء حتى تقيموا التورىة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

لقد اخذنا ميثق بني اسرءيل وارسلنا اليهم رسلا

وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا

كثير منهم

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

وقال المسيح يبني اسرءيل اعبدوا الله ربي وربكم

انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماوىه النار

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة

وما من اله الا اله وحد

افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

وامه صديقة

كانا ياكلان الطعام

قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

قل ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق

لعن الذين كفروا من بني اسرءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

ولو كانوا يومنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء

لتجدن اشد الناس عدوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا

ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصرى

فاثبهم الله بما قالوا جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

يايها الذين ءامنوا لا تحرموا طيبت ما احل الله لكم ولا تعتدوا

وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

ولكن يواخذكم بما عقدتم الايمن

فكفرته اطعام عشرة مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام

ذلك كفرة ايمنكم اذا حلفتم

واحفظوا ايمنكم

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العدوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا

ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا

يايها الذين ءامنوا ليبلونكم الله بشىء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب

يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ الكعبة او كفرة طعام مسكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

عفا الله عما سلف

ومن عاد فينتقم الله منه

احل لكم صيد البحر وطعامه

متعا لكم وللسيارة

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقليد

ما على الرسول الا البلغ

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث

يايها الذين ءامنوا لا تسلوا عن اشياء ان تبد لكم تسوكم

وان تسلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها

ما جعل الله من بحيرة ولا سايبة ولا وصيلة ولا حام

واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا

يايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم

لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

يايها الذين ءامنوا شهدة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبة الموت

تحبسونهما من بعد الصلوة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى

فان عثر على انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان

بالله لشهدتنا احق من شهدتهما وما اعتدينا

ذلك ادنى ان ياتوا بالشهدة على وجهها او يخافوا ان ترد ايمن بعد ايمنهم

واتقوا الله

واسمعوا

يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم

اذ قال الله يعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا

واذ علمتك الكتب والحكمة والتورىة والانجيل

واذ تخلق من الطين كهية الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني

وتبري الاكمه والابرص باذني

واذ تخرج الموتى باذني

واذ اوحيت الى الحوارين ان ءامنوا بي وبرسولي

اذ قال الحواريون يعيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مايدة من السماء

قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مايدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك

وارزقنا

واذ قال الله يعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

قال سبحنك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

ان كنت قلته فقد علمته

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم

ان تعذبهم فانهم عبادك

قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم

لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

رضي الله عنهم ورضوا عنه

لله ملك السموت والارض وما فيهن