An-Nisa

¡Oh hombres! Precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres.

يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

Y precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os solicitáis mutuamente, y los lazos de parentesco.

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

Y dad a los huérfanos sus bienes,

وءاتوا اليتمى امولهم

y no sustituyáis lo vil por lo bueno,

ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب

y no devoréis sus bienes con los vuestros:

ولا تاكلوا امولهم الى امولكم

Y si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que tengan por bueno casarse con vosotros, dos, tres o cuatro;

وان خفتم الا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع

y si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento.

فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم

Y dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho.

وءاتوا النساء صدقتهن نحلة

Luego, si tienen por bueno cederos algo de ello por sí mismas, consumidlo

فان طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه

Y no deis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén;

ولا توتوا السفهاء امولكم التي جعل الله لكم قيما

Y probad a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan.

وابتلوا اليتمى حتى اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا

Y quien es rico, que se contenga;

ومن كان غنيا فليستعفف

y quien es pobre, que coma de ello según lo reconocido.

ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف

Y cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto.

فاذا دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهم

A los hombres corresponde una porción de lo que dejan los dos progenitores y los allegados, y a las mujeres corresponde una porción de lo que dejan los dos progenitores y los allegados, sea poco o mucho —

للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان والاقربون مما قل منه او كثر

Y cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes estén presentes en el reparto, proveedles de ello,

واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتمى والمسكين فارزقوهم منه

Y que recelen quienes, si dejaran tras de sí una descendencia débil, temerían por ella:

وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم

Quienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino devorar en sus vientres un fuego,

ان الذين ياكلون امول اليتمى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا

Dios os recomienda, respecto a vuestros hijos:

يوصيكم الله في اولدكم

al varón, el equivalente de la parte de dos hembras.

للذكر مثل حظ الانثيين

Pero si son más de dos mujeres, les corresponden dos tercios de lo que se deja;

فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك

y si es única, la mitad le corresponde.

وان كانت وحدة فلها النصف

Y a su padre y a su madre, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo;

ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد

pero si no tiene hijo, y su padre y su madre heredan de él, a su madre corresponde el tercio.

فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث

Si tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto,

فان كان له اخوة فلامه السدس

después de un testamento que hubiera hecho, o de una deuda.

من بعد وصية يوصي بها او دين

Vuestros padres y vuestros hijos — no tenéis idea de cuáles de ellos os son más cercanos en provecho:

ءاباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا

es una obligación venida de Dios.

فريضة من الله

Y a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo;

ولكم نصف ما ترك ازوجكم ان لم يكن لهن ولد

pero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de un testamento que hubieran hecho, o de una deuda.

فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين

Y a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo;

ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد

pero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de un testamento que hubierais hecho, o de una deuda.

فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين

Y si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto;

وان كان رجل يورث كللة او امراة وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس

pero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio.

فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار

Es una recomendación venida de Dios.

وصية من الله

He ahí los límites de Dios.

تلك حدود الله

Y quien acata a Dios y a Su mensajero, Él lo hará entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente.

ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Y quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y cruza Sus límites, Él lo hace entrar en un fuego donde permanecerá eternamente,

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

Y aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, requerid contra ellas el testimonio de cuatro de vosotros;

والتي ياتين الفحشة من نسايكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم

Y a los dos de vosotros que la cometen, importunadlos a ambos;

والذان ياتينها منكم فاذوهما

pero si vuelven y se sanean, apartaos de ellos:

فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما

El arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven sin tardar:

انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريب

he ahí a quienes Dios vuelve con clemencia.

فاوليك يتوب الله عليهم

Y el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo ciertamente ahora» — ni para quienes mueren renegando:

وليست التوبة للذين يعملون السيات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفار

¡Oh vosotros que habéis creído! No os está permitido heredar a las mujeres por fuerza,

يايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها

y no les pongáis obstáculos para llevaros una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفحشة مبينة

Y vivid con ellas según lo que es reconocido.

وعاشروهن بالمعروف

Y si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello.

وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احدىهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا

Y no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo ya ocurrido.

ولا تنكحوا ما نكح ءاباوكم من النساء الا ما قد سلف

Era una torpeza y una abominación,

انه كان فحشة ومقتا

Os están vedadas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana,

حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت

vuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida,

وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم من الرضعة

las madres de vuestras mujeres, las hijas criadas en vuestro hogar, nacidas de las mujeres con quienes habéis consumado el matrimonio —

وامهت نسايكم وربيبكم التي في حجوركم من نسايكم التي دخلتم بهن

pero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros —

فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

las esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos,

وحليل ابنايكم الذين من اصلبكم

y unir a dos hermanas, salvo lo ya ocurrido.

وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف

Y las mujeres protegidas por el vínculo conyugal, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento —

والمحصنت من النساء الا ما ملكت ايمنكم

es el Código de Dios el que os compromete.

كتب الله عليكم

Y os están permitidas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se comprometen en el vínculo conyugal, no como libertinos.

واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامولكم محصنين غير مسفحين

Y por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada.

فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة

Y ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis por agrado mutuo, más allá de la obligación fijada.

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضة

Y quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento.

ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنت

Dios conoce mejor vuestra fe;

والله اعلم بايمنكم

sois los unos de los otros.

بعضكم من بعض

Desposadlas pues con el permiso de su familia,

فانكحوهن باذن اهلهن

y dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos.

وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدان

Y una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por el vínculo conyugal.

فاذا احصن فان اتين بفحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذاب

Esto, para quien entre vosotros recela caer en apuros;

ذلك لمن خشي العنت منكم

pero tener paciencia es mejor para vosotros.

وان تصبروا خير لكم

Dios quiere iluminaros, guiaros según las normas de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia.

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم

Dios quiere volver hacia vosotros con clemencia,

والله يريد ان يتوب عليكم

Dios quiere aligeraros,

يريد الله ان يخفف عنكم

¡Oh vosotros que habéis creído! No devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso,

يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل

salvo si se trata de un comercio nacido de un agrado mutuo entre vosotros.

الا ان تكون تجرة عن تراض منكم

Y no os matéis a vosotros mismos:

ولا تقتلوا انفسكم

Y quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego.

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

Y no deseéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros con respecto a otros.

ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض

A los hombres una porción de lo que han adquirido,

للرجال نصيب مما اكتسبوا

y a las mujeres una porción de lo que han adquirido.

وللنساء نصيب مما اكتسبن

Y pedid a Dios de Su favor.

وسلوا الله من فضله

Y a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan

ولكل جعلنا مولي مما ترك

los dos progenitores y los allegados.

الولدان والاقربون

Y aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su porción.

والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم

Los hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de aquello con lo que Dios ha favorecido a unos con respecto a otros, y de lo que gastan de sus bienes.

الرجال قومون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من امولهم

Las mujeres sanas son devotas, preservadoras de lo que escapa a los sentidos, en razón de lo que Dios ha preservado.

فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله

Y aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral, exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas;

والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن

luego, si os acatan, no busquéis más ninguna vía contra ellas.

فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

Y si teméis una ruptura entre ambos, suscitad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro.

وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما

Y obedeced a Dios,

واعبدوا الله

y no Le asociéis nada,

ولا تشركوا به شيا

y beneficencia hacia los dos progenitores, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero a vuestro lado, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento.

وبالولدين احسنا وبذي القربى واليتمى والمسكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكم

Quienes son avaros, ordenan la avaricia a la gente, y callan lo que Dios les ha dado de Su favor —

الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتىهم الله من فضله

Y quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día —

والذين ينفقون امولهم رياء الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الءاخر

¿Y qué les costaría, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de aquello de lo que Dios los ha provisto?

وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الءاخر وانفقوا مما رزقهم الله

Dios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano.

ان الله لا يظلم مثقال ذرة

¡Oh vosotros que habéis creído! No os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni ensuciados — salvo pasando por una vía — hasta que os hayáis lavado.

يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا

Y si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no halláis agua, apuntad entonces a un buen suelo, y pasadlo por vuestros rostros y vuestras manos.

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم

Dios conoce mejor a vuestros enemigos.

والله اعلم باعدايكم

Entre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Desdéñanos», retorciendo sus lenguas y atacando la Ley.

من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين

Y si hubieran dicho: «Hemos oído y acatado», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto;

ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم

¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! Creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que obliteremos rostros, para devolverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los compañeros del Reposo.

يايها الذين اوتوا الكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحب السبت

Dios ciertamente no perdona que se Le asocie,

ان الله لا يغفر ان يشرك به

pero perdona lo que está más acá de eso a quien Le place.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos?

الم تر الى الذين يزكون انفسهم

Dios, por el contrario, purifica a quien Le place,

بل الله يزكي من يشاء

He ahí a quienes Dios ha maldecido;

اوليك الذين لعنهم الله

¿O envidian acaso a la gente por lo que Dios les ha dado de Su favor?

ام يحسدون الناس على ما ءاتىهم الله من فضله

Entre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se retrajeron de ella.

فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه

A quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos ciertamente arder en un fuego.

ان الذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

Cada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que gusten el castigo.

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب

Y a quienes han creído y realizado las obras sanas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.

والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Tendrán allí cónyuges purificados,

لهم فيها ازوج مطهرة

Dios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con justicia.

ان الله يامركم ان تودوا الامنت الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل

¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta!

ان الله نعما يعظكم به

¡Oh vosotros que habéis creído! Acatad a Dios, acatad al mensajero y a quienes de vosotros detentan el mando.

يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

Y si reñís por algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día.

فان تنزعتم في شىء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الءاخر

¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Desmesurado, cuando se les ha ordenado renegar de él?

الم تر الى الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطغوت وقد امروا ان يكفروا به

Y no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea acatado, con permiso de Dios.

وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله

Y si les hubiéramos prescrito: «Mataos unos a otros», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos.

ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من ديركم ما فعلوه الا قليل منهم

Y quien acata a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su beneficio, entre los informadores, los veraces, los testigos y los que son sanos.

ومن يطع الله والرسول فاوليك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصلحين

He ahí el favor venido de Dios,

ذلك الفضل من الله

Y hay sin duda entre vosotros quien se demora deliberadamente;

وان منكم لمن ليبطين

Que combatan pues en la vía de Dios quienes venden la vida de aquí abajo por la vida postrera.

فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوة الدنيا بالءاخرة

Quienes han creído combaten en la vía de Dios,

الذين ءامنوا يقتلون في سبيل الله

y quienes reniegan combaten en la vía del Desmesurado.

والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت

Combatid pues a los aliados del Desviador:

فقتلوا اولياء الشيطن

¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y dad la liberalidad pura»?

الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Luego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que una fracción de ellos recela de la gente como se recela de Dios, o con un recelo aún más intenso,

فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية

y dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras aplazado hasta un término próximo!»

وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب

Di: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa,

قل متع الدنيا قليل

y la vida postrera es mejor para quien se precave,

والءاخرة خير لمن اتقى

Dondequiera que estéis, la muerte os dará alcance, aunque estuvierais en torres inexpugnables.

اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة

Y si les acaece un bien, dicen: «Esto viene de Dios»;

وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله

y si les acaece un mal, dicen: «Esto viene de ti».

وان تصبهم سيية يقولوا هذه من عندك

Di: «Todo viene de Dios».

قل كل من عند الله

Lo que te acaece de bien viene de Dios,

ما اصابك من حسنة فمن الله

y lo que te acaece de mal viene de ti mismo.

وما اصابك من سيية فمن نفسك

Y te hemos enviado a los hombres como mensajero.

وارسلنك للناس رسولا

Quien acata al mensajero acata ciertamente a Dios,

من يطع الرسول فقد اطاع الله

Y dicen: «Obediencia»,

ويقولون طاعة

pero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen.

فاذا برزوا من عندك بيت طايفة منهم غير الذي تقول

Dios inscribe lo que traman de noche.

والله يكتب ما يبيتون

Apártate pues de ellos, y confíate a Dios.

فاعرض عنهم وتوكل على الله

¿No meditan pues la Lectura?

افلا يتدبرون القرءان

Y cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la pregonan;

واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به

pero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan el mando, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella.

ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

Combate pues en la vía de Dios:

فقتل في سبيل الله

solo se te encarga de ti mismo.

لا تكلف الا نفسك

E incita a los creyentes.

وحرض المومنين

Puede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan.

عسى الله ان يكف باس الذين كفروا

Quien intercede con una bella intercesión tendrá una porción de ello;

من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها

y quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad.

ومن يشفع شفعة سيية يكن له كفل منها

Y cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo.

واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها

Dios, ninguna divinidad sino Él.

الله لا اله الا هو

Os congregará ciertamente en el Día de la Comparecencia, del que no cabe duda.

ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه

¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos batallones, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido?

فما لكم في المنفقين فيتين والله اركسهم بما كسبوا

¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado?

اتريدون ان تهدوا من اضل الله

Querrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales;

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء

Si vuelven la espalda, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los halléis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, o que vienen a vosotros

فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثق او جاءوكم

con el pecho oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo.

حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم

Y si a Dios le hubiera placido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido.

ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

Hallaréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella.

ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها

Si no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los sorprendáis.

فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم

Y no corresponde a un creyente matar a un creyente,

وما كان لمومن ان يقتل مومنا

sino por error.

الا خطا

Y quien mata a un creyente por error debe devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad.

ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبة مومنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا

Y si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda.

فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبة مومنة

Y si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, entonces una compensación entregada a su familia, y devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda.

وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مومنة

Y quien no halla los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno venido de Dios.

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله

¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando recorráis la vía de Dios, distinguid con claridad,

يايها الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

y no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», buscando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines.

ولا تقولوا لمن القى اليكم السلم لست مومنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة

Así erais vosotros antes, y Dios os ha agraciado.

كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم

Distinguid pues con claridad.

فتبينوا

No son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en la vía de Dios con sus bienes y su Sí-mismo.

لا يستوي القعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم

Dios ha favorecido en un grado a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo por encima de quienes se quedan sentados.

فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم على القعدين درجة

y Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia;

وفضل الله المجهدين على القعدين اجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة

Ciertamente, a quienes los Agentes guardan fielmente mientras son injustos hacia sí mismos — dicen: «¿En qué situación estabais?»

ان الذين توفىهم المليكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم

Dicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra».

قالوا كنا مستضعفين في الارض

A esos, puede que Dios pase por alto lo suyo.

فاوليك عسى الله ان يعفو عنهم

Y quien emigra en la vía de Dios hallará, en la tierra, un refugio abundante y holgura.

ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما كثيرا وسعة

Y quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte le da alcance, su recompensa incumbe en adelante a Dios.

ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله

Y cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba.

واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا

Y cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas.

واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طايفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم

Luego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros,

فاذا سجدوا فليكونوا من ورايكم

y que otro grupo, que aún no ha establecido el contacto, venga a establecerlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas.

ولتات طايفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم

Quienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestro equipaje, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez.

ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة

Y ningún reparo contra vosotros, si la lluvia os es una molestia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas;

ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم

pero tomad vuestras precauciones.

وخذوا حذركم

Y cuando hayáis concluido el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado.

فاذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيما وقعودا وعلى جنوبكم

Luego, una vez apaciguados, mantened el Contacto.

فاذا اطماننتم فاقيموا الصلوة

Y no aflojéis en la búsqueda de ese pueblo.

ولا تهنوا في ابتغاء القوم

Si sufrís, ellos sufren ciertamente como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan.

ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون

Te hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado.

انا انزلنا اليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما ارىك الله

E implora el perdón de Dios.

واستغفر الله

Y no debatas en favor de quienes se traicionan a sí mismos.

ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم

Se esconden de la gente, y no se esconden de Dios, estando Él con ellos cuando traman de noche dichos que Él no aprueba.

يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول

Y quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo.

ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه

Y sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría tenido la intención de extraviarte;

ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفة منهم ان يضلوك

pero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada.

وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شىء

Dios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías.

وانزل الله عليك الكتب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

No hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una caridad, o lo reconocido, o una reconciliación entre los hombres.

لا خير في كثير من نجوىهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلح بين الناس

Y quien se alza en ruptura contra el mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otra vía que la de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam.

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولى ونصله جهنم

Dios ciertamente no perdona que se Le asocie,

ان الله لا يغفر ان يشرك به

pero perdona lo que está más acá de eso a quien Le place.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

que dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una porción fijada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios».

وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان الانعم ولءامرنهم فليغيرن خلق الله

Les hace promesas y les da vanas esperanzas,

يعدهم ويمنيهم

He ahí a quienes su refugio será Jahannam,

اوليك ماوىهم جهنم

Y a quienes han creído y realizado las obras sanas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.

والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Promesa de Dios, en toda verdad.

وعد الله حقا

Esto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura.

ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتب

¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios?

ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابرهيم حنيفا

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في السموت وما في الارض

Y te consultan sobre las mujeres.

ويستفتونك في النساء

Di: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, anhelando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y conduciros con los huérfanos con toda equidad.

قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا توتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليتمى بالقسط

Y si una mujer teme de su esposo una hostilidad persistente o un apartamiento, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo;

وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا

y la reconciliación es mejor.

والصلح خير

Y la codicia está siempre presente en los Sí-mismos;

واحضرت الانفس الشح

Y nunca podréis ser justos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello;

ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

no os inclinéis pues del todo, hasta el punto de abandonar a la otra como colgada.

فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة

Y si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud.

وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في السموت وما في الارض

Y ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios.

ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

Y si renegáis, a Dios pertenece ciertamente lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارض

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في السموت وما في الارض

Si Le place, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros.

ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين

Quien quiere la contrapartida de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la contrapartida de aquí abajo y de la vida postrera.

من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والءاخرة

¡Oh vosotros que habéis creído! Sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros progenitores, o vuestros allegados.

يايها الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الولدين والاقربين

Sea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos que vosotros; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de no ser más justos.

ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes.

يايها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل على رسوله والكتب الذي انزل من قبل

Anuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.

بشر المنفقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكفرين اولياء من دون المومنين

Y ya os ha hecho descender, en la Escritura: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y tomados a burla, no os quedéis sentados con ellos, hasta que se zambullan en otro discurso;

وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

Dios congregará ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan: si una apertura os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una porción corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No nos apoderamos de vosotros, y no os escudamos de los creyentes?»

ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المومنين

Dios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia;

فالله يحكم بينكم يوم القيمة

Y cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, actuando por ostentación ante la gente, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro.

واذا قاموا الى الصلوة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هولاء ولا الى هولاء

¡Oh vosotros que habéis creído! No toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الكفرين اولياء من دون المومنين

salvo quienes vuelven, se sanean, se aferran firmemente a Dios, y reservan exclusivamente su Ley a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes,

الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاوليك مع المومنين

¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes?

ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم

Dios no ama que el mal sea dicho en voz alta, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia.

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم

Quienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y renegamos de una parte», queriendo abrirse una vía entre ambos — he ahí a quienes reniegan de verdad.

ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نومن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اوليك هم الكفرون حقا

Y quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas.

والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اوليك سوف يوتيهم اجورهم

La gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo.

يسلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء

Sin embargo, pidieron a Moussa algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los atrapó entonces por su injusticia.

فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم

Luego tomaron el becerro, después de que las pruebas claras les hubieron llegado; pero pasamos por alto esto,

ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلك

Y elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso solemne,

ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم

y les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados»,

وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا

y les dijimos: «No crucéis los límites respecto al Reposo»,

وقلنا لهم لا تعدوا في السبت

Es por haber roto su compromiso solemne, renegado de los signos de Dios, matado a los informadores sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha estampado una impronta en sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra Maryam de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos ciertamente matado a Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, el mensajero de Dios»,

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يومنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله

cuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una similitud les fue dada.

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

Y quienes divergen sobre ello están sin duda en la duda al respecto.

وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه

No tienen ningún saber de ello,

ما لهم به من علم

salvo seguir la suposición.

الا اتباع الظن

Dios, por el contrario, lo elevó hacia Él.

بل رفعه الله اليه

Es por la injusticia de los Reorientados que les hemos vedado cosas buenas que les habían sido permitidas, y por haber retraído mucho de la vía de Dios, y por haber practicado la usura, cuando les había sido prohibido, y por haber devorado los bienes de la gente por lo falso.

فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطل

Pero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto,

لكن الرسخون في العلم منهم والمومنون يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوة

Ciertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Nuh y a los informadores después de él,

انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبين من بعده

y hemos revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub, los linajes, Issa, Ayyub, Yunus, Harun y Sulayman;

واوحينا الى ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهرون وسليمن

Y mensajeros cuyo relato ya te hemos hecho, y mensajeros cuyo relato no te hemos hecho;

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

Mensajeros anunciadores y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros.

رسلا مبشرين ومنذرين ليلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل

Pero Dios testifica acerca de lo que Él ha hecho descender hacia ti;

لكن الله يشهد بما انزل اليك

lo ha hecho descender con Su saber, y los Agentes lo atestiguan.

انزله بعلمه والمليكة يشهدون

Ciertamente, quienes han renegado y cometido la injusticia — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia una ruta, salvo la ruta de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre.

ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خلدين فيها ابدا

¡Oh hombres! El mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros.

يايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

Y si renegáis, a Dios pertenece ciertamente lo que hay en los cielos y en la tierra.

وان تكفروا فان لله ما في السموت والارض

¡Oh gente de la Escritura! No exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad.

ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق

Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra,

انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته

que Él dirigió a Maryam, y un Influjo venido de Él.

القىها الى مريم وروح منه

Creed pues en Dios y en Sus mensajeros,

فامنوا بالله ورسله

y no digáis: «Tres».

ولا تقولوا ثلثة

Cesad: esto es mejor para vosotros.

انتهوا خيرا لكم

Dios no es sino una divinidad única.

انما الله اله وحد

¡Gloria a Él! Está por encima de tener un vástago.

سبحنه ان يكون له ولد

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

له ما في السموت وما في الارض

Al-Massih nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes acercados.

لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا المليكة المقربون

En cuanto a quienes han creído y realizado las obras sanas, Él les devolverá fielmente sus recompensas, y les dará más de Su favor;

فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله

Te consultan.

يستفتونك

Di: «Dios os ilumina sobre la kalâla.

قل الله يفتيكم في الكللة

Si un hombre perece sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja;

ان امروا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك

y él hereda de ella, si ella no tiene hijo.

وهو يرثها ان لم يكن لها ولد

Pero si son dos, entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja;

فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك

y si son varios, hermanos y hermanas, entonces al varón, el equivalente de la parte de dos hembras.

وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين

Dios os explica esto, para que no os extraviéis;

يبين الله لكم ان تضلوا