ال عمران
Al-Imran
The Rope of God
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
আলিফ. লাম. মীম.
الم
ঈশ্বর, তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই,
الله لا اله الا هو
জীবিত, যিনি আপনা থেকেই টিকে আছেন। তিনি তোমার ওপর গ্রন্থ নামিয়ে এনেছেন, সত্য সহকারে, তার আগে যা আছে তার সমর্থক হয়ে,
الحى القيوم نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه
আর তিনি আগে তাওরাত ও ইঞ্জিল নামিয়ে এনেছেন, মানুষের জন্য দিশা, আর তিনি পার্থক্যবোধ নামিয়ে এনেছেন।
وانزل التورىة والانجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان
নিশ্চয়ই, যারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের জন্য থাকবে কঠোর দণ্ড।
ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, প্রতিশোধের অধিকারী।
والله عزيز ذو انتقام
নিশ্চয়ই ঈশ্বরের কাছে কিছুই লুকানো নেই, না পৃথিবীতে, না আকাশে।
ان الله لا يخفى عليه شىء في الارض ولا في السماء
তিনিই সেই, যিনি গর্ভে তোমাদের আকার দেন, যেভাবে তাঁর ইচ্ছা।
هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء
তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই,
لا اله الا هو
সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
العزيز الحكيم
তিনিই সেই, যিনি তোমার ওপর গ্রন্থ নামিয়ে এনেছেন;
هو الذي انزل عليك الكتب منه
এতে আছে কিছু একার্থক নিদর্শন, যেগুলো গ্রন্থের মূললিপি, আর অন্যগুলো সাদৃশ্যের অধীন।
ءايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت
তবে যাদের মর্ম বক্রতা বহন করে, তারা গ্রন্থের যা সাদৃশ্যের সুযোগ দেয় তা অনুসরণ করে, পরীক্ষার সন্ধানে আর তার ব্যাখ্যার সন্ধানে;
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله
অথচ তার ব্যাখ্যা ঈশ্বর ছাড়া কেউ জানে না।
وما يعلم تاويله الا الله
আর যারা জ্ঞানে বদ্ধমূল, তারা বলে: “আমরা তাতে বিশ্বাস করি; সবই আমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসে”;
والرسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا
আর কেবল মেধাসম্পন্নরাই তা স্মরণ করে।
وما يذكر الا اولوا الالبب
“আমাদের অভিভাবক, আমাদের দিশা দেখানোর পর আমাদের মর্মগুলো বাঁকিয়ে দেবেন না, আর আপনার পক্ষ থেকে আমাদের একটি দয়া প্রদান করুন;
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
কেননা আপনিই প্রদাতা।
انك انت الوهاب
আমাদের অভিভাবক, আপনিই সেই, যিনি মানুষকে একত্র করেন এমন এক দিনের জন্য, যাতে কোনো সন্দেহ নেই,
ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه
কেননা ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতির ব্যত্যয় ঘটান না।”
ان الله لا يخلف الميعاد
নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে, না তাদের সম্পদ, না তাদের সন্তানেরা ঈশ্বরের সামনে তাদের কোনো কাজে আসবে।
ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا
আর এরাই আগুনের জ্বালানি, ফিরআউনের গোষ্ঠীর আচরণের মতো,
واوليك هم وقود النار كداب ءال فرعون
আর তাদের আগে যারা ছিল তাদের আচরণের মতো, যারা আমাদের নিদর্শনসমূহের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল; তারপর ঈশ্বর তাদের ধরেছেন তাদের দোষসমূহের জন্য।
والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم
ঈশ্বর শাস্তিদানে কঠোর।
والله شديد العقاب
যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের বলো: “তোমরা পরাজিত হবে, আর জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে।”
قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم
আর কী জঘন্য শয্যা!
وبيس المهاد
যে দুই দল মিলিত হয়েছিল, তাতে তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন ছিল:
قد كان لكم ءاية في فيتين التقتا
একটি দল ঈশ্বরের পথে লড়ছিল, আর অন্যটি প্রত্যাখ্যান করছিল; তোমরা তাদের খালি চোখে দেখছিলে, তারা যা ছিল তার দ্বিগুণ।
فية تقتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم راي العين
আর ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা, তাকে তাঁর সাহায্য দিয়ে শক্তিশালী করেন।
والله يويد بنصره من يشاء
অবশ্যই এতে দৃষ্টিসমূহের অধিকারীদের জন্য এক শিক্ষা আছে।
ان في ذلك لعبرة لاولي الابصر
কামনার প্রতি ভালোবাসা মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে: নারী, পুত্র, স্তূপীকৃত কুইন্টাল সোনা ও রুপো, ছাপযুক্ত ঘোড়া, গবাদি পশু, আর ফসলের জমি।
زين للناس حب الشهوت من النساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعم والحرث
এটিই ইহলোকের জীবনের ভোগ;
ذلك متع الحيوة الدنيا
অথচ ঈশ্বরের কাছেই আছে প্রত্যাগমনের সুন্দর স্থান।
والله عنده حسن الماب
বলো: “আমি কি তোমাদের এর চেয়ে উত্তম কিছুর সংবাদ দেব?
قل اونبيكم بخير من ذلكم
যারা সাবধান থাকে, তাদের জন্য তাদের অভিভাবকের কাছে আছে এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, পরিচ্ছন্ন জীবনসঙ্গী, আর ঈশ্বরের পক্ষ থেকে সন্তুষ্টি।”
للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها وازوج مطهرة ورضون من الله
ঈশ্বর তাঁর আজ্ঞাবহদের ওপর দৃষ্টি রাখেন,
والله بصير بالعباد
যারা বলে: “আমাদের অভিভাবক, আমরা নিশ্চয়ই বিশ্বাস করেছি; তাই আমাদের দোষসমূহ ক্ষমা করুন, আর আগুনের দণ্ড থেকে আমাদের বাঁচান”,
الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
ধৈর্যশীলরা, যথার্থবাদীরা, নিষ্ঠাবানরা, যারা ব্যয় করে, আর যারা রাতের শেষ প্রহরগুলোতে ক্ষমা যাচনা করে।
الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار
ঈশ্বর সাক্ষ্য দেন, আর প্রতিনিধিরা ও জ্ঞানের অধিকারীরাও, যে তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই, নিরপেক্ষতা বজায় রেখে।
شهد الله انه لا اله الا هو والمليكة واولوا العلم قايما بالقسط
তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই,
لا اله الا هو
সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
العزيز الحكيم
নিশ্চয়ই ঈশ্বরের কাছে বিধান হলো তাঁর প্রতি খাঁটি থাকা।
ان الدين عند الله الاسلم
আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছিল, তারা মতভেদ করেছে কেবল তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরই,
وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاءهم العلم
নিজেদের মধ্যে উৎপীড়নের কারণে।
بغيا بينهم
আর যে-ই ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করে — নিশ্চয়ই ঈশ্বর হিসাবে দ্রুত।
ومن يكفر بايت الله فان الله سريع الحساب
যদি তারা তোমার সঙ্গে বিবাদ করে, তবে বলো: “আমি আমার অভিমুখ ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি করি, আর যারা আমাকে অনুসরণ করেছে তারাও।”
فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن
আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের, এবং যাদের কাছে আগে কোনো গ্রন্থ ছিল না তাদের বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়েছ?”
وقل للذين اوتوا الكتب والامين ءاسلمتم
যদি তারা তা হয়, তবে তারা দিশা পায়;
فان اسلموا فقد اهتدوا
আর যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তোমার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া।
وان تولوا فانما عليك البلغ
ঈশ্বর তাঁর আজ্ঞাবহদের ওপর দৃষ্টি রাখেন।
والله بصير بالعباد
নিশ্চয়ই, যারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করে, সংবাদদাতাদের সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করে, আর মানুষের মধ্যে যারা নিরপেক্ষতার আদেশ দেয় তাদের হত্যা করে — তাদের বেদনাদায়ক দণ্ডের শুভ সমাচার দাও।
ان الذين يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم
এরাই তারা, যাদের কর্মসমূহ ইহলোকে ও অন্তিম জীবনে ধসে পড়েছে,
اوليك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة
আর তাদের কোনো সাহায্য থাকবে না।
وما لهم من نصرين
তুমি কি দেখোনি তাদের, যাদের গ্রন্থের একটি ভাগ দেওয়া হয়েছে, যাদের ঈশ্বরের গ্রন্থের দিকে আহ্বান করা হয় যাতে তা তাদের মধ্যে বিচার করে, তারপর তাদের একটি অংশ এড়িয়ে গিয়ে পিঠ ফিরিয়ে নেয়?
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يدعون الى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون
এর কারণ, তারা বলেছে: “আগুন আমাদের কেবল গোনা কয়েক দিনের জন্যই স্পর্শ করবে”; আর তারা যা উদ্ভাবন করত, তা তাদের বিধানে তাদের ছলনায় ভুলিয়েছে।
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودت وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون
তাহলে কেমন হবে, যখন আমরা তাদের একত্র করে ফেলব এমন এক দিনের জন্য, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, আর প্রত্যেক সত্তা যা অর্জন করেছে তা যথাযথভাবে পেয়ে যাবে, অন্যায়ের শিকার না হয়ে?
فكيف اذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
বলো: “হে ঈশ্বর, রাজত্বের অধিরাজ! আপনি যাকে আপনার ইচ্ছা, তাকে রাজত্ব দেন, আর যার কাছ থেকে আপনার ইচ্ছা, তার কাছ থেকে রাজত্ব ছিনিয়ে নেন; আপনি যাকে আপনার ইচ্ছা, তাকে শক্তিমান করেন, আর যাকে আপনার ইচ্ছা, তাকে অপমানিত করেন; কল্যাণ আপনার হাতে;
قل اللهم ملك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير
কেননা আপনি সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
انك على كل شىء قدير
আপনি রাতকে দিনের ভেতরে প্রবেশ করান, আর দিনকে রাতের ভেতরে প্রবেশ করান; আপনি মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন, আর জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন; আর আপনি যাকে আপনার ইচ্ছা, তাকে রসদ দেন, হিসাব না করে।”
تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب
বিশ্বাসীরা যেন যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ না করে, বিশ্বাসীদের বাদ দিয়ে;
لا يتخذ المومنون الكفرين اولياء من دون المومنين
আর যে-ই তা করে, ঈশ্বরের সঙ্গে তার আর কোনো সম্পর্ক নেই — তবে যদি তোমরা আগাম ব্যবস্থা হিসেবে তাদের থেকে সাবধান থাকো।
ومن يفعل ذلك فليس من الله في شىء الا ان تتقوا منهم تقىة
আর ঈশ্বর তোমাদের স্বয়ং তাঁর বিষয়ে সজাগ করেন,
ويحذركم الله نفسه
আর ঈশ্বরের কাছেই গন্তব্য।
والى الله المصير
বলো: “তোমরা তোমাদের বুকের ভেতরে যা আছে তা লুকাও বা সামনে আনো, ঈশ্বর তা জানেন।
قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله
আর তিনি জানেন আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে।
ويعلم ما في السموت وما في الارض
আর ঈশ্বর সব কিছুতে সামর্থ্যবান।”
والله على كل شىء قدير
যেদিন প্রত্যেক সত্তা কল্যাণের যা করেছে তা উপস্থিত পাবে,
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
আর মন্দের যা করেছে, সে চাইবে যে তার ও এর মধ্যে এক দূরবর্তী ব্যবধান থাকুক।
وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا
আর ঈশ্বর তোমাদের স্বয়ং তাঁর বিষয়ে সজাগ করেন।
ويحذركم الله نفسه
ঈশ্বর তাঁর আজ্ঞাবহদের প্রতি করুণাময়।
والله رءوف بالعباد
বলো: “যদি তোমরা ঈশ্বরকে ভালোবাসো, আমাকে অনুসরণ করো: ঈশ্বর তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের দোষসমূহ ক্ষমা করবেন।
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
আর ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।”
والله غفور رحيم
বলো: “ঈশ্বর ও বার্তাবাহককে মেনে চলো”;
قل اطيعوا الله والرسول
আর যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, নিশ্চয়ই ঈশ্বর যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের ভালোবাসেন না।
فان تولوا فان الله لا يحب الكفرين
ঈশ্বর আদম, নূহ, ইবরাহীমের গোষ্ঠী ও ইমরানের গোষ্ঠীকে বেছে নিয়েছেন, সকল প্রাণীর ঊর্ধ্বে, একে অন্যের বংশধর।
ان الله اصطفى ءادم ونوحا وءال ابرهيم وءال عمرن على العلمين ذرية بعضها من بعض
ঈশ্বর শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।
والله سميع عليم
যখন ইমরানের স্ত্রী বলল: “আমার অভিভাবক, আমি আপনার উদ্দেশে আমার পেটে যা আছে তা মানত করছি, সব কিছু থেকে মুক্ত অবস্থায়; তাই আমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করুন;
اذ قالت امرات عمرن رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني
কেননা আপনিই শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।”
انك انت السميع العليم
তারপর যখন সে তাকে প্রসব করল, সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমি নিশ্চয়ই তাকে প্রসব করেছি, একটি কন্যা” — অথচ সে যা প্রসব করেছিল, ঈশ্বর তা সবচেয়ে ভালো জানতেন —
فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت
“আর ছেলে মেয়ের মতো নয়;
وليس الذكر كالانثى
আমি তার গুণ হিসেবে মারইয়াম দিয়েছি,
واني سميتها مريم
আর আমি তাকে ও তার বংশধরকে আপনার ছত্রছায়ায় রাখছি, নির্বাসিত বিচ্যুতকারী থেকে।”
واني اعيذها بك وذريتها من الشيطن الرجيم
তার অভিভাবক তাকে সুন্দর বরণে বরণ করে নিলেন, আর তাকে সুন্দর বৃদ্ধিতে বাড়িয়ে তুললেন,
فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا
আর তার পরিচর্যার ভার যাকারিয়াকে দিলেন।
وكفلها زكريا
যখনই যাকারিয়া তার কাছে নিভৃত কক্ষে প্রবেশ করত, সে তার পাশে এক রসদ পেত।
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا
সে বলল: “হে মারইয়াম! এ তোমার কাছে কোথা থেকে এল?”
قال يمريم انى لك هذا
সে বলল: “এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে।
قالت هو من عند الله
ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা, তাকে রসদ দেন, হিসাব না করে।”
ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
সেখানেই যাকারিয়া তার অভিভাবককে আহ্বান করল।
هنالك دعا زكريا ربه
সে বলল: “আমার অভিভাবক, আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একটি ভালো বংশধর প্রদান করুন; কেননা আপনিই সেই, যিনি আহ্বান শোনেন।”
قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء
প্রতিনিধিরা তাকে হাঁক দিল, যখন সে নিভৃত কক্ষে যোগাযোগ স্থাপন করছিল: “ঈশ্বর তোমাকে ইয়াহইয়ার শুভ সমাচার দিচ্ছেন, যে ঈশ্বরের পক্ষ থেকে আসা এক বাণীর সমর্থক, এক নেতা, সম্পূর্ণ আত্মসংবরণশীল এক পুরুষ, আর এক সংবাদদাতা, সুজনদের একজন।”
فنادته المليكة وهو قايم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين
সে বলল: “আমার অভিভাবক, কীভাবে আমার একটি বালক হবে, অথচ বার্ধক্য আমার ওপর এসে পড়েছে, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা?”
قال رب انى يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر
সে বলল: “এমনই তা হয়:
قال كذلك
ঈশ্বর তা-ই করেন, যা তাঁর ইচ্ছা।”
الله يفعل ما يشاء
সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করুন।”
قال رب اجعل لي ءاية
সে বলল: “তোমার নিদর্শন হবে এই যে, তিন দিন তুমি ইশারায় ছাড়া মানুষের সঙ্গে কথা বলবে না।
قال ءايتك الا تكلم الناس ثلثة ايام الا رمزا
আর তোমার অভিভাবককে প্রচুর পরিমাণে স্মরণ করো, আর সন্ধ্যায় ও ভোরে মহিমা গাও।”
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكر
আর যখন প্রতিনিধিরা বলল: “হে মারইয়াম! ঈশ্বর তোমাকে বেছে নিয়েছেন, পরিচ্ছন্ন করেছেন, আর সকল প্রাণীর নারীদের ঊর্ধ্বে তোমাকে বেছে নিয়েছেন।
واذ قالت المليكة يمريم ان الله اصطفىك وطهرك واصطفىك على نساء العلمين
হে মারইয়াম! তোমার অভিভাবকের প্রতি নিষ্ঠাবান হও, মাথা ঠেকাও, আর যারা নতজানু হয় তাদের সঙ্গে নতজানু হও।”
يمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الركعين
এটি যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর, তার সংবাদসমূহের অংশ, যা আমরা তোমার কাছে প্রকাশ করি।
ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك
তুমি তাদের কাছে ছিলে না, যখন তারা তাদের নলখাগড়া ছুড়ে ফেলছিল: তাদের মধ্যে কে মারইয়ামের পরিচর্যার ভার নেবে,
وما كنت لديهم اذ يلقون اقلمهم ايهم يكفل مريم
আর তুমি তাদের কাছে ছিলে না, যখন তারা ঝগড়া করছিল। যখন প্রতিনিধিরা বলল: “হে মারইয়াম! ঈশ্বর তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে আসা একটি বাণীর শুভ সমাচার দিচ্ছেন,
وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت المليكة يمريم ان الله يبشرك بكلمة منه
যার গুণ হবে আল-মাসিহ, ঈসা, মারইয়ামের পুত্র, ইহলোকে ও অন্তিম জীবনে উচ্চ সম্মানিত, আর নিকটবর্তীদের একজন।
اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والءاخرة ومن المقربين
আর সে দোলনায় ও পরিণত বয়সে মানুষের সঙ্গে কথা বলবে,
ويكلم الناس في المهد وكهلا
আর সে সুজনদের মধ্যে একজন হবে।”
ومن الصلحين
সে বলল: “আমার অভিভাবক, কীভাবে আমার একটি সন্তান হবে, অথচ কোনো মানব আমাকে স্পর্শ করেনি?”
قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
সে বলল: “এমনই তা হয়:
قال كذلك
ঈশ্বর তা-ই সৃষ্টি করেন, যা তাঁর ইচ্ছা।
الله يخلق ما يشاء
যখন তিনি কোনো কিছুর ফয়সালা করেন, তখন তিনি কেবল তাকে বলেন: ‘হও’,
اذا قضى امرا فانما يقول له كن
আর তা হয়।”
فيكون
“আর তিনি তাকে সংহিতা, প্রজ্ঞা, তাওরাত ও ইঞ্জিল শেখাবেন, আর ইসরাঈলের সন্তানদের কাছে বার্তাবাহক হিসেবে: আমি তোমাদের অভিভাবকের একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি:
ويعلمه الكتب والحكمة والتورىة والانجيل ورسولا الى بني اسرءيل اني قد جيتكم باية من ربكم
আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি থেকে পাখির এক আকার সৃষ্টি করি, তারপর তাতে ফুঁ দিই, আর তা ঈশ্বরের অনুমতিক্রমে একটি পাখি হয়ে যায়।
اني اخلق لكم من الطين كهية الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله
আর আমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করি, আর মৃতদের আবার জীবন দিই, ঈশ্বরের অনুমতিক্রমে।
وابري الاكمه والابرص واحي الموتى باذن الله
আর আমি তোমাদের সংবাদ দিই, তোমরা যা খাও আর তোমাদের ঘরে যা মজুত করো তার।
وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم
অবশ্যই এতে তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন আছে, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।
ان في ذلك لءاية لكم ان كنتم مومنين
আর তাওরাতের যা আমার আগে আছে তার সমর্থক হয়ে, আর তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ ছিল তার একটি অংশ বৈধ করে দিতে।
ومصدقا لما بين يدى من التورىة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم
আর আমি তোমাদের অভিভাবকের একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি;
وجيتكم باية من ربكم
তাই ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, আর আমাকে মেনে চলো,
فاتقوا الله واطيعون
কেননা ঈশ্বর আমার অভিভাবক ও তোমাদের অভিভাবক; তাই তাঁর আজ্ঞা পালন করো।
ان الله ربي وربكم فاعبدوه
এই হলো এক সরল সরণি।”
هذا صرط مستقيم
যখন ঈসা তাদের কাছ থেকে প্রত্যাখ্যান টের পেল, সে বলল: “ঈশ্বরের দিকে আমার সাহায্যকারী কারা?”
فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله
শিষ্যরা বলল: “আমরা ঈশ্বরের সাহায্যকারী।
قال الحواريون نحن انصار الله
আমরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, আর তুমি সাক্ষী থাকো যে আমরা তাঁর প্রতি খাঁটি।
ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون
আমাদের অভিভাবক, আপনি যা নামিয়ে এনেছেন তাতে আমরা বিশ্বাস করেছি, আর আমরা বার্তাবাহককে অনুসরণ করেছি; তাই আমাদের সাক্ষীদের মধ্যে লিপিবদ্ধ করুন।”
ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين
আর তারা ষড়যন্ত্র করল, আর ঈশ্বর ষড়যন্ত্র করলেন,
ومكروا ومكر الله
আর ঈশ্বর ষড়যন্ত্রকারীদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।
والله خير المكرين
যখন ঈশ্বর বললেন: “হে ঈসা! আমি নিশ্চয়ই তোমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখতে, আমার দিকে উঁচু করতে, আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের থেকে পরিচ্ছন্ন করতে,
اذ قال الله يعيسى اني متوفيك ورافعك الى ومطهرك من الذين كفروا
আর যারা তোমাকে অনুসরণ করেছে তাদের, যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের ওপরে রাখতে যাচ্ছি, হাজিরার দিন পর্যন্ত।
وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيمة
তারপর আমার দিকেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে, আর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করতে, সে বিষয়ে আমি তোমাদের মধ্যে বিচার করব।
ثم الى مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের আমি ইহলোকে ও অন্তিম জীবনে কঠোর দণ্ডে দণ্ড দেব,
فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والءاخرة
আর তাদের কোনো সাহায্য থাকবে না।
وما لهم من نصرين
আর যারা বিশ্বাস করেছে ও সুকর্ম করেছে, তাদের তিনি তাদের পুরস্কার যথাযথভাবে ফিরিয়ে দেবেন।
واما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم
ঈশ্বর অন্যায়কারীদের ভালোবাসেন না।”
والله لا يحب الظلمين
এ-ই তা, যা আমরা তোমার কাছে আবৃত্তি করি, নিদর্শনসমূহ ও প্রজ্ঞাপূর্ণ স্মরণ থেকে।
ذلك نتلوه عليك من الءايت والذكر الحكيم
নিশ্চয়ই ঈশ্বরের কাছে ঈসার উদাহরণ আদমের উদাহরণের সদৃশ:
ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم
তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করলেন, তারপর তাকে বললেন: “হও”,
خلقه من تراب ثم قال له كن
আর সে হলো।
فيكون
সত্য তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে আসে;
الحق من ربك
তাই তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা বাদানুবাদে জড়ায়।
فلا تكن من الممترين
তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর যে-ই এ বিষয়ে তোমার সঙ্গে বিবাদ করে, তাকে বলো: “এসো, আমরা আহ্বান করি আমাদের পুত্রদের ও তোমাদের পুত্রদের, আমাদের নারীদের ও তোমাদের নারীদের, আমাদের নিজেদের ও তোমাদের নিজেদের, তারপর সনির্বন্ধ মিনতি করি, আর মিথ্যাবাদীদের ওপর ঈশ্বরের অভিশাপ আহ্বান করি।”
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين
এটিই অবশ্যই সত্য বৃত্তান্ত,
ان هذا لهو القصص الحق
আর ঈশ্বর ছাড়া কোনো দেবতা নেই।
وما من اله الا الله
আর ঈশ্বর অবশ্যই সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
وان الله لهو العزيز الحكيم
যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, নিশ্চয়ই ঈশ্বর দুর্নীতিকারীদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين
বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! এসো এমন এক নিরপেক্ষ বাণীর দিকে, যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে: যাতে আমরা ঈশ্বর ছাড়া কারও আজ্ঞা পালন না করি, তাঁর সঙ্গে কিছুকেই অংশীদার না করি, আর আমাদের কেউ ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে অন্যদের মনিব হিসেবে গ্রহণ না করে।”
قل ياهل الكتب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله
যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো: “তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।”
فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون
হে গ্রন্থধারীরা! কেন তোমরা ইবরাহীমের বিষয়ে বিবাদ করো,
ياهل الكتب لم تحاجون في ابرهيم
অথচ তাওরাত ও ইঞ্জিল তার পরেই কেবল নামিয়ে আনা হয়েছে?
وما انزلت التورىة والانجيل الا من بعده
তবে কি তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করো না?
افلا تعقلون
এই তো তোমরা, যে বিষয়ে তোমাদের কিছু জ্ঞান আছে তাতে বিবাদ করছ; কিন্তু যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই তাতে কেন বিবাদ করো?
هانتم هولاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم
ঈশ্বর জানেন,
والله يعلم
আর তোমরা জানো না।
وانتم لا تعلمون
ইবরাহীম পুনরুন্মুখ ছিল না, সাহায্যকারীও ছিল না, বরং সে ছিল পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী, তাঁর প্রতি খাঁটি,
ما كان ابرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
আর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না যারা অংশীদার করে।
وما كان من المشركين
মানুষের মধ্যে ইবরাহীমের সবচেয়ে কাছের অবশ্যই তারা, যারা তাকে অনুসরণ করেছে, আর এই সংবাদদাতা এবং যারা বিশ্বাস করেছে।
ان اولى الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا
ঈশ্বর বিশ্বাসীদের আশ্রয়দাতা।
والله ولي المومنين
গ্রন্থধারীদের মধ্যে একটি দল তোমাদের বিভ্রান্ত করতে চাইত;
ودت طايفة من اهل الكتب لو يضلونكم
কিন্তু তারা কেবল নিজেদেরই বিভ্রান্ত করে, অনুভব না করেই।
وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون
হে গ্রন্থধারীরা! কেন তোমরা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করো, অথচ তোমরা তার সাক্ষী?
ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله وانتم تشهدون
হে গ্রন্থধারীরা! কেন তোমরা সত্যকে অসত্যের পোশাক পরাও, আর সত্য চেপে রাখো, অথচ তোমরা জানো?
ياهل الكتب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون
আর গ্রন্থধারীদের মধ্যে একটি দল বলে: “যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে দিনের শুরুতে বিশ্বাস করো, আর তার শেষে প্রত্যাখ্যান করো, হয়তো তারা প্রত্যাবর্তন করবে।”
وقالت طايفة من اهل الكتب ءامنوا بالذي انزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون
“আর যে তোমাদের বিধান অনুসরণ করে, তাকে ছাড়া কারও প্রতি আস্থা রেখো না।”
ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم
বলো: “নিশ্চয়ই দিশা হলো ঈশ্বরের দিশা” — পাছে কাউকে তোমাদের যা দেওয়া হয়েছে তার সদৃশ দেওয়া হয়, কিংবা পাছে তারা তোমাদের অভিভাবকের কাছে তোমাদের সঙ্গে বিবাদ করে।
قل ان الهدى هدى الله ان يوتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم
বলো: “অনুগ্রহ ঈশ্বরের হাতে,
قل ان الفضل بيد الله
তিনি যাকে তাঁর ইচ্ছা, তাকে তা দেন।
يوتيه من يشاء
ঈশ্বর ব্যাপক, সর্বজ্ঞ।”
والله وسع عليم
তিনি যাকে তাঁর ইচ্ছা, তার জন্যই তাঁর দয়া সংরক্ষিত রাখেন।
يختص برحمته من يشاء
আর ঈশ্বর বিশাল অনুগ্রহের অধিকারী।
والله ذو الفضل العظيم
আর গ্রন্থধারীদের মধ্যে এমন কেউ আছে, যার কাছে তুমি এক কুইন্টাল গচ্ছিত রাখলে সে তা তোমাকে ফেরত দেয়;
ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك
আর এমন কেউ আছে, যার কাছে তুমি এক দিনার গচ্ছিত রাখলে সে তা তোমাকে ফেরত দেয় না, যতক্ষণ না তুমি তা দাবি করায় বজায় থাকো।
ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قايما
এর কারণ, তারা বলে: “যাদের কাছে আগে কোনো গ্রন্থ ছিল না, তাদের প্রতি আমাদের কোনো দায় নেই”,
ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الامين سبيل
আর তারা জেনেও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে।
ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
কিন্তু হ্যাঁ: যে তার অঙ্গীকারের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে এবং সাবধান থাকে — নিশ্চয়ই ঈশ্বর যারা সাবধান থাকে তাদের ভালোবাসেন।
بلى من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين
নিশ্চয়ই, যারা ঈশ্বরের অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথ দিয়ে তুচ্ছ মূল্য কেনে — এরাই তারা, যাদের অন্তিম জীবনে কোনো ভাগ থাকবে না; ঈশ্বর তাদের সঙ্গে কথা বলবেন না, হাজিরার দিন তাদের দিকে তাকাবেন না, আর তাদের শুদ্ধ করবেন না।
ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اوليك لا خلق لهم في الءاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمة ولا يزكيهم
আর তাদের জন্য থাকবে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ولهم عذاب اليم
আর তাদের মধ্যে অবশ্যই একটি অংশ আছে, যারা গ্রন্থ দিয়ে নিজেদের জিভ মোচড়ায়, যাতে তোমরা তাকে গ্রন্থের উদ্ধৃতাংশ মনে করো, অথচ তা গ্রন্থের অংশ নয়,
وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب
আর তারা বলে: “এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে”,
ويقولون هو من عند الله
অথচ তা ঈশ্বরের কাছ থেকে নয়,
وما هو من عند الله
আর তারা জেনেও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে।
ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
কোনো মানব, যাকে ঈশ্বর গ্রন্থ, বিচার ও সংবাদ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়েছেন, তার পক্ষে এরপর মানুষকে বলা শোভা পায় না: “ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে আমার জন্য আজ্ঞাবহ হও”; বরং: “তোমরা গ্রন্থ থেকে যা শেখাও এবং যা অধ্যয়ন করো, তার কারণে আধ্যাত্মিক অভিভাবক হও।”
ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون
আর সে তোমাদের প্রতিনিধিদের ও সংবাদদাতাদের মনিব হিসেবে গ্রহণ করার আদেশ দিত না।
ولا يامركم ان تتخذوا المليكة والنبين اربابا
তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়ে যাওয়ার পর সে কি তোমাদের প্রত্যাখ্যানের আদেশ দিত?
ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون
আর যখন ঈশ্বর সংবাদদাতাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করলেন: “গ্রন্থ ও প্রজ্ঞার যা কিছু আমি তোমাদের দিয়েছি, তারপর যদি এক বার্তাবাহক তোমাদের কাছে আসে, তোমাদের সঙ্গে যা আছে তার সমর্থক হয়ে, তোমাদের অবশ্যই তার প্রতি বিশ্বাস করতে হবে, আর অবশ্যই তাকে সাহায্য করতে হবে।”
واذ اخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه
তিনি বললেন: “তোমরা কি সম্মত হয়েছ, আর এই শর্তে আমার জোয়াল নিজেদের ওপর গ্রহণ করেছ?”
قال ءاقررتم واخذتم على ذلكم اصري
তারা বলল: “আমরা সম্মত হয়েছি।”
قالوا اقررنا
তিনি বললেন: “তাহলে তোমরা তার সাক্ষী থাকো, আর আমি তোমাদের সঙ্গে সাক্ষীদের একজন।”
قال فاشهدوا وانا معكم من الشهدين
এরপর যে-ই পিঠ ফিরিয়ে নেয় — এরাই অতিক্রমকারী।
فمن تولى بعد ذلك فاوليك هم الفسقون
তারা কি তবে ঈশ্বরের বিধান ছাড়া অন্য বিধান খুঁজবে, অথচ আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যে-ই আছে, সে তাঁরই প্রতি খাঁটি হয়, স্বেচ্ছায় কিংবা বাধ্য হয়ে,
افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموت والارض طوعا وكرها
আর তাঁরই দিকে তাদের প্রত্যাবর্তন করানো হবে?
واليه يرجعون
বলো: “আমরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, আর আমাদের ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, আর ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও বংশধারাগুলোর ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, আর মূসা, ঈসা ও সংবাদদাতাদের তাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে যা দেওয়া হয়েছে তাতে; আমরা তাদের কারও মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না, আর আমরা তাঁরই প্রতি খাঁটি।”
قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون
আর যে-ই ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি থাকা ছাড়া অন্য বিধান খোঁজে, তা তার কাছ থেকে কখনোই গ্রহণ করা হবে না,
ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه
আর সে অন্তিম জীবনে লোকসানগ্রস্তদের একজন হবে।
وهو في الءاخرة من الخسرين
কীভাবে ঈশ্বর এমন এক জাতিকে দিশা দেখাবেন, যে বিশ্বাস করার পর প্রত্যাখ্যান করেছে, এবং বার্তাবাহক যে সত্য সে বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়ার পর, অথচ স্পষ্ট প্রমাণসমূহ তাদের কাছে এসেছিল?
كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينت
আর ঈশ্বর অন্যায়কারী জাতিকে দিশা দেখান না।
والله لا يهدي القوم الظلمين
এরাই তারা, যাদের প্রতিদান হলো এই যে তাদের ওপর ঈশ্বরের, প্রতিনিধিদের ও মানুষের অভিশাপ চেপে থাকবে, সবাই একসঙ্গে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; দণ্ড তাদের থেকে হালকা করা হবে না, আর তাদের অবকাশ দেওয়া হবে না — তবে তাদের ছাড়া, যারা এরপর ফিরে আসে ও সুজন হয়ে ওঠে: নিশ্চয়ই ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
اوليك جزاوهم ان عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
নিশ্চয়ই, যারা বিশ্বাস করার পর প্রত্যাখ্যান করে, তারপর প্রত্যাখ্যানে বেড়ে যায়, তাদের অনুতাপ কখনোই গ্রহণ করা হবে না,
ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم
আর এরাই বিভ্রান্তরা।
واوليك هم الضالون
নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে এবং প্রত্যাখ্যান করা অবস্থায় মারা যায়, তাদের কারও কাছ থেকে সোনায় ভরা গোটা পৃথিবী কখনোই গ্রহণ করা হবে না, সে তা মুক্তিপণ হিসেবে দিলেও।
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به
এরাই তারা, যাদের জন্য আছে বেদনাদায়ক দণ্ড,
اوليك لهم عذاب اليم
আর তাদের কোনো সাহায্য থাকবে না।
وما لهم من نصرين
তোমরা যা ভালোবাসো তা থেকে ব্যয় না করা পর্যন্ত সদাচার তোমাদের ভাগে আসবে না।
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
আর তোমরা যা-ই ব্যয় করো, নিশ্চয়ই ঈশ্বর সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
وما تنفقوا من شىء فان الله به عليم
ইসরাঈলের সন্তানদের জন্য সব খাবার বৈধ ছিল, কেবল তা ছাড়া, যা ইসরাঈল নিজের জন্য নিষিদ্ধ করেছিল, তাওরাত নামিয়ে আনা হওয়ার আগে।
كل الطعام كان حلا لبني اسرءيل الا ما حرم اسرءيل على نفسه من قبل ان تنزل التورىة
বলো: “তাহলে তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা আবৃত্তি করো, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও।”
قل فاتوا بالتورىة فاتلوها ان كنتم صدقين
তাই যে-ই এরপর ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে — এরাই অন্যায়কারী।
فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فاوليك هم الظلمون
বলো: “ঈশ্বর যথার্থ বলেছেন।
قل صدق الله
তাই ইবরাহীমের মতবাদ অনুসরণ করো, যে পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী ছিল,
فاتبعوا ملة ابرهيم حنيفا
আর সে তাদের একজন ছিল না, যারা অংশীদার করে।”
وما كان من المشركين
প্রথম ঘর, যা মানুষের জন্য স্থাপিত হয়েছে, তা অবশ্যই ভিড়ের স্থানের সেই ঘর, আশিসপূর্ণ ও সকল প্রাণীর জন্য দিশা; তার ভেতরে আছে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ।
ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعلمين فيه ءايت بينت
ইবরাহীমের অবস্থানস্থল,
مقام ابرهيم
আর যে-ই তাতে প্রবেশ করে, সে নিরাপত্তায় থাকে।
ومن دخله كان ءامنا
আর ঘরের হজ মানুষের ওপর ঈশ্বরের প্রতি এক কর্তব্য, যে তার দিকে পথ ধরার সাধ্য রাখে তার জন্য;
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
আর যে প্রত্যাখ্যান করে — নিশ্চয়ই ঈশ্বর ধনী, কোনো প্রাণীর ওপরই নির্ভরশীল না হয়ে।
ومن كفر فان الله غني عن العلمين
বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! কেন তোমরা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করো, অথচ তোমরা যা করো তার সাক্ষী ঈশ্বর?”
قل ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله والله شهيد على ما تعملون
বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! কেন তোমরা যে বিশ্বাস করেছে, তার জন্য ঈশ্বরের পথে বাধা দাও, তা আঁকাবাঁকা করার চেষ্টায়, অথচ তোমরা তার সাক্ষী?”
قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء
আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে ঈশ্বর উদাসীন নন।
وما الله بغفل عما تعملون
হে যারা বিশ্বাস করেছ! যদি তোমরা তাদের মধ্যে একটি অংশকে মেনে চলো, যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে, তারা তোমাদের বিশ্বাসের পর তোমাদের একটি প্রত্যাখ্যানে ফিরিয়ে আনবে।
يايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين
আর কীভাবে তোমরা প্রত্যাখ্যান করবে, অথচ তোমাদের কাছে ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করা হয়, আর তোমাদের মধ্যে আছে তাঁর বার্তাবাহক?
وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ءايت الله وفيكم رسوله
আর যে-ই ঈশ্বরের সঙ্গে দৃঢ়ভাবে লেগে থাকে, তাকে ইতিমধ্যে এক সরল সরণির দিকে দিশা দেখানো হয়েছে।
ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صرط مستقيم
হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, যেভাবে তাঁর বিষয়ে সাবধান থাকা কর্তব্য,
يايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته
আর তাঁর প্রতি খাঁটি থাকা অবস্থায় ছাড়া মারা যেয়ো না।
ولا تموتن الا وانتم مسلمون
আর তোমরা সবাই, দৃঢ়ভাবে, ঈশ্বরের দড়িতে লেগে থাকো,
واعتصموا بحبل الله جميعا
আর অনৈক্য সৃষ্টি করো না।
ولا تفرقوا
আর স্মরণ করো তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার, যখন তোমরা শত্রু ছিলে, আর তিনি তোমাদের মর্মগুলোর মধ্যে সন্ধি ঘটালেন, ফলে তাঁর উপকারে তোমরা ভাই হয়ে গেছ;
واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا
আর তোমরা আগুনের এক গর্তের কিনারায় ছিলে, আর তিনি তা থেকে তোমাদের উদ্ধার করেছেন।
وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها
এভাবেই ঈশ্বর তোমাদের জন্য তাঁর নিদর্শনসমূহ স্পষ্ট করেন, হয়তো তোমরা দিশা পাবে।
كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تهتدون
আর তোমাদের মধ্য থেকে এমন একটি সম্প্রদায় হোক, যে কল্যাণের দিকে আহ্বান করে, যা স্বীকৃত তার আদেশ দেয়, আর যা অস্বীকৃত তা বারণ করে।
ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
আর এরাই তারা, যারা সফল হয়।
واوليك هم المفلحون
আর তাদের মতো হয়ো না, যারা অনৈক্য সৃষ্টি করেছে এবং মতভেদ করেছে, তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণসমূহ আসার পর।
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينت
আর এরাই তারা, যাদের জন্য আছে বিশাল দণ্ড, সেদিন, যেদিন কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে আর কিছু মুখ কালচে হবে।
واوليك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
আর যাদের মুখ কালচে হয়ে যাবে, তাদের: “তোমরা কি তোমাদের বিশ্বাসের পর প্রত্যাখ্যান করেছিলে? তাহলে দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করো, প্রত্যাখ্যান করার কারণে।”
فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
আর যাদের মুখ উজ্জ্বল হয়ে যাবে, তারা ঈশ্বরের দয়ার মধ্যে থাকবে,
واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله
সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।
هم فيها خلدون
এগুলোই ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ, যা আমরা তোমার কাছে সত্য সহকারে আবৃত্তি করি।
تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق
আর ঈশ্বর সকল প্রাণীর জন্য কোনো অন্যায় চান না।
وما الله يريد ظلما للعلمين
আর আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, তা ঈশ্বরেরই,
ولله ما في السموت وما في الارض
আর ঈশ্বরের দিকেই সব ব্যাপার প্রত্যাবর্তন করে।
والى الله ترجع الامور
তোমরা সবচেয়ে উত্তম সম্প্রদায়, যাকে মানুষের জন্য বের করা হয়েছে: তোমরা যা স্বীকৃত তার আদেশ দাও, যা অস্বীকৃত তা বারণ করো, আর ঈশ্বরে বিশ্বাস করো।
كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله
আর যদি গ্রন্থধারীরা বিশ্বাস করত, তা তাদের জন্য উত্তম হতো।
ولو ءامن اهل الكتب لكان خيرا لهم
তাদের মধ্যে আছে বিশ্বাসীরা,
منهم المومنون
কিন্তু তাদের অধিকাংশই অতিক্রমকারী।
واكثرهم الفسقون
তারা কখনোই তোমাদের ক্ষতি করতে পারবে না,
لن يضروكم
কষ্ট দেওয়ার মাধ্যমে ছাড়া।
الا اذى
আর যদি তারা তোমাদের সঙ্গে লড়ে, তারা তোমাদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে নেবে;
وان يقتلوكم يولوكم الادبار
তারপর তারা সাহায্য পাবে না।
ثم لا ينصرون
তাদের ওপর অপমান সেঁটে দেওয়া হয়েছে, যেখানেই তাদের অতর্কিতে পাওয়া যায়,
ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا
ঈশ্বরের এক দড়ি ও মানুষের এক দড়ি দিয়ে ছাড়া; তারা ঈশ্বরের ক্রোধের মুখে পড়েছে,
الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله
আর তাদের ওপর নিঃস্বতা সেঁটে দেওয়া হয়েছে।
وضربت عليهم المسكنة
এর কারণ, তারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করত, আর সংবাদদাতাদের সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করত।
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبياء بغير حق
এ অবাধ্য হওয়ার ও সীমা পার হওয়ার কারণে।
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
তারা সবাই সমান নয়:
ليسوا سواء
গ্রন্থধারীদের মধ্যে একটি সোজা সম্প্রদায় আছে, যে রাতের প্রহরগুলোতে ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করে, মাথা ঠেকিয়ে।
من اهل الكتب امة قايمة يتلون ءايت الله ءاناء اليل وهم يسجدون
তারা ঈশ্বরে ও অন্তিম দিনে বিশ্বাস করে, যা স্বীকৃত তার আদেশ দেয়, যা অস্বীকৃত তা বারণ করে, আর উত্তমের দিকে ছুটে যায়।
يومنون بالله واليوم الءاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت
আর এরা সুজনদের অন্তর্ভুক্ত।
واوليك من الصلحين
আর তারা যে কল্যাণই করুক, তা তাদের জন্য কখনোই প্রত্যাখ্যান করা হবে না।
وما يفعلوا من خير فلن يكفروه
যারা সাবধান থাকে, তাদের সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ।
والله عليم بالمتقين
নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে, না তাদের সম্পদ, না তাদের সন্তানেরা ঈশ্বরের সামনে তাদের কোনো কাজে আসবে,
ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا
আর এরাই আগুনের সাথীরা, সেখানে তারা চিরকাল থাকে।
واوليك اصحب النار هم فيها خلدون
এই ইহলোকের জীবনে তারা যা ব্যয় করে, তার উদাহরণ একটি হিমশীতল বাতাসের মতো, যা এমন এক জাতির চাষের ওপর আসে, যে নিজের প্রতি অন্যায় করেছে, আর তাকে ধ্বংস করে দেয়।
مثل ما ينفقون في هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته
আর ঈশ্বর তাদের প্রতি অন্যায় করেননি,
وما ظلمهم الله
বরং নিজেদের প্রতিই তারা অন্যায় করে।
ولكن انفسهم يظلمون
হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের নিজেদের বাদ দিয়ে কাউকে অন্তরঙ্গ সুহৃদ হিসেবে গ্রহণ করো না: তারা তোমাদের অস্থিরতা ঘটাতে ক্ষান্ত হয় না, আর তারা চায় যে তোমরা কাতর হও।
يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم
ঘৃণা ইতিমধ্যে তাদের মুখে সামনে এসেছে, আর তাদের বুক যা লুকিয়ে রাখে তা আরও অনেক বেশি গুরুতর।
قد بدت البغضاء من افوههم وما تخفي صدورهم اكبر
আমরা তোমাদের জন্য নিদর্শনসমূহ ইতিমধ্যে স্পষ্ট করেছি, যদি তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করো।
قد بينا لكم الءايت ان كنتم تعقلون
এই তো তোমরা, যারা তাদের ভালোবাসো, অথচ তারা তোমাদের ভালোবাসে না, আর তোমরা সমগ্র গ্রন্থে বিশ্বাস করো।
هانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله
আর যখন তারা তোমাদের সঙ্গে মিলিত হয়, তারা বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি”;
واذا لقوكم قالوا ءامنا
কিন্তু যখন তারা একা হয়ে যায়, তখন তোমাদের বিরুদ্ধে আক্রোশে আঙুলের ডগা কামড়ায়।
واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ
বলো: “তোমাদের আক্রোশে মরো।”
قل موتوا بغيظكم
নিশ্চয়ই ঈশ্বর বুকের ভেতরে যা আছে সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
ان الله عليم بذات الصدور
যদি কোনো হিত তোমাদের স্পর্শ করে, তা তাদের খারাপ লাগে,
ان تمسسكم حسنة تسوهم
আর যদি তোমাদের ওপর কোনো মন্দ ঘটে, তারা তাতে আনন্দিত হয়।
وان تصبكم سيية يفرحوا بها
কিন্তু যদি তোমরা ধৈর্য ধরো আর সাবধান থাকো, তাদের কৌশল তোমাদের একটুও ক্ষতি করবে না,
وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا
কেননা তারা যা করে ঈশ্বর তা পুরোপুরি ঘিরে রেখেছেন।
ان الله بما يعملون محيط
আর যখন তুমি ভোরে তোমার পরিবার ছেড়ে বেরোলে, বিশ্বাসীদের লড়াইয়ের ঘাঁটিতে বসানোর জন্য।
واذ غدوت من اهلك تبوي المومنين مقعد للقتال
ঈশ্বর শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।
والله سميع عليم
যখন তোমাদের দুটি দল পিছু হটতে উদ্যত হয়েছিল, ঈশ্বর ছিলেন তাদের দুজনেরই আশ্রয়দাতা —
اذ همت طايفتان منكم ان تفشلا والله وليهما
আর বিশ্বাসীদের উচিত ঈশ্বরকেই মোক্তার করা।
وعلى الله فليتوكل المومنون
ঈশ্বর নিশ্চয়ই বদরে তোমাদের সাহায্য করেছেন, যখন তোমরা অপমানিত ছিলে।
ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة
তাই ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, হয়তো তোমরা কৃতজ্ঞ হবে।
فاتقوا الله لعلكم تشكرون
যখন তুমি বিশ্বাসীদের বলছিলে: “নামিয়ে আনা তিন হাজার প্রতিনিধি দিয়ে তোমাদের অভিভাবক তোমাদের শক্তিবৃদ্ধি করবেন, এ কি তোমাদের জন্য যথেষ্ট নয়?”
اذ تقول للمومنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلثة ءالف من المليكة منزلين
কিন্তু হ্যাঁ: যদি তোমরা ধৈর্য ধরো ও সাবধান থাকো, আর তারা এখনই, এই মুহূর্তে তোমাদের কাছে এসে পড়ে, তাহলে তোমাদের অভিভাবক স্পষ্ট ছাপযুক্ত পাঁচ হাজার প্রতিনিধি দিয়ে তোমাদের শক্তিবৃদ্ধি করবেন।
بلى ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من المليكة مسومين
আর ঈশ্বর একে কেবল তোমাদের জন্য এক শুভ সমাচারই করেছেন, আর যাতে তোমাদের মর্ম তাতে স্থিরতা পায়।
وما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمين قلوبكم به
তবে সাহায্য কেবল ঈশ্বরের কাছ থেকেই আসে, যিনি সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়, যাতে তিনি প্রত্যাখ্যানকারীদের একাংশকে বিচ্ছিন্ন করেন, অথবা তাদের ভূপাতিত করেন, আর তারা হতাশ হয়ে চলে যায়। এই ব্যাপারে তোমার কোনো কর্তৃত্ব নেই: হয় তিনি অনুকম্পাভরে তাদের দিকে ফিরে আসেন, নয়তো তাদের দণ্ড দেন, কেননা তারা অন্যায়কারী।
وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خايبين ليس لك من الامر شىء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظلمون
আর আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, তা ঈশ্বরেরই।
ولله ما في السموت وما في الارض
যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি ক্ষমা করেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দণ্ড দেন।
يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
আর ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
والله غفور رحيم
হে যারা বিশ্বাস করেছ! সুদ খেয়ো না, যা দ্বিগুণের পর দ্বিগুণ হয়ে বাড়ে।
يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفة
আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, হয়তো তোমরা সফল হবে।
واتقوا الله لعلكم تفلحون
আর আগুনের বিষয়ে সাবধান থাকো, যা প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।
واتقوا النار التي اعدت للكفرين
আর ঈশ্বর ও বার্তাবাহককে মেনে চলো, হয়তো তোমাদের প্রতি দয়া করা হবে।
واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
আর ছুটে যাও তোমাদের অভিভাবকের এক ক্ষমার দিকে, এবং এক উদ্যানের দিকে, যার প্রশস্ততা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সমান, যা প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের জন্য যারা সাবধান থাকে, যারা সচ্ছলতায় ও ক্ষতিতে ব্যয় করে, আক্রোশ সংবরণ করে, আর মানুষের প্রতি মার্জনা করে।
وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموت والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس
ঈশ্বর হিতকারীদের ভালোবাসেন।
والله يحب المحسنين
আর যারা, যখন কোনো অশ্লীলতা করে বা নিজেদের প্রতি অন্যায় করে, ঈশ্বরকে স্মরণ করে এবং নিজেদের দোষসমূহের জন্য ক্ষমা যাচনা করে —
والذين اذا فعلوا فحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم
আর ঈশ্বর ছাড়া কে-ই বা দোষসমূহ ক্ষমা করে? —
ومن يغفر الذنوب الا الله
আর যারা, জেনেশুনেও, যা করেছে তাতে জেদ ধরে থাকে না।
ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
এরাই তারা, যাদের প্রতিদান তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে এক ক্ষমা, আর এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে।
اوليك جزاوهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
আর যারা কর্ম করে তাদের জন্য কত চমৎকার পুরস্কার!
ونعم اجر العملين
তোমাদের আগে বহু রীতি ইতিমধ্যে গত হয়ে গেছে;
قد خلت من قبلكم سنن
তাই পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং তাকিয়ে দেখো, মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين
এ মানুষের জন্য এক স্পষ্ট বিবরণ, আর যারা সাবধান থাকে তাদের জন্য এক দিশা ও এক উপদেশ।
هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين
আর শিথিল হয়ো না, আর দুঃখ পেয়ো না: তোমরাই সবচেয়ে উঁচু, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مومنين
যদি কোনো ক্ষত তোমাদের স্পর্শ করে, তেমনই এক ক্ষত ওই জাতিকেও ইতিমধ্যে স্পর্শ করেছে।
ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله
এভাবেই দিনগুলো চলে: আমরা সেগুলোকে মানুষের মধ্যে একজন থেকে আরেকজনের কাছে ঘোরাই,
وتلك الايام نداولها بين الناس
যাতে ঈশ্বর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের আলাদা করে চিনে নেন, আর তোমাদের মধ্য থেকে সাক্ষী নেন —
وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء
ঈশ্বর অন্যায়কারীদের ভালোবাসেন না —
والله لا يحب الظلمين
আর যাতে ঈশ্বর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের শুদ্ধ করেন, আর প্রত্যাখ্যানকারীদের নিশ্চিহ্ন করেন।
وليمحص الله الذين ءامنوا ويمحق الكفرين
অথবা তোমরা কি ভেবেছিলে যে উদ্যানে প্রবেশ করবে, অথচ ঈশ্বর এখনো আলাদা করে চেনেননি তোমাদের মধ্যে কারা সংগ্রাম করেছে, আর আলাদা করে চেনেননি ধৈর্যশীলদের?
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين
তোমরা নিশ্চয়ই মৃত্যুর অভিলাষ করতে, তার সঙ্গে মিলিত হওয়ার আগে; তাই তোমরা তা দেখেছ, আর তোমরা তাকিয়ে ছিলে।
ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون
মুহাম্মাদ কেবল একজন বার্তাবাহক; তার আগে বহু বার্তাবাহক গত হয়ে গেছে।
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل
তাই সে যদি মারা যায়, বা নিহত হয়, তোমরা কি তোমাদের গোড়ালির ওপর উল্টো দিকে ঘুরে যাবে?
افاين مات او قتل انقلبتم على اعقبكم
আর যে কেউ তার গোড়ালির ওপর উল্টো দিকে ঘুরে যায়, সে ঈশ্বরের একটুও ক্ষতি করে না,
ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا
আর ঈশ্বর কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন।
وسيجزي الله الشكرين
আর ঈশ্বরের অনুমতি ছাড়া মরা কোনো সত্তার পক্ষে সম্ভব নয়,
وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله
নির্ধারিত মেয়াদের এক খাতা অনুযায়ী।
كتبا موجلا
আর যে কেউ ইহলোকের প্রতিফল চায়, আমরা তাকে তা দিই;
ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها
আর যে কেউ অন্তিম জীবনের প্রতিফল চায়, আমরা তাকে তা দিই।
ومن يرد ثواب الءاخرة نوته منها
আর আমরা কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেব।
وسنجزي الشكرين
কত সংবাদদাতা নিহত হয়েছে, যাদের পাশে ছিল অভিভাবকের প্রতি অনুরক্ত বহুজন!
وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير
ঈশ্বরের পথে তাদের যা ঘটেছিল তাতে তারা শিথিল হয়নি, দুর্বল হয়নি, আর মাথা নোয়ায়নি।
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا
ঈশ্বর ধৈর্যশীলদের ভালোবাসেন।
والله يحب الصبرين
আর তাদের একমাত্র উক্তি ছিল এই বলা: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের দোষসমূহ ও আমাদের আচরণে আমাদের বাড়াবাড়ি ক্ষমা করুন, আমাদের পা দৃঢ় করুন, আর প্রত্যাখ্যানকারী জাতির বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন।”
وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين
তাই ঈশ্বর তাদের ইহলোকের প্রতিফল দিলেন, আর অন্তিম জীবনের সুন্দর প্রতিফল।
فاتىهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الءاخرة
ঈশ্বর হিতকারীদের ভালোবাসেন।
والله يحب المحسنين
হে যারা বিশ্বাস করেছ! যদি তোমরা প্রত্যাখ্যানকারীদের মেনে চলো, তারা তোমাদের গোড়ালির ওপর ফিরিয়ে আনবে, আর তোমরা লোকসানগ্রস্ত হয়ে চলে যাবে।
يايها الذين ءامنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقبكم فتنقلبوا خسرين
বরং ঈশ্বরই তোমাদের নিকটতম জামিনদার,
بل الله مولىكم
আর তিনি সাহায্যকারীদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।
وهو خير النصرين
যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের মর্মে আমরা ত্রাস ছুড়ে দেব, কারণ তারা ঈশ্বরের সঙ্গে এমন কিছুকে অংশীদার করেছে, যার জন্য তিনি কোনো অধিকার নামিয়ে আনেননি।
سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا
আর তাদের শরণ হবে আগুন,
وماوىهم النار
আর অন্যায়কারীদের নিবাসস্থল কত নিকৃষ্ট!
وبيس مثوى الظلمين
ঈশ্বর নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছেন, যখন তোমরা তাঁর অনুমতিতে তাদের নিধন করছিলে,
ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه
যতক্ষণ না, পিছু হটে গিয়ে, তোমরা ব্যাপারটি নিয়ে বিসংবাদে জড়ালে এবং অবাধ্য হলে, তোমরা যা ভালোবাসতে তিনি তোমাদের তা দেখানোর পর।
حتى اذا فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم من بعد ما ارىكم ما تحبون
তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ইহলোক চেয়েছিল, আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্তিম জীবন চেয়েছিল;
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الءاخرة
তারপর তিনি তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য তাদের কাছ থেকে তোমাদের সরিয়ে দিলেন।
ثم صرفكم عنهم ليبتليكم
নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের মার্জনা করেছেন।
ولقد عفا عنكم
ঈশ্বর বিশ্বাসীদের প্রতি অনুগ্রহের অধিকারী।
والله ذو فضل على المومنين
যখন তোমরা ওপরে উঠছিলে, কারও দিকে ফিরে না তাকিয়ে, আর বার্তাবাহক তোমাদের সারির পেছন থেকে তোমাদের আহ্বান করছিল; তখন তিনি প্রতিফলস্বরূপ তোমাদের দিলেন এক উৎকণ্ঠার পর আরেক উৎকণ্ঠা, যাতে তোমরা দুঃখ না পাও যা তোমাদের হাতছাড়া হয়েছিল তার জন্য, আর যা তোমাদের ঘটেছিল তার জন্যও না।
اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخرىكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصبكم
আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে ঈশ্বর সম্যক খবর রাখেন।
والله خبير بما تعملون
তারপর তিনি উৎকণ্ঠার পর তোমাদের ওপর এক নিরাপত্তা নামিয়ে আনলেন, এক তন্দ্রা, যা তোমাদের মধ্যে একদলকে আচ্ছন্ন করছিল,
ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طايفة منكم
আর অন্য একদল, নিজ সত্তা নিয়ে চিন্তিত হয়ে, ঈশ্বর সম্পর্কে সত্যের বিপরীতে অজ্ঞতার যুগের এক অনুমান গড়ছিল,
وطايفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية
বলে: “এই ব্যাপারে কি আমাদের কোনো অংশ আছে?”
يقولون هل لنا من الامر من شىء
বলো: “ব্যাপার, তার সবটাই, নিশ্চয়ই ঈশ্বরের।”
قل ان الامر كله لله
তারা নিজেদের ভেতরে তা গোপন করে, যা তারা তোমার সামনে আসতে দেয় না,
يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك
বলে: “এই ব্যাপারে আমাদের কিছু কর্তৃত্ব থাকলে আমরা এখানে নিহত হতাম না।”
يقولون لو كان لنا من الامر شىء ما قتلنا ههنا
বলো: “তোমরা যদি নিজেদের ঘরে থাকতে, তবুও যাদের জন্য হত্যা নির্ধারিত করা হয়েছিল তারা ঠিকই সেই স্থানগুলোর দিকে বেরিয়ে যেত, যেখানে তাদের শুয়ে পড়তে হবে” — আর যাতে ঈশ্বর তোমাদের বুকের ভেতরে যা আছে তা পরীক্ষা করেন, এবং তোমাদের মর্মে যা আছে তা শুদ্ধ করেন।
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم
আর ঈশ্বর বুকের ভেতরে যা আছে সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
والله عليم بذات الصدور
তোমাদের মধ্যে যারা সেদিন পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছিল, যেদিন দুই দল মিলিত হয়েছিল, তাদের কেবল বিচ্যুতকারীই পিছলে ফেলেছিল, তারা যা অর্জন করেছিল তার একাংশের কারণে।
ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا
ঈশ্বর নিশ্চয়ই তাদের মার্জনা করেছেন,
ولقد عفا الله عنهم
কেননা ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল, সহনশীল।
ان الله غفور حليم
হে যারা বিশ্বাস করেছ! তাদের মতো হয়ো না, যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, আর যারা তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলে, যখন তারা পৃথিবীতে চষে বেড়ায় বা অভিযানে যায়: “তারা যদি আমাদের কাছে থেকে যেত, তারা মরত না, আর নিহতও হতো না” — যাতে ঈশ্বর তা তাদের মর্মে এক আক্ষেপ করে দেন।
يايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم
ঈশ্বর জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান।
والله يحي ويميت
আর তোমরা যা করো তার ওপর ঈশ্বর দৃষ্টি রাখেন।
والله بما تعملون بصير
আর যদি তোমরা ঈশ্বরের পথে নিহত হও, অথবা মারা যাও, তবে ঈশ্বরের এক ক্ষমা ও এক দয়া নিশ্চয়ই তার চেয়ে উত্তম, যা তারা জমা করে।
ولين قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون
আর তোমরা মারা যাও, অথবা নিহত হও, ঈশ্বরের দিকেই তোমাদের সমবেত করা হবে।
ولين متم او قتلتم لالى الله تحشرون
ঈশ্বরের এক দয়ার কারণেই তুমি তাদের প্রতি কোমল হয়েছ;
فبما رحمة من الله لنت لهم
আর তুমি যদি রুক্ষ, কঠিন মর্মের হতে, তারা ঠিকই তোমার কাছ থেকে ছড়িয়ে যেত।
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
অতএব তাদের মার্জনা করো, তাদের জন্য ক্ষমা যাচনা করো, আর ব্যাপারটি নিয়ে তাদের সঙ্গে পরামর্শ করো;
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر
আর সিদ্ধান্ত নেওয়ার পর ঈশ্বরকে মোক্তার করো,
فاذا عزمت فتوكل على الله
কেননা যারা মোক্তার করে, ঈশ্বর তাদের ভালোবাসেন।
ان الله يحب المتوكلين
ঈশ্বর যদি তোমাদের সাহায্য করেন, কেউ তোমাদের পরাজিত করতে পারবে না;
ان ينصركم الله فلا غالب لكم
আর তিনি যদি তোমাদের পরিত্যাগ করেন, তাঁর পর কে তোমাদের সাহায্য করতে পারবে?
وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده
আর বিশ্বাসীদের উচিত ঈশ্বরকেই মোক্তার করা।
وعلى الله فليتوكل المومنون
কোনো সংবাদদাতার পক্ষে তছরুপ করা শোভা পায় না;
وما كان لنبي ان يغل
আর যে তছরুপ করে, সে হাজিরার দিনে আসবে তছরুপ করে নেওয়া বস্তু নিয়ে,
ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة
তারপর প্রত্যেক সত্তা যা অর্জন করেছে তা যথাযথভাবে পাবে, অন্যায়ের শিকার না হয়ে।
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
যে ঈশ্বরের সন্তুষ্টি অনুসরণ করে, সে কি তার মতো, যে ঈশ্বরের রোষ কুড়িয়েছে, আর যার শরণ জাহান্নাম?
افمن اتبع رضون الله كمن باء بسخط من الله وماوىه جهنم
আর কী জঘন্য গন্তব্য!
وبيس المصير
ঈশ্বরের কাছে তাদের নানা ধাপ আছে।
هم درجت عند الله
তারা যা করে তার ওপর ঈশ্বর দৃষ্টি রাখেন।
والله بصير بما يعملون
ঈশ্বর নিশ্চয়ই বিশ্বাসীদের প্রতি কৃপা করেছেন, তাদের মধ্য থেকে, তাদেরই নিজেদের একজন, এক বার্তাবাহককে উত্থিত করে, যে তাদের কাছে তাঁর নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করে, তাদের শুদ্ধ করে, আর তাদের গ্রন্থ ও প্রজ্ঞা শেখায়, অথচ আগে তারা অবশ্যই স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল।
لقد من الله على المومنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين
তাহলে কেমন করে, যখন তোমাদের এক বিপর্যয় ঘটে, অথচ তোমরা তার দ্বিগুণ ঘটিয়েছিলে, তোমরা বলো: “এ কোথা থেকে এল?”
اولما اصبتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا
বলো: “এ তোমাদের নিজেদের কাছ থেকেই।”
قل هو من عند انفسكم
নিশ্চয়ই ঈশ্বর সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
ان الله على كل شىء قدير
আর যা তোমাদের ঘটেছিল, যেদিন দুই দল মিলিত হয়েছিল, তা ঈশ্বরের অনুমতিতেই, আর যাতে তিনি বিশ্বাসীদের আলাদা করে চেনেন, এবং আলাদা করে চেনেন তাদের যারা কপটতা করেছিল,
وما اصبكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين وليعلم الذين نافقوا
আর যাদের বলা হয়েছিল: “এসো, ঈশ্বরের পথে লড়াই করো, অথবা প্রতিহত করো”;
وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله او ادفعوا
তারা বলল: “আমরা যদি লড়াই জানতাম, তবে ঠিকই তোমাদের অনুসরণ করতাম।”
قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم
সেদিন তারা বিশ্বাসের চেয়ে প্রত্যাখ্যানের বেশি কাছে ছিল,
هم للكفر يوميذ اقرب منهم للايمن
তারা মুখে তা বলছিল, যা তাদের মর্মে ছিল না।
يقولون بافوههم ما ليس في قلوبهم
তারা যা চেপে রাখে, ঈশ্বর তা সবচেয়ে ভালো জানেন।
والله اعلم بما يكتمون
যারা বসে থেকে নিজেদের ভাইদের সম্পর্কে বলল: “তারা যদি আমাদের মেনে চলত, তবে নিহত হতো না।”
الذين قالوا لاخونهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا
বলো: “তাহলে নিজেদের থেকে মৃত্যু ঠেকাও, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও।”
قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صدقين
আর যারা ঈশ্বরের পথে নিহত হয়েছে তাদের মৃত বলে কখনো ভেবো না।
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا
না, তারা জীবিত, তাদের অভিভাবকের কাছে, রসদপ্রাপ্ত, ঈশ্বর তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাদের যা দিয়েছেন তাতে আনন্দিত, আর যারা তাদের পেছনে থেকে গেছে, এখনো তাদের সঙ্গ পায়নি, তাদের জন্য উল্লসিত: তাদের ওপর কোনো ভয় নেই, আর তারা দুঃখ পাবে না।
بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما ءاتىهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون
তারা ঈশ্বরের এক উপকার ও এক অনুগ্রহে উল্লসিত, আর এতে যে, ঈশ্বর বিশ্বাসীদের পুরস্কার নষ্ট হতে দেন না, যারা ক্ষত তাদের ঘটার পর ঈশ্বর ও বার্তাবাহকের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে।
يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح
তাদের মধ্যে যারা হিত করেছে ও সাবধান থেকেছে, তাদের জন্য আছে এক বিশাল পুরস্কার।
للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم
যাদের মানুষ বলছিল: “মানুষ নিশ্চয়ই তোমাদের বিরুদ্ধে একত্র হয়েছে, তাই তাদের শঙ্কা করো” — তাতে তাদের বিশ্বাস বেড়ে গেল।
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا
আর তারা বলল: “ঈশ্বরই আমাদের জন্য যথেষ্ট; কত চমৎকার মোক্তার!”
وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
তারা ফিরে চলে গেল ঈশ্বরের এক উপকার ও এক অনুগ্রহ নিয়ে, কোনো মন্দ তাদের স্পর্শ না করা অবস্থায়, আর তারা ঈশ্বরের সন্তুষ্টি অনুসরণ করল।
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضون الله
ঈশ্বর এক বিশাল অনুগ্রহের অধিকারী।
والله ذو فضل عظيم
এ কেবল ওই বিচ্যুতকারীই, যে তার মিত্রদের নিয়ে তোমাদের মধ্যে ভয় ধরায়; তাই তাদের ভয় করো না,
انما ذلكم الشيطن يخوف اولياءه فلا تخافوهم
বরং আমাকে ভয় করো, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।
وخافون ان كنتم مومنين
আর যারা প্রত্যাখ্যানে ছুটে যায়, তারা যেন তোমাকে দুঃখ না দেয়,
ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر
কেননা তারা ঈশ্বরের একটুও ক্ষতি করবে না।
انهم لن يضروا الله شيا
ঈশ্বর চান অন্তিম জীবনে তাদের কোনো অংশ বরাদ্দ না করতে,
يريد الله الا يجعل لهم حظا في الءاخرة
আর তাদের জন্য আছে বিশাল দণ্ড।
ولهم عذاب عظيم
নিশ্চয়ই, যারা বিশ্বাসের বিনিময়ে প্রত্যাখ্যান কিনেছে, তারা ঈশ্বরের একটুও ক্ষতি করবে না, আর তাদের জন্য আছে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيا ولهم عذاب اليم
আর যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা যেন কখনো না ভাবে যে, আমরা তাদের যে ঢিল দিই তা তাদের নিজেদের জন্য কল্যাণ:
ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم
আমরা তাদের তা দিই কেবল এজন্য, যাতে তারা অপরাধে বেড়ে ওঠে,
انما نملي لهم ليزدادوا اثما
আর তাদের জন্য আছে অবমাননাকর দণ্ড।
ولهم عذاب مهين
তোমরা এখন যে অবস্থায় আছ, বিশ্বাসীদের সেই অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া ঈশ্বরের পক্ষে শোভা পায় না, হীনকে ভালো থেকে আলাদা করে না চিনে,
ما كان الله ليذر المومنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب
আর ঈশ্বরের পক্ষে শোভা পায় না তোমাদের দিয়ে যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তা ভেদ করানো,
وما كان الله ليطلعكم على الغيب
বরং ঈশ্বর তাঁর বার্তাবাহকদের মধ্য থেকে যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে বেছে নেন।
ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء
তাই ঈশ্বরে ও তাঁর বার্তাবাহকদের প্রতি বিশ্বাস করো;
فامنوا بالله ورسله
আর যদি তোমরা বিশ্বাস করো এবং সাবধান থাকো, তোমাদের জন্য আছে এক বিশাল পুরস্কার।
وان تومنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم
আর ঈশ্বর তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাদের যা দিয়েছেন তা নিয়ে যারা কৃপণ, তারা যেন কখনো না ভাবে যে তা তাদের জন্য কল্যাণ;
ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتىهم الله من فضله هو خيرا لهم
বরং তা তাদের জন্য মন্দ।
بل هو شر لهم
যা নিয়ে তারা কৃপণ ছিল তার বলয়ে তাদের ঘিরে ফেলা হবে, হাজিরার দিনে।
سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة
আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর উত্তরাধিকার ঈশ্বরেরই।
ولله ميرث السموت والارض
আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে ঈশ্বর সম্যক খবর রাখেন।
والله بما تعملون خبير
ঈশ্বর ঠিকই শুনেছেন তাদের উক্তি, যারা বলেছে: “ঈশ্বর দরিদ্র, আর আমরা ধনী।”
لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء
আমরা লিখে রাখব তারা যা বলেছে, আর সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া সংবাদদাতাদের তাদের হত্যাও, এবং আমরা বলব: “দহনের দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করো।
سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق
এ তোমাদের হাত যা এগিয়ে দিয়েছে তার জন্য; আর ঈশ্বর বাধ্যগত আজ্ঞাবহদের প্রতি একটুও অন্যায় করেন না।”
ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد
যারা বলেছে: “ঈশ্বর আমাদের অঙ্গীকারে বেঁধেছেন, যেন আমরা কোনো বার্তাবাহকের প্রতি আস্থা না রাখি, যতক্ষণ না সে আমাদের কাছে এমন এক নিবেদন আনে, যা আগুন গ্রাস করে”,
الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتى ياتينا بقربان تاكله النار
বলো: “আমার আগে তোমাদের কাছে বার্তাবাহকেরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছে, আর তোমরা যা বলেছ তা নিয়েও; তাহলে তাদের কেন হত্যা করলে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”
قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صدقين
তারা যদি তোমার প্রতি মিথ্যারোপ করে, তোমার আগেও বহু বার্তাবাহকের প্রতি মিথ্যারোপ করা হয়েছে, যারা স্পষ্ট প্রমাণ, প্রপত্রসমূহ ও আলোকদায়ী গ্রন্থ নিয়ে এসেছিল।
فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينت والزبر والكتب المنير
প্রত্যেক সত্তা মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে,
كل نفس ذايقة الموت
আর হাজিরার দিনেই কেবল তোমরা তোমাদের পুরস্কারসমূহ যথাযথভাবে পাবে।
وانما توفون اجوركم يوم القيمة
তাই যাকে আগুন থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে ও উদ্যানে প্রবেশ করানো হয়েছে, সে জয়লাভ করেছে।
فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
আর ইহলোকের জীবন কেবল এক ছলনাময় ভোগ।
وما الحيوة الدنيا الا متع الغرور
তোমরা অবশ্যই তোমাদের সম্পদে ও তোমাদের সত্তায় পরীক্ষিত হবে, আর তোমরা অবশ্যই শুনবে, তোমাদের আগে যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের কাছ থেকে এবং যারা অংশীদার করেছে তাদের কাছ থেকে, বহু কষ্টদায়ক কথা।
لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا
কিন্তু যদি তোমরা ধৈর্য ধরো ও সাবধান থাকো, তবে তা নিশ্চয়ই সংকল্পের দাবি করে এমন ব্যাপারগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور
আর যখন ঈশ্বর তাদের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা নিলেন, যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছিল: “তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্ট করবে, আর তা চেপে রাখবে না”; কিন্তু তারা তা পিঠের পেছনে ফেলে দিয়েছে, আর তার বিনিময়ে এক তুচ্ছ মূল্য কিনেছে।
واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا
তারা যা কিনছে তা কত জঘন্য!
فبيس ما يشترون
কখনো ভেবো না যে, যারা নিজেদের সম্পন্ন করা কাজে আনন্দিত হয়, আর যা তারা করেনি তার জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসে — কখনো ভেবো না যে তারা দণ্ড পাশ কাটিয়ে যাবে।
لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب
আর তাদের জন্য আছে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ولهم عذاب اليم
আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর রাজত্ব ঈশ্বরেরই।
ولله ملك السموت والارض
আর ঈশ্বর সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
والله على كل شىء قدير
আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে, এবং রাত ও দিনের পালাবদলে, অবশ্যই নিদর্শনসমূহ আছে মেধাসম্পন্নদের জন্য, যারা ঈশ্বরকে স্মরণ করে, দাঁড়িয়ে, বসে, অথবা কাত হয়ে শুয়ে, এবং আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করে:
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لءايت لاولي الالبب الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض
“আমাদের অভিভাবক, আপনি এটি বৃথা সৃষ্টি করেননি। আপনার মহিমা হোক!
ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك
তাই আমাদের আগুনের দণ্ড থেকে বাঁচান।
فقنا عذاب النار
আমাদের অভিভাবক, আপনি যাকে আগুনে প্রবেশ করান, আপনি নিশ্চয়ই তাকে লজ্জায় ফেলেছেন,
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته
আর অন্যায়কারীদের কোনো সাহায্য নেই।
وما للظلمين من انصار
আমাদের অভিভাবক, আমরা এক ডাকদাতাকে বিশ্বাসের দিকে ডাকতে শুনেছি: তোমাদের অভিভাবকের প্রতি বিশ্বাস করো — আর আমরা বিশ্বাস করেছি।
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان ءامنوا بربكم فامنا
আমাদের অভিভাবক, তাই আমাদের দোষসমূহ ক্ষমা করুন, আমাদের জন্য আমাদের মন্দ কাজগুলো ঢেকে দিন, আর সদাচারীদের সঙ্গে আমাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখুন।
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سياتنا وتوفنا مع الابرار
আমাদের অভিভাবক, আর আপনি আপনার বার্তাবাহকদের মাধ্যমে আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদের দিন, আর হাজিরার দিনে আমাদের লজ্জায় ফেলবেন না,
ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة
কেননা আপনি আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।”
انك لا تخلف الميعاد
তাদের অভিভাবক তখন তাদের উত্তর দিলেন: “আমি তোমাদের মধ্যে যে কর্ম করে, পুরুষ বা নারী, তার কর্ম নষ্ট হতে দিই না —
فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثى
তোমরা একে অন্যের থেকে।
بعضكم من بعض
যারা দেশান্তরী হয়েছে, নিজেদের আবাস থেকে উচ্ছেদ হয়েছে, আমার পথে কষ্টের শিকার হয়েছে, লড়াই করেছে এবং নিহত হয়েছে, আমি অবশ্যই তাদের মন্দ কাজগুলো ঢেকে দেব, আর আমি তাদের অবশ্যই এমন উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাব, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়” — ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রতিফল।
فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله
আর ঈশ্বরের কাছেই আছে সুন্দর প্রতিফল।
والله عنده حسن الثواب
প্রত্যাখ্যানকারীদের দেশে দেশে আসা-যাওয়া যেন তোমাকে ছলনায় না ফেলে।
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد
এ অতি সামান্য বিষয়ের এক ভোগ,
متع قليل
তারপর তাদের শরণ হবে জাহান্নাম,
ثم ماوىهم جهنم
আর কী জঘন্য শয্যা!
وبيس المهاد
কিন্তু যারা তাদের অভিভাবকের বিষয়ে সাবধান থেকেছে, তাদের জন্য আছে এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে, ঈশ্বরের কাছ থেকে আপ্যায়নস্বরূপ।
لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله
আর ঈশ্বরের কাছে যা আছে তা সদাচারীদের জন্য উত্তম।
وما عند الله خير للابرار
আর গ্রন্থধারীদের মধ্যে অবশ্যই এমন কেউ আছে, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, এবং তোমাদের কাছে যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, আর তাদের কাছে যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, ঈশ্বরের প্রতি বিনীত হয়ে,
وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله
ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য না কিনে।
لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا
এরাই তারা, যাদের পুরস্কার তাদের অভিভাবকের কাছে আছে,
اوليك لهم اجرهم عند ربهم
কেননা ঈশ্বর হিসাবে দ্রুত।
ان الله سريع الحساب
হে যারা বিশ্বাস করেছ! ধৈর্য ধরো, ধৈর্যে অন্যদের ছাড়িয়ে যাও, দৃঢ়ভাবে প্রস্তুত থাকো, আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, হয়তো তোমরা সফল হবে।
يايها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون