Al-Furqan الفرقان
The obedient ones of the All-Benevolent وعباد الرحمن
The section and its links
The All-Benevolent and His obedient ones (19-20, then 21-25)
What was shown before: “The obedient ones of the All-Benevolent” close what 19 opens. 19
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بیاندازه مهربان، مهربان.
خجسته باد آنکه بازشناسی را بر فرمانبردار خود فرود آورد، تا برای همهٔ هستیها هشداردهنده باشد،
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعلمين نذيرا
آنکه پادشاهی آسمانها و زمین از آنِ او است، که فرزندی برای خود برنگرفته است و در پادشاهی انبازی ندارد،
الذي له ملك السموت والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
و هر چیز را آفرید و آن را با دقت اندازه گرفت.
وخلق كل شىء فقدره تقديرا
اما غیر از او ایزدانی برگرفتند که هیچ نمیآفرینند و خود آفریدهاند، که برای خود نه آسیب و نه سود در اختیار دارند، و نه مرگ، نه زندگی و نه گسترش در اختیار دارند.
واتخذوا من دونه ءالهة لا يخلقون شيا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيوة ولا نشورا
و انکارکنندگان میگویند: «این جز وارونهنماییای که او برساخته نیست، و گروهی دیگر او را در آن یاری کردهاند.»
وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افترىه واعانه عليه قوم ءاخرون
بدینسان با ستم و جعل آمدند، میگویند: «اینها افسانههای پیشینیان است که خودش رونویسی کرده، و بامدادان و هنگام بازگشت به خانه بر او املا میشود.»
فقد جاءو ظلما وزورا وقالوا اسطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا
بگو: «آنکه راز آسمانها و زمین را میداند آن را فرود آورده است،
قل انزله الذي يعلم السر في السموت والارض
زیرا او بسیار بخشاینده و مهربان است.»
انه كان غفورا رحيما
و میگویند: «این فرستاده را پس چه شده است که خوراک میخورد و در بازارها راه میرود؟ چرا کارگزاری به سوی او فرود آورده نشده که با او هشداردهنده باشد، یا چرا گنجی به او افکنده نمیشود، یا چرا باغی ندارد که از آن بخورد!»
وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقى اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها
و ستمگران میگویند: «شما جز از مردی چشمبندیشده پیروی نمیکنید.»
وقال الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
بنگر چگونه مثلها را دربارهٔ تو چند برابر کردند، و چنین گمراه شدند: پس نمیتوانند راهی بیابند.
انظر كيف ضربوا لك الامثل فضلوا فلا يستطيعون سبيلا
خجسته باد آنکه، اگر پسندش میافتاد، برای تو بهتر از این میکرد: باغهایی که رودها از زیر آنها جاری است، و برای تو کاخها میساخت.
تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنت تجري من تحتها الانهر ويجعل لك قصورا
اما بلکه آن لحظه را دروغ انگاشتند.
بل كذبوا بالساعة
و برای هر که آن لحظه را دروغ انگارد، اخگرِ افروخته را آماده کردهایم. چون اخگر آنان را از جایی دور ببیند، خروش آن و نالهای را خواهند شنید.
واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا
و چون آنان را در جایی تنگ، به هم زنجیر شده، در آن افکنند، در آنجا نابودی خود را خواهند خواند.
واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا
امروز یک نابودی را مخوانید، بلکه نابودیهای بسیار را بخوانید.
لا تدعوا اليوم ثبورا وحدا وادعوا ثبورا كثيرا
بگو: «آیا این بهتر است، یا باغ جاودانگی که به محتاطان وعده داده شده است؟
قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون
برای آنان بازپرداخت و مقصد خواهد بود.»
كانت لهم جزاء ومصيرا
در آنجا آنچه را پسندشان افتد خواهند داشت، جاودانه ماندگار،
لهم فيها ما يشاءون خلدين
این از سوی سرپرست تو وعدهای است که مطالبه میشود.
كان على ربك وعدا مسولا
و روزی که آنان را و آنچه را غیر از خدا فرمان میبردند گرد آورد، خواهد گفت: «آیا شما بودید که این فرمانبرداران مرا گمراه کردید، یا خود از راه گمراه شدند؟»
ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هولاء ام هم ضلوا السبيل
خواهند گفت: «شکوه بر تو باد! ما را نمیسزید که غیر از تو متحدانی بگیریم؛
قالوا سبحنك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء
اما تو آنان و نیاکانشان را برخوردار کردی تا آنکه یادآوری را فراموش کردند و قومی پژمرده شدند.»
ولكن متعتهم وءاباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا
پس آنان شما را در آنچه میگویید دروغ انگاشتهاند؛ نه میتوانند دور کنند و نه یاری رسانند.
فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا
و هر که از میان شما ستم کند، به او کیفری بزرگ خواهیم چشاند.
ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
ما پیش از تو هیچیک از فرستادگان را نفرستادیم بیآنکه بیگمان خوراک بخورند و در بازارها راه بروند.
وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق
و ما شما را، برخی را برای برخی دیگر، آزمونی قرار دادیم،
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
تا ببینیم آیا تاب خواهید آورد.
اتصبرون
سرپرست تو بینا است.
وكان ربك بصيرا
و کسانی که روبهرویی با ما را امید نمیدارند، میگویند: «چرا کارگزاران بر ما فرود آورده نمیشوند، یا چرا سرپرست خود را نمیبینیم!»
وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا المليكة او نرى ربنا
همانا در خویش سخت خودبزرگبین شدند و گستاخیای سترگ ورزیدند.
لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا
روزی که کارگزاران را ببینند، در آن روز برای کنارگذاشتهشدگان هیچ مژدهای نخواهد بود،
يوم يرون المليكة لا بشرى يوميذ للمجرمين
و خواهند گفت: «مرز
ويقولون حجرا
گذرناپذیر!»
محجورا
و ما به سوی هر کرداری که انجام دادند پیش رفتیم و آن را گردی پراکنده ساختیم.
وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلنه هباء منثورا
همراهان باغ، در آن روز، قرارگاهی بهتر و استراحتگاهی نیمروزی زیباتر خواهند داشت.
اصحب الجنة يوميذ خير مستقرا واحسن مقيلا
و روزی که آسمان با ابرها شکافته خواهد شد و کارگزاران فرود آورده خواهند شد، فرودی کامل،
ويوم تشقق السماء بالغمم ونزل المليكة تنزيلا
پادشاهی، در آن روز، به حقیقت، از آنِ بیاندازه مهربان خواهد بود،
الملك يوميذ الحق للرحمن
و برای انکارکنندگان روزی دشوار خواهد بود.
وكان يوما على الكفرين عسيرا
و روزی که ستمگر دستان خود را خواهد گزید، خواهد گفت: «آه، کاش با فرستاده راهی در پیش گرفته بودم! وای بر من! کاش فلانی را دوست نزدیک نگرفته بودم! او همانا مرا، پس از آنکه به من رسید، از یادآوری دور گمراه کرد.»
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني
منحرفکننده برای انسان همواره رهاکننده است.
وكان الشيطن للانسن خذولا
و فرستاده گفت: «ای سرپرست من، قوم من همانا این خوانش را ترک کردهاند.»
وقال الرسول يرب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا
چنین برای هر اطلاعدهندهای دشمنی از میان کنارگذاشتهشدگان گماشتیم.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين
و سرپرست تو بهعنوان راهنما و یاری کافی است.
وكفى بربك هاديا ونصيرا
و کسانی که انکار میکنند میگویند: «چرا خوانش یکباره بر او فرود آورده نشد!»
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة وحدة
چنین، برای استوار ساختن آگاهی تو بهوسیلهٔ آن —
كذلك لنثبت به فوادك
و ما آن را به نظمی سنجیده ترتیب دادیم.
ورتلنه ترتيلا
و هیچ مثالی برای تو نمیآورند بیآنکه ما حقیقت و توضیحی زیباتر برای تو بیاوریم.
ولا ياتونك بمثل الا جينك بالحق واحسن تفسيرا
کسانی که بر چهرههای خود به سوی جهنم گردآوری خواهند شد، آنان بدترین جایگاه و گمراهترین راه را دارند.
الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اوليك شر مكانا واضل سبيلا
ما همانا به موسی نوشتار دادیم و برادرش هارون را همراه او دستیار قرار دادیم.
ولقد ءاتينا موسى الكتب وجعلنا معه اخاه هرون وزيرا
گفتیم: «هر دو به سوی قومی بروید که نشانههای ما را دروغ انگاشتند.»
فقلنا اذهبا الى القوم الذين كذبوا بايتنا
و ما آنان را با نابودیای کامل نابود کردیم.
فدمرنهم تدميرا
و قوم نوح، آنگاه که فرستادگان را دروغ انگاشتند، آنان را غرق کردیم و از آنان نشانهای برای انسانها ساختیم.
وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقنهم وجعلنهم للناس ءاية
و ما برای ستمگران کیفری دردناک آماده کردیم.
واعتدنا للظلمين عذابا اليما
و عاد و ثمود و همراهان رس، و نسلهای بسیار میان این زمانها،
وعادا وثمودا واصحب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا
و برای هر یک مثالها را چند برابر کردیم،
وكلا ضربنا له الامثل
و هر یک را یکسره ویران کردیم.
وكلا تبرنا تتبيرا
آنان با این حال بر شهری گذشتهاند که بر آن بارانی شوم باریده شد:
ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء
آیا پس آن را نمیدیدند؟
افلم يكونوا يرونها
اما هیچ گسترشی را امید نمیداشتند.
بل كانوا لا يرجون نشورا
و چون تو را ببینند، تو را تنها به مسخره میگیرند:
واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا
«آیا این همان کسی است که خدا او را بهعنوان فرستاده برانگیخته است؟ بیگمان نزدیک بود ما را از ایزدان ما دور گمراه کند، اگر بر آنها استوار نمانده بودیم!»
اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها
و چون کیفر را ببینند، خواهند دانست چه کسی از راه گمراهتر بود.
وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا
آیا آنکس را دیدهای که هیجان خود را ایزد خود گرفته است؟ آیا پس تو وکیل او میبودی؟
ارءيت من اتخذ الهه هوىه افانت تكون عليه وكيلا
یا گمان میکنی که بیشتر آنان میشنوند یا خرد میورزند؟
ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون
آنان تنها مانند داماند — نه، از راه حتی گمراهترند.
ان هم الا كالانعم بل هم اضل سبيلا
آیا سرپرست خود را ندیدهای، که چگونه سایه را میگستراند؟
الم تر الى ربك كيف مد الظل
و اگر او را پسند افتاده بود، آن را ساکن میساخت.
ولو شاء لجعله ساكنا
سپس خورشید را نشانگر آن قرار دادیم؛ سپس آن را با بازگرفتنی آسان به سوی خود بازگرفتیم.
ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضنه الينا قبضا يسيرا
اوست که برای شما شب را پوشاکی، خواب را آسایشی و روز را زمان گسترش قرار داد.
وهو الذي جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا
اوست که بادها را فرستاد، گسترده در پیشاپیش مهر خود،
وهو الذي ارسل الريح بشرا بين يدى رحمته
و ما از آسمان آبی پاککننده فرود آوردیم، تا بهوسیلهٔ آن سرزمینی مرده را دوباره زنده سازیم و از آنچه آفریدهایم، بسیاری از دامها و انسانها را از آن سیراب کنیم.
وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعما واناسي كثيرا
ما آن را همانا میان آنان گوناگون ساختهایم تا به یاد آورند؛ اما بیشتر انسانها همهچیز را نپذیرفتند، مگر انکار را.
ولقد صرفنه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا
و اگر ما را پسند افتاده بود، در هر شهر هشداردهندهای برمیانگیختیم.
ولو شينا لبعثنا في كل قرية نذيرا
پس به انکارکنندگان گردن منه،
فلا تطع الكفرين
و بهوسیلهٔ آن با آنان مبارزهای بزرگ کن.
وجهدهم به جهادا كبيرا
اوست که دو دریا را درهم ریخت: این یکی شیرین و تشنگیبر، و آن یکی شور و تلخ.
وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج
و میان آن دو حایلی و مرزی گذرناپذیر نهاد.
وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا
اوست که از آب یک آدمی آفرید و برای او نسب و پیوند قرار داد.
وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا
سرپرست تو توانا است.
وكان ربك قديرا
و غیر از خدا از چیزی فرمان میبرند که نه به آنان سود میرساند و نه به آنان آسیب میرساند؛
ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم
و انکارکننده بر ضد سرپرست خود پشتیبانی برای خود میگیرد.
وكان الكافر على ربه ظهيرا
ما تو را نفرستادیم مگر بهعنوان مژدهدهنده و هشداردهنده.
وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا
بگو: «من برای این از شما هیچ پاداشی درخواست نمیکنم، مگر اینکه هر که را پسند افتد راهی به سوی سرپرست خود در پیش گیرد.»
قل ما اسلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلا
و به آن زندهای که نمیمیرد وکالت بده،
وتوكل على الحى الذي لا يموت
و با ستودن او، شکوه او را بسرا.
وسبح بحمده
و او برای باخبر بودن از تقصیرهای فرمانبرداران خود کافی است.
وكفى به بذنوب عباده خبيرا
آنکه آسمانها و زمین و آنچه را میان آنهاست در شش روز آفرید، سپس بر بنا مستقر شد —
الذي خلق السموت والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش
بیاندازه مهربان.
الرحمن
پس دربارهٔ او از باخبری بپرس.
فسل به خبيرا
و چون به آنان گفته شود: «برای بیاندازه مهربان پیشانی بر خاک نهید»، میگویند: «بیاندازه مهربان چیست؟
واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن
آیا ما برای آنچه تو به ما دستور میدهی پیشانی بر خاک نهیم؟» و این تنها نفرت آنان را میافزاید.
انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا
خجسته باد آنکه در آسمان صورتهای فلکی نهاد و در آن چراغی و ماهی روشناییبخش نهاد.
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سرجا وقمرا منيرا
اوست که شب و روز را جانشین یکدیگر قرار داد، برای هر که بخواهد به یاد آورد یا بخواهد سپاسگزار باشد.
وهو الذي جعل اليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا
و فرمانبرداران بیاندازه مهربان کسانیاند که بر زمین با متانت راه میروند و چون نادانان آنان را مخاطب سازند، میگویند: «آرامش.»
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما
و کسانی که شب را برای سرپرست خود پیشانی بر خاک نهاده و ایستاده سپری میکنند،
والذين يبيتون لربهم سجدا وقيما
و کسانی که میگویند: «ای سرپرست ما، کیفر جهنم را از ما دور کن — زیرا کیفر آن باری پیشبینینشده است؛
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما
همانا آن بد قرارگاه و بد جایگاهی برای ماندن است» —
انها ساءت مستقرا ومقاما
و کسانی که چون هزینه میکنند، نه ولخرجی میکنند و نه خست میورزند، و میان این دو با اندازهٔ درست ایستادهاند،
والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
و کسانی که با خدا هیچ ایزد دیگری را فرانمیخوانند، و خویشتنی را که خدا مصون از تعرّض گردانده است نمیکشند، مگر به حق، و زنا نمیکنند —
والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
و هر که این کند با تخطیای سنگین روبهرو خواهد شد: کیفر برای او در روز حضور دوچندان خواهد شد و او در آن خوار جاودانه خواهد ماند، مگر آنکه پشیمان شد، باور آورد و کرداری شایسته بهجا آورد — آنان را، خدا کنشهای بدشان را به کنشهای نیک تبدیل خواهد کرد،
ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وءامن وعمل عملا صلحا فاوليك يبدل الله سياتهم حسنت
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
وكان الله غفورا رحيما
و هر که پشیمان شود و کرداری شایسته بهجا آورد، همانا به سوی خدا بازمیگردد، با پشیمانی کامل.
ومن تاب وعمل صلحا فانه يتوب الى الله متابا
و کسانی که بر جعل گواهی نمیدهند و چون بر بیهودگیها میگذرند، با وقار میگذرند،
والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما
و کسانی که چون با نشانههای سرپرستشان به یادشان آورده شود، کر و کور بر آنها نمیافتند،
والذين اذا ذكروا بايت ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
و کسانی که میگویند: «ای سرپرست ما، به ما عطا کن، از همسران و نوادگان ما، خنکی نگاه را، و ما را راهنما برای محتاطان قرار ده» —
والذين يقولون ربنا هب لنا من ازوجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
آنان از غرفهٔ بلند در برابر شکیباییشان بازپرداخت خواهند شد و در آن با درودی و آرامشی پذیرفته خواهند شد، و در آن جاودانه خواهند ماند.
اوليك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلما خلدين فيها
چه قرارگاه نیکو و چه جایگاه نیکویی برای ماندن!
حسنت مستقرا ومقاما
بگو: «سرپرست من به شما چندان اعتنا نمیکرد، بیفراخوانی شما.
قل ما يعبوا بكم ربي لولا دعاوكم
شما پس دروغ انگاشتید و این ناگزیر خواهد شد.»
فقد كذبتم فسوف يكون لزاما