Al-Waqi'a الواقعة
When the Event Occurs إذا وقعت الواقعة
The section and its links
The return judged far-fetched, the sworn Day, then the community (50, then 51-67)
What was shown before: The return judged far-fetched is set out in 50. 50
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
چون رویداد رخ دهد، هیچ‌کس نخواهد توانست رخ‌دادنش را دروغ انگارد.
اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة
پایین‌آورنده، بالابرنده — آنگاه که زمین با لرزشی سخت لرزانده خواهد شد، و کوه‌ها با خردکردنی تمام خرد خواهند شد، و غباری پراکنده خواهند گشت، و شما سه دسته خواهید بود.
خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازوجا ثلثة
یاران سمت راست — یاران سمت راست چه‌اند؟
فاصحب الميمنة ما اصحب الميمنة
و یاران سمت چپ — یاران سمت چپ چه‌اند؟
واصحب المشمة ما اصحب المشمة
و پیشی‌گیرندگان، پیشی‌گیرندگان...
والسبقون السبقون
آنان نزدیک‌شدگان‌اند، در باغ‌های دهش.
اوليك المقربون في جنت النعيم
گروهی انبوه از نخستین‌ها و اندکی از واپسین‌ها، بر تخت‌های بافته، تکیه‌زده بر آن، رو به روی هم.
ثلة من الاولين وقليل من الءاخرين على سرر موضونة متكين عليها متقبلين
کودکانی جاودانه‌گردانده‌شده با جام‌ها، ابریق‌ها و پیاله‌ای از آب چشمه — که از آن نه دچار سردرد خواهند شد و نه مست کرده خواهند شد — و خوشخوراکی‌هایی که برخواهند گزید، و گوشت پرنده‌ای که آرزو خواهند کرد، گرداگرد آنان رفت‌وآمد خواهند کرد.
يطوف عليهم ولدن مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون
و همدمانِ پشتیبان، همانند مرواریدِ نیک پنهان‌شده، در بازپرداخت آنچه می‌کردند.
وحور عين كامثل اللولو المكنون جزاء بما كانوا يعملون
در آن نه بیهودگی خواهند شنید و نه برانگیختن به تخطی.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما
جز سخنی: «آرامش، آرامش».
الا قيلا سلما سلما
و یاران راست — یاران راست چه‌اند؟
واصحب اليمين ما اصحب اليمين
در میان کُنارهای بی‌خار، موزهایی با خوشه‌های روی هم چیده، سایه‌ای گسترده، آبی روان و بی‌توقف، خوشخوراکی‌های فراوان، بی‌گسست و بی‌مانع، و بسترهای برافراشته.
في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة
ما آنان را به پیدایشی پدید آوردیم، و از آنان موجوداتی آغازین ساختیم، دوستدار، بارور و هم‌تبار، برای یاران راست.
انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا اترابا لاصحب اليمين
گروهی از نخستین‌ها و گروهی از واپسین‌ها.
ثلة من الاولين وثلة من الءاخرين
و یاران چپ — یاران چپ چه‌اند؟
واصحب الشمال ما اصحب الشمال
در بادی سوزان، آبی جوشان، و سایه‌ای از دود سیاه — نه خنک و نه بخشنده.
في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم
آنان پیش‌تر ثروتمند بودند.
انهم كانوا قبل ذلك مترفين
و بر سوگندشکنیِ سترگ پافشاری می‌کردند.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
و می‌گفتند: «آنگاه که مرده، خاک و استخوان خواهیم بود، آیا واقعاً برانگیخته خواهیم شد؟ و نیاکان نخستین ما نیز؟»
وكانوا يقولون ايذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون اوءاباونا الاولون
بگو: «نخستین‌ها و واپسین‌ها بی‌گمان در وعده‌گاهی معین از روزی شناخته‌شده فراهم آورده خواهند شد.»
قل ان الاولين والءاخرين لمجموعون الى ميقت يوم معلوم
سپس شما، ای گمراهان دروغ‌انگار، بی‌گمان از درخت زقوم خواهید خورد، شکم‌هایتان را از آن پر خواهید کرد، سپس بر آن آبی جوشان خواهید نوشید، چنان‌که شتران تشنه می‌نوشند.
ثم انكم ايها الضالون المكذبون لءاكلون من شجر من زقوم فمالون منها البطون فشربون عليه من الحميم فشربون شرب الهيم
این است پذیرایی آنان در روز سررسید.
هذا نزلهم يوم الدين
ماییم که شما را آفریدیم.
نحن خلقنكم
پس چرا راست‌گو اعلام نمی‌کنید؟
فلولا تصدقون
پس آیا آنچه را می‌ریزید دیده‌اید؟ آیا شما آن را می‌آفرینید، یا ما آفریننده‌ایم؟
افرءيتم ما تمنون ءانتم تخلقونه ام نحن الخلقون
ماییم که مرگ را در میان شما مقرر کردیم، و ما پیشی گرفته نمی‌شویم: می‌توانیم همانندان شما را جایگزین شما کنیم و شما را در آنچه نمی‌دانید پدید آوریم.
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثلكم وننشيكم في ما لا تعلمون
و شما همانا پیدایشِ نخست را شناخته‌اید.
ولقد علمتم النشاة الاولى
پس چرا به یاد نمی‌آورید؟
فلولا تذكرون
پس آیا آنچه را شخم می‌زنید دیده‌اید؟ آیا شما آن را می‌کارید، یا ما کارنده‌ایم؟
افرءيتم ما تحرثون ءانتم تزرعونه ام نحن الزرعون
اگر ما را پسند می‌افتاد، آن را خرده‌ریز می‌ساختیم، و شما می‌ماندید در حالی که زاری می‌کردید: «ما بی‌گمان بدهکار شده‌ایم! بلکه ما محروم شده‌ایم.»
لو نشاء لجعلنه حطما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون
پس آیا آبی را که می‌نوشید دیده‌اید؟ آیا شما آن را از ابرها فرود آورده‌اید، یا ما فرود آورنده‌ایم؟
افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون
اگر ما را پسند می‌افتاد، آن را تلخ می‌ساختیم.
لو نشاء جعلنه اجاجا
پس چرا سپاس‌گزار نیستید؟
فلولا تشكرون
پس آیا آتشی را که می‌افروزید دیده‌اید؟ آیا شما درخت آن را پدید آورده‌اید، یا ما پدیدآورنده‌ایم؟
افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشون
ما آن را مایهٔ یادآوری و بهره‌ای برای کسانی که خود را توانمند می‌دانند ساختیم.
نحن جعلنها تذكرة ومتعا للمقوين
پس به نام سرپرست خود، آن سترگ، شکوه بسرای.
فسبح باسم ربك العظيم
نه! من سوگند می‌خورم به جایگاه ستارگان — و این بی‌گمان سوگندی سترگ است، اگر بدانید — که این بی‌گمان خوانشی والاست، در نوشتاری نیک پنهان‌شده، که جز پاک‌شدگان آن را لمس نمی‌کنند.
فلا اقسم بموقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرءان كريم في كتب مكنون لا يمسه الا المطهرون
فرودی از سرپرستِ همهٔ هستی‌ها.
تنزيل من رب العلمين
آیا با این گفتار سهل‌انگارانه برخورد می‌کنید، و روزی خود را در این می‌گذارید که دروغ انگارید؟
افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون
پس چرا، آنگاه که به گلو برسد، و شما در آن دم می‌نگرید، و ما به او از شما نزدیک‌تریم، اما شما روشن نمی‌بینید — پس چرا، اگر وامدار نبودید، آن را بازنمی‌گردانید، اگر راست‌گو هستید؟
فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينيذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صدقين
اما آن‌که از شمار نزدیک‌شدگان است: آسایش، عطر، و باغی از دهش.
فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم
و اما آن‌که از شمار یاران راست است: «آرامش بر تو»، از سوی یاران راست.
واما ان كان من اصحب اليمين فسلم لك من اصحب اليمين
و اما آن‌که از شمار دروغ‌انگارندگان گمراه است: پذیراییِ آبی جوشان و سوختنی در کوره.
واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم
این بی‌گمان حقیقتِ یقین است.
ان هذا لهو حق اليقين
پس به نام سرپرست خود، آن سترگ، شکوه بسرای.
فسبح باسم ربك العظيم