Al-Ma'ida

O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid treu gegenüber euren Verträgen.

يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود

Euch sind die Herdentiere erlaubt gemacht worden, außer dem, was euch vorgetragen wird – ohne die Jagd für erlaubt zu halten, während der unverletzlichen Monate.

احلت لكم بهيمة الانعم الا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم

O ihr, die ihr geglaubt habt! Haltet nicht die wahrnehmbaren Wegmarken Gottes für erlaubt, noch den unverletzlichen Monat, noch die freiwilligen Darbringungen, noch die kraft Gelübdes geschuldeten Gaben, noch jene, die sich zum unverletzlichen Haus begeben und eine Gunst von ihrem Vormund und ein Wohlgefallen suchen.

يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعير الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القليد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

Und sobald diese Monate verstrichen sind, jagt.

واذا حللتم فاصطادوا

Und der Groll eines Volkes, weil es euch den Zugang zum unverletzlichen Ort der Niederwerfung versperrt hat, soll euch nicht dazu bringen, anzugreifen.

ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا

Helft einander in der Tugend und im Gewappnetsein,

وتعاونوا على البر والتقوى

und helft einander nicht in der Übertretung und der Feindseligkeit.

ولا تعاونوا على الاثم والعدون

Und wappnet euch vor Gott:

واتقوا الله

Euch sind untersagt: das tote Tier, das Blut, das Fleisch des Schweins, was einem anderen als Gott geweiht wurde, das erwürgte Tier, das verendende Tier, das von Krankheit ausgezehrte Tier, das durch einen Hornstoß zu Tode gekommene Tier und was ein reißendes Tier verschlungen hat – außer dem, was ihr mit Feuer ausgeglüht habt – sowie das gemeinsam geschlachtete Tier, dessen Anteile anschließend mit Pfeilen ausgelost werden.

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلم

Das ist eine Grenzüberschreitung.

ذلكم فسق

Heute haben jene, die verleugnen, die Hoffnung auf euer Gesetz verloren;

اليوم ييس الذين كفروا من دينكم

fürchtet sie also nicht, sondern fürchtet Mich.

فلا تخشوهم واخشون

Heute habe Ich euch euer Gesetz vervollkommnet, Ich habe Meine Wohltat an euch vervollständigt, und Ich habe die Lauterkeit gegenüber Gott als Gesetz für euch gebilligt.

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا

Sie fragen dich: Was ist ihnen erlaubt gemacht worden?

يسلونك ماذا احل لهم

Sprich: »Euch sind die guten Dinge erlaubt gemacht worden, sowie die Jagdtiere, die ihr als Abrichter unterwiesen habt, indem ihr sie von dem lehrt, was Gott euch gelehrt hat.

قل احل لكم الطيبت وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله

Esst also von dem, was sie für euch fangen, und ruft den Namen Gottes darüber in Erinnerung.

فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

Und wappnet euch vor Gott:

واتقوا الله

Heute sind euch die guten Dinge erlaubt gemacht worden. Die Nahrung jener, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Nahrung ist ihnen erlaubt. Und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen unter den Glaubenden und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen unter jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihre Löhne gebt, als Männer, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose und nicht als Nehmer heimlicher Geliebter.

اليوم احل لكم الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا ءاتيتموهن اجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي اخدان

O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr zum Kontakt aufsteht, wascht eure Gesichter und eure Hände bis zu den Ellbogen, und streicht mit den Händen über eure Köpfe,

يايها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم

und wascht eure Füße bis zu den Knien.

وارجلكم الى الكعبين

Und wenn ihr euch beschmutzt habt, wascht euch.

وان كنتم جنبا فاطهروا

Und wenn ihr krank seid oder auf Reisen oder kommt einer von euch von der Verrichtung eines natürlichen Bedürfnisses, oder ihr eine Frau in der Intimität gekannt habt, und ihr kein Wasser findet, so peilt einen guten Aufschluss an und streicht davon über eure Gesichter und eure Hände.

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

Gott will euch keine Beklemmung auferlegen,

ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

Und erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch und an Seine feierliche Verpflichtung, mit der Er euch gebunden hat, als ihr sagtet: »Wir haben gehört, und wir haben uns gefügt.«

واذكروا نعمة الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا

Und wappnet euch vor Gott:

واتقوا الله

O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid von denen, die sich fest für Gott halten und mit Billigkeit bezeugen,

يايها الذين ءامنوا كونوا قومين لله شهداء بالقسط

und der Groll eines Volkes soll euch nicht dazu bringen, nicht gerecht zu sein.

ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا

Seid gerecht: Das ist näher am Gewappnetsein.

اعدلوا هو اقرب للتقوى

Und wappnet euch vor Gott:

واتقوا الله

O ihr, die ihr geglaubt habt! Erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch, als ein Volk die Absicht hatte, die Hände nach euch auszustrecken, und Er ihre Hände von euch zurückhielt.

يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم

Und wappnet euch vor Gott:

واتقوا الله

Gott hat gewiss die feierliche Verpflichtung der Söhne Israels entgegengenommen, und Wir haben unter ihnen zwölf Verantwortliche erweckt.

ولقد اخذ الله ميثق بني اسرءيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا

Und Gott sagte: »Ich bin gewiss mit euch.

وقال الله اني معكم

Wenn ihr den Kontakt aufrechterhaltet, die reine Freigebigkeit gebt, an Meine Gesandten glaubt, ihnen beisteht und Gott ein schönes Darlehen gebt, werde Ich fürwahr eure schlechten Taten bedecken, und Ich werde euch fürwahr in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen.

لين اقمتم الصلوة وءاتيتم الزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سياتكم ولادخلنكم جنت تجري من تحتها الانهر

Weil sie ihre feierliche Verpflichtung gebrochen haben, haben Wir sie verflucht und ihre Kerne hart gemacht: Sie entstellen die Worte fern von ihrem Zusammenhang und haben einen Teil dessen vergessen, woran man sie hatte erinnern lassen.

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

Und du hörst nicht auf, bei ihnen einen Verrat aufzudecken, außer bei wenigen von ihnen.

ولا تزال تطلع على خاينة منهم الا قليلا منهم

Sieh also über sie hinweg und wende das Blatt:

فاعف عنهم واصفح

Und unter jenen, die gesagt haben: »Wir sind gewiss die Helfer«, haben Wir ihre feierliche Verpflichtung entgegengenommen, aber sie haben einen Teil dessen vergessen, woran man sie hatte erinnern lassen; da haben Wir Feindseligkeit und Hass zwischen sie geschleudert, bis zum Tag des Erscheinens;

ومن الذين قالوا انا نصرى اخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيمة

Ein Licht ist gewiss von Gott zu euch gekommen, und auch eine deutliche Schrift, durch die Gott jeden, der Seinem Wohlgefallen folgt, zu den Wegen des Friedens leitet,

قد جاءكم من الله نور وكتب مبين يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم

und sie aus den Finsternissen zum Licht herausführt, mit Seiner Erlaubnis,

ويخرجهم من الظلمت الى النور باذنه

Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott, das ist Al-Massih, der Sohn Maryams.«

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

Sprich: »Wer also besäße irgendeine Macht gegen Gott, wenn Er Al-Massih, den Sohn Maryams, sowie seine Mutter und alle, die auf der Erde sind, vernichten wollte?«

قل فمن يملك من الله شيا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist.

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

Er erschafft, was Ihm gefällt.

يخلق ما يشاء

Und die Neuausgerichteten und die Helfer sagten: »Wir sind die Söhne Gottes und Seine Geliebten.«

وقالت اليهود والنصرى نحن ابنوا الله واحبوه

Sprich: »Warum ahndet Er euch dann für eure Verfehlungen?

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

Vielmehr seid ihr Menschen unter denen, die Er erschaffen hat.

بل انتم بشر ممن خلق

Er vergibt, wem es Ihm gefällt, und Er ahndet, wen es Ihm gefällt.«

يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist,

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

O Leute der Schrift! Unser Gesandter ist gewiss zu euch gekommen und erleuchtet euch nach einer Unterbrechung der Gesandten, damit ihr nicht sagt: »Kein Verkünder und kein Warner ist zu uns gekommen« – ein Verkünder und ein Warner ist also tatsächlich zu euch gekommen.

ياهل الكتب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير

Und als Musa zu seinem Volk sagte: »O mein Volk! Erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch, als Er unter euch Kundgeber eingesetzt und euch zu Königen gemacht hat,

واذ قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا

O mein Volk! Tretet in die geheiligte Erde ein, die Gott euch vorgeschrieben hat,

يقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

Sie sagten: »O Musa! Dort ist gewiss ein Volk von Tyrannen,

قالوا يموسى ان فيها قوما جبارين

und wir werden gewiss nicht darin eintreten, solange sie nicht daraus hinausgegangen sind;

وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها

Zwei Männer von jenen, die fürchteten und denen Gott Seine Wohltat erwiesen hatte, sagten: »Tretet bei ihnen durch das Tor ein;

قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب

sobald ihr darin eingetreten seid, werdet ihr gewiss die Sieger sein.

فاذا دخلتموه فانكم غلبون

Er sagte: »Mein Vormund, ich besitze gewiss nur Macht über mein eigenes Selbst

قال رب اني لا املك الا نفسي

und meinen Bruder;

واخي

Er sagte: »Sie ist ihnen also verwehrt, für immer,

قال فانها محرمة عليهم

vierzig Jahre lang werden sie auf der Erde verloren sein.

اربعين سنة يتيهون في الارض

Und trage ihnen in aller Wahrheit die Kunde von den beiden Söhnen Adams vor, als sie je eine Darbringung darbrachten: Sie wurde von dem einen angenommen und vom anderen nicht angenommen.

واتل عليهم نبا ابنى ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الءاخر

Dieser sagte: »Ich werde dich fürwahr töten.«

قال لاقتلنك

Wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten;

لين بسطت الى يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

Ich will, dass du mit meiner Übertretung und mit deiner beladen zurückkehrst und zu den Gefährten des Feuers gehörst:

اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحب النار

Er sagte: »Wehe mir! Bin ich unfähig, wie dieser Rabe zu sein und die Blöße meines Bruders zu verhüllen?« Und er fand sich da unter denen wieder, die bedauern.

قال يويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوري سوءة اخي فاصبح من الندمين من اجل ذلك

Deswegen haben Wir den Söhnen Israels vorgeschrieben, dass, wer ein Selbst tötet, ohne dass es für ein anderes Selbst oder für eine Verderbnis auf der Erde geschieht, es so ist, als hätte er die Menschen allesamt getötet,

كتبنا على بني اسرءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا

und wer eines leben lässt, es so ist, als hätte er die Menschen allesamt leben lassen.

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

Die einzige Vergeltung jener, die gegen Gott und Seinen Gesandten Krieg führen und sich darum bemühen, Verderbnis auf der Erde zu säen, ist, dass sie niedergemetzelt oder gekreuzigt werden oder dass ihre Hände und ihre Füße im Wechsel abgeschnitten werden oder dass sie von der Erde verwiesen werden.

انما جزوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف او ينفوا من الارض

Gewiss würde es von jenen, die verleugnen, nicht angenommen werden, wenn sie alles besäßen, was auf der Erde ist, und dessen Gleiches dazu, um sich damit von der Ahndung des Tages des Erscheinens freizukaufen,

ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمة ما تقبل منهم

Sie werden aus dem Feuer hinausgehen wollen, aber sie werden nicht daraus hinausgehen,

يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها

Und was den Dieb und die Diebin betrifft: Unterbrecht ihre Stützen, als Vergeltung für das, was sie erworben haben, als abschreckendes Beispiel von Gott.

والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكلا من الله

Wer aber nach seiner Ungerechtigkeit umkehrt und sich gesund macht, dem wendet sich Gott mit Milde wieder zu.

فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه

Weißt du nicht, dass Gott das Königtum der Himmel und der Erde gehört?

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض

Er ahndet, wen es Ihm gefällt, und Er vergibt, wem es Ihm gefällt.

يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء

O Gesandter! Mögen jene dich nicht betrüben, die sich im Verleugnen beeilen, von denen, die mit ihren Mündern sagen: »Wir haben geglaubt«, ohne dass ihre Kerne geglaubt haben,

يايها الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافوههم ولم تومن قلوبهم

und auch nicht unter den Neuausgerichteten, die der Lüge lauschen, die für ein anderes Volk lauschen, das nicht zu dir gekommen ist.

ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم ياتوك

Sie entstellen die Worte, nachdem sie an ihren Platz gesetzt worden sind, indem sie sagen: »Wenn man euch dies gibt, nehmt es; und wenn man es euch nicht gibt, misstraut.«

يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم توتوه فاحذروا

Und wen Gott auf die Probe stellen will – du besitzt nichts für ihn gegenüber Gott.

ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيا

Das sind jene, deren Kerne Gott nicht reinigen wollte.

اوليك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

Sie haben hienieden eine Schande,

لهم في الدنيا خزي

Der Lüge Lauschende, Verschlinger verbotenen Gewinns –

سمعون للكذب اكلون للسحت

wenn sie zu dir kommen, richte also zwischen ihnen, oder entziehe dich ihnen;

فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم

und wenn du dich ihnen entziehst, werden sie dir in nichts schaden können.

وان تعرض عنهم فلن يضروك شيا

Und wenn du richtest, richte dann zwischen ihnen mit Billigkeit:

وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط

Und wie sollten sie dich zum Richter nehmen, wo sie doch die Taurah haben, in der das Urteil Gottes steht, und dann, nach alledem, den Rücken zukehren?

وكيف يحكمونك وعندهم التورىة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك

Wir haben die Taurah herabgesandt, in der Leitung und Licht sind; die Kundgeber, die lauter gegenüber Gott waren, richteten damit die Neuausgerichteten, wie es die geistlichen Meister und die Rabbiner taten, nach dem, was sie von der Schrift Gottes zu bewahren hatten, und sie waren Zeugen davon.

انا انزلنا التورىة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهداء

Scheut also nicht die Leute, sondern scheut Mich,

فلا تخشوا الناس واخشون

und erkauft mit Meinen Zeichen keinen lächerlichen Preis.

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

Und Wir haben für sie darin vorgeschrieben: das Selbst im Tausch gegen das Selbst, das Auge im Tausch gegen das Auge, die Nase im Tausch gegen die Nase, das Ohr im Tausch gegen das Ohr, den Zahn im Tausch gegen den Zahn, und für die Wunden eine Untersuchung.

وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص

Wer aber darin einen Erlass aus Mildtätigkeit gewährt, dem gereicht das zur Sühne.

فمن تصدق به فهو كفارة له

Und Wir ließen auf ihren Spuren Isa, den Sohn Maryams, folgen, bestätigend, was aus der Taurah ihm voranging,

وقفينا على ءاثرهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التورىة

Und damit die Leute des Indschil nach dem richten, was Gott darin herabgesandt hat.

وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه

Und Wir haben die Schrift zu dir herabgesandt, in aller Wahrheit, bestätigend, was aus der Schrift ihr voranging, und über sie vorherrschend.

وانزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه

Richte also zwischen ihnen nach dem, was Gott herabgesandt hat,

فاحكم بينهم بما انزل الله

und folge nicht ihren Emotionen, fern von dem, was dir von der Wahrheit gekommen ist.

ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق

Einem jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen Weg zugewiesen.

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

Und wenn es Gott gefallen hätte, hätte Er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht;

ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة

doch um euch in dem zu prüfen, was Er euch gegeben hat.

ولكن ليبلوكم في ما ءاتىكم

Kommt einander also im Erlesensten zuvor.

فاستبقوا الخيرت

Und: Richte zwischen ihnen nach dem, was Gott herabgesandt hat,

وان احكم بينهم بما انزل الله

und folge nicht ihren Emotionen,

ولا تتبع اهواءهم

und sei wachsam ihnen gegenüber, damit sie dich nicht durch die Prüfung von einem Teil dessen ablenken, was Gott zu dir herabgesandt hat.

واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

Und wenn sie den Rücken zukehren, wisse dann, dass Gott nur die Wirkung eines Teils ihrer Verfehlungen über sie widerfahren lassen will.

فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

Suchen sie also das Urteil der Zeit der Unwissenheit?

افحكم الجهلية يبغون

O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht die Neuausgerichteten und die Helfer zu Verbündeten:

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصرى اولياء

sie sind Verbündete untereinander.

بعضهم اولياء بعض

Und wer von euch sie zu Verbündeten nimmt, gehört dann zu ihnen.

ومن يتولهم منكم فانه منهم

Du siehst jene, deren Kerne eine Krankheit tragen, sich unter ihnen beeilen und sagen: »Wir scheuen, dass uns ein Rückschlag widerfährt«;

فترى الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دايرة

O ihr, die ihr geglaubt habt! Wer von euch sich von seinem Gesetz abkehrt – Gott wird ein Volk kommen lassen, das Er liebt und das Ihn liebt, demütig vor den Glaubenden, mächtig gegenüber jenen, die verleugnen, ringend auf dem Weg Gottes und den Tadel keines Tadlers fürchtend.

يايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المومنين اعزة على الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لايم

Das ist die Gunst Gottes, die Er gewährt, wem es Ihm gefällt.

ذلك فضل الله يوتيه من يشاء

O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht zu Verbündeten jene, die euer Gesetz zu einem Spott und einem Spiel gemacht haben, von denen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und jene, die verleugnen.

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتب من قبلكم والكفار اولياء

Und wenn ihr zum Kontakt ruft, nehmen sie ihn zu Spott und Spiel:

واذا ناديتم الى الصلوة اتخذوها هزوا ولعبا

Sprich: »Soll ich euch eine Gegenleistung kundtun, die bei Gott schlimmer ist als das? Den, den Gott verflucht hat, gegen den Er Sich erzürnt hat und aus dem Er Affen und Schweine gemacht hat, und den, der dem Maßlosen gehorcht hat –

قل هل انبيكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطغوت

Und wenn sie zu euch kommen, sagen sie: »Wir haben geglaubt« – obwohl sie mit der Verleugnung eingetreten und mit ihr hinausgegangen sind.

واذا جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به

Und du siehst viele von ihnen sich in der Übertretung, der Feindseligkeit und im Verzehr verbotenen Gewinns beeilen.

وترى كثيرا منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت

Warum untersagen ihnen die geistlichen Meister und die Rabbiner nicht, Reden der Übertretung zu führen und verbotenen Gewinn zu verzehren!

لولا ينهىهم الربنيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت

Und die Neuausgerichteten sagten: »Die Hand Gottes ist gefesselt.«

وقالت اليهود يد الله مغلولة

Gefesselt seien ihre Hände, und verflucht seien sie für das, was sie gesagt haben!

غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا

Nein, Seine beiden Hände sind weit geöffnet: Er gibt aus, wie es Ihm gefällt.

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

Und was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen fürwahr die Maßlosigkeit und die Verleugnung mehren.

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

Und Wir haben Feindseligkeit und Hass zwischen sie geworfen, bis zum Tag des Erscheinens.

والقينا بينهم العدوة والبغضاء الى يوم القيمة

Jedes Mal, wenn sie ein Feuer für den Krieg entzünden, löscht Gott es,

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله

und sie bemühen sich darum, Verderbnis auf der Erde zu säen.

ويسعون في الارض فسادا

Und wenn sie die Taurah, das Indschil und das, was ihnen von ihrem Vormund herabgesandt wurde, aufrechterhalten hätten, hätten sie gewiss von dem gegessen, was über ihnen ist, und von dem, was unter ihren Füßen ist.

ولو انهم اقاموا التورىة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

Unter ihnen gibt es eine gemäßigte Gemeinschaft,

منهم امة مقتصدة

O Gesandter! Übermittle, was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde,

يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

und wenn du es nicht tust, hast du Seine Botschaft nicht übermittelt.

وان لم تفعل فما بلغت رسالته

Gott behütet dich vor den Leuten.

والله يعصمك من الناس

Sprich: »O Leute der Schrift! Ihr beruht auf nichts, solange ihr die Taurah, das Indschil und das, was euch von eurem Vormund herabgesandt wurde, nicht aufrechterhaltet.«

قل ياهل الكتب لستم على شىء حتى تقيموا التورىة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم

Und was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen fürwahr die Maßlosigkeit und die Verleugnung mehren.

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

Wir haben gewiss die feierliche Verpflichtung der Söhne Israels entgegengenommen, und Wir haben ihnen Gesandte geschickt.

لقد اخذنا ميثق بني اسرءيل وارسلنا اليهم رسلا

Und sie meinten, es werde keine Prüfung geben; da wurden sie blind und taub; dann wandte sich Gott ihnen mit Milde wieder zu; dann wurden sie abermals blind und taub,

وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا

viele von ihnen.

كثير منهم

Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott, das ist Al-Massih, der Sohn Maryams.«

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

Und Al-Massih sagte: »O Söhne Israels! Gehorcht Gott, meinem Vormund und eurem Vormund.

وقال المسيح يبني اسرءيل اعبدوا الله ربي وربكم

Wer Gott etwas beigesellt, dem verwehrt Gott gewiss den Garten, und sein Zufluchtsort wird das Feuer sein.«

انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماوىه النار

Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott ist der Dritte von dreien.«

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة

Doch es gibt keine Gottheit außer einer einzigen Gottheit.

وما من اله الا اله وحد

Werden sie also nicht zu Gott umkehren und Seine Vergebung erflehen?

افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه

Al-Massih, der Sohn Maryams, ist nur ein Gesandter; Gesandte sind gewiss vor ihm vergangen,

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

und seine Mutter war eine wahrhaftige Frau;

وامه صديقة

beide aßen Nahrung.

كانا ياكلان الطعام

Sprich: »Gehorcht ihr, abseits von Gott, dem, was für euch weder Schaden noch Nutzen besitzt?

قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

Sprich: »O Leute der Schrift! Übertreibt nicht in eurem Gesetz, über die Wahrheit hinaus,

قل ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق

Verflucht wurden jene von den Söhnen Israels, die verleugnet haben, durch die Zunge von Dawud und von Isa, dem Sohn Maryams.

لعن الذين كفروا من بني اسرءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم

Sie untersagten einander nicht eine verpönte Tat, die sie begingen:

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

Du siehst viele von ihnen sich mit jenen verbünden, die verleugnen:

ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

Und wenn sie an Gott, an den Kundgeber und an das geglaubt hätten, was zu ihm herabgesandt wurde, hätten sie sie nicht zu Verbündeten genommen;

ولو كانوا يومنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء

Du wirst fürwahr finden, dass unter den Leuten die am feindlichsten Gesinnten gegenüber jenen, die geglaubt haben, die Neuausgerichteten und jene sind, die beigesellt haben,

لتجدن اشد الناس عدوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا

und du wirst fürwahr finden, dass die durch Zuneigung Nächsten gegenüber jenen, die geglaubt haben, jene sind, die sagen: »Wir sind gewiss die Helfer.«

ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصرى

Da gab Gott ihnen als Gegenleistung für das, was sie gesagt haben, Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden.

فاثبهم الله بما قالوا جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

O ihr, die ihr geglaubt habt! Haltet die guten Dinge, die Gott euch erlaubt hat, nicht für verwehrt, und überschreitet nicht die Grenzen:

يايها الذين ءامنوا لا تحرموا طيبت ما احل الله لكم ولا تعتدوا

Und esst von dem, womit Gott euch versorgt hat, von dem, was erlaubt und gut ist,

وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

Gott wird euch für die Nichtigkeit in euren Eiden nicht ergreifen,

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

doch Er wird euch für die Eide ergreifen, die ihr fest geschlossen habt.

ولكن يواخذكم بما عقدتم الايمن

Die Sühne dafür ist, zehn Bedürftige zu speisen, von der besten Nahrung, mit der ihr eure Familien speist, oder sie zu kleiden, oder einer durch eine Schuld gebundenen Person die Unabhängigkeit zurückzugeben;

فكفرته اطعام عشرة مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة

und wer dazu keine Mittel findet, dann eine Enthaltung von drei Tagen.

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام

Das ist die Sühne für eure Eide, wenn ihr einen Eid leistet.

ذلك كفرة ايمنكم اذا حلفتم

Und bewahrt eure Eide.

واحفظوا ايمنكم

Der Ablenker will durch den Wein und das Glücksspiel nur Feindseligkeit und Hass zwischen euch werfen und euch den Zugang zur Erinnerung an Gott und zum Kontakt versperren.

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العدوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة

Und fügt euch Gott, und fügt euch dem Gesandten, und seid wachsam.

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا

Kein Vorwurf lastet auf jenen, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, für das, wovon sie sich ernährt haben, sofern sie sich gewappnet, geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, dann sich gewappnet und geglaubt haben, dann sich gewappnet und gut gehandelt haben.

ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا

O ihr, die ihr geglaubt habt! Gott wird euch fürwahr durch etwas Wild prüfen, das euren Händen und euren Lanzen zufällt, damit Gott unterscheidet, wer Ihn fürchtet, obwohl Er seinen Sinnen entgeht.

يايها الذين ءامنوا ليبلونكم الله بشىء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب

O ihr, die ihr geglaubt habt! Tötet kein Wild während der unverletzlichen Monate.

يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

Und wer von euch es absichtlich tötet, dem obliegt eine gleichwertige Vergeltung an Vieh, worüber zwei Gerechte unter euch richten werden, als Darbringung, die die Ka'ba erreicht, oder eine Sühne, die darin besteht, Bedürftige zu speisen, oder das Gleichwertige davon an Enthaltung, damit er die verhängnisvollen Folgen seines Verhaltens koste.

ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ الكعبة او كفرة طعام مسكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

Gott hat über das hinweggesehen, was vergangen ist;

عفا الله عما سلف

wer aber rückfällig wird, an dem wird Gott Sich rächen.

ومن عاد فينتقم الله منه

Euch sind die Jagd des Meeres und seine Nahrung erlaubt,

احل لكم صيد البحر وطعامه

als Genuss für euch und für die Karawanen;

متعا لكم وللسيارة

aber euch ist die Jagd des Festlands verwehrt, solange die unverletzlichen Monate dauern.

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

Gott hat die Ka'ba, das unverletzliche Haus, zu einem Aufrechterhalten für die Menschen gemacht, ebenso den unverletzlichen Monat, die freiwilligen Darbringungen und die kraft Gelübdes geschuldeten Gaben.

جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقليد

Dem Gesandten obliegt nur die Übermittlung.

ما على الرسول الا البلغ

Sprich: »Das Niederträchtige und das Gute sind nicht gleich, auch wenn die Fülle des Niederträchtigen dich blendet.«

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث

O ihr, die ihr geglaubt habt! Stellt keine Fragen über Dinge, die, wenn sie euch sichtbar würden, euch missfielen.

يايها الذين ءامنوا لا تسلوا عن اشياء ان تبد لكم تسوكم

Und wenn ihr sie stellt, während diese Lesung herabsteigt, werden sie euch sichtbar werden. Gott hat darüber hinweggesehen.

وان تسلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها

Gott hat weder bahira noch sa'iba noch wasila noch ham eingerichtet,

ما جعل الله من بحيرة ولا سايبة ولا وصيلة ولا حام

Und wenn zu ihnen gesagt wird: »Kommt zu dem, was Gott herabgesandt hat, und zum Gesandten«, sagen sie: »Uns genügt, worauf wir unsere Vorfahren gefunden haben.«

واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا

O ihr, die ihr geglaubt habt! Sorgt für euch selbst:

يايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم

Wer sich verirrt, kann euch nicht schaden, sofern ihr euch leiten lasst.

لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

O ihr, die ihr geglaubt habt! Das Zeugnis unter euch, wenn sich bei einem von euch der Tod einstellt, zur Zeit des Testaments: zwei Gerechte unter euch, oder zwei andere, die nicht zu euch gehören, wenn ihr die Erde durchstreift und das Unglück des Todes euch widerfährt.

يايها الذين ءامنوا شهدة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبة الموت

Ihr werdet sie beide nach dem Kontakt in der Schwebe halten, und sie werden beide bei Gott schwören, falls ihr Zweifel habt: »Wir werden durch ihn nichts kaufen, um keinen Preis, und sei es gegenüber einem Nahestehenden,

تحبسونهما من بعد الصلوة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى

Stößt man aber darauf, dass beide sich einer Übertretung schuldig gemacht haben, treten zwei andere an ihre Stelle, von denen, deren Recht mit Füßen getreten wurde, die beiden Nächsten, und sie werden beide schwören

فان عثر على انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان

bei Gott: »Unser Zeugnis ist gewiss rechtlich begründeter als das ihre, und wir haben die Schranken nicht durchbrochen;

بالله لشهدتنا احق من شهدتهما وما اعتدينا

Das ist näher am Zeugnis, das in seiner richtigen Form erbracht wird, oder an ihrer Furcht, dass nach ihren Eiden andere Eide zurückgegeben werden.

ذلك ادنى ان ياتوا بالشهدة على وجهها او يخافوا ان ترد ايمن بعد ايمنهم

Und wappnet euch vor Gott,

واتقوا الله

und hört zu.

واسمعوا

Am Tag, an dem Gott die Gesandten zusammenführt und sagt: »Welche Antwort habt ihr erhalten?«

يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم

Wenn Gott sagen wird: »O Isa, Sohn der Maryam! Erinnere dich an Meine Wohltat an dir und an deiner Mutter, als Ich dich durch den heiligen Zustrom gestärkt habe, du sprachst zu den Menschen in der Wiege und im reifen Alter,

اذ قال الله يعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا

und als Ich dich den Kodex, die Weisheit, die Taurah und das Indschil gelehrt habe;

واذ علمتك الكتب والحكمة والتورىة والانجيل

und als du im Lehm die Form eines Vogels schufst, mit Meiner Erlaubnis, dann hineinhauchtest, und sie wurde ein Vogel, mit Meiner Erlaubnis;

واذ تخلق من الطين كهية الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني

und du stelltest den Blindgeborenen und den Aussätzigen wieder her, mit Meiner Erlaubnis;

وتبري الاكمه والابرص باذني

und als du die Toten herausführtest, mit Meiner Erlaubnis;

واذ تخرج الموتى باذني

Und als Ich den Schülern offenbarte: »Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten«;

واذ اوحيت الى الحوارين ان ءامنوا بي وبرسولي

Als die Schüler sagten: »O Isa, Sohn der Maryam! Kannst du deinen Vormund bitten, einen Tisch vom Himmel auf uns herabzulassen?«

اذ قال الحواريون يعيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مايدة من السماء

Isa, Sohn der Maryam, sagte: »O Gott, unser Vormund! Lass einen Tisch vom Himmel auf uns herab, der für uns ein Fest sei, für den Ersten von uns wie für den Letzten, und ein Zeichen von Dir;

قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مايدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك

und versorge uns;

وارزقنا

Und wenn Gott sagen wird: »O Isa, Sohn der Maryam! Bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: Nehmt mich und meine Mutter zu zwei Gottheiten außer Gott?«

واذ قال الله يعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

Er wird sagen: »Ruhm sei Dir! Es stand mir nicht zu, zu sagen, was nicht mein Recht ist.

قال سبحنك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

Hätte ich es gesagt, hättest Du es gewusst.

ان كنت قلته فقد علمته

Du weißt, was in meinem Selbst ist, und ich weiß nicht, was in Deinem Selbst ist.

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك

Ich habe ihnen nur gesagt, was Du mir befohlen hast: Gehorcht Gott, meinem Vormund und eurem Vormund;

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen war;

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

dann, als Du mich getreulich bewahrt hast, bist Du es gewesen, der der Beobachter über sie war.

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم

Wenn Du sie mit Ahndung belegst, sind sie Deine Gehorsamen;

ان تعذبهم فانهم عبادك

Gott wird sagen: »Dies ist der Tag, an dem die Wahrhaftigkeit den Wahrhaftigen nützen wird.

قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم

Sie haben Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden, für alle Zeit.«

لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Gott ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden.

رضي الله عنهم ورضوا عنه

Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was sich darin befindet.

لله ملك السموت والارض وما فيهن