الانعام
Al-An'am
The Guardian of Every Thing
بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Lob sei Gott, der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; dennoch setzen jene, die verleugnen, ihrem Vormund Gegengewichte.
الحمد لله الذي خلق السموت والارض وجعل الظلمت والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
Er ist es, der euch aus Lehm erschaffen und dann eine Frist verfügt hat –
هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا
und eine benannte Frist, bei Ihm.
واجل مسمى عنده
Dennoch lasst ihr euch noch auf Kontroversen ein.
ثم انتم تمترون
Und Er ist Gott,
وهو الله
in den Himmeln und auf der Erde; Er kennt euer Geheimnis und das, was ihr laut sagt, und Er weiß, was ihr erwerbt.
في السموت وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
Kein Zeichen unter den Zeichen ihres Vormunds kommt zu ihnen, ohne dass sie sich ihm entziehen.
وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم الا كانوا عنها معرضين
Sie haben die Wahrheit also für Lüge erklärt, als sie zu ihnen gekommen ist;
فقد كذبوا بالحق لما جاءهم
die Kunde von dem, worüber sie spotteten, wird bald zu ihnen gelangen.
فسوف ياتيهم انبوا ما كانوا به يستهزءون
Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben, die Wir auf der Erde verankert hatten, wie Wir euch nicht verankert haben,
الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في الارض ما لم نمكن لكم
und zu denen Wir den strömenden Himmel geschickt haben,
وارسلنا السماء عليهم مدرارا
und Wir haben die Flüsse unter ihnen fließen lassen; dann haben Wir sie für ihre Verfehlungen vernichtet,
وجعلنا الانهر تجري من تحتهم فاهلكنهم بذنوبهم
und Wir haben nach ihnen eine andere Generation entstehen lassen.
وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين
Und hätten Wir eine Schrift auf einem Pergament zu dir herabgesandt und hätten sie sie mit ihren Händen berührt, hätten jene, die verleugnen, sicherlich gesagt: »Dies ist nur ein offenkundiges Blendwerk.«
ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين
Und sie sagen: »Wäre doch ein Beauftragter auf ihn herabgesandt worden!«
وقالوا لولا انزل عليه ملك
Und hätten Wir einen Beauftragten herabgesandt, wäre die Angelegenheit längst entschieden worden, und ihnen würde kein Aufschub gewährt.
ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون
Und hätten Wir ihn zu einem Beauftragten gemacht, hätten Wir ihn zu einem Menschen gemacht, und Wir hätten für sie durcheinandergebracht, was sie selbst durcheinanderbringen.
ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
Man hat gewiss über Gesandte vor dir gespottet; da umschloss das, worüber sie spotteten, jene von ihnen, die höhnten.
ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
Sprich: »Bereist die Erde, dann seht, wie das Ende derer war, die für Lüge erklärten.«
قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عقبة المكذبين
Sprich: »Wem gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist?« Sprich: »Gott.
قل لمن ما في السموت والارض قل لله
Er hat Sich selbst das Wohlwollen vorgeschrieben.
كتب على نفسه الرحمة
Er wird euch fürwahr am Tag des Erscheinens zusammenführen, der keinerlei Zweifel zulässt.
ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه
Jene, die den Verlust ihres Selbst verursacht haben, das sind jene, die nicht glauben.«
الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون
Und Ihm gehört, was in der Nacht und am Tag ruht;
وله ما سكن في اليل والنهار
und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
وهو السميع العليم
Sprich: »Sollte ich einen anderen Beschützer als Gott nehmen, den Ursprung der Himmel und der Erde,
قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السموت والارض
Er ist es, der speist und nicht gespeist wird.«
وهو يطعم ولا يطعم
Sprich: »Mir wurde befohlen, der Erste derer zu sein, die lauter gegenüber Gott sind«,
قل اني امرت ان اكون اول من اسلم
und sei niemals unter denen, die beigesellen.
ولا تكونن من المشركين
Sprich: »Ich fürchte gewiss, wenn ich meinem Vormund ungehorsam bin, die Ahndung eines gewaltigen Tages.«
قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
Wer an jenem Tag davon ferngehalten wird, dem wird Er Wohlwollen erwiesen haben,
من يصرف عنه يوميذ فقد رحمه
und das ist der offenkundige Triumph.
وذلك الفوز المبين
Und wenn Gott dich mit einem Schaden berührt, kann niemand ihn dir lindern außer Ihm;
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
und wenn Er dich mit etwas Gutem berührt, ist Er zu allem fähig.
وان يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير
Er herrscht oberhalb Seiner Gehorsamen,
وهو القاهر فوق عباده
und Er ist der Weise, der innige Kenner.
وهو الحكيم الخبير
Sprich: »Welche Sache ist die größte im Zeugnis?« Sprich: »Gott,
قل اى شىء اكبر شهدة قل الله
Zeuge zwischen mir und euch.
شهيد بيني وبينكم
Und diese Lesung ist mir offenbart worden, damit ich euch durch sie warne und jeden, den sie erreicht.
واوحي الى هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ
Bezeugt ihr wirklich, dass es neben Gott andere Gottheiten gibt?« Sprich: »Ich bezeuge es nicht.«
اينكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخرى قل لا اشهد
Sprich: »Er ist nur eine einzige Gottheit,
قل انما هو اله وحد
und ich bin gewiss frei von dem, was ihr beigesellt.«
وانني بريء مما تشركون
Jene, denen Wir die Schrift gegeben haben, erkennen es, wie sie ihre eigenen Söhne erkennen;
الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم
jene, die den Verlust ihres Selbst verursacht haben, das sind jene, die nicht glauben.
الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder Seine Zeichen für Lüge erklärt?
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بايته
Die Ungerechten haben gewiss keinen Erfolg.
انه لا يفلح الظلمون
Und am Tag, an dem Wir sie alle versammeln und dann zu denen sprechen, die beigesellt haben: »Wo sind eure Teilhaber, die ihr behauptetet?«
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاوكم الذين كنتم تزعمون
Dann wird ihre einzige Prüfung gewesen sein, dass sie sagen: »Bei Gott, unserem Vormund, wir gehörten nicht zu denen, die beigesellen.«
ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين
Sieh, wie sie gegen sich selbst lügen! Und was sie erfanden, wird von ihnen fort in die Irre gegangen sein.
انظر كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhören,
ومنهم من يستمع اليك
aber Wir haben auf ihre Kerne Hüllen gesetzt, damit sie es nicht verstehen, und in ihre Ohren eine Taubheit.
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
Und selbst wenn sie jedes Zeichen sähen, würden sie nicht daran glauben,
وان يروا كل ءاية لا يومنوا بها
bis dahin, dass, wenn sie zu dir kommen, um zu debattieren, jene, die verleugnen, sagen: »Das sind nichts als Legenden der Alten.«
حتى اذا جاءوك يجدلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اسطير الاولين
Und sie verbieten es, und sie halten sich davon fern;
وهم ينهون عنه وينون عنه
und sie vernichten nur sich selbst, ohne es zu spüren.
وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون
Und wenn du sähest, wie sie vor das Feuer gesetzt werden und sagen: »Ach, wenn wir doch zurückgebracht würden,
ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يليتنا نرد
und wir werden die Zeichen unseres Vormunds nicht mehr für Lüge erklären, und wir werden zu den Glaubenden gehören!«
ولا نكذب بايت ربنا ونكون من المومنين
Nein! Was sie zuvor verbargen, ist ihnen sichtbar geworden.
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل
Und würden sie zurückgebracht, so würden sie sicherlich wiederholen, was ihnen verboten war,
ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه
und sie sind fürwahr Lügner.
وانهم لكذبون
Und sie sagen: »Es gibt nur unser Leben hienieden, und wir werden nicht erweckt werden.«
وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين
Und wenn du sähest, wie sie vor ihren Vormund gesetzt werden! Er wird sagen: »Ist dies nicht die Wahrheit?«
ولو ترى اذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق
Sie werden sagen: »Doch, bei unserem Vormund!«
قالوا بلى وربنا
Er wird sagen: »So kostet denn die Ahndung, dafür, dass ihr verleugnet habt.«
قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
Sie sind Verlierer, jene, die die Begegnung mit Gott für Lüge erklärt haben, bis dahin, dass sie, wenn die Stunde unversehens über sie kommt, sagen: »Welch Jammer für uns, für das, was wir darin vernachlässigt haben!« Sie werden ihre Lasten auf ihrem Rücken tragen.
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم
Wie übel ist die Last, die sie tragen!
الا ساء ما يزرون
Das Leben hienieden ist nur Spiel und Zerstreuung;
وما الحيوة الدنيا الا لعب ولهو
und die letzte Bleibe ist gewiss besser für jene, die sich wappnen.
وللدار الءاخرة خير للذين يتقون
Gebraucht ihr denn nicht eure Vernunft?
افلا تعقلون
Wir werden gewiss wissen, dass dich, was sie sagen, fürwahr betrübt;
قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون
doch nicht dich erklären sie für Lüge,
فانهم لا يكذبونك
sondern die Zeichen Gottes bestreiten die Ungerechten hartnäckig.
ولكن الظلمين بايت الله يجحدون
Gesandte wurden gewiss vor dir für Lüge erklärt; für Lüge erklärt und belästigt, haben sie sich geduldet, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam.
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتىهم نصرنا
Und niemand kann die Worte Gottes ändern.
ولا مبدل لكلمت الله
Ein Teil der Kunde der Entsandten ist dir gewiss zugekommen.
ولقد جاءك من نباي المرسلين
Und wenn ihr Ausweichen auf dir lastet, dann suche, wenn du die Fähigkeit hast, einen Tunnel in der Erde oder eine Leiter im Himmel, um ihnen ein Zeichen zu bringen.
وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية
Und hätte es Gott gefallen, hätte Er sie auf der Leitung zusammengeführt;
ولو شاء الله لجمعهم على الهدى
so gehöre denn niemals zu den Unwissenden.
فلا تكونن من الجهلين
Nur jene antworten, die hören.
انما يستجيب الذين يسمعون
Was die Toten betrifft, so wird Gott sie erwecken,
والموتى يبعثهم الله
dann werden sie zu Ihm zurückgeführt.
ثم اليه يرجعون
Und sie sagen: »Wäre doch ein Zeichen von seinem Vormund auf ihn herabgesandt worden!«
وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه
Sprich: »Gott ist gewiss fähig, ein Zeichen herabzusenden«,
قل ان الله قادر على ان ينزل ءاية
doch die meisten von ihnen wissen nicht.
ولكن اكثرهم لا يعلمون
Es gibt kein sich auf der Erde regendes Wesen und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, ohne dass sie Gemeinschaften bildeten, die euch ähnlich sind.
وما من دابة في الارض ولا طير يطير بجناحيه الا امم امثالكم
Wir haben nichts vom Kodex vernachlässigt.
ما فرطنا في الكتب من شىء
Dann werden sie zu ihrem Vormund versammelt.
ثم الى ربهم يحشرون
Und jene, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, sind taub und stumm, in den Finsternissen.
والذين كذبوا بايتنا صم وبكم في الظلمت
Wen es Gott gefällt, in die Irre zu führen, den führt Er in die Irre;
من يشا الله يضلله
und wen es Ihm gefällt, den setzt Er auf einen geraden Weg.
ومن يشا يجعله على صرط مستقيم
Sprich: »Seht ihr? Wenn die Ahndung Gottes zu euch käme oder die Stunde zu euch käme, würdet ihr einen anderen als Gott anrufen, wenn ihr wahrhaftig seid?«
قل ارءيتكم ان اتىكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صدقين
In Wirklichkeit würdet ihr Ihn anrufen; dann würde Er euch, wenn es Ihm gefiele, das lindern, wofür ihr Ihn anriefet, und ihr würdet vergessen, was ihr beigesellt.
بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون
Wir haben gewiss zu Gemeinschaften vor dir geschickt, und Wir haben sie mit Widrigkeit und Schaden ergriffen, vielleicht würden sie flehen.
ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذنهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون
Hätten sie doch gefleht, als Unsere Härte zu ihnen kam!
فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا
Doch ihre Kerne verhärteten sich, und der Ablenker verschönte ihnen, was sie taten.
ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطن ما كانوا يعملون
Dann, als sie vergaßen, woran sie erinnert worden waren, öffneten Wir ihnen die Tore jeder Sache,
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابوب كل شىء
bis dahin, dass Wir sie, als sie sich über das freuten, was ihnen gegeben worden war, unversehens ergriffen, und da waren sie verzweifelt.
حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذنهم بغتة فاذا هم مبلسون
So wurde das Volk, das ungerecht gewesen war, bis auf den letzten Überrest abgeschnitten.
فقطع دابر القوم الذين ظلموا
Und Lob sei Gott, dem Vormund aller Wesen.
والحمد لله رب العلمين
Sprich: »Seht ihr? Wenn Gott euer Gehör und eure Sehkräfte nähme und eure Kerne versiegelte, welche Gottheit, außer Gott, würde sie euch wiedergeben?«
قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم وختم على قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به
Sieh, wie Wir die Zeichen variieren, und dennoch entziehen sie sich ihnen.
انظر كيف نصرف الءايت ثم هم يصدفون
Sprich: »Seht ihr? Wenn die Ahndung Gottes über euch käme, unversehens oder offen, wer würde vernichtet außer dem ungerechten Volk?«
قل ارءيتكم ان اتىكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظلمون
Wir schicken die Entsandten nur als Verkünder und Warner.
وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين
Wer glaubt und sich gesund macht, keine Furcht über ihnen, und sie werden nicht betrübt sein.
فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Und jene, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, die Ahndung wird sie berühren, dafür, dass sie die Grenzen überschritten haben.
والذين كذبوا بايتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
Sprich: »Ich sage euch nicht, dass ich bei mir die Vorräte Gottes habe, noch dass ich kenne, was den Sinnen entgeht, und ich sage euch auch nicht, dass ich ein Beauftragter bin;
قل لا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك
ich folge nur dem, was mir offenbart wird.«
ان اتبع الا ما يوحى الى
Sprich: »Sind der Blinde und der Sehende gleich?«
قل هل يستوي الاعمى والبصير
Denkt ihr denn nicht nach?
افلا تتفكرون
Und warne durch sie jene, die fürchten, zu ihrem Vormund versammelt zu werden – sie haben außer Ihm weder Beschützer noch Fürsprecher – vielleicht werden sie sich wappnen.
وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
Und weise nicht ab, die ihren Vormund anrufen, am Morgen und am Abend, wobei sie Seine Richtung wollen. Dir obliegt nichts von ihrer Abrechnung, und ihnen obliegt nichts von deiner Abrechnung, sodass du sie abweist und dann zu den Ungerechten gehörst.
ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شىء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من الظلمين
Und so haben Wir die einen durch die anderen geprüft, damit sie sagen: »Sind dies jene, die Gott unter uns begünstigt hat?«
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهولاء من الله عليهم من بيننا
Kennt Gott nicht am besten jene, die dankbar sind?
اليس الله باعلم بالشكرين
Und wenn jene, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, sprich: »Friede über euch.
واذا جاءك الذين يومنون بايتنا فقل سلم عليكم
Euer Vormund hat Sich selbst das Wohlwollen vorgeschrieben: Wer von euch aus Unwissenheit Böses begeht, dann danach bereut und sich gesund macht – Er ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.«
كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم
So erläutern Wir die Zeichen, damit der Weg der Abgesonderten klar wird.
وكذلك نفصل الءايت ولتستبين سبيل المجرمين
Sprich: »Mir ist gewiss verboten worden, jenen zu gehorchen, die ihr außer Gott anruft.«
قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله
Sprich: »Ich folge euren Emotionen nicht;
قل لا اتبع اهواءكم
ich wäre dann in die Irre gegangen, und ich wäre nicht unter denen, die sich leiten lassen.«
قد ضللت اذا وما انا من المهتدين
Sprich: »Ich stütze mich gewiss auf einen klaren Beweis von meinem Vormund, und ihr habt ihn für Lüge erklärt.
قل اني على بينة من ربي وكذبتم به
Ich habe nicht bei mir, was ihr zu beschleunigen sucht.
ما عندي ما تستعجلون به
Das Urteil gehört nur Gott.
ان الحكم الا لله
Er verfügt die Wahrheit,
يقص الحق
und Er ist der Erlesenste derer, die die Trennung vornehmen.«
وهو خير الفصلين
Sprich: »Hätte ich bei mir, was ihr zu beschleunigen sucht, wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch längst entschieden.«
قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم
Gott kennt die Ungerechten am besten.
والله اعلم بالظلمين
Und bei Ihm sind die Schlüssel zu dem, was den Sinnen entgeht: Niemand kennt sie außer Ihm.
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو
Und Er weiß, was auf dem festen Land und im Meer ist.
ويعلم ما في البر والبحر
Kein Blatt fällt, ohne dass Er es wüsste; kein Korn in den Finsternissen der Erde, nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem ausdrücklichen Register stünde.
وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمت الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتب مبين
Er ist es, der euch bei Nacht getreulich bewahrt und weiß, was ihr am Tag verübt habt, dann erweckt Er euch darin, damit eine benannte Frist sich vollende;
وهو الذي يتوفىكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى
dann wird eure Rückkehr zu Ihm sein, und Er wird euch kundtun, was ihr getan habt.
ثم اليه مرجعكم ثم ينبيكم بما كنتم تعملون
Er herrscht oberhalb Seiner Gehorsamen,
وهو القاهر فوق عباده
und Er schickt Bewahrer über euch,
ويرسل عليكم حفظة
bis dahin, dass, wenn der Tod zu einem von euch kommt, Unsere Entsandten ihn getreulich bewahren, ohne Vernachlässigung.
حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
Dann werden sie zu Gott zurückgebracht, ihrem wahren nächsten Garanten.
ثم ردوا الى الله مولىهم الحق
Gehört nicht Ihm das Urteil?
الا له الحكم
Er ist der Schnellste unter denen, die die Abrechnungen führen.
وهو اسرع الحسبين
Sprich: »Wer rettet euch aus den Finsternissen des festen Landes und des Meeres?« – ihr ruft Ihn an, flehentlich und heimlich: »Wenn Du uns hieraus rettest, werden wir fürwahr zu den Dankbaren gehören.«
قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لين انجىنا من هذه لنكونن من الشكرين
Sprich: »Gott rettet euch daraus und aus jeder Not; dennoch gesellt ihr bei.«
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون
Sprich: »Er ist fähig, über euch eine Ahndung zu erwecken, von oberhalb von euch oder von unter euren Füßen, oder euch in Parteiungen durcheinanderzubringen und die einen die Gewalt der anderen kosten zu lassen.«
قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض
Sieh, wie Wir die Zeichen variieren, vielleicht werden sie verstehen.
انظر كيف نصرف الءايت لعلهم يفقهون
Doch dein Volk hat sie für Lüge erklärt, obwohl sie die Wahrheit ist.
وكذب به قومك وهو الحق
Sprich: »Ich bin für euch kein Bevollmächtigter.
قل لست عليكم بوكيل
Jede Kunde hat ihren festen Ort,
لكل نبا مستقر
und ihr werdet bald wissen.«
وسوف تعلمون
Und wenn du jene siehst, die in Unsere Zeichen eintauchen, weiche ihnen aus, bis sie in eine andere Rede eintauchen.
واذا رايت الذين يخوضون في ءايتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
Und wenn der Ablenker dich vergessen lässt, so bleibe nach dieser Erinnerung nicht bei dem ungerechten Volk sitzen.
واما ينسينك الشيطن فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظلمين
Und jenen, die sich wappnen, obliegt nichts von ihrer Abrechnung,
وما على الذين يتقون من حسابهم من شىء
außer einer Erinnerung, vielleicht werden sie sich wappnen.
ولكن ذكرى لعلهم يتقون
Und lass jene unbeachtet, die ihr Gesetz zu Zerstreuung und zu Spiel genommen haben und die das Leben hienieden getäuscht hat.
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوة الدنيا
Und erinnere durch sie, aus Furcht, dass ein Selbst ausgeliefert werde für das, was es erworben hat, ohne außer Gott einen Beschützer oder Fürsprecher zu haben;
وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع
und selbst wenn es jeden Ausgleich böte, würde er nicht von ihm genommen.
وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها
Das sind jene, die für das, was sie erworben haben, ausgeliefert worden sein werden; sie werden ein Getränk aus siedendem Wasser haben und eine schmerzhafte Ahndung, dafür, dass sie verleugnet haben.
اوليك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون
Sprich: »Sollten wir außer Gott anrufen, was uns weder nützt noch schadet, und sollten wir auf unsere Fersen zurückgebracht werden, nachdem Gott uns geleitet hat, wie jener, den die Ablenker auf der Erde angezogen haben, benommen,
قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدىنا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران
während er Gefährten hat, die ihn zur Leitung rufen: ›Komm zu uns‹?«
له اصحب يدعونه الى الهدى ايتنا
Sprich: »Die Leitung Gottes, das ist die Leitung; und uns wurde befohlen, lauter zu sein gegenüber dem Vormund aller Wesen und den Kontakt aufrechtzuerhalten und uns vor Ihm zu wappnen.«
قل ان هدى الله هو الهدى وامرنا لنسلم لرب العلمين وان اقيموا الصلوة واتقوه
Und Er ist es, zu dem ihr versammelt werden werdet.
وهو الذي اليه تحشرون
Er ist es, der die Himmel und die Erde in aller Wahrheit erschaffen hat,
وهو الذي خلق السموت والارض بالحق
und am Tag, an dem Er sagt: »Sei«,
ويوم يقول كن
ist es.
فيكون
Seine Aussage ist die Wahrheit,
قوله الحق
und Ihm gehört das Königtum,
وله الملك
am Tag, an dem in das Horn geblasen wird.
يوم ينفخ في الصور
Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist,
علم الغيب والشهدة
Er ist der Weise, der innige Kenner.
وهو الحكيم الخبير
Und als Ibrahim zu seinem Vater Azar sagte: »Nimmst du Götzen zu Gottheiten?
واذ قال ابرهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة
Ich sehe dich gewiss, dich und dein Volk, in offenkundiger Verirrung.«
اني ارىك وقومك في ضلل مبين
So zeigten Wir Ibrahim das souveräne Königtum der Himmel und der Erde, damit er zu denen gehöre, die Gewissheit besitzen.
وكذلك نري ابرهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين
Als die Nacht ihn verhüllte, sah er ein Gestirn; er sagte: »Dies ist mein Vormund«;
فلما جن عليه اليل رءا كوكبا قال هذا ربي
doch als es verschwand, sagte er: »Ich liebe die nicht, die verschwinden.«
فلما افل قال لا احب الءافلين
Dann, als er den Mond aufgehen sah, sagte er: »Dies ist mein Vormund«;
فلما رءا القمر بازغا قال هذا ربي
doch als er verschwand, sagte er: »Wenn mein Vormund mich nicht leitet, werde ich fürwahr zu dem Volk gehören, das in die Irre gegangen ist.«
فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين
Dann, als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: »Dies ist mein Vormund, dieser ist größer«;
فلما رءا الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر
doch als sie verschwand, sagte er: »O mein Volk! Ich bin gewiss frei von dem, was ihr beigesellt.
فلما افلت قال يقوم اني بريء مما تشركون
Ich habe meine Richtung ausgerichtet auf Den, der die Himmel und die Erde ursprünglich erschaffen hat, ganz Ihm zugewandt,
اني وجهت وجهي للذي فطر السموت والارض حنيفا
und ich gehöre nicht zu denen, die beigesellen.«
وما انا من المشركين
Und sein Volk stritt mit ihm.
وحاجه قومه
Er sagte: »Streitet ihr mit mir über Gott, obwohl Er mich geleitet hat?
قال اتحجوني في الله وقد هدىن
Und ich fürchte nicht, was ihr Ihm beigesellt, es sei denn, es gefällt meinem Vormund, dass mir etwas widerfährt.
ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيا
Mein Vormund umfasst jede Sache mit Seinem Wissen.
وسع ربي كل شىء علما
Erinnert ihr euch denn nicht?
افلا تتذكرون
Und wie sollte ich fürchten, was ihr beigesellt,
وكيف اخاف ما اشركتم
wo ihr doch nicht fürchtet, Gott beigesellt zu haben, wofür Er keinerlei Autorität auf euch herabsandte?
ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطنا
Welche der beiden Gruppen hat nun das größere Recht auf die Sicherheit, wenn ihr wisst?«
فاى الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون
Jene, die geglaubt und ihren Glauben nicht mit irgendeiner Ungerechtigkeit bekleidet haben – das sind jene, die die Sicherheit haben, und sie lassen sich leiten.
الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمنهم بظلم اوليك لهم الامن وهم مهتدون
Und das ist Unser Argument, das Wir Ibrahim gegen sein Volk gegeben haben.
وتلك حجتنا ءاتينها ابرهيم على قومه
Wir erheben in Stufen, wen es Uns gefällt,
نرفع درجت من نشاء
denn dein Vormund ist weise, allwissend.
ان ربك حكيم عليم
Und Wir schenkten ihm Ishaq und Ja'qub;
ووهبنا له اسحق ويعقوب
Wir haben sie beide geleitet.
كلا هدينا
Und Nuh, Wir hatten ihn zuvor geleitet;
ونوحا هدينا من قبل
und von seiner Nachkommenschaft Dawud, Sulaiman, Ajjub, Jusuf, Musa und Harun.
ومن ذريته داود وسليمن وايوب ويوسف وموسى وهرون
So vergelten Wir denen, die Gutes tun.
وكذلك نجزي المحسنين
Und Zakarija, Jahja, Isa und Iljas –
وزكريا ويحيى وعيسى والياس
alle gehören zu denen, die gesund sind.
كل من الصلحين
Und Isma'il, Al-Jasa', Junus und Lut –
واسمعيل واليسع ويونس ولوطا
und alle haben Wir vor allen Wesen bevorzugt.
وكلا فضلنا على العلمين
Und von ihren Vorfahren, ihren Nachkommenschaften und ihren Brüdern –
ومن ءابايهم وذريتهم واخونهم
Wir haben sie erwählt, und Wir haben sie zu einem geraden Weg geleitet.
واجتبينهم وهدينهم الى صرط مستقيم
Das ist die Leitung Gottes, durch die Er leitet, wen es Ihm gefällt, von Seinen Gehorsamen.
ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده
Und hätten sie beigesellt, wäre das, was sie taten, für sie zusammengebrochen.
ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
Das sind jene, denen Wir die Schrift, das Urteil und das Amt des Kundtuns gegeben haben.
اوليك الذين ءاتينهم الكتب والحكم والنبوة
Wenn nun diese sie verleugnen, haben Wir bereits ein Volk für sie bevollmächtigt, das ihr gegenüber kein Verleugnender ist.
فان يكفر بها هولاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين
Das sind jene, die Gott geleitet hat; nimm dir daher ihre Leitung zum Vorbild.
اوليك الذين هدى الله فبهدىهم اقتده
Sprich: »Ich verlange von euch dafür keinen Lohn.
قل لا اسلكم عليه اجرا
Es ist nur eine Erinnerung für alle Wesen.«
ان هو الا ذكرى للعلمين
Sie haben Gott nicht nach Seinem rechten Maß bemessen, als sie sagten: »Gott hat auf einen Menschen nichts herabgesandt.«
وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شىء
Sprich: »Wer hat die Schrift herabgesandt, die Musa gebracht hat, Licht und Leitung für die Menschen,
قل من انزل الكتب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس
die sie auf Pergamente setzen, wobei sie manche zum Vorschein bringen und viele verbergen –
تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا
und euch wurde gelehrt, was ihr nicht wusstet, weder ihr noch eure Vorfahren?« Sprich: »Gott«;
وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا ءاباوكم قل الله
dann lass sie unbeachtet in ihren eitlen Reden, in denen sie spielen.
ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
Und dies ist eine Schrift, die Wir herabsandten, gesegnet, bestätigend, was ihr vorausgeht, damit du die Metropole der Städte und jene, die sie umgeben, warnst.
وهذا كتب انزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها
Und jene, die an das letzte Leben glauben, glauben an sie, und sie bewahren beständig ihren Kontakt.
والذين يومنون بالءاخرة يومنون به وهم على صلاتهم يحافظون
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder sagt: »Es ist mir offenbart worden«, obwohl ihm nichts offenbart wurde, und der, der sagt: »Ich werde Ähnliches herabsenden wie das, was Gott herabsandte«?
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الى ولم يوح اليه شىء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله
Und wenn du sähest, wie die Ungerechten in den Schrecknissen des Todes sind und die Beauftragten die Hände ausstrecken: »Führt euer Selbst heraus.
ولو ترى اذ الظلمون في غمرت الموت والمليكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم
Heute wird euch mit der Ahndung der Erniedrigung vergolten, dafür, dass ihr über Gott etwas anderes als die Wahrheit gesagt habt und dass ihr euch vor Seinen Zeichen mit Stolz aufgebläht habt.«
اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن ءايته تستكبرون
Da seid ihr nun gewiss zu Uns gekommen, einzeln, wie Wir euch beim ersten Mal erschaffen haben, und ihr habt hinter euren Rücken gelassen, was Wir euch verliehen hatten;
ولقد جيتمونا فردى كما خلقنكم اول مرة وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم
und Wir sehen eure Fürsprecher nicht bei euch, von denen ihr behauptetet, sie seien unter euch Teilhaber.
وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركوا
Die Verknüpfungen zwischen euch sind gewiss zerbrochen, und was ihr behauptetet, ist von euch fort in die Irre gegangen.
لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
Gott ist Der, der den Samen und den Kern spaltet.
ان الله فالق الحب والنوى
Er führt das Lebendige aus dem Toten heraus, und Er führt das Tote aus dem Lebendigen heraus.
يخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى
Das ist Gott.
ذلكم الله
Wie also werdet ihr auf Abwege geführt?
فانى توفكون
Der, der den Anbruch des Tages spaltet und die Nacht zu einer Rast gemacht hat,
فالق الاصباح وجعل اليل سكنا
und aus der Sonne und dem Mond eine Berechnung.
والشمس والقمر حسبانا
Das ist das festgesetzte Maß des Allmächtigen, des Allwissenden.
ذلك تقدير العزيز العليم
Und Er ist es, der die Sterne für euch gemacht hat, damit ihr euch durch sie leiten lasst in den Finsternissen des festen Landes und des Meeres.
وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمت البر والبحر
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das weiß.
قد فصلنا الءايت لقوم يعلمون
Und Er ist es, der euch aus einem einzigen Selbst hat entstehen lassen – dann ein Hafen und ein Depot.
وهو الذي انشاكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das versteht.
قد فصلنا الءايت لقوم يفقهون
Und Er ist es, der vom Himmel ein Wasser herabsandte, und Wir haben mit ihm die Vegetation jeder Sache herausgeführt; Wir haben aus ihm ein Grün herausgeführt, aus dem Wir aufgehäufte Körner herausführen, und aus der Palme, aus ihrer Blütenscheide, Fruchtstände in Griffweite, und Gärten von Reben, den Olivenbaum und den Granatapfel, einander ähnelnd und nicht ähnelnd.
وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شىء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه
Seht auf seine Frucht, wenn sie Frucht trägt, und auf ihre Reifung.
انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه
Darin liegen fürwahr Zeichen für ein Volk, das glaubt.
ان في ذلكم لءايت لقوم يومنون
Und sie haben Gott Teilhaber zugewiesen: die Verborgenen, obwohl Er sie erschaffen hat;
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم
und sie haben Ihm ohne jedes Wissen Söhne und Töchter zugeschrieben.
وخرقوا له بنين وبنت بغير علم
Ruhm sei Ihm! Er ist weit erhaben über das, was sie beschreiben.
سبحنه وتعلى عما يصفون
Schöpfer der Himmel und der Erde ohne Vorläufer.
بديع السموت والارض
Wie sollte Er ein Kind haben, während Er keine Gefährtin hat,
انى يكون له ولد ولم تكن له صحبة
und Er jede Sache erschaffen hat,
وخلق كل شىء
und Er über jede Sache allwissend ist?
وهو بكل شىء عليم
Das ist Gott, euer Vormund.
ذلكم الله ربكم
Keine Gottheit außer Ihm,
لا اله الا هو
Schöpfer jeder Sache;
خلق كل شىء
gehorcht Ihm also.
فاعبدوه
Er ist über jede Sache ein Bevollmächtigter.
وهو على كل شىء وكيل
Die Sehkräfte holen Ihn nicht ein,
لا تدركه الابصر
doch Er holt die Sehkräfte ein.
وهو يدرك الابصر
Er ist der Subtile, der innige Kenner.
وهو اللطيف الخبير
Klarsichten sind von eurem Vormund zu euch gekommen.
قد جاءكم بصاير من ربكم
Wer klar sieht, tut es für sich selbst; und wer blind ist, tut es zu seinem eigenen Nachteil.
فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها
Und ich bin über euch kein Bewahrer.
وما انا عليكم بحفيظ
Und so variieren Wir die Zeichen; und damit sie sagen: »Du hast studiert«, und damit Wir es für ein Volk, das weiß, klar machen.
وكذلك نصرف الءايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
Folge dem, was dir von deinem Vormund offenbart wird.
اتبع ما اوحي اليك من ربك
Keine Gottheit außer Ihm,
لا اله الا هو
und weiche denen aus, die beigesellen.
واعرض عن المشركين
Und hätte es Gott gefallen, hätten sie nicht beigesellt.
ولو شاء الله ما اشركوا
Und Wir haben dich nicht zu ihrem Bewahrer gemacht,
وما جعلنك عليهم حفيظا
und du bist für sie kein Bevollmächtigter.
وما انت عليهم بوكيل
Und beschimpft nicht jene, die sie außer Gott anrufen, aus Furcht, dass sie aus Feindseligkeit Gott beschimpfen, ohne zu wissen.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
So haben Wir für jede Gemeinschaft ihr Werk verschönt;
كذلك زينا لكل امة عملهم
dann wird ihre Rückkehr zu ihrem Vormund sein, und Er wird ihnen kundtun, was sie taten.
ثم الى ربهم مرجعهم فينبيهم بما كانوا يعملون
Und sie haben bei Gott geschworen, mit der ganzen Kraft ihrer Eide, dass sie, wenn ein Zeichen zu ihnen käme, fürwahr daran glauben würden.
واقسموا بالله جهد ايمنهم لين جاءتهم ءاية ليومنن بها
Sprich: »Die Zeichen sind nur bei Gott«;
قل انما الءايت عند الله
und was lässt euch das spüren?
وما يشعركم
Gewiss werden sie, wenn es kommt, nicht daran glauben.
انها اذا جاءت لا يومنون
Und Wir wenden ihre Bewusstseine und ihre Sehkräfte, so wie sie beim ersten Mal nicht daran geglaubt haben, und Wir lassen sie in ihrer Maßlosigkeit, in der sie umhertasten.
ونقلب افدتهم وابصرهم كما لم يومنوا به اول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون
Und selbst wenn Wir die Beauftragten zu ihnen herabgesandt hätten und die Toten mit ihnen gesprochen hätten und Wir vor ihnen jede Sache versammelt hätten, von Angesicht zu Angesicht, hätten sie nicht geglaubt, es sei denn, es gefällt Gott;
ولو اننا نزلنا اليهم المليكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليومنوا الا ان يشاء الله
doch die meisten von ihnen sind unwissend.
ولكن اكثرهم يجهلون
Und so haben Wir jedem Kundgeber einen Feind zugewiesen: die Ablenker unter den Menschen und die Verborgenen, die einander eine vergoldete Aussage eingeben, um zu täuschen.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا
Und hätte es deinem Vormund gefallen, hätten sie es nicht getan;
ولو شاء ربك ما فعلوه
so lass sie also unbeachtet, ebenso wie das, was sie erfinden.
فذرهم وما يفترون
Und damit die Bewusstseine derer, die nicht an das letzte Leben glauben, ihr nachgeben, sich damit zufriedengeben und begehen, was sie zu begehen haben.
ولتصغى اليه افدة الذين لا يومنون بالءاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون
Sollte ich also einen anderen Richter als Gott erstreben, wo Er es doch ist, der die Schrift zu euch herabsandte, erläutert?
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتب مفصلا
Und jene, denen Wir die Schrift gegeben haben, wissen, dass sie von deinem Vormund in aller Wahrheit herabgekommen ist;
والذين ءاتينهم الكتب يعلمون انه منزل من ربك بالحق
sei also niemals unter denen, die sich auf Auseinandersetzungen einlassen.
فلا تكونن من الممترين
Und das Wort deines Vormunds hat sich vervollständigt, in aller Wahrhaftigkeit und in aller Gerechtigkeit.
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
Niemand kann Seine Worte ändern,
لا مبدل لكلمته
und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
وهو السميع العليم
Und wenn du dich den meisten derer fügst, die auf der Erde sind, werden sie dich weit weg vom Weg Gottes in die Irre führen.
وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله
Sie folgen nur der Mutmaßung,
ان يتبعون الا الظن
und sie tun nichts als schätzen.
وان هم الا يخرصون
Dein Vormund kennt gewiss am besten, wer von Seinem Weg in die Irre geht,
ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله
und Er kennt am besten jene, die sich leiten lassen.
وهو اعلم بالمهتدين
Esst also von dem, worauf der Name Gottes in Erinnerung gerufen wurde, wenn ihr Glaubende an Seine Zeichen seid.
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بايته مومنين
Und was ist mit euch, dass ihr nicht von dem esst, worauf der Name Gottes in Erinnerung gerufen wurde, wo Er euch doch erläutert hat, was Er euch untersagt hat, außer dem, wozu ihr in die Enge getrieben wurdet?
وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه
Und viele führen fürwahr durch ihre Emotionen in die Irre, ohne zu wissen,
وان كثيرا ليضلون باهوايهم بغير علم
denn dein Vormund kennt am besten jene, die die Schranken durchbrechen.
ان ربك هو اعلم بالمعتدين
Und lasst ab von der Übertretung, der offenen und der inneren,
وذروا ظهر الاثم وباطنه
denn jenen, die die Übertretung erwerben, wird vergolten werden für das, was sie begingen.
ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون
Und esst nicht von dem, worauf der Name Gottes nicht in Erinnerung gerufen wurde: Das ist fürwahr eine Grenzüberschreitung.
ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق
Und die Ablenker inspirieren fürwahr ihre Verbündeten, mit euch zu debattieren;
وان الشيطين ليوحون الى اوليايهم ليجدلوكم
und wenn ihr euch ihnen fügtet, wärt ihr fürwahr unter denen, die beigesellen.
وان اطعتموهم انكم لمشركون
Der, der tot war und dem Wir das Leben gegeben haben und für den Wir ein Licht gemacht haben, mit dem er unter den Leuten geht, ähnelt er dem, dessen Beispiel es ist, in den Finsternissen zu sein, ohne aus ihnen herauskommen zu können?
اومن كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمت ليس بخارج منها
So wurden denen, die verleugnen, die Handlungen verschönt, die sie vollbrachten.
كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون
Und so haben Wir in jede Stadt die Größten ihrer Abgesonderten gesetzt, damit sie darin Ränke schmieden;
وكذلك جعلنا في كل قرية اكبر مجرميها ليمكروا فيها
doch sie schmieden Ränke nur gegen sich selbst, ohne es zu spüren.
وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون
Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: »Wir werden nicht glauben, bis uns Ähnliches gegeben wird wie das, was den Gesandten Gottes gegeben wurde.«
واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نومن حتى نوتى مثل ما اوتي رسل الله
Gott weiß am besten, wohin Er Seine Botschaft setzt.
الله اعلم حيث يجعل رسالته
Eine Herabwürdigung bei Gott und eine strenge Ahndung werden jene treffen, die sich abgesondert haben, dafür, dass sie Ränke geschmiedet haben.
سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
Wen Gott leiten will, dem öffnet Er die Brust für die Lauterkeit gegenüber Gott;
فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلم
und wen Er in die Irre führen will, dem macht Er die Brust eng und beklommen, als erhöbe er sich in den Himmel.
ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء
So setzt Gott den Unrat auf jene, die nicht glauben.
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يومنون
Und dies ist der Weg deines Vormunds, gerade.
وهذا صرط ربك مستقيما
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das sich erinnert.
قد فصلنا الءايت لقوم يذكرون
Sie haben die Bleibe des Friedens bei ihrem Vormund,
لهم دار السلم عند ربهم
und Er ist ihr Beschützer für das, was sie taten.
وهو وليهم بما كانوا يعملون
Und am Tag, an dem Er sie alle versammelt: »O Schar der Verborgenen! Ihr habt euch viele Menschen wohl hinzugewonnen«;
ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجن قد استكثرتم من الانس
und ihre Verbündeten unter den Menschen werden sagen: »Unser Vormund, wir haben einander genossen, und wir haben unsere Frist erreicht, die Du uns festgesetzt hattest.«
وقال اولياوهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا
Er wird sagen: »Das Feuer ist euer Aufenthalt, ihr verweilt darin auf ewig« – außer dem, was Gott gefallen wird,
قال النار مثوىكم خلدين فيها الا ما شاء الله
denn dein Vormund ist weise, allwissend.
ان ربك حكيم عليم
Und so lassen Wir die Ungerechten sich untereinander verbünden, für das, was sie erwarben.
وكذلك نولي بعض الظلمين بعضا بما كانوا يكسبون
»O Schar der Verborgenen und der Menschen! Sind nicht Gesandte aus euch zu euch gekommen, die euch Meine Zeichen berichteten und euch vor der Begegnung dieses Tages, der der eure ist, warnten?«
يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
Sie werden sagen: »Wir bezeugen gegen uns selbst«;
قالوا شهدنا على انفسنا
und das Leben hienieden hat sie getäuscht, und sie werden gegen sich selbst bezeugen, dass sie verleugneten.
وغرتهم الحيوة الدنيا وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كفرين
Das, weil es nicht in der Natur deines Vormunds liegt, Städte ungerecht zu vernichten, während die Leute darin unbekümmert wären.
ذلك ان لم يكن ربك مهلك القرى بظلم واهلها غفلون
Und für jeden Stufen, gemäß dem, was sie getan haben.
ولكل درجت مما عملوا
Und dein Vormund ist nicht unbekümmert um das, was sie tun.
وما ربك بغفل عما يعملون
Und dein Vormund ist der Reiche, der Inhaber des Wohlwollens.
وربك الغني ذو الرحمة
Wenn es Ihm gefällt, nimmt Er euch fort, und Er lässt nachfolgen, was Ihm gefällt, wie Er euch aus der Nachkommenschaft eines anderen Volkes hat entstehen lassen.
ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين
Was euch versprochen wird, wird fürwahr kommen,
ان ما توعدون لءات
und ihr könnt Ihn nicht zur Ohnmacht bringen.
وما انتم بمعجزين
Sprich: »O mein Volk! Handelt gemäß eurem Platz, denn auch ich handle.
قل يقوم اعملوا على مكانتكم اني عامل
Ihr werdet bald wissen, wem der Ausgang der Bleibe zufallen wird,
فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدار
denn die Ungerechten haben keinen Erfolg.«
انه لا يفلح الظلمون
Und sie haben Gott von dem, was Er an Ackerbau und Vieh verstreut hat, einen Anteil zugewiesen, indem sie sagten: »Dies gehört Gott« – nach ihrer Behauptung – »und dies gehört unseren Teilhabern«;
وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاينا
und was für ihre Teilhaber bestimmt ist, gelangt nicht zu Gott,
فما كان لشركايهم فلا يصل الى الله
während das, was für Gott bestimmt ist, zu ihren Teilhabern gelangt.
وما كان لله فهو يصل الى شركايهم
Wie schlecht ist ihr Urteil!
ساء ما يحكمون
Und so haben ihre Teilhaber vielen Beigesellern die Tötung ihrer Kinder verschönt, um sie zu Fall zu bringen und ihnen ihr Gesetz durcheinanderzubringen.
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولدهم شركاوهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم
Und hätte es Gott gefallen, hätten sie es nicht getan;
ولو شاء الله ما فعلوه
so lass sie also unbeachtet, ebenso wie das, was sie erfinden.
فذرهم وما يفترون
Und sie haben gesagt: »Dies ist Vieh und Ackerbau, verboten: Niemand wird sich davon ernähren, außer wem es uns gefällt« – nach ihrer Behauptung – »und Vieh, dessen Rücken untersagt ist«, und Vieh, über dem sie den Namen Gottes nicht in Erinnerung rufen, als Erfindung gegen Ihn.
وقالوا هذه انعم وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعم حرمت ظهورها وانعم لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه
Er wird ihnen vergelten, was sie erfanden.
سيجزيهم بما كانوا يفترون
Und sie haben gesagt: »Was im Bauch dieses Viehs ist, gehört ausschließlich unseren Männern und ist unseren Ehegatten untersagt«;
وقالوا ما في بطون هذه الانعم خالصة لذكورنا ومحرم على ازوجنا
doch wenn es ein Totgeborenes ist, haben alle daran teil.
وان يكن ميتة فهم فيه شركاء
Er wird ihnen ihre Unterstellung vergelten,
سيجزيهم وصفهم
denn Er ist weise, allwissend.
انه حكيم عليم
Sie sind Verlierer, jene, die ihre Kinder aus Torheit getötet haben, ohne zu wissen, und die für untersagt gehalten haben, womit Gott sie versorgt hatte, als Erfindung gegen Gott.
قد خسر الذين قتلوا اولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله
Sie sind in die Irre gegangen, und sie ließen sich nicht leiten.
قد ضلوا وما كانوا مهتدين
Und Er ist es, der Gärten hat entstehen lassen, bespalierte und unbespalierte, sowie die Palme und den Anbau, mit unterschiedlichen Speisen, und den Olivenbaum und den Granatapfel, einander ähnelnd und nicht ähnelnd.
وهو الذي انشا جنت معروشت وغير معروشت والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه
Esst von seiner Frucht, wenn sie Frucht trägt, und gebt, was ihm gebührt, am Tag seiner Ernte,
كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده
aber verschwendet nicht,
ولا تسرفوا
denn Er liebt die Verschwender nicht.
انه لا يحب المسرفين
Und unter dem Vieh gibt es die Lasttiere und die Tiere des Vlieses.
ومن الانعم حمولة وفرشا
Esst von dem, womit Gott euch versorgt hat,
كلوا مما رزقكم الله
und folgt nicht den Schritten des Ablenkers,
ولا تتبعوا خطوت الشيطن
denn er ist euch ein offenkundiger Feind.
انه لكم عدو مبين
Acht, als Paare:
ثمنية ازوج
von den Wollschafen zwei und von den Ziegen zwei.
من الضان اثنين ومن المعز اثنين
Sprich: »Sind es die beiden Männchen, die Er für untersagt gehalten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was die Gebärmütter der beiden Weibchen umschließen?
قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين
Tut es mir kund in vollem Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.«
نبوني بعلم ان كنتم صدقين
Und von den massigen Tieren zwei und von den Rindern zwei.
ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين
Sprich: »Sind es die beiden Männchen, die Er für untersagt gehalten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was die Gebärmütter der beiden Weibchen umschließen?
قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين
Oder wart ihr Zeugen, als Gott euch dies empfohlen hat?«
ام كنتم شهداء اذ وصىكم الله بهذا
Wer ist also ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen?
فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم
Gott leitet gewiss das ungerechte Volk nicht.
ان الله لا يهدي القوم الظلمين
Sprich: »Ich finde in dem, was mir offenbart wurde, nichts Untersagtes für irgendeinen, der sich davon ernähren will, außer es sei ein totes Tier oder vergossenes Blut oder Schweinefleisch – denn das ist Unrat –
قل لا اجد في ما اوحي الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس
oder eine Grenzüberschreitung, einem anderen als Gott geweiht.
او فسقا اهل لغير الله به
Wer aber dazu in die Enge getrieben wird, ohne aufsässig zu sein und ohne die Schranken zu durchbrechen – dein Vormund ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.«
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم
Und den Neuausgerichteten haben Wir jeden Träger eines ungespaltenen Nagels untersagt: und von den Rindern und den Schafen,
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم
Wir haben ihnen deren Fette untersagt, außer dem, was ihre Rücken tragen, oder die Eingeweide, oder was mit einem Knochen vermischt ist.
حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم
So haben Wir ihnen ihren Übergriff vergolten,
ذلك جزينهم ببغيهم
und Wir sind fürwahr wahrhaftig.
وانا لصدقون
Wenn sie dich für Lüge erklären, so sprich: »Euer Vormund ist Inhaber eines weiten Wohlwollens,
فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة
und Seine Härte wird gegenüber dem Volk der Abgesonderten nicht widerrufen.«
ولا يرد باسه عن القوم المجرمين
Jene, die beigesellt haben, werden sagen: »Hätte es Gott gefallen, hätten wir nicht beigesellt, und auch nicht unsere Vorfahren, und wir hätten nichts für untersagt gehalten.«
سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباونا ولا حرمنا من شىء
So haben jene vor ihnen für Lüge erklärt, bis sie Unsere Härte gekostet haben.
كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا باسنا
Sprich: »Habt ihr irgendein Wissen, das ihr für uns herausführen könntet?
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
Ihr folgt nur der Mutmaßung,
ان تتبعون الا الظن
und ihr tut nichts als schätzen.«
وان انتم الا تخرصون
Sprich: »Gott gehört das entscheidende Argument.
قل فلله الحجة البلغة
Hätte es Ihm gefallen, hätte Er euch alle geleitet.«
فلو شاء لهدىكم اجمعين
Sprich: »Bringt eure Zeugen herbei, jene, die bezeugen, dass Gott dies für untersagt gehalten hat.«
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا
Wenn sie bezeugen, bezeuge nicht mit ihnen,
فان شهدوا فلا تشهد معهم
und folge nicht den Emotionen derer, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, und derer, die nicht an das letzte Leben glauben und die ihrem Vormund Gegengewichte setzen.
ولا تتبع اهواء الذين كذبوا بايتنا والذين لا يومنون بالءاخرة وهم بربهم يعدلون
Sprich: »Kommt, dass ich vortrage, was euer Vormund euch untersagt hat: Gesellt Ihm nichts bei;
قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيا
Wohltätigkeit gegenüber den beiden Eltern;
وبالولدين احسنا
und tötet eure Kinder nicht aus Knappheit –
ولا تقتلوا اولدكم من املق
Wir sind es, die euch und sie versorgen;
نحن نرزقكم واياهم
und nähert euch nicht den Schändlichkeiten, offenen oder inneren;
ولا تقربوا الفوحش ما ظهر منها وما بطن
und tötet nicht das Selbst, das Gott unverletzlich gemacht hat, außer zu Recht;
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht werdet ihr eure Vernunft gebrauchen.
ذلكم وصىكم به لعلكم تعقلون
Und nähert euch nicht dem Gut des Waisenkindes, außer auf die schönste Weise, bis es seine volle Reife erreicht;
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده
und gebt Maß und Waage getreu, mit Billigkeit –
واوفوا الكيل والميزان بالقسط
Wir erlegen keinem Selbst mehr auf als seine Fähigkeit –
لا نكلف نفسا الا وسعها
und wenn ihr eine Aussage tätigt, seid gerecht, und sei es einem Nahestehenden gegenüber;
واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
und seid treu dem Pakt Gottes:
وبعهد الله اوفوا
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht werdet ihr euch erinnern.
ذلكم وصىكم به لعلكم تذكرون
Und: Dies ist mein Weg, gerade; folgt ihm also,
وان هذا صرطي مستقيما فاتبعوه
und folgt nicht den Wegen, die euch von Seinem Weg trennen würden:
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht wappnet ihr euch.«
ذلكم وصىكم به لعلكم تتقون
Dann gaben Wir Musa die Schrift, in Vollständigkeit gegenüber dem, der das Gute tut, in Erläuterung jeder Sache, in Leitung und in Wohlwollen, vielleicht würden sie an die Begegnung mit ihrem Vormund glauben.
ثم ءاتينا موسى الكتب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يومنون
Und dies ist eine Schrift, die Wir herabsandten, gesegnet; folgt ihr also, und wappnet euch, vielleicht wird euch Wohlwollen erwiesen – aus Furcht, dass ihr sagt: »Die Schrift ist nur auf zwei Gruppen vor uns herabgekommen, und wir waren ihrem Studium gegenüber fürwahr unbekümmert«, oder dass ihr sagt: »Wäre die Schrift auf uns herabgekommen, wären wir besser geleitet gewesen als sie.«
وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتب على طايفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغفلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدى منهم
Ein klarer Beweis ist euch also von eurem Vormund gekommen, sowie eine Leitung und ein Wohlwollen.
فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
Wer ist also ungerechter als der, der die Zeichen Gottes für Lüge erklärt hat und sich ihnen entzogen hat?
فمن اظلم ممن كذب بايت الله وصدف عنها
Wir werden jenen, die sich Unseren Zeichen entziehen, mit der üblen Ahndung vergelten, dafür, dass sie sich entzogen.
سنجزي الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
Warten sie nur darauf, dass die Beauftragten zu ihnen kommen oder dass dein Vormund kommt oder dass einige Zeichen deines Vormunds kommen?
هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي ربك او ياتي بعض ءايت ربك
Am Tag, an dem einige Zeichen deines Vormunds kommen, wird der Glaube einem Selbst nicht nützen, wenn es nicht zuvor geglaubt oder in seinem Glauben nichts Gutes erworben hat.
يوم ياتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا ايمنها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمنها خيرا
Sprich: »Wartet,
قل انتظروا
denn wir warten.«
انا منتظرون
Gewiss bist du mit jenen, die ihr Gesetz zerteilt haben und zu Parteiungen geworden sind, in nichts verknüpft.
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء
Ihre Angelegenheit untersteht nur Gott,
انما امرهم الى الله
dann wird Er ihnen kundtun, was sie taten.
ثم ينبيهم بما كانوا يفعلون
Wer mit der guten Handlung kommt, hat Anspruch auf das Zehnfache ihres Äquivalents,
من جاء بالحسنة فله عشر امثالها
und wer mit der üblen Handlung kommt, dem wird nur mit deren Äquivalent vergolten, ohne dass er Ungerechtigkeit erleidet.
ومن جاء بالسيية فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون
Sprich: »Mein Vormund hat mich gewiss zu einem geraden Weg geleitet,
قل انني هدىني ربي الى صرط مستقيم
einem aufrechten Gesetz, der Lehre Ibrahims, ganz Gott zugewandt;
دينا قيما ملة ابرهيم حنيفا
und er gehörte nicht zur Zahl derer, die beigesellen.«
وما كان من المشركين
Sprich: »Mein Kontakt, mein wohltätiges Tun, mein Leben und mein Tod gehören gewiss Gott, dem Vormund aller Wesen; kein Teilhaber neben Ihm.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له
Und das ist es, was mir geboten wurde,
وبذلك امرت
und ich bin der Erste der Lauteren gegenüber Gott.«
وانا اول المسلمين
Sprich: »Sollte ich einen anderen Vormund suchen als Gott, wo Er doch der Vormund jeder Sache ist?«
قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شىء
Und jedes Selbst erwirbt nur zu seinem eigenen Nachteil,
ولا تكسب كل نفس الا عليها
und kein Lastträger wird die Last eines anderen tragen.
ولا تزر وازرة وزر اخرى
Dann wird eure Rückkehr zu eurem Vormund sein, und Er wird euch kundtun, worin ihr uneins wart.
ثم الى ربكم مرجعكم فينبيكم بما كنتم فيه تختلفون
Und Er ist es, der euch zu Nachfolgern auf der Erde gemacht und die einen über die anderen um Stufen erhöht hat, um euch zu prüfen in dem, was Er euch gegeben hat.
وهو الذي جعلكم خليف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في ما ءاتىكم
Dein Vormund ist gewiss schnell in der Sanktion,
ان ربك سريع العقاب
und Er ist fürwahr überaus nachsichtig, wohlwollend.
وانه لغفور رحيم