الكهف
Al-Kahf
Unless God Wills
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
প্রশংসা ঈশ্বরের, যিনি তাঁর আজ্ঞাবহের ওপর গ্রন্থ নামিয়ে এনেছেন এবং তাতে কোনো বক্রতা রাখেননি,
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتب ولم يجعل له عوجا
সরল — এক কঠোর প্রকোপ সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য, যা তাঁর পক্ষ থেকে আসে, আর যে বিশ্বাসীরা সুকর্ম করে তাদের শুভ সমাচার দেওয়ার জন্য যে তাদের জন্য আছে এক সুন্দর পুরস্কার, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে, আর যারা বলেছে “ঈশ্বর নিজের জন্য সন্তান ধার্য করেছেন” তাদের সতর্ক করার জন্য।
قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا حسنا مكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, তাদের পূর্বপুরুষদেরও নেই।
ما لهم به من علم ولا لءابايهم
তাদের মুখ থেকে যে বাণী বের হয় তা কত গুরুতর!
كبرت كلمة تخرج من افوههم
তারা মিথ্যা ছাড়া কিছুই বলে না।
ان يقولون الا كذبا
হয়তো তুমি তাদের পদচিহ্নে নিজেকে তিক্ততায় ক্ষয় করে ফেলবে, যদি তারা এই বক্তব্যে বিশ্বাস না করে।
فلعلك بخع نفسك على ءاثرهم ان لم يومنوا بهذا الحديث اسفا
পৃথিবীর ওপর যা আছে তা আমরা তার সাজসজ্জা করেছি, তাদের পরীক্ষা করার জন্য: তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে ভালো কাজ করে।
انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا
আর তার ওপর যা আছে তা আমরা অবশ্যই এক অনুর্বর উন্মুক্ত ভূমি করে দেব।
وانا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا
অথবা তুমি কি মনে করেছ যে গুহার সাথীরা ও আর-রাকীমের সাথীরা আমাদের নিদর্শনসমূহের মধ্যে এক বিস্ময়কর বিষয় ছিল?
ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ءايتنا عجبا
যখন যুবকেরা গুহায় আশ্রয় নিল আর বলল: “আমাদের অভিভাবক, আপনার পক্ষ থেকে আমাদের এক দয়া দিন, আর আমাদের ব্যাপারে আমাদের জন্য বিচক্ষণতার একটি পথ ঠিক করে দিন।”
اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيي لنا من امرنا رشدا
তখন আমরা গুহায় গণনা করা বছর ধরে তাদের কান বন্ধ করে দিলাম; তারপর আমরা তাদের উত্থিত করলাম, যাতে বোঝা যায় দুই দলের কোনটি তাদের কাটানো সময়ের ব্যবধান সবচেয়ে ভালো গুনেছিল।
فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثنهم لنعلم اى الحزبين احصى لما لبثوا امدا
আমরা সত্য সহকারে তোমার কাছে তাদের সংবাদ বর্ণনা করছি:
نحن نقص عليك نباهم بالحق
তারা ছিল এমন যুবক যারা তাদের অভিভাবকের প্রতি বিশ্বাস করেছিল, আর আমরা তাদের দিশায় বাড়িয়ে দিয়েছিলাম।
انهم فتية ءامنوا بربهم وزدنهم هدى
আর আমরা তাদের মর্ম বেঁধে দিয়েছিলাম, যখন তারা উঠে দাঁড়াল আর বলল: “আমাদের অভিভাবক আকাশসমূহ ও পৃথিবীর অভিভাবক; তাঁকে বাদ দিয়ে আমরা কখনো কোনো দেবতাকে আহ্বান করব না — তাহলে আমরা নিশ্চয়ই এক গুরুতর আতিশয্যের কথা বলে ফেলব।
وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموت والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا
এই যে আমাদের জাতি, যারা তাঁকে বাদ দিয়ে দেবতাদের গ্রহণ করেছে: তারা কেন এদের সম্পর্কে কোনো স্পষ্ট অধিকার হাজির করে না?
هولاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطن بين
তবে তার চেয়ে বেশি অন্যায়কারী কে, যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে?
فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا
আর যেহেতু তোমরা তাদের থেকে এবং তারা যার আজ্ঞা পালন করে তা থেকে পৃথক হয়ে গেছ, ঈশ্বর ছাড়া, তাই গুহায় আশ্রয় নাও: তোমাদের অভিভাবক তোমাদের ওপর তাঁর দয়া বিস্তৃত করবেন আর তোমাদের ব্যাপারে তোমাদের জন্য একটি অবলম্বন ঠিক করে দেবেন।”
واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيي لكم من امركم مرفقا
আর তুমি দেখতে, সূর্য উদয়ের সময় তাদের গুহা থেকে ডান দিকে সরে যাচ্ছে, আর অস্তের সময় বাঁ দিক দিয়ে তাকে ছুঁয়ে ছেড়ে যাচ্ছে, অথচ তারা ছিল তার থেকে দূরে এক গহ্বরে।
وترى الشمس اذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه
এ ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহের অন্তর্গত।
ذلك من ءايت الله
ঈশ্বর যাকে দিশা দেখান, সে-ই দিশা পায়,
من يهد الله فهو المهتد
আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন, তার জন্য তুমি কখনো এমন আশ্রয়দাতা পাবে না যে তাকে বিচক্ষণ করে।
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
আর তুমি তাদের জাগ্রত মনে করতে, অথচ তারা ঘুমিয়ে ছিল।
وتحسبهم ايقاظا وهم رقود
আর আমরা তাদের ডান দিকে ও বাঁ দিকে পাশ ফিরিয়ে দিতাম, আর তাদের কুকুর চৌকাঠে পা ছড়িয়ে বসে ছিল।
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد
তুমি যদি তাদের দেখে ফেলতে, তবে অবশ্যই পালিয়ে তাদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিতে, আর তাদের সামনে ভয়ে পূর্ণ হয়ে যেতে।
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولمليت منهم رعبا
এভাবেই আমরা তাদের উত্থিত করলাম, যাতে তারা নিজেদের মধ্যে জিজ্ঞাসা করে।
وكذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم
তাদের একজন বলল: “তোমরা কতক্ষণ কাটিয়েছ?”
قال قايل منهم كم لبثتم
তারা বলল: “আমরা একদিন, কিংবা একদিনের একটি অংশ কাটিয়েছি।”
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم
তারা বলল: “তোমরা কতক্ষণ কাটিয়েছ তা তোমাদের অভিভাবক সবচেয়ে ভালো জানেন; অতএব তোমাদের একজনকে তোমাদের এই মুদ্রা দিয়ে রাজধানীতে উত্থিত করো, আর সে তাকিয়ে দেখুক তার কোন খাবার সবচেয়ে শুদ্ধ, আর তা থেকে তোমাদের জন্য রসদ নিয়ে আসুক, আর সে গোপনীয়তার সঙ্গে চলুক,
قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف
আর কাউকে যেন তোমাদের উপস্থিতি টের পেতে না দেয়,
ولا يشعرن بكم احدا
কেননা তারা যদি তোমাদের খুঁজে পায়, তবে তোমাদের নির্বাসিত করবে, কিংবা তোমাদের তাদের মতবাদে ফিরিয়ে নেবে, আর তখন তোমরা আর কখনো সফল হবে না।”
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا
এভাবেই আমরা মানুষদের তাদের সন্ধান পাওয়ালাম, যাতে তারা জানে যে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি সত্য আর সেই ক্ষণে কোনো সন্দেহ নেই,
وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها
যখন তারা নিজেদের মধ্যে তাদের ব্যাপার নিয়ে বিসংবাদ করছিল আর বলল: “তাদের ওপর একটি স্থাপনা গড়ো” —
اذ يتنزعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا
তাদের অভিভাবক তাদের সবচেয়ে ভালো জানেন।
ربهم اعلم بهم
যারা ব্যাপারটিতে প্রাধান্য পেল তারা বলল: “আমরা তাদের ওপর অবশ্যই একটি মাথা ঠেকানোর স্থান বানাব।”
قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا
তারা বলবে: “তিন, তাদের কুকুর চতুর্থ”,
سيقولون ثلثة رابعهم كلبهم
আর তারা বলবে: “পাঁচ, তাদের কুকুর ষষ্ঠ”, যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তার দিকে ঢিল ছুড়ে,
ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب
আর তারা বলবে: “সাত”,
ويقولون سبعة
তাদের কুকুর অষ্টম।
وثامنهم كلبهم
বলো: “আমার অভিভাবক তাদের সংখ্যা সবচেয়ে ভালো জানেন”;
قل ربي اعلم بعدتهم
কয়েকজন ছাড়া কেউ তাদের জানে না।
ما يعلمهم الا قليل
অতএব স্পষ্ট বাদানুবাদ ছাড়া তাদের নিয়ে বাদানুবাদ কোরো না, আর তাদের সম্পর্কে তাদের কারও কাছে পরামর্শ চেয়ো না।
فلا تمار فيهم الا مراء ظهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا
আর কোনো বিষয়ে কখনো বোলো না: “আমি আগামীকাল এটি করব”, যদি না ঈশ্বর ইচ্ছা করেন।
ولا تقولن لشايء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله
আর তুমি যখন ভুলে যাও, তোমার অভিভাবককে স্মরণ করো,
واذكر ربك اذا نسيت
আর বলো: “হতে পারে আমার অভিভাবক আমাকে এর চেয়ে আরও কাছের বিচক্ষণতার দিকে দিশা দেখাবেন।”
وقل عسى ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا
আর তারা তাদের গুহায় তিনশো বছর কাটাল, আর তার সঙ্গে নয় যোগ করল।
ولبثوا في كهفهم ثلث ماية سنين وازدادوا تسعا
বলো: “তারা কতক্ষণ কাটিয়েছিল তা ঈশ্বর সবচেয়ে ভালো জানেন:
قل الله اعلم بما لبثوا
আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তা তাঁরই।
له غيب السموت والارض
তিনি কত স্পষ্ট দেখেন আর কত ভালো শোনেন!
ابصر به واسمع
তাঁকে বাদ দিয়ে তাদের কোনো আশ্রয়দাতা নেই,
ما لهم من دونه من ولي
আর তিনি তাঁর বিচারে কাউকে অংশীদার করেন না।”
ولا يشرك في حكمه احدا
আর তোমার অভিভাবকের গ্রন্থ থেকে তোমার কাছে যা প্রকাশ করা হয়েছে তা আবৃত্তি করো: কেউ তাঁর বাণী বদলাতে পারে না,
واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته
আর তুমি তাঁকে বাদ দিয়ে কোনো নিভৃত স্থান পাবে না।
ولن تجد من دونه ملتحدا
আর অবিচল থেকে নিজেকে তাদের পাশে রাখো, যারা সকালে ও সন্ধ্যায় তাদের অভিভাবককে আহ্বান করে, তাঁর অভিমুখ চেয়ে,
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه
আর তোমার চোখ যেন তাদের ছাড়িয়ে অন্য দিকে না যায়, ইহলোকের জীবনের সাজসজ্জা চেয়ে;
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدنيا
আর তাকে মেনে চলো না, যার মর্মকে আমরা আমাদের স্মরণ থেকে অমনোযোগী করেছি, যে তার আবেগ অনুসরণ করেছে, আর যার ব্যাপার আতিশয্য।
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هوىه وكان امره فرطا
আর বলো: “সত্য তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসে: যার ইচ্ছা সে বিশ্বাস করুক, আর যার ইচ্ছা সে প্রত্যাখ্যান করুক।”
وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر
কেননা আমরা অন্যায়কারীদের জন্য এমন আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি, যার ঘেরাটোপ তাদের ঘিরে রেখেছে।
انا اعتدنا للظلمين نارا احاط بهم سرادقها
আর তারা যদি ত্রাণ চেয়ে ডাকে, তাদের ত্রাণ দেওয়া হবে গলিত ধাতুর মতো এক পানি দিয়ে, যা মুখগুলো ঝলসে দেয়।
وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه
কী নিকৃষ্ট পানীয়!
بيس الشراب
আর কী মন্দ আয়েশের স্থান!
وساءت مرتفقا
যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে — আমরা তার পুরস্কার বিলীন হতে দিই না, যে সুন্দরভাবে কাজ করে।
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت انا لا نضيع اجر من احسن عملا
এরাই তারা, যাদের জন্য থাকবে স্থায়িত্বের উদ্যানসমূহ; তাদের নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়; সেখানে তাদের সোনার কঙ্কণে সাজানো হবে এবং তারা সূক্ষ্ম রেশম ও জরির সবুজ পোশাক পরবে, রাজকীয় শয্যায় হেলান দিয়ে।
اوليك لهم جنت عدن تجري من تحتهم الانهر يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكين فيها على الارايك
কী চমৎকার প্রতিফল!
نعم الثواب
আর কী সুন্দর আয়েশের স্থান!
وحسنت مرتفقا
আর তাদের জন্য একটি উদাহরণ বহুগুণ করো: দুজন পুরুষ; তাদের একজনের জন্য আমরা আঙুরের দুটি উদ্যান করেছি, সেগুলোকে খেজুরগাছে ঘিরেছি, আর দুটির মাঝখানে ফসলের খেত রেখেছি।
واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا
দুটি উদ্যানই তার খাদ্য দিল, কোনো কিছুতে অন্যায়কারী না হয়ে,
كلتا الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم منه شيا
আর আমরা তাদের মাঝখানে একটি নদী উৎসারিত করলাম; আর তার ছিল ফলবান সম্পদ।
وفجرنا خللهما نهرا وكان له ثمر
সে তার সাথীকে বলল, তার সঙ্গে আলাপ করতে করতে: “তোমার চেয়ে আমার সম্পদ বেশি, আর আমি সংখ্যায় আরও শক্তিশালী।”
فقال لصحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا
আর সে তার উদ্যানে প্রবেশ করল, নিজের প্রতি অন্যায় করে,
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه
আর বলল: “আমি অনুমান করি না যে এটি কখনো নিভে যাবে, আর আমি অনুমান করি না যে সেই ক্ষণ উঠে আসবে; আর যদি আমাকে আমার অভিভাবকের কাছে ফিরিয়ে আনাও হয়, আমি অবশ্যই এই উদ্যানের চেয়ে উত্তম কিছু পাব আবর্তনের স্থান হিসেবে।”
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قايمة ولين رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا
তার সাথী তার সঙ্গে আলাপ করতে করতে তাকে বলল: “তুমি কি তাঁকে প্রত্যাখ্যান করছ, যিনি তোমাকে মাটি থেকে, তারপর এক ফোঁটা থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে পূর্ণ পুরুষ করে গড়েছেন?
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوىك رجلا
আমার কথা বলতে গেলে, তিনিই ঈশ্বর, আমার অভিভাবক, আর আমি আমার অভিভাবকের সঙ্গে কাউকে অংশীদার করি না।
لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا
আর তোমার উদ্যানে প্রবেশ করার সময় কেন বললে না: ‘ঈশ্বর যা ইচ্ছা করেছেন, তা-ই! ঈশ্বর ছাড়া কোনো বল নেই!’ —
ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
যদি তুমি দেখো আমার সম্পদ ও সন্তান তোমার চেয়ে কম, তবে হতে পারে আমার অভিভাবক আমাকে তোমার উদ্যানের চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন, আর তার ওপর আকাশ থেকে এক গণনা-করা আপদ পাঠাবেন, ফলে তা হয়ে যাবে পিচ্ছিল উন্মুক্ত ভূমি, অথবা তার পানি তলিয়ে যাবে, আর তুমি কখনো তা খুঁজে পাবে না।”
ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسى ربي ان يوتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماوها غورا فلن تستطيع له طلبا
আর তার ফলবান সম্পদ ঘিরে ফেলা হলো, ফলে সে তাতে যা ব্যয় করেছিল তার জন্য নিজের হাতের তালু উলটেপালটে করতে লাগল, অথচ উদ্যানটি তার কাঠামোগুলো থাকা সত্ত্বেও শূন্য ছিল, আর সে বলছিল: “হায়, যদি আমি আমার অভিভাবকের সঙ্গে কাউকে অংশীদার না করতাম!”
واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يليتني لم اشرك بربي احدا
আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তাকে সাহায্য করার মতো তার কোনো সেনাদল ছিল না,
ولم تكن له فية ينصرونه من دون الله
আর সে নিজেকেও সাহায্য করতে পারল না।
وما كان منتصرا
সেখানে রক্ষার কর্তৃত্ব ঈশ্বরের, যিনি সত্য।
هنالك الولية لله الحق
তিনি প্রতিফলে সবচেয়ে উত্তম এবং পরিণামে সবচেয়ে উত্তম।
هو خير ثوابا وخير عقبا
আর তাদের জন্য ইহলোকের জীবনের উদাহরণ বহুগুণ করো: তা এমন পানির মতো, যা আমরা আকাশ থেকে নামিয়ে আনি; পৃথিবীর উদ্ভিদ তাতে মিশে যায়, তারপর তা হয়ে যায় শুকনো খড়, যা বাতাস ছড়িয়ে দেয় —
واضرب لهم مثل الحيوة الدنيا كماء انزلنه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الريح
ঈশ্বর সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
وكان الله على كل شىء مقتدرا
সম্পদ ও পুত্ররা ইহলোকের জীবনের সাজসজ্জা;
المال والبنون زينة الحيوة الدنيا
আর স্থায়ী সুকর্মগুলো তোমার অভিভাবকের কাছে প্রতিফলে উত্তম এবং আশায় উত্তম।
والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير املا
আর সেদিন, যেদিন আমরা পাহাড়গুলোকে নড়িয়ে দেব, আর তুমি পৃথিবীকে অনাবৃত দেখবে, আর আমরা তাদের সমবেত করব, কাউকেই বাকি না রেখে।
ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة وحشرنهم فلم نغادر منهم احدا
আর তারা তোমার অভিভাবকের সামনে সারিবদ্ধভাবে উপস্থাপিত হবে:
وعرضوا على ربك صفا
“নিশ্চয়ই তোমরা আমাদের কাছে এসে পড়েছ, যেমন আমরা তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম;
لقد جيتمونا كما خلقنكم اول مرة
কিন্তু তোমরা দাবি করতে যে আমরা তোমাদের জন্য কখনো কোনো প্রতিশ্রুত সময় ঠিক করব না।”
بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا
আর খাতা রাখা হবে, আর তুমি দেখবে বহিষ্কৃতরা তাতে যা আছে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন,
ووضع الكتب فترى المجرمين مشفقين مما فيه
আর তারা বলবে: “দুর্ভোগ আমাদের! এই খাতার কী হলো, ছোট-বড় কিছুই বাকি না রেখে সবই গণনা করে!”
ويقولون يويلتنا مال هذا الكتب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصىها
আর তারা যা করেছে তা উপস্থিত পাবে,
ووجدوا ما عملوا حاضرا
আর তোমার অভিভাবক কারও প্রতি অন্যায় করেন না।
ولا يظلم ربك احدا
আর যখন আমরা প্রতিনিধিদের বললাম: “আদমের সামনে মাথা ঠেকাও”, তারা মাথা ঠেকাল,
واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا
ইবলিস ছাড়া: সে ছিল প্রচ্ছন্নদের একজন, আর সে তার অভিভাবকের আদেশ অতিক্রম করল।
الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه
তবে কি তোমরা তাকে ও তার বংশধরদের আমাকে বাদ দিয়ে মিত্র করে নেবে, অথচ তারা তোমাদের শত্রু?
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو
অন্যায়কারীদের জন্য কী নিকৃষ্ট বিনিময়!
بيس للظلمين بدلا
আমি তাদের আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টির সাক্ষী করিনি, না তাদের নিজেদের সৃষ্টির, আর আমি যারা বিভ্রান্ত করে তাদের কখনো বাহুরূপে নিইনি।
ما اشهدتهم خلق السموت والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
আর সেদিন, যেদিন তিনি বলবেন: “আমার অংশীদারদের হাঁক দাও, যাদের তোমরা দাবি করতে”, তারা তাদের আহ্বান করবে, কিন্তু তারা তাদের সাড়া দেবে না; আর আমরা তাদের মাঝখানে রাখব এক বিপর্যয়ের স্থান।
ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا
আর বহিষ্কৃতরা আগুন দেখবে এবং অনুমান করবে যে তারা তাতে পড়বে, তা থেকে সরে যাওয়ার কোনো উপায় না পেয়ে।
ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا
আমরা নিশ্চয়ই এই পাঠে মানুষদের জন্য সব রকমের উদাহরণ নানাভাবে দিয়েছি;
ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل
কিন্তু মানুষ সব কিছুর চেয়ে বেশি বিতর্কপ্রিয়।
وكان الانسن اكثر شىء جدلا
আর মানুষকে বিশ্বাস করতে এবং তাদের অভিভাবকের কাছে ক্ষমা যাচনা করতে কিছুই বাধা দেয় না, যখন দিশা তাদের কাছে এসেছে, শুধু এই যে তাদের কাছে আসে প্রথমদের রীতি, অথবা তাদের কাছে আসে দণ্ড, মুখোমুখি।
وما منع الناس ان يومنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا
আমরা প্রেরিত জনদের পাঠাই কেবল শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে;
وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين
আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা অসত্য দিয়ে বিতর্ক করে, তা দিয়ে সত্যকে খণ্ডন করতে,
ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق
আর তারা আমার নিদর্শনসমূহকে এবং যা নিয়ে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাকে বিদ্রূপের বিষয় করে নিয়েছে।
واتخذوا ءايتي وما انذروا هزوا
আর তবে তার চেয়ে বেশি অন্যায়কারী কে, যাকে তার অভিভাবকের নিদর্শনসমূহ স্মরণ করানো হয় আর সে তা এড়িয়ে যায়, তার হাত যা এগিয়ে দিয়েছে তা ভুলে গিয়ে?
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه
আমরা তাদের মর্মের ওপর আবরণ রেখেছি, যাতে তারা তা না বোঝে, আর তাদের কানে বধিরতা;
انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
আর তুমি যদি তাদের দিশার দিকে আহ্বান করো, তারা কখনো দিশা পাবে না।
وان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا
তোমার অভিভাবক পরম ক্ষমাশীল, দয়ার অধিকারী;
وربك الغفور ذو الرحمة
তাদের অর্জনের জন্য তিনি যদি তাদের ধরতেন, তিনি তাদের দণ্ড ত্বরান্বিত করতেন;
لو يواخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب
কিন্তু তাদের জন্য আছে এক প্রতিশ্রুত সময়, যার সামনে তারা তাঁকে বাদ দিয়ে পালিয়ে যাওয়ার কোনো স্থান পাবে না।
بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مويلا
আর এই জনপদগুলো, আমরা সেগুলো ধ্বংস করেছি যখন তারা অন্যায় করল, আর আমরা তাদের ধ্বংসের জন্য একটি প্রতিশ্রুত সময় ঠিক করেছি।
وتلك القرى اهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
আর যখন মূসা তার তরুণ সাথীকে বলল: “আমি থামব না, যতক্ষণ না দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে পৌঁছাই, যদিও আমাকে দীর্ঘকাল চলতে হয়।”
واذ قال موسى لفتىه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا
যখন তারা দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে পৌঁছল, তারা তাদের মাছ ভুলে গেল, আর তা সমুদ্রে নিজের পথ ধরল, মরীচিকার মতো, যা মিলিয়ে যায়।
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا
যখন তারা তা পার হয়ে গেল, সে তার তরুণ সাথীকে বলল: “আমাদের খাবার আনো; নিশ্চয়ই আমরা এই যাত্রায় অনেক ক্লান্তির সঙ্গে মিলিত হয়েছি।”
فلما جاوزا قال لفتىه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
সে বলল: “তুমি কি দেখেছ? যখন আমরা শিলার কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই আমি মাছটি ভুলে গিয়েছিলাম —
قال ارءيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت
আর কেবল বিচ্যুতকারীই আমাকে তা ভুলিয়েছে, ফলে তা উল্লেখ করার কথা আমি ভাবিনি —
وما انسىنيه الا الشيطن ان اذكره
আর তা সমুদ্রে তার পথ ধরেছে,
واتخذ سبيله في البحر
বিস্ময়করভাবে!”
عجبا
সে বলল: “এটিই তো আমরা খুঁজছিলাম।”
قال ذلك ما كنا نبغ
তারা তখন নিজেদের পদচিহ্ন ধরে পিছিয়ে এল, সেগুলো অনুসরণ করে, আর আমাদের আজ্ঞাবহদের একজন আজ্ঞাবহকে পেল, যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে এক দয়া দিয়েছিলাম আর আমাদের পক্ষ থেকে এক জ্ঞান শিখিয়েছিলাম।
فارتدا على ءاثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا ءاتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علما
মূসা তাকে বলল: “আমি কি তোমাকে অনুসরণ করতে পারি, এই শর্তে যে তুমি আমাকে শেখাবে, তোমাকে যা শেখানো হয়েছে তার থেকে এক বিচক্ষণতা?”
قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا
সে বলল: “তুমি কখনো আমার সঙ্গে ধৈর্য ধরতে পারবে না।
قال انك لن تستطيع معي صبرا
আর যা তুমি অভিজ্ঞতা দিয়ে ঘিরে ধরতে পারো না, তার ব্যাপারে তুমি কীভাবে ধৈর্য ধরবে?”
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
সে বলল: “যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করেন, তুমি আমাকে ধৈর্যশীল পাবে,
قال ستجدني ان شاء الله صابرا
আর আমি কোনো ব্যাপারে তোমার অবাধ্য হব না।”
ولا اعصي لك امرا
সে বলল: “তাহলে তুমি যদি আমাকে অনুসরণ করো, আমি তোমার কাছে তার উল্লেখ না করা পর্যন্ত আমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কোরো না।”
قال فان اتبعتني فلا تسلني عن شىء حتى احدث لك منه ذكرا
তারা রওনা দিল, যতক্ষণ না তারা নৌকায় উঠল: সে তা ফুটো করল।
فانطلقا حتى اذا ركبا في السفينة خرقها
সে বলল: “তুমি কি তা ফুটো করেছ তার আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে? নিশ্চয়ই তুমি এক অতি গুরুতর বিষয় নিয়ে এসেছ!”
قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جيت شيا امرا
সে বলল: “আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি কখনো আমার সঙ্গে ধৈর্য ধরতে পারবে না?”
قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا
সে বলল: “আমি যা ভুলে গিয়েছিলাম তার জন্য আমাকে ধরো না, আর আমার ব্যাপারে আমাকে কঠিনতায় পিষ্ট কোরো না।”
قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا
তারা রওনা দিল, যতক্ষণ না তারা এক তরুণ ছেলের সঙ্গে মিলিত হলো: সে তাকে হত্যা করল। সে বলল: “তুমি কি এক শুদ্ধ সত্তাকে হত্যা করেছ, অন্য কোনো সত্তার বিনিময় ছাড়াই? নিশ্চয়ই তুমি এক অশ্রুতপূর্ব বিষয় নিয়ে এসেছ!”
فانطلقا حتى اذا لقيا غلما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جيت شيا نكرا
সে বলল: “আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি কখনো আমার সঙ্গে ধৈর্য ধরতে পারবে না?”
قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا
সে বলল: “এর পরেও যদি আমি তোমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, আমার সাথে থেকো না; তখন তুমি আমার পক্ষ থেকে একটি ওজর পেয়ে যাবে।”
قال ان سالتك عن شىء بعدها فلا تصحبني قد بلغت من لدني عذرا
তারা রওনা দিল, যতক্ষণ না এক জনপদবাসীদের কাছে পৌঁছে তারা তাদের কাছে খাবার যাচনা করল; কিন্তু তারা তাদের অতিথি করে নিতে অসম্মত হলো। সেখানে তারা এক দেয়াল পেল, যা ধসে পড়তে চাইছিল, আর সে তা সোজা করে দিল।
فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه
সে বলল: “তুমি চাইলে এর জন্য একটি পুরস্কার নিতে পারতে।”
قال لو شيت لتخذت عليه اجرا
সে বলল: “এই হলো তোমার ও আমার পৃথক হওয়া;
قال هذا فراق بيني وبينك
যা তুমি ধৈর্য ধরে সহ্য করার সামর্থ্য পাওনি, তার পূর্বাভাসের সংবাদ আমি তোমাকে দেব।
سانبيك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا
নৌকাটির কথা বলতে গেলে, তা ছিল কিছু নিঃস্বের, যারা সমুদ্রে কাজ করত; আমি তা ত্রুটিপূর্ণ করতে চেয়েছিলাম, কেননা তাদের পেছনে ছিল এক রাজা, যে প্রতিটি নৌকা জোর করে নিয়ে নিত।
اما السفينة فكانت لمسكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا
ছেলেটির কথা বলতে গেলে, তার পিতা ও মা ছিল বিশ্বাসী, আর আমরা শঙ্কা করেছিলাম যে সে মাত্রাহীনতা ও প্রত্যাখ্যানে তাদের পিষ্ট করবে,
واما الغلم فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغينا وكفرا
আর আমরা চেয়েছিলাম যে তাদের অভিভাবক তাদের বদলে এমন একজন দেন, যে তার চেয়ে উত্তম শুদ্ধতায় এবং দয়ায় আরও নিকট।
فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما
দেয়ালটির কথা বলতে গেলে, তা ছিল রাজধানীর দুই অনাথ ছেলের, আর তার নিচে ছিল এক গুপ্তধন, যা তাদের প্রাপ্য ছিল;
واما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما
তাদের পিতা ছিল সুজন, আর তোমার অভিভাবক চেয়েছিলেন যে তারা তাদের পূর্ণ পরিণতিতে পৌঁছাক এবং নিজেরাই তাদের গুপ্তধন বের করে আনুক, তোমার অভিভাবকের দয়ায়;
وكان ابوهما صلحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
আর আমি এটি নিজের থেকে করিনি।
وما فعلته عن امري
এই হলো তার পূর্বাভাস, যা তুমি ধৈর্য ধরে সহ্য করতে পারোনি।”
ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا
আর তারা তোমাকে দুই সহচরের অধিকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।
ويسلونك عن ذي القرنين
বলো: “আমি তোমাদের কাছে তার সম্পর্কে এক স্মরণ আবৃত্তি করব।”
قل ساتلوا عليكم منه ذكرا
আমরা তাকে পৃথিবীতে স্থাপন করেছিলাম, আর সব কিছু থেকে তাকে একটি সূত্র দিয়েছিলাম; সে তখন একটি সূত্র অনুসরণ করল, যতক্ষণ না অস্তাচলে পৌঁছে সে তাকে কর্দমাক্ত এক ঝরনায় অস্ত যেতে দেখল, আর তার কাছে এক জাতি পেল।
انا مكنا له في الارض وءاتينه من كل شىء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمية ووجد عندها قوما
আমরা বললাম: “হে দুই সহচরের অধিকারী, হয় তুমি তাদের দণ্ড দেবে, নতুবা তাদের প্রতি সুন্দর আচরণ করবে।”
قلنا يذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا
সে বলল: “যে অন্যায় করেছে, তাকে আমরা দণ্ড দেব; তারপর তাকে তার অভিভাবকের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে, যিনি তাকে এক অশ্রুতপূর্ব দণ্ড দেবেন।
قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا
আর যে বিশ্বাস করে এবং সুকর্ম করে, তার জন্য প্রতিদানস্বরূপ থাকবে সবচেয়ে সুন্দর,
واما من ءامن وعمل صلحا فله جزاء الحسنى
আর আমরা তাকে আমাদের ব্যাপার থেকে এক সহজ উক্তি বলব।”
وسنقول له من امرنا يسرا
তারপর সে একটি সূত্র অনুসরণ করল, যতক্ষণ না সূর্যোদয়ের স্থানে পৌঁছে সে তাকে এমন এক জাতির ওপর উদিত হতে দেখল, যাদের জন্য আমরা তার এপারে কোনো আড়াল রাখিনি। এভাবেই ছিল।
ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك
আর তার সম্পর্কে যা কিছু ছিল, আমরা তা জ্ঞান দিয়ে ঘিরে রেখেছিলাম।
وقد احطنا بما لديه خبرا
তারপর সে একটি সূত্র অনুসরণ করল, যতক্ষণ না দুই প্রতিবন্ধকের মাঝখানে পৌঁছে সে তাদের এপারে এক জাতিকে পেল, যারা প্রায় কোনো উক্তিই বুঝত না।
ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا
তারা বলল: “হে দুই সহচরের অধিকারী, ইয়াজুজ ও মাজুজ পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়ায়; আমরা কি তোমাকে একটি কর দেব, এই শর্তে যে তুমি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রতিবন্ধক রাখবে?”
قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا
সে বলল: “আমার অভিভাবক আমাকে যাতে স্থাপন করেছেন, তা-ই উত্তম;
قال ما مكني فيه ربي خير
তাই তোমরা বল দিয়ে আমাকে সাহায্য করো, আর আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর রাখব।
فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما
আমার কাছে লোহার চাঁই নিয়ে এসো।”
ءاتوني زبر الحديد
তারপর যখন সে দুই ঢালের মাঝে সমতা করল, সে বলল: “ফুঁ দাও!”
حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا
তারপর যখন সে তা আগুন করে ফেলল, সে বলল: “আমার কাছে ন্যাফথা নিয়ে এসো, আমি তাতে ঢেলে দেব।”
حتى اذا جعله نارا قال ءاتوني افرغ عليه قطرا
তারা তাকে উলটে ফেলতে পারল না, আর তাতে ছিদ্র করার সামর্থ্যও তাদের হলো না।
فما اسطعوا ان يظهروه وما استطعوا له نقبا
সে বলল: “এটি আমার অভিভাবকের পক্ষ থেকে এক দয়া;
قال هذا رحمة من ربي
কিন্তু যখন আমার অভিভাবকের প্রতিশ্রুতি আসবে, তিনি তা ধূলিসাৎ করবেন — আর আমার অভিভাবকের প্রতিশ্রুতি সত্য।”
فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا
আর সেদিন আমরা তাদের একদলকে অন্যদলের ওপর আছড়ে পড়তে দেব,
وتركنا بعضهم يوميذ يموج في بعض
আর শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে, আর আমরা তাদের একটিমাত্র একত্রীকরণে একত্র করব।
ونفخ في الصور فجمعنهم جمعا
আর আমরা সেদিন জাহান্নামকে প্রত্যাখ্যানকারীদের সামনে সুস্পষ্টভাবে উপস্থাপন করব — যাদের চোখ ছিল আবরণের নিচে, আমার স্মরণ থেকে দূরে, আর যারা কিছুই শুনতে পারত না।
وعرضنا جهنم يوميذ للكفرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا
যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তারা কি তবে মনে করেছে যে আমাকে বাদ দিয়ে আমার আজ্ঞাবহদের মিত্র করে নিতে পারবে?
افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء
নিশ্চয়ই আমরা জাহান্নামকে প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য অভ্যর্থনার স্থান হিসেবে প্রস্তুত করে রেখেছি।
انا اعتدنا جهنم للكفرين نزلا
বলো: “আমি কি তোমাদের তাদের সংবাদ দেব, যারা কর্মে সবচেয়ে বড় লোকসানগ্রস্ত — যাদের চেষ্টা ইহলোকের জীবনে বিভ্রান্ত হয়েছে, অথচ তারা সুন্দরভাবে কাজ করছে বলে মনে করে?”
قل هل ننبيكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
এরাই তারা, যারা তাদের অভিভাবকের নিদর্শনসমূহ ও তাঁর সঙ্গে মিলনকে প্রত্যাখ্যান করেছে: তাদের কর্ম ধসে পড়েছে, আর আমরা হাজিরার দিনে তাদের কোনো ওজন দেব না।
اوليك الذين كفروا بايت ربهم ولقايه فحبطت اعملهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا
এই হলো: তাদের প্রতিদান হবে জাহান্নাম, প্রত্যাখ্যান করার জন্য এবং আমার নিদর্শনসমূহ ও আমার বার্তাবাহকদের বিদ্রূপের বিষয় করে নেওয়ার জন্য।
ذلك جزاوهم جهنم بما كفروا واتخذوا ءايتي ورسلي هزوا
যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, নিশ্চয়ই তাদের জন্য থাকবে অভ্যর্থনা হিসেবে ফিরদাউসের উদ্যানসমূহ, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে স্থানান্তরিত হতে না চেয়ে।
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كانت لهم جنت الفردوس نزلا خلدين فيها لا يبغون عنها حولا
বলো: “যদি সমুদ্র আমার অভিভাবকের বাণীর জন্য কালি হতো, তবে আমার অভিভাবকের বাণী ফুরিয়ে যাওয়ার আগেই সমুদ্র ফুরিয়ে যেত, যদিও আমরা তারই মতো আরেকটি জোগান হিসেবে আনতাম।”
قل لو كان البحر مدادا لكلمت ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمت ربي ولو جينا بمثله مددا
বলো: “আমি কেবল তোমাদের মতো একজন মানব; আমার কাছে প্রকাশ করা হয় যে তোমাদের দেবতা এক একক দেবতা।
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله وحد
তাই যে তার অভিভাবকের সঙ্গে মিলনের আশা করে, সে একটি সুকর্ম করুক এবং তার অভিভাবকের আজ্ঞা পালনে কাউকে অংশীদার না করুক।”
فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا