At-Tawba

Soyez donc itinérants sur la terre durant quatre mois,

فسيحوا في الارض اربعة اشهر

Et une proclamation de Dieu et de Son messager aux hommes, au jour de la Grande Convergence du Hajj : Dieu est quitte des associateurs, ainsi que Son messager.

واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله

Si donc vous revenez, cela est meilleur pour vous ;

فان تبتم فهو خير لكم

Annonce à ceux qui ont renié une peine douloureuse — sauf ceux des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte, puis qui ne vous ont fait défaut en rien et n'ont soutenu personne contre vous : complétez pour eux votre pacte jusqu'à son terme.

وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم

Quand les mois inviolables seront expirés, tuez les associateurs partout où vous les trouverez ; saisissez-les, assiégez-les, et postez-vous pour eux à tout point d'observation.

فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد

Mais s'ils reviennent, maintiennent le Contact et donnent la libéralité pure, alors laissez-leur la voie libre.

فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فخلوا سبيلهم

Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-lui asile, jusqu'à ce qu'il entende la parole de Dieu, puis fais-le parvenir à son lieu sûr.

وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه

Comment y aurait-il, pour les associateurs, un pacte auprès de Dieu et auprès de Son messager — sauf ceux avec qui vous avez conclu un pacte près du lieu de prosternation inviolable ? Tant qu'ils se tiennent droits envers vous, tenez-vous droits envers eux.

كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم

Comment donc ? S'ils prévalaient sur vous, ils ne respecteraient à votre égard ni lien de parenté ni caution.

كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة

Ils ont acheté, par les signes de Dieu, un prix dérisoire, et ils ont obstrué Sa voie.

اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله

Ils ne respectent, envers un croyant, ni lien de parenté ni caution.

لا يرقبون في مومن الا ولا ذمة

S'ils reviennent, maintiennent le Contact et donnent la libéralité pure, alors ils sont vos frères dans la Loi.

فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فاخونكم في الدين

Mais s'ils violent leurs serments après leur pacte, et s'attaquent à votre Loi, alors combattez les chefs du reniement,

وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمة الكفر

Ne combattrez-vous donc pas un peuple qui a violé ses serments, qui a eu l'intention d'expulser le messager, et qui vous a attaqués le premier ? Les redouteriez-vous ?

الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم

Combattez-les : Dieu les punira par vos mains, les couvrira de honte, vous secourra contre eux, guérira les poitrines d'un peuple croyant, et fera partir la rage de leurs noyaux.

قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم

Et Dieu revient avec clémence vers qui il Lui plaît.

ويتوب الله على من يشاء

Ou bien pensiez-vous que vous seriez laissés, sans que Dieu ait encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et n'ont pris, en dehors de Dieu, de Son messager et des croyants, aucun confident intime ?

ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة

Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les lieux de prosternation de Dieu, témoignant contre eux-mêmes du reniement.

ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين على انفسهم بالكفر

Auriez-vous fait de l'abreuvement de l'arrivant et du peuplement du lieu de prosternation inviolable l'équivalent de celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, et qui a lutté sur la voie de Dieu ?

اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الءاخر وجهد في سبيل الله

Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu.

لا يستون عند الله

Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté sur la voie de Dieu, de leurs biens et de leur Soi, ont un degré plus immense auprès de Dieu,

الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجة عند الله

Leur Tuteur leur annonce une bienveillance venant de Lui, un agrément, et des jardins où ils auront un bienfait qui se maintient, pour y demeurer éternellement, à jamais.

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا

Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas vos pères et vos frères pour alliés, s'ils aiment le reniement plus que la foi.

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمن

Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos conjoints, vos familiers, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous redoutez le déclin, et des habitations qui vous plaisent, vous sont plus chers que Dieu, que Son messager, et que la lutte sur Sa voie, alors restez dans l'expectative, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre. »

قل ان كان ءاباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره

Puis Dieu fit descendre Son apaisement sur Son messager et sur les croyants, et fit descendre des armées que vous ne voyiez pas, et Il punit ceux qui avaient renié.

ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا

Puis Dieu revient avec clémence, après cela, vers qui il Lui plaît.

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء

Ô vous qui avez cru ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus du lieu de prosternation inviolable, après cette année-ci.

يايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا

Et si vous craignez l'embarras, Dieu vous enrichira de Sa faveur, s'il Lui plaît.

وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء

Les Réorientés ont dit : « Al-'Uzayr est fils de Dieu » ;

وقالت اليهود عزير ابن الله

et les Secoureurs ont dit : « Al-Massih est fils de Dieu. »

وقالت النصرى المسيح ابن الله

Tel est leur propos, de leurs bouches ; ils imitent le propos de ceux qui, avant eux, ont renié.

ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل

Que Dieu les combatte !

قتلهم الله

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour maîtres en dehors de Dieu, ainsi qu'Al-Massih, fils de Maryam,

اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم

alors qu'il ne leur avait été ordonné que d'obéir à une divinité unique.

وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا

Nulle divinité si ce n'est Lui.

لا اله الا هو

Ô vous qui avez cru ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent assurément les biens des hommes par le faux, et obstruent la voie de Dieu.

يايها الذين ءامنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله

Le nombre des mois, auprès de Dieu, est certes de douze mois, dans le Code de Dieu, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ;

ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض

quatre d'entre eux sont inviolables.

منها اربعة حرم

Voilà la Loi droite.

ذلك الدين القيم

Ne soyez donc pas injustes envers vous-mêmes durant ceux-ci.

فلا تظلموا فيهن انفسكم

Et combattez les associateurs durant tous les mois, comme ils vous combattent durant tous les mois,

وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة

Le différé n'est qu'un surcroît de reniement : par lui égarent ceux qui renient ; ils le rendent licite une année et le rendent inviolable une année, afin de piétiner le nombre de ce que Dieu a rendu inviolable, et de rendre ainsi licite ce que Dieu a rendu inviolable.

انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله

Le mal de leurs œuvres leur a été embelli.

زين لهم سوء اعملهم

Ô vous qui avez cru ! Qu'avez-vous, quand il vous est dit : « Mobilisez-vous sur la voie de Dieu », à vous appesantir vers la terre ?

يايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض

Vous êtes-vous satisfaits de la vie d'ici-bas plutôt que de la vie dernière ?

ارضيتم بالحيوة الدنيا من الءاخرة

Si vous ne vous mobilisez pas, Il vous punira d'une peine douloureuse, et vous remplacera par un autre peuple, sans que vous Lui nuisiez en rien.

الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا

Si vous ne le secourez pas, Dieu l'a déjà secouru, quand ceux qui ont renié l'ont expulsé, lui, deuxième de deux, quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, Dieu est certes avec nous. »

الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا

Dieu fit alors descendre Son apaisement sur lui,

فانزل الله سكينته عليه

et Il le fortifia d'armées que vous ne voyiez pas,

وايده بجنود لم تروها

et Il rendit la parole de ceux qui avaient renié la plus basse,

وجعل كلمة الذين كفروا السفلى

tandis que la parole de Dieu, elle, est la plus haute.

وكلمة الله هي العليا

Mobilisez-vous, légers ou lourds, et luttez de vos biens et de votre Soi sur la voie de Dieu.

انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله

Si cela avait été un gain proche et un voyage modéré, ils t'auraient suivi ; mais la distance leur a paru longue.

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة

Ils prêteront serment par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous » ;

وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم

ils s'anéantissent eux-mêmes,

يهلكون انفسهم

Ne te demandent pas permission ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, quand il s'agit de lutter de leurs biens et de leur Soi.

لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الءاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم

S'ils avaient voulu partir, ils auraient préparé pour cela un équipement ;

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة

S'ils étaient sortis parmi vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre désarroi, et se seraient précipités parmi vous, cherchant à vous soumettre à l'épreuve — et il y a, parmi vous, des gens à leur écoute.

لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنة وفيكم سمعون لهم

Et parmi eux, il en est qui dit : « Accorde-moi une permission, et ne m'expose pas à l'épreuve. »

ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني

N'est-ce pas dans l'épreuve qu'ils ont déjà chu ?

الا في الفتنة سقطوا

Si un bien t'advient, cela leur déplaît,

ان تصبك حسنة تسوهم

Dis : « Rien ne nous adviendra, sinon ce que Dieu a prescrit pour nous ;

قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

Il est notre Garant le plus proche.

هو مولىنا

Dis : « N'escomptez-vous, à notre égard, que l'une des deux plus belles ?

قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين

Et nous, nous escomptons, à votre égard, que Dieu fasse advenir sur vous une peine venant de Lui, ou de nos mains.

ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا

Restez donc dans l'expectative,

فتربصوا

Dis : « Dépensez de bon gré ou à contrecœur, cela ne sera pas accepté de vous,

قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم

Que leurs biens ni leurs enfants ne t'éblouissent donc pas.

فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم

S'ils s'étaient plutôt satisfaits de ce que Dieu et Son messager leur avaient donné, et avaient dit : « Dieu nous suffit ; Dieu nous accordera de Sa faveur, et Son messager aussi ;

ولو انهم رضوا ما ءاتىهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله

Les charités ne sont destinées qu'aux pauvres, aux indigents, à ceux qui s'en occupent, à ceux dont les noyaux ont été unis, à ceux qui sont sous le poids d'une dette, aux endettés par une dépense imprévue, sur la voie de Dieu, et au voyageur de passage — c'est une obligation venant de Dieu.

انما الصدقت للفقراء والمسكين والعملين عليها والمولفة قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله

Et parmi eux, il en est qui importunent l'Informateur et disent : « Il est tout oreille. »

ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن

Dis : « Une oreille de bien pour vous : il croit en Dieu, il fait crédit aux croyants, et il est une bienveillance pour ceux d'entre vous qui ont cru. »

قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمة للذين ءامنوا منكم

Ne savent-ils pas que quiconque s'oppose avec hostilité à Dieu et à Son messager aura le feu de Jahannam, où il demeurera éternellement ?

الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها

Les hypocrites se méfient qu'une sourate ne soit descendue sur eux, les informant de ce qu'il y a dans leurs noyaux.

يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سورة تنبيهم بما في قلوبهم

Dis : « Moquez-vous !

قل استهزءوا

Et si tu les interroges, ils diront certainement : « Nous ne faisions que nous immerger et jouer. »

ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

Ne vous excusez pas :

لا تعتذروا

vous avez renié après votre foi.

قد كفرتم بعد ايمنكم

Les hypocrites, hommes et femmes, sont les uns des autres : ils ordonnent ce qui est désavoué et interdisent ce qui est reconnu, et ils referment leurs mains ; ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés.

المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم

Dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, et à ceux qui renient, le feu de Jahannam, où ils demeureront éternellement.

وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها

Cela leur suffit.

هي حسبهم

Dieu les a maudits,

ولعنهم الله

Comme ceux qui vous ont précédés : ils vous étaient supérieurs en force, ils avaient plus de biens et d'enfants ; ils ont joui de leur lot, et vous avez joui de votre lot comme ont joui de leur lot ceux qui vous ont précédés, et vous vous êtes immergés comme ils se sont immergés.

كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière ;

اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

Ne leur est-elle pas parvenue, l'information concernant ceux d'avant eux : le peuple de Nuh, les Aad, les Thamud, le peuple d'Ibrahim, les compagnons de Madyan, et les cités renversées ?

الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت

Leurs messagers leur étaient venus avec les preuves claires.

اتتهم رسلهم بالبينت

Et Dieu n'allait pas être injuste envers eux ;

فما كان الله ليظلمهم

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres :

والمومنون والمومنت بعضهم اولياء بعض

ils ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, ils maintiennent le Contact, donnent la libéralité pure, et défèrent à Dieu et à Son messager.

يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويوتون الزكوة ويطيعون الله ورسوله

Voilà ceux à qui Dieu fera bientôt bienveillance.

اوليك سيرحمهم الله

Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, et de bonnes habitations dans les jardins de la permanence ;

وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن

et un agrément de Dieu est plus grand encore.

ورضون من الله اكبر

Ô Informateur ! Lutte contre ceux qui renient et les hypocrites, et sois ferme envers eux.

يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم

Leur refuge sera Jahannam,

وماوىهم جهنم

Ils prêtent serment par Dieu qu'ils n'ont rien dit ;

يحلفون بالله ما قالوا

or ils ont bien dit la parole du reniement, et ils ont renié après avoir été intègres envers Dieu, et ils ont eu l'intention de ce qu'ils n'ont pu obtenir.

ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا

Ils n'en veulent que de ce que Dieu et Son messager les ont enrichis de Sa faveur.

وما نقموا الا ان اغنىهم الله ورسوله من فضله

S'ils reviennent, ce sera meilleur pour eux ;

فان يتوبوا يك خيرا لهم

mais s'ils tournent le dos, Dieu les punira d'une peine douloureuse, ici-bas et dans la vie dernière,

وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والءاخرة

Ceux qui dénigrent par sous-entendus les croyants qui font la charité de leur plein gré, et qui raillent ceux qui n'ont que leur effort à donner — Dieu les raille,

الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم

Que tu implores ou non le pardon pour eux —

استغفر لهم او لا تستغفر لهم

même si tu implorais le pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera jamais.

ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم

C'est qu'ils ont renié Dieu et Son messager.

ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله

Ceux qui sont restés en arrière se sont réjouis de leur position, à l'écart du messager de Dieu, et ont répugné à lutter de leurs biens et de leur Soi sur la voie de Dieu, et ont dit : « Ne vous mobilisez pas dans la chaleur. »

فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر

Si Dieu te fait retourner vers un groupe d'entre eux, et qu'ils te demandent la permission de sortir, dis alors : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et vous ne combattrez avec moi aucun ennemi.

فان رجعك الله الى طايفة منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا

Vous vous êtes satisfaits de rester assis la première fois ;

انكم رضيتم بالقعود اول مرة

Et ne sois jamais en contact avec aucun d'entre eux qui meurt, et ne te maintiens pas pour son enterrement :

ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره

Que leurs biens et leurs enfants ne t'éblouissent donc pas.

ولا تعجبك امولهم واولدهم

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

Mais le messager, et ceux qui ont cru avec lui, ont lutté de leurs biens et de leur Soi,

لكن الرسول والذين ءامنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم

et voilà ceux à qui revient le bien,

واوليك لهم الخيرت

Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement.

اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Et ceux qui s'excusaient, parmi les notables, sont venus pour qu'on leur accorde la permission, tandis que ceux qui ont menti à Dieu et à Son messager sont restés assis.

وجاء المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله

Il n'y a pas de gêne pour les faibles, ni pour les malades, ni pour ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, dès lors qu'ils sont sincères envers Dieu et Son messager.

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله

Nulle voie contre ceux qui font le bien.

ما على المحسنين من سبيل

Ni contre ceux qui, venus à toi pour que tu les transportes, et à qui tu as dit : « Je ne trouve pas de quoi vous transporter »,

ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه

La voie n'est ouverte que contre ceux qui te demandent permission alors qu'ils sont riches.

انما السبيل على الذين يستذنونك وهم اغنياء

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

Ils s'excuseront auprès de vous, quand vous serez retournés vers eux.

يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم

Dis : « Ne vous excusez pas, nous ne vous ferons pas crédit.

قل لا تعتذروا لن نومن لكم

Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles.

قد نبانا الله من اخباركم

Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager,

وسيرى الله عملكم ورسوله

Ils vous prêteront serment par Dieu, une fois que vous serez revenus vers eux, afin que vous vous dérobiez à eux.

سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم

Dérobez-vous donc à eux :

فاعرضوا عنهم

ils sont une immondice,

انهم رجس

et leur refuge sera Jahannam,

وماوىهم جهنم

Les notables sont plus intenses encore dans le reniement et l'hypocrisie, et ils méritent d'autant plus de ne pas connaître les limites de ce que Dieu a fait descendre sur Son messager.

الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله

Et parmi les notables, il en est qui considère ce qu'il dépense comme une charge forcée, et qui escompte pour vous les revers du sort.

ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير

Sur eux, le cycle du malheur.

عليهم دايرة السوء

Et parmi les notables, il en est qui croit en Dieu et au Jour dernier, et qui considère ce qu'il dépense comme un moyen de rapprochement auprès de Dieu et des visites du messager.

ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول

N'est-ce pas là, pour eux, un rapprochement ?

الا انها قربة لهم

Dieu les fera entrer dans Sa bienveillance.

سيدخلهم الله في رحمته

Les tout premiers devanciers, parmi les émigrés et les Auxiliaires, et ceux qui les ont suivis en faisant le bien — Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui ;

والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه

Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais.

واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Et parmi les notables qui vous entourent, il y a des hypocrites,

وممن حولكم من الاعراب منفقون

ainsi que, parmi les gens de la Capitale, certains endurcis dans l'hypocrisie que tu ne connais pas :

ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم

Nous, Nous les connaissons.

نحن نعلمهم

Et d'autres ont reconnu leurs torts, ayant mêlé une œuvre saine à une autre mauvaise ; il se peut que Dieu revienne vers eux avec clémence.

وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سييا عسى الله ان يتوب عليهم

Prélève de leurs biens une charité qui les purifie et les fasse croître, et sois en contact avec eux :

خذ من امولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

tes visites sont un apaisement pour eux.

ان صلوتك سكن لهم

Et dis : « Agissez ; Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager et les croyants,

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون

Et d'autres sont mis en instance de l'ordre de Dieu : soit Il les punira, soit Il reviendra vers eux avec clémence.

وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم

Et ceux qui ont pris un lieu de prosternation pour nuire, par reniement, par division entre les croyants, et comme poste de guet pour celui qui, auparavant, avait fait la guerre à Dieu et à Son messager —

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل

ils prêteront assurément serment : « Nous ne voulions que le mieux » ;

وليحلفن ان اردنا الا الحسنى

Ne t'y maintiens jamais.

لا تقم فيه ابدا

Un lieu de prosternation fondé sur le prémunissement, dès le premier jour, a bien plus droit à ce que tu t'y maintiennes.

لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه

S'y trouvent des hommes qui aiment se purifier.

فيه رجال يحبون ان يتطهروا

Celui dont la construction a été fondée sur le prémunissement envers Dieu et sur Son agrément est-il donc meilleur, ou celui dont la construction a été fondée sur le bord d'un ravin prêt à s'ébouler, qui s'éboule alors avec lui dans le feu de Jahannam ?

افمن اسس بنينه على تقوى من الله ورضون خير ام من اسس بنينه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم

La construction qu'ils ont bâtie ne cesse d'être un doute dans leurs noyaux, à moins que leurs noyaux ne se rompent en morceaux.

لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم

Dieu a certes acheté aux croyants leur Soi et leurs biens, en échange du Jardin qui leur revient.

ان الله اشترى من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنة

Ils combattent sur la voie de Dieu, tuent et sont tués — c'est une promesse qui Lui incombe, en toute vérité, dans la Tawrah, l'Injil et cette Lecture.

يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورىة والانجيل والقرءان

Et qui donc est plus fidèle à son pacte que Dieu ?

ومن اوفى بعهده من الله

Exultez donc de la vente que vous avez conclue avec Lui,

فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به

Ceux qui reviennent, qui obéissent, qui louent, qui sont itinérants, qui s'agenouillent, qui se prosternent, qui ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, et qui préservent les limites de Dieu —

التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الءامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله

Et Ibrahim n'implora le pardon pour son père qu'en raison d'une promesse qu'il lui avait faite ;

وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه

mais quand il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il se déclara quitte de lui.

فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه

Il ne siérait pas à Dieu d'égarer un peuple après qu'Il l'a guidé, sans lui avoir d'abord expliqué ce dont il doit se prémunir.

وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون

À Dieu appartient certes la royauté des cieux et de la terre ;

ان الله له ملك السموت والارض

Il fait vivre et fait mourir.

يحي ويميت

Dieu est certes revenu avec clémence vers l'Informateur, les émigrés et les Auxiliaires, qui l'ont suivi dans l'heure de la difficulté, après que les noyaux d'une fraction d'entre eux avaient presque dévié ; puis Il est revenu vers eux avec clémence — Il est, envers eux, plein de bonté, Bienveillant — et vers les trois qui étaient restés en arrière,

لقد تاب الله على النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلى الثلثة الذين خلفوا

jusqu'à ce que, la terre leur devenant étroite malgré son étendue, et leur Soi lui-même devenant étroit pour eux, et qu'ils eussent présumé qu'il n'est de repli contre Dieu que vers Lui — alors Il revint vers eux avec clémence, afin qu'ils reviennent.

حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

Il n'appartenait pas aux notables, qu'ils soient gens de la Capitale ou de ses environs, de rester en arrière loin du messager de Dieu, ni de préférer leur propre Soi au sien.

ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه

C'est qu'aucune soif, aucune fatigue, aucune disette ne leur advient sur la voie de Dieu, ils ne foulent aucun lieu qui irrite ceux qui renient, et ils n'obtiennent d'un ennemi aucun gain, sans qu'il ne leur soit inscrit, pour cela, une œuvre saine.

ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح

Et ils ne dépensent aucune dépense, petite ou grande, ils ne tiennent le passage d'aucune vallée, sans que cela ne leur soit inscrit,

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم

Il n'appartenait pas aux croyants de se mobiliser tous ensemble.

وما كان المومنون لينفروا كافة

Ô vous qui avez cru ! Combattez ceux des renieurs qui sont proches de vous, et qu'ils trouvent en vous de la fermeté.

يايها الذين ءامنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة

Et quand une sourate est descendue, il en est parmi eux qui dit : « Qui d'entre vous cette sourate a-t-elle accru en foi ? »

واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا

Et quand une sourate est descendue, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu'un vous voit-il ? » Puis ils s'esquivent.

واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يرىكم من احد ثم انصرفوا

Un messager vous est certes venu, issu de vous-mêmes ; il lui est pénible que vous soyez accablés,

لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم

soucieux de vous,

حريص عليكم

S'ils tournent le dos, dis alors : « Dieu me suffit ;

فان تولوا فقل حسبي الله

nulle divinité si ce n'est Lui ;

لا اله الا هو

à Lui je m'en remets,

عليه توكلت