الملك
فارجع البصر
الملخّص والصلات في الإفريز
في الإفريز يرجع مَن يخاطبه النصّ البصر فلا يرى فطورًا، ويسمع اعتراف من أُلقوا في جهنّم، ويُؤمر بما يقول.
السورة 68، المقروءة قبلها، تقود إليها: فستبصر ويبصرون بأيّكم المفتون، والسورة 67 التي تفتتح القسم العاشر: خلق الموت والحياة ليبلوكم. 68
تقود إلى السورة 66: يسأل خزنة جهنّم كلّ فوج يُلقى فيها، والسورة التالية تسمّيهم: ملائكة غلاظ شداد يفعلون ما يُؤمرون. 66
يُختم على «وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ»
يبدأ القسم هنا
بسم الله الرحمن الرحيم
تبرك الذي بيده الملك وهو على كل شىء قدير
الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا
وهو العزيز الغفور
الذي خلق سبع سموت طباقا
ما ترى في خلق الرحمن من تفوت
فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسيا وهو حسير
ولقد زينا السماء الدنيا بمصبيح وجعلنها رجوما للشيطين واعتدنا لهم عذاب السعير
وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم
وبيس المصير
اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ
كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شىء ان انتم الا في ضلل كبير
وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحب السعير
فاعترفوا بذنبهم
فسحقا لاصحب السعير
ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير
واسروا قولكم او اجهروا به
انه عليم بذات الصدور
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
واليه النشور
ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور
ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا
فستعلمون كيف نذير
ولقد كذب الذين من قبلهم
فكيف كان نكير
اولم يروا الى الطير فوقهم صفت ويقبضن
ما يمسكهن الا الرحمن
انه بكل شىء بصير
امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن
ان الكفرون الا في غرور
امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه
بل لجوا في عتو ونفور
افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى امن يمشي سويا على صرط مستقيم
قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والافدة
قليلا ما تشكرون
قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صدقين
قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين
فلما راوه زلفة سيت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون
قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكفرين من عذاب اليم
قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا
فستعلمون من هو في ضلل مبين
قل ارءيتم ان اصبح ماوكم غورا فمن ياتيكم بماء معين