Al-Jinn

বলো: “আমার কাছে প্রকাশ করা হয়েছে যে প্রচ্ছন্নদের এক দল শুনেছে, আর তারা বলেছে: আমরা এক বিস্ময়কর পাঠ শুনেছি, যা বিচক্ষণতার দিকে দিশা দেখায়; তাই আমরা তাতে বিশ্বাস করেছি, আর আমরা আমাদের অভিভাবকের সঙ্গে আর কখনোই কাউকে অংশীদার করব না।

قل اوحي الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا

আর আমাদের অভিভাবকের মহত্ত্ব উচ্চ: তিনি নিজের জন্য কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান ধার্য করেননি।

وانه تعلى جد ربنا ما اتخذ صحبة ولا ولدا

আর আমাদের মধ্যে যে নির্বোধ, সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে আতিশয্যপূর্ণ উক্তি করত।

وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

আর আমরা অনুমান করতাম যে মানুষেরা ও প্রচ্ছন্নরা কখনোই ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলবে না।

وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن على الله كذبا

আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ ছিল, যারা প্রচ্ছন্নদের মধ্যকার কিছু পুরুষের ছত্রছায়া খুঁজত, আর তা কেবল তাদের নিষ্পেষণ বাড়িয়েছে।

وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا

আর তারা অনুমান করত, যেমন তোমরা নিজেরা অনুমান করতে, যে ঈশ্বর কখনো কাউকে উত্থিত করবেন না।

وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا

আর আমরা আকাশ স্পর্শ করেছি, আর তাকে পেয়েছি কঠোর প্রহরা ও শিখাময় প্রক্ষেপকে পূর্ণ।

وانا لمسنا السماء فوجدنها مليت حرسا شديدا وشهبا

আর আমরা সেখানে শোনার জন্য বিভিন্ন ঘাঁটিতে অবস্থান করতাম; কিন্তু এখন যে-ই শুনতে চায়, সে তার জন্য ওত পেতে থাকা এক শিখাময় প্রক্ষেপক পায়।

وانا كنا نقعد منها مقعد للسمع فمن يستمع الءان يجد له شهابا رصدا

আর আমাদের ধারণা নেই যে পৃথিবীতে যারা আছে তাদের জন্য কোনো মন্দ চাওয়া হয়েছে, নাকি তাদের অভিভাবক তাদের জন্য বিচক্ষণতা চান।

وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا

আমরা বিক্ষিপ্ত আচরণরেখায় বিভক্ত ছিলাম।

كنا طرايق قددا

আর আমরা অনুমান করেছি যে আমরা কখনোই পৃথিবীতে ঈশ্বরকে নিরুপায় করে দিতে পারব না, আর পালিয়েও তাঁকে নিরুপায় করতে পারব না।

وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا

যে তার অভিভাবকের প্রতি বিশ্বাস করে, সে তখন খর্ব বা নিষ্পেষিত হওয়ার ভয় করে না।

فمن يومن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا

যে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়েছে, তারাই বিচক্ষণতা খুঁজেছে,

فمن اسلم فاوليك تحروا رشدا

আর ভ্রষ্টদের কথা বলতে গেলে, তারা জাহান্নামের কাঠ হয়েছে।

واما القسطون فكانوا لجهنم حطبا

আর যে তার অভিভাবকের স্মরণ এড়িয়ে যায়, আমরা তাকে এমন এক দণ্ডে ঢুকিয়ে দিই, যা ক্রমাগত ওপরে উঠতে থাকে।

ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا

আর যে মাথা ঠেকানোর স্থানসমূহ ঈশ্বরের: অতএব ঈশ্বরের সঙ্গে কাউকে আহ্বান কোরো না।

وان المسجد لله فلا تدعوا مع الله احدا

আর যে যখন ঈশ্বরের আজ্ঞাবহ তাঁকে আহ্বান করতে দাঁড়াল, তারা তার ওপর ঘন ভিড় করে চেপে পড়ার উপক্রম করল।”

وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا

বলো: “আমি কেবল আমার অভিভাবককেই আহ্বান করি, আর তাঁর সঙ্গে কাউকে অংশীদার করি না।”

قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا

বলো: “তোমাদের জন্য আমি ক্ষতিরও মালিক নই, বিচক্ষণতারও নই।”

قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا

আর যে ঈশ্বর ও তাঁর বার্তাবাহকের অবাধ্য হয়, তার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য, চিরকাল।”

ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خلدين فيها ابدا

যতক্ষণ না, তাদের যা প্রতিশ্রুত তা দেখে, তারা তখন জানবে কে সাহায্যে সবচেয়ে দুর্বল এবং সংখ্যায় সবচেয়ে কম।

حتى اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا

বলো: “তোমাদের যা প্রতিশ্রুত তা নিকটে কি না, কিংবা আমার অভিভাবক তার জন্য কোনো ব্যবধান ঠিক করবেন কি না, সে সম্পর্কে আমার কোনো ধারণা নেই।”

قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا

যিনি জানেন যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর, আর তিনি তার কিছুই কারও সামনে অনাবৃত করেন না, যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট এমন এক বার্তাবাহক ছাড়া; তখন তিনি তার সামনে ও পেছনে পাহারাদার ঢুকিয়ে দেন, যাতে জানতে পারেন তারা তাদের অভিভাবকের বার্তাসমূহ ঠিকমতো পৌঁছে দিয়েছে কি না; তিনি তাদের কাছে যা আছে তার সবকিছু ঘিরে রেখেছেন এবং প্রতিটি জিনিস যথাযথভাবে গুনে রেখেছেন।

علم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسلت ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شىء عددا