An-Nazi'at النازعات

তাদের শপথ, যারা নিমজ্জিত করে উপড়ে আনে, যারা কোমলভাবে বন্ধন খোলে, যারা সাঁতার কেটে সাঁতরায়, যারা এগিয়ে যেতে এগিয়ে যায়, যারা ব্যাপারগুলোর ব্যবস্থা করে — যেদিন প্রথম কম্পন কাঁপিয়ে তুলবে, আর তার পরে আসবে দ্বিতীয়টি, যা তাকে অনুসরণ করে,

والنزعت غرقا والنشطت نشطا والسبحت سبحا فالسبقت سبقا فالمدبرت امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة

সেদিন কিছু মর্ম হবে কম্পমান, আর তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে বিনীত।

قلوب يوميذ واجفة ابصرها خشعة

তারা বলবে: “আমাদের কি সত্যিই আমাদের প্রথম অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হবে, একবার পচে-গলা হাড় হয়ে যাওয়ার পর?”

يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظما نخرة

তারা বলবে: “তাহলে তো এ হতো এক লোকসানগ্রস্ত পাল্টা সুযোগ!” অথচ এ কেবল এক গর্জন মাত্র, আর তখনই তারা জগতের পৃষ্ঠে দাঁড়িয়ে যাবে।

قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة وحدة فاذا هم بالساهرة

মূসার বিষয়ে আলোচনা কি তোমার কাছে পৌঁছেছে? যখন তার অভিভাবক তাকে ডাকলেন তুওয়ার পবিত্র করা উপত্যকায়,

هل اتىك حديث موسى اذ نادىه ربه بالواد المقدس طوى

“ফিরআউনের কাছে যাও, সে সমস্ত মাত্রা ছাড়িয়ে গেছে; তাকে বলো: ‘তুমি কি নিজেকে শুদ্ধ করতে চাও, যাতে আমি তোমাকে তোমার অভিভাবকের দিকে দিশা দেখাই, যেন তুমি তাঁকে শঙ্কা করো?’”

اذهب الى فرعون انه طغى فقل هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك فتخشى

তখন সে তাকে সবচেয়ে বড় নিদর্শন দেখাল; কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল ও অবাধ্য হলো, তারপর পিঠ ফিরিয়ে চেষ্টা করতে করতে চলে গেল, সমবেত করল, হাঁক দিল এবং বলল: “আমিই তোমাদের মনিব, পরম উচ্চ।” তখন ঈশ্বর তাকে পাকড়াও করলেন অন্তিম জীবন ও প্রথম জীবনের নিবারক দৃষ্টান্তে।

فارىه الءاية الكبرى فكذب وعصى ثم ادبر يسعى فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى فاخذه الله نكال الءاخرة والاولى

অবশ্যই এতে এক শিক্ষা আছে তার জন্য, যে শঙ্কা করে।

ان في ذلك لعبرة لمن يخشى

সৃষ্টি করতে তোমরা কি বেশি কঠিন, নাকি আকাশ?

ءانتم اشد خلقا ام السماء

তিনি তা নির্মাণ করেছেন, তার ছাদ উঁচু করেছেন, তারপর তা সুগঠিত করেছেন; তার রাত অন্ধকার করেছেন এবং তার প্রভাতের আলো বের করে এনেছেন।

بنىها رفع سمكها فسوىها واغطش ليلها واخرج ضحىها

আর পৃথিবী, এর পরে, তিনি তাকে প্রস্ফুটিত করেছেন: তা থেকে তার পানি ও তার চারণভূমি বের করে এনেছেন, আর পাহাড়গুলো — সেগুলো তিনি নোঙর করেছেন — তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর ভোগের জন্য।

والارض بعد ذلك دحىها اخرج منها ماءها ومرعىها والجبال ارسىها متعا لكم ولانعمكم

তারপর যখন আসবে সেই বড় বিপর্যয়, যেদিন মানুষ স্মরণ করবে যে-জন্য সে চেষ্টা করেছিল, আর যে দেখে তার সামনে চুল্লি দেখানো হবে,

فاذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الانسن ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى

আর যে সমস্ত মাত্রা ছাড়িয়ে গেছে এবং কাছের জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে, চুল্লিই নিশ্চয়ই হবে তার শরণ;

فاما من طغى وءاثر الحيوة الدنيا فان الجحيم هي الماوى

আর যে তার অভিভাবকের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে, এবং সত্তাকে আবেগ থেকে বারণ করেছে, উদ্যানই নিশ্চয়ই হবে তার শরণ।

واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي الماوى

তারা তোমাকে সেই ক্ষণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে: কখন তা নোঙর ফেলবে?

يسلونك عن الساعة ايان مرسىها

তার স্মরণের সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?

فيم انت من ذكرىها

তোমার অভিভাবকের দিকেই তার চূড়ান্ত সীমা।

الى ربك منتهىها

তুমি কেবল তার সতর্ককারী, যে তাকে শঙ্কা করে।

انما انت منذر من يخشىها

যেদিন তারা তা দেখবে, তাদের মনে হবে তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা এক সকাল কাটিয়েছে।

كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحىها