Ar-Ra'd

আলিফ. লাম. মীম. রা.

المر

এই হলো গ্রন্থের নিদর্শনসমূহ।

تلك ءايت الكتب

আর তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার কাছে যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা সত্য,

والذي انزل اليك من ربك الحق

ঈশ্বর তিনিই যিনি আকাশসমূহকে স্তম্ভ ছাড়া উঁচু করেছেন

الله الذي رفع السموت بغير عمد

যা তোমরা দেখতে পারো;

ترونها

তারপর তিনি ভবনের ওপর স্থিত হয়েছেন;

ثم استوى على العرش

আর তিনি সূর্য ও চাঁদকে বশীভূত করেছেন,

وسخر الشمس والقمر

প্রত্যেকটি এক নামাঙ্কিত মেয়াদের দিকে ছুটে চলছে।

كل يجري لاجل مسمى

তিনি আদেশ পরিচালনা করেন,

يدبر الامر

আর তিনিই পৃথিবীকে প্রসারিত করেছেন, এবং সেখানে স্থাপন করেছেন দৃঢ় নোঙর ও নদী;

وهو الذي مد الارض وجعل فيها روسي وانهرا

আর সব ফলের মধ্য থেকে সেখানে তিনি জোড়ার দুটি উপাদান স্থাপন করেছেন,

ومن كل الثمرت جعل فيها زوجين اثنين

তিনি দিনকে রাত দিয়ে ঢেকে দেন।

يغشي اليل النهار

আর পৃথিবীতে আছে পাশাপাশি জমির খণ্ড, আঙুরের উদ্যান, ফসলের ক্ষেত, গুচ্ছবদ্ধ বা একক খেজুর গাছ, একই পানিতে সেচিত,

وفي الارض قطع متجورت وجنت من اعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء وحد

আর আমরা তাদের কিছুকে অন্যদের ওপর আহার্যে অগ্রাধিকার দিই।

ونفضل بعضها على بعض في الاكل

আর যদি তুমি অবাক হও, তবে অবাক করা তাদের উক্তি: “আমরা যখন মাটি হয়ে যাব, তখন কি আমরা আসলেই এক নতুন সৃষ্টিতে থাকব?”

وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا تربا اءنا لفي خلق جديد

এরাই তারা যারা তাদের অভিভাবককে প্রত্যাখ্যান করে,

اوليك الذين كفروا بربهم

এরাই তারা যাদের গলায় বেড়ি থাকবে,

واوليك الاغلل في اعناقهم

আর তারা তোমার কাছে মন্দকে হিতের আগে ত্বরান্বিত করার যাচনা করে, অথচ তাদের আগে দৃষ্টান্ত ইতিমধ্যে গত হয়ে গেছে।

ويستعجلونك بالسيية قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلت

আর তোমার অভিভাবক অবশ্যই মানুষের অন্যায় সত্ত্বেও ক্ষমার অধিকারী;

وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা বলে: “তার ওপর তার অভিভাবকের কাছ থেকে আসা একটি নিদর্শন কেন নামিয়ে আনা হলো না!”

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه

তুমি তো কেবল একজন সতর্ককারী,

انما انت منذر

ঈশ্বর জানেন প্রত্যেক মাদি যা বহন করে, এবং গর্ভাশয়গুলো যা শুষে নেয় ও যা বাড়ায়;

الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد

যিনি জানেন যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর এবং যা সাক্ষ্যে আছে,

علم الغيب والشهدة

প্রত্যেকের সামনে ও পেছনে আছে পালা করে আসা প্রহরী, ঈশ্বরের আদেশে তাকে হেফাজত করে।

له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله

ঈশ্বর নিশ্চয়ই কোনো জাতির মধ্যে যা আছে তা বদলান না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা বদলায়;

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

আর যখন ঈশ্বর কোনো জাতির মন্দ চান, কিছুই তা প্রত্যাহার করতে পারে না,

واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له

তিনিই তোমাদের বিদ্যুৎ দেখান, যা ভয়ের ও আশার, আর ভারী মেঘ জন্ম দেন; আর বজ্রধ্বনি তাঁর প্রশংসা করে তাঁর মহিমা গায়, আর প্রতিনিধিরাও, তাঁর ভয়ে;

هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشي السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والمليكة من خيفته

সত্যের আহ্বান তাঁরই;

له دعوة الحق

আর তাঁকে বাদ দিয়ে তারা যাদের আহ্বান করে, তারা তাদের কোনো সাড়া দেয় না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো ছাড়া যে পানির দিকে হাতের তালু বাড়ায় যাতে তা তার মুখে পৌঁছে, অথচ তা কখনো পৌঁছে না।

والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء الا كبسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببلغه

বলো: “আকাশসমূহ ও পৃথিবীর অভিভাবক কে?” বলো: “ঈশ্বর।”

قل من رب السموت والارض قل الله

বলো: “তবে কি তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে এমন মিত্র গ্রহণ করেছ যারা নিজেদের জন্য কোনো লাভ বা ক্ষতির মালিক নয়?”

قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا

বলো: “অন্ধ ও দৃষ্টিমান কি সমান?

قل هل يستوي الاعمى والبصير

নাকি অন্ধকাররাশি ও আলো সমান?”

ام هل تستوي الظلمت والنور

নাকি তারা ঈশ্বরের জন্য এমন অংশীদার স্থির করেছে, যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করত, এমনকি তাদের চোখে সৃষ্টি সাদৃশ্যের সুযোগ দিত?

ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشبه الخلق عليهم

বলো: “ঈশ্বর সব কিছুর স্রষ্টা,

قل الله خلق كل شىء

তিনি আকাশ থেকে এক পানি নামিয়ে এনেছেন, আর উপত্যকাগুলো তাদের পরিমাপ অনুযায়ী প্লাবিত হয়েছে, আর স্রোত এক ফোলা ফেনা বয়ে এনেছে;

انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا

আর যা অলংকার বা ব্যবহারের সন্ধানে আগুনে গরম করা হয়, তাতেও তেমনই ফেনা হয়।

ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متع زبد مثله

এভাবেই ঈশ্বর সত্য ও অসত্যকে বহুগুণ করেন:

كذلك يضرب الله الحق والبطل

ফেনা জঞ্জাল হয়ে চলে যায়,

فاما الزبد فيذهب جفاء

আর যা মানুষের কাজে লাগে তা পৃথিবীতে টিকে থাকে।

واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

যারা তাদের অভিভাবকের আহ্বানে সাড়া দেয় তাদের জন্য রয়েছে সবচেয়ে সুন্দর;

للذين استجابوا لربهم الحسنى

আর যারা তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয় না, যদি পৃথিবীতে যা আছে সব তাদের থাকত, আর তার সঙ্গে তার সমতুল্য আরও, তারা তা মুক্তিপণ হিসেবে দিত।

والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به

এরাই তারা যাদের জন্য আছে মন্দ হিসাব,

اوليك لهم سوء الحساب

আর তাদের শরণ হবে জাহান্নাম:

وماوىهم جهنم

কেবল মেধাসম্পন্নরাই স্মরণ করে, যারা ঈশ্বরের অঙ্গীকারের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে এবং আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা ভাঙে না, যারা তা জোড়া লাগায় যা জোড়া লাগানোর আদেশ ঈশ্বর দিয়েছেন, তাদের অভিভাবককে শঙ্কা করে এবং মন্দ হিসাবকে ভয় করে, যারা তাদের অভিভাবকের অভিমুখের সন্ধানে ধৈর্য ধরেছে, যোগাযোগ বজায় রেখেছে, আমরা তাদের যা রসদ দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করেছে, আর হিত দিয়ে মন্দ ঠেকায়।

انما يتذكر اولوا الالبب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقنهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيية

স্থায়িত্বের উদ্যানসমূহ, যেখানে তারা প্রবেশ করবে, তাদের পিতাদের, জীবনসঙ্গীদের ও বংশধরদের মধ্যে যারা সুজন ছিল তারাও,

جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابايهم وازوجهم وذريتهم

“তোমাদের ওপর শান্তি, তোমরা যে ধৈর্য ধরেছ তার জন্য!”

سلم عليكم بما صبرتم

ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা তার জন্য রসদ প্রসারিত করেন, আর পরিমাপ করেন:

الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

আর তারা ইহলোকের জীবনে আনন্দিত হয়,

وفرحوا بالحيوة الدنيا

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা বলে: “তার ওপর তার অভিভাবকের কাছ থেকে আসা একটি নিদর্শন কেন নামিয়ে আনা হলো না!”

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه

যারা বিশ্বাস করে এবং যাদের মর্ম ঈশ্বরের স্মরণে স্থিরতা পায়।

الذين ءامنوا وتطمين قلوبهم بذكر الله

এভাবেই আমরা তোমাকে পাঠিয়েছি এক সম্প্রদায়ের মধ্যে, যার আগে অন্য সম্প্রদায়গুলো গত হয়ে গেছে, যাতে তুমি তাদের কাছে আবৃত্তি করো যা আমরা তোমার কাছে প্রকাশ করেছি, অথচ তারা সর্বদয়ালুকে প্রত্যাখ্যান করে।

كذلك ارسلنك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن

বলো: “তিনিই আমার অভিভাবক;

قل هو ربي

তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই;

لا اله الا هو

আর এমনকি যদি এমন কোনো পাঠ হতো যার দ্বারা পাহাড়গুলো নড়ানো হতো, বা পৃথিবী চিরে ফেলা হতো, বা যার দ্বারা মৃতদের সঙ্গে কথা বলা হতো…

ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى

কিন্তু সমগ্র আদেশ ঈশ্বরেরই:

بل لله الامر جميعا

যারা বিশ্বাস করে তারা কি তবে খেয়াল করেনি যে, ঈশ্বর যদি ইচ্ছা করতেন, তিনি সব মানুষকে দিশা দেখাতেন?

افلم يايس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের ওপর, তারা যা করেছে তার জন্য, আকস্মিক এক প্রচণ্ড শব্দ ঘটতেই থাকবে, অথবা তা তাদের আবাসের কাছে আছড়ে পড়বে, যতক্ষণ না ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি আসে,

ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى ياتي وعد الله

আর তোমার আগে বার্তাবাহকদের নিয়ে নিশ্চয়ই বিদ্রূপ করা হয়েছে; তখন আমি যারা প্রত্যাখ্যান করেছিল তাদের ঢিল দিলাম, তারপর তাদের পাকড়াও করলাম:

ولقد استهزي برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم

যিনি প্রত্যেক সত্তার ওপর তদারক করেন, সে যা অর্জন করেছে তা অনুযায়ী?

افمن هو قايم على كل نفس بما كسبت

আর তারা ঈশ্বরের জন্য অংশীদার স্থির করেছে। বলো: “তাদের নাম দাও!

وجعلوا لله شركاء قل سموهم

নাকি তোমরা তাঁকে সংবাদ দিচ্ছ পৃথিবীতে এমন কিছুর, যা তিনি জানেন না, অথবা উক্তিতে যা অনাবৃত?”

ام تنبونه بما لا يعلم في الارض ام بظهر من القول

বরং তা নয়: তাদের ষড়যন্ত্রকে প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে, আর তাদের জন্য পথ রুদ্ধ করা হয়েছে।

بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل

তাদের জন্য ইহলোকের জীবনে আছে এক দণ্ড,

لهم عذاب في الحيوة الدنيا

কিন্তু অন্তিম জীবনের দণ্ড আরও কঠিন,

ولعذاب الءاخرة اشق

যে উদ্যানের প্রতিশ্রুতি সাবধানীদের দেওয়া হয়েছে তার উদাহরণ: তার নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, তার আহার্য অবিরাম, তার ছায়াও —

مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهر اكلها دايم وظلها

এ তাদের পরিণাম যারা সাবধান থেকেছে,

تلك عقبى الذين اتقوا

আর যাদের আমরা গ্রন্থ দিয়েছি তারা তোমার কাছে যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে আনন্দিত হয়,

والذين ءاتينهم الكتب يفرحون بما انزل اليك

কিন্তু দলগুলোর মধ্যে এমন কিছু আছে যারা তার একটি অংশ অস্বীকার করে।

ومن الاحزاب من ينكر بعضه

বলো: “আমাকে কেবল আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করার, আর তাঁর সঙ্গে কিছুকে অংশীদার না করার:

قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به

আমি তাঁর দিকেই আহ্বান করি,

اليه ادعوا

আর এভাবেই আমরা তা নামিয়ে এনেছি, এক নিখুঁত বিচার হিসেবে:

وكذلك انزلنه حكما عربيا

আমরা তোমার আগে নিশ্চয়ই বার্তাবাহক পাঠিয়েছি, আর তাদের জন্য জীবনসঙ্গী ও বংশধর বানিয়েছি;

ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازوجا وذرية

আর ঈশ্বরের অনুমতি ছাড়া কোনো নিদর্শন আনা কোনো বার্তাবাহকের কাজ নয়।

وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله

ঈশ্বর যা তাঁর ইচ্ছা তা মুছে দেন, আর দৃঢ় করেন,

يمحوا الله ما يشاء ويثبت

তারা কি দেখেনি যে আমরা পৃথিবীর কাছে আসি, তার প্রান্তগুলো থেকে তাকে কমিয়ে দিয়ে?

اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها

ঈশ্বর বিচার করেন, আর তাঁর বিচার কেউ পুনর্বিবেচনা করতে পারে না:

والله يحكم لا معقب لحكمه

আর এদের আগে যারা ছিল, তারা আগেই ষড়যন্ত্র করেছে, কিন্তু সমস্ত ষড়যন্ত্র ঈশ্বরেরই:

وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا

প্রত্যেক সত্তা যা অর্জন করে, তিনি তা জানেন,

يعلم ما تكسب كل نفس

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা বলে: “তুমি প্রেরিত নও।”

ويقول الذين كفروا لست مرسلا