Al-Baqara

et ceux qui croient en ce qui t'a été descendu et en ce qui a été descendu avant toi, et qui possèdent la certitude de la vie dernière — voilà ceux qui sont sur une guidance venant de leur Tuteur,

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهم

Dieu a scellé leurs noyaux et leur ouïe,

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم

et sur leurs vues, ce qui les envahit ;

وعلى ابصرهم غشوة

Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont cru,

يخدعون الله والذين ءامنوا

Il y a, dans leurs noyaux, une maladie,

في قلوبهم مرض

et Dieu les a accrus en maladie ;

فزادهم الله مرضا

Et quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les hommes », ils disent : « Croirions-nous comme ont cru les insensés ? »

واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

Leur image est celle de quelqu'un qui allume un feu ; quand il a éclairé ce qui l'entoure,

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله

Ou comme une pluie torrentielle venant du ciel, où il y a des ténèbres, du tonnerre et des éclairs :

او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق

ils mettent leurs doigts dans leurs oreilles, à cause de la foudre, vigilants face à la mort.

يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت

L'éclair manque presque d'enlever leurs vues.

يكاد البرق يخطف ابصرهم

Chaque fois qu'il les éclaire, ils marchent ;

كلما اضاء لهم مشوا فيه

et dès qu'il s'obscurcit sur eux, ils se tiennent immobiles.

واذا اظلم عليهم قاموا

Et s'il avait plu à Dieu, Il aurait certainement emporté leur ouïe et leurs vues.

ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم

Lui qui a fait pour vous de la terre une couche, et du ciel une construction, et qui a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait sortir des fruits comme subsistance pour vous.

الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم

Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Obéissant, apportez donc une sourate semblable à elle,

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله

Si vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — prémunissez-vous donc du Feu, dont le combustible est les hommes et les pierres,

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة

Et annonce à ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines qu'ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivières.

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر

Chaque fois qu'ils y reçoivent un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce qui nous avait déjà été donné comme subsistance » ;

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

et cela leur est donné, ressemblant.

واتوا به متشبها

Ils y auront des conjoints purifiés,

ولهم فيها ازوج مطهرة

Dieu n'éprouve certes pas de pudeur à multiplier une image, fût-ce celle d'un moucheron ou de plus encore.

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

Quant à ceux qui ont cru, ils savent que c'est la vérité venant de leur Tuteur ;

فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم

et quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cette image ? »

واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا

et Il n'égare par elle que les outrepasseurs, ceux qui rompent le pacte de Dieu après l'engagement solennel qui le lie, coupent ce que Dieu a ordonné de relier, et sèment la corruption sur la terre.

وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

Comment pouvez-vous renier Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ; puis Il vous fera mourir,

كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم

C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre,

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

puis Il S'est établi vers le ciel, et Il les a façonnés en sept cieux ;

ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموت

Et quand ton Tuteur dit aux Agents : « Je vais placer sur la terre un successeur. »

واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفة

Ils dirent : « Vas-Tu y placer quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, alors que nous Te glorifions en Te louant et proclamons Ta sainteté ? »

قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Il dit : « Ô Adam ! Informe-les de leurs attributs. »

قال يادم انبيهم باسمايهم

Et quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent,

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

Et Nous dîmes : « Ô Adam ! Habite, toi et ton conjoint, dans le Jardin, et mangez-en, à votre aise, où il vous plaira,

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتما

Mais le Détourneur les fit glisser hors de là, et les fit sortir de l'état où ils se trouvaient ;

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه

et Nous dîmes : « Descendez,

وقلنا اهبطوا

vous serez ennemis les uns des autres,

بعضكم لبعض عدو

Puis Adam reçut de son Tuteur des paroles, et Il revint vers lui avec clémence.

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Nous dîmes : « Descendez-en, tous ensemble ;

قلنا اهبطوا منها جميعا

Et croyez à ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez pas les premiers à le renier ;

وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به

Et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure,

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Ordonnez-vous la vertu aux hommes, en vous oubliant vous-mêmes, alors que vous récitez l'Écriture ?

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب

Et quand Nous vous sauvâmes du clan de Fir'awn, qui vous infligeaient la peine mauvaise, égorgeant vos fils et portant atteinte à la pudeur de vos femmes —

واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم

Et quand Nous avons donné à Moussa l'Écriture

واذ ءاتينا موسى الكتب

Et quand Moussa dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Vous avez certes été injustes envers vous-mêmes en prenant le veau ; revenez donc à Celui qui vous a donné l'existence, et tuez-vous vous-mêmes,

واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم

voilà qui est meilleur pour vous auprès de Celui qui vous a donné l'existence. »

ذلكم خير لكم عند باريكم

Il revint alors vers vous avec clémence :

فتاب عليكم

Et Nous avons étendu sur vous l'ombre de la nuée, et fait descendre sur vous la manne et les cailles :

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى

« Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus » —

كلوا من طيبت ما رزقنكم

Et quand Nous avons dit : « Entrez dans cette cité, mangez-en où il vous plaira, à votre aise, entrez par la porte, prosternés, et dites : Décharge-nous — Nous vous pardonnerons vos fautes,

واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

Et quand Moussa demanda de quoi abreuver son peuple ; Nous dîmes : « Frappe le rocher de ton bâton » ;

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

et voilà que douze sources en jaillirent :

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا

chaque groupe d'hommes connut son lieu de boisson.

قد علم كل اناس مشربهم

Mangez et buvez de la subsistance de Dieu,

كلوا واشربوا من رزق الله

Et quand vous avez dit : « Ô Moussa ! Nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »

واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها

Il dit : « Voudriez-vous prendre ce qui est inférieur en échange de ce qui est meilleur ?

قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

Descendez donc en Égypte, car vous y trouverez ce que vous avez demandé. »

اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم

Et l'humiliation et l'indigence furent plaquées sur eux, et ils encoururent la colère de Dieu.

وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les informateurs sans droit.

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق

Et quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

Puis vous avez tourné le dos après cela ;

ثم توليتم من بعد ذلك

Et quand Moussa dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d'égorger une vache. »

واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة

Ils dirent : « Nous prends-tu en dérision ? »

قالوا اتتخذنا هزوا

Ils dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est. »

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

Il dit : « Il dit que c'est une vache ni vieille ni vierge,

قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر

d'âge moyen entre les deux ;

عوان بين ذلك

Ils dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise sa couleur. »

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Il dit : « Il dit que c'est une vache jaune, d'un jaune vif,

قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها

Il dit : « Il dit que c'est une vache non rendue docile à soulever la terre ni à abreuver le labour,

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث

indemne, sans aucune tache. »

مسلمة لا شية فيها

Ils dirent : « Maintenant, tu apportes la vérité. »

قالوا الن جيت بالحق

Et quand vous avez tué un Soi, et que vous vous êtes défaussés les uns sur les autres à son sujet —

واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيها

Nous avons alors dit : « Frappez-le avec une partie d'elle » ;

فقلنا اضربوه ببعضها

Puis vos noyaux se sont endurcis après cela, si bien qu'ils sont comme la pierre, ou plus durs encore.

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة

Il y a assurément, parmi les pierres, celles d'où jaillissent les rivières ;

وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر

et il y en a assurément, parmi elles, qui se fendent, et il en sort de l'eau ;

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء

et il y en a assurément, parmi elles, qui descendent, redoutant Dieu.

وان منها لما يهبط من خشية الله

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

et quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur ferez-vous part de ce que Dieu vous a ouvert, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? »

واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

Et parmi eux, il y a des gens sans Écriture préalable, qui ne connaissent l'Écriture que par de vains souhaits,

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني

Malheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour acheter par là un prix dérisoire !

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا

Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit,

فويل لهم مما كتبت ايديهم

Et ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour des jours nombrés. »

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة

Dis : « Avez-vous pris un pacte auprès de Dieu — Dieu ne manque jamais à Son pacte —,

قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده

Et quand Nous avons pris l'engagement solennel des fils d'Israël : « Vous n'obéirez qu'à Dieu,

واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا الله

et de la bienfaisance envers les deux parents, les proches, les orphelins et les indigents ;

وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكين

et dites aux hommes ce qui est beau ;

وقولوا للناس حسنا

et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure » ;

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Puis vous voilà pourtant vous entre-tuant, et expulsant une fraction des vôtres de leurs demeures, vous soutenant les uns les autres contre eux dans la transgression et l'hostilité ;

ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون

et s'ils vous arrivent captifs, vous les échangez, alors même que leur expulsion vous était défendue.

وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم

Croyez-vous donc en une partie de l'Écriture, et reniez-vous une autre partie ?

افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض

Quelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit ainsi, sinon la honte dans la vie d'ici-bas ?

فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنيا

Et au Jour de la Comparution, ils seront ramenés vers la plus sévère des peines.

ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب

Nous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et Nous avons fait suivre après lui d'autres messagers.

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves claires, et Nous l'avons fortifié par l'Influx sacré.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Chaque fois qu'un messager vous est venu avec ce vers quoi vos propres Soi ne penchaient pas, ne vous êtes-vous pas enflés d'orgueil ?

افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم

Et ils ont dit : « Nos noyaux sont enveloppés » ;

وقالوا قلوبنا غلف

Et quand une écriture leur est venue de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — alors qu'auparavant ils demandaient l'ouverture contre ceux qui reniaient —,

ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا

quand donc leur vint ce qu'ils reconnaissaient, ils le renièrent.

فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

Combien affreux est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi : renier ce que Dieu a fait descendre, par exaction, parce que Dieu fait descendre de Sa faveur sur qui il Lui plaît parmi Ses obéissants !

بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده

Ils ont donc encouru colère sur colère.

فباءو بغضب على غضب

Et quand on leur dit : « Croyez à ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons à ce qui est descendu sur nous » ; et ils renient ce qui est au-delà.

واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه

et c'est la vérité, confirmant ce qui est avec eux.

وهو الحق مصدقا لما معهم

Et quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et écoutez. »

خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا

Ils dirent : « Nous avons entendu et désobéi ».

قالوا سمعنا وعصينا

et on fit boire le veau à leurs noyaux, à cause de leur reniement.

واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

Mais ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont avancé.

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

Tu les trouveras certainement, de tous les hommes, ceux qui tiennent le plus à la vie,

ولتجدنهم احرص الناس على حيوة

même plus que ceux qui ont associé ; l'un d'eux voudrait vivre mille ans,

ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة

mais cela ne le dégagerait en rien de la peine, même s'il vivait aussi longtemps.

وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

Nous avons certes fait descendre vers toi des signes clairs,

ولقد انزلنا اليك ءايت بينت

Est-ce que, chaque fois qu'ils concluent un pacte, une fraction d'entre eux le rejette ?

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

Et ils ont suivi ce que les Détourneurs récitaient au sujet de la royauté de Sulayman.

واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن

Or Sulayman n'a jamais renié,

وما كفر سليمن

mais ce sont les Détourneurs qui ont renié, enseignant aux hommes l'illusion, ainsi que ce qui fut descendu sur les deux rois à Babel, Harut et Marut ;

ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت

et ces deux-là n'enseignaient à personne sans dire d'abord : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne renie donc pas. »

وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

Ils en apprenaient alors ce par quoi ils sèment la discorde entre l'homme et son conjoint ;

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

mais ils ne nuisent par cela à personne, sinon avec la permission de Dieu.

وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas.

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Ils savaient certes que quiconque l'acquérait n'aurait, dans la vie dernière, aucun lot.

ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق

Ô vous qui avez cru ! Ne dites pas « Dédaigne-nous », mais dites « Regarde-nous », et écoutez.

يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

Ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, et les associateurs ne voudraient pas qu'un bien quelconque descende sur vous de la part de votre Tuteur ;

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم

mais Dieu réserve Sa bienveillance à qui il Lui plaît.

والله يختص برحمته من يشاء

Quel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous laissons tomber dans l'oubli, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.

ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها

Ou bien voudriez-vous interroger votre messager comme Moussa fut interrogé auparavant ?

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبل

Beaucoup, parmi les gens de l'Écriture, voudraient vous ramener, après votre foi, à un reniement,

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا

par envie, de leur propre part, après que la vérité leur est apparue clairement.

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

Passez donc outre et tournez la page, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre.

فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره

Et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure.

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Et tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu.

وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله

Et ils ont dit : « Nul n'entrera au Jardin, sinon celui qui appartient aux Réorientés ou aux Secoureurs. »

وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى

Voilà leurs vains souhaits.

تلك امانيهم

Et les Réorientés ont dit : « Les Secoureurs ne reposent sur rien » ; et les Secoureurs ont dit : « Les Réorientés ne reposent sur rien » ; alors qu'ils récitent l'Écriture.

وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب

Ainsi ont dit ceux qui ne savent pas, tenant un propos semblable au leur.

كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

Et qui donc est plus injuste que celui qui empêche que, dans les lieux de prosternation de Dieu, Son nom soit rappelé, et s'emploie à leur démantèlement ?

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

Ceux-là ne devraient y entrer que craintifs.

اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين

Ils ont, ici-bas, une honte,

لهم في الدنيا خزي

Et à Dieu appartiennent l'orient et l'occident :

ولله المشرق والمغرب

où que vous vous tourniez, là est la direction de Dieu.

فاينما تولوا فثم وجه الله

Et ils ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. »

وقالوا اتخذ الله ولدا

Gloire à Lui !

سبحنه

À Lui, plutôt, appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ;

بل له ما في السموت والارض

Créateur sans précédent des cieux et de la terre.

بديع السموت والارض

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois »,

واذا قضى امرا فانما يقول له كن

Et ceux qui ne savent pas ont dit : « Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas, ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas ! »

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية

Ainsi ont dit ceux d'avant eux, tenant un propos semblable au leur ;

كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم

leurs noyaux se ressemblent.

تشبهت قلوبهم

Nous t'avons envoyé, en toute vérité, annonciateur et avertisseur,

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا

Et ni les Réorientés ni les Secoureurs ne seront jamais satisfaits de toi, tant que tu ne suivras pas leur doctrine.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم

Dis : « La guidance de Dieu, voilà la guidance. »

قل ان هدى الله هو الهدى

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture, et qui la récitent comme elle doit être récitée, voilà ceux qui y croient.

الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به

Et quand le Tuteur d'Ibrahim l'éprouva par des paroles, qu'il compléta.

واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهن

Il dit : « Je vais certes faire de toi un guide pour les hommes. »

قال اني جاعلك للناس اماما

Il dit : « Et parmi ma descendance ? »

قال ومن ذريتي

Et quand Nous avons fait de la Maison, pour les hommes, un lieu où l'on revient, et une sécurité ; et prenez, de la station d'Ibrahim, un lieu de Contact.

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلى

Et quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et pourvois ses gens de fruits, ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »

واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر

Il dit : « Et quiconque renie, Je lui accorde une brève jouissance, puis Je le contrains vers la peine du Feu. »

قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار

Et quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison, avec Isma'il :

واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل

Notre Tuteur, fais de nous deux des intègres envers Toi, et, de notre descendance, une communauté intègre envers Toi.

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك

Et montre-nous nos pratiques bienfaisantes.

وارنا مناسكنا

Et reviens vers nous avec clémence.

وتب علينا

Notre Tuteur, et suscite parmi eux un messager, issu d'eux, qui leur récite Tes signes, leur enseigne l'Écriture et la sagesse, et les purifie.

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم

Et qui donc se déprend de la doctrine d'Ibrahim, sinon celui qui rend insensé son propre Soi ?

ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسه

Nous l'avons certes choisi ici-bas,

ولقد اصطفينه في الدنيا

Quand son Tuteur lui dit : « Sois intègre envers Moi » ;

اذ قال له ربه اسلم

Et Ibrahim en fit la recommandation à ses fils,

ووصى بها ابرهم بنيه

Ou bien étiez-vous témoins, quand la mort se présenta à Yaacoub, quand il dit à ses fils : « À qui obéirez-vous après moi ? »

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

Voilà une communauté qui a déjà passé :

تلك امة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis,

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ;

ولكم ما كسبتم

Et ils ont dit : « Soyez des Réorientés ou des Secoureurs, vous vous laisserez guider. »

وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا

Dis : « Non, plutôt la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,

قل بل ملة ابرهم حنيفا

S'ils croient à ce que vous avez cru, ils se laissent alors guider ;

فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا

et s'ils tournent le dos, ils ne sont alors que dans une rupture ;

وان تولوا فانما هم في شقاق

Dieu te suffira bientôt contre eux :

فسيكفيكهم الله

La teinture de Dieu —

صبغة الله

et qui teint mieux que Dieu ? —

ومن احسن من الله صبغة

Dis : « Disputez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Tuteur et votre Tuteur ? À nous nos œuvres, et à vous vos œuvres,

قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم

Ou bien dites-vous : « Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et les lignées étaient des Réorientés ou des Secoureurs » ?

ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى

Dis : « Est-ce vous qui savez le mieux, ou Dieu ? »

قل ءانتم اعلم ام الله

Et qui donc est plus injuste que celui qui tait un témoignage qu'il a auprès de lui, venant de Dieu ?

ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله

Voilà une communauté qui a déjà passé :

تلك امة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis,

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ;

ولكم ما كسبتم

Les insensés, parmi les hommes, diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur point de ralliement, celui sur lequel ils se tenaient ? »

سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

Dis : « À Dieu appartiennent l'orient et l'occident ;

قل لله المشرق والمغرب

Et ainsi avons-Nous fait de vous une communauté exemplaire,

وكذلك جعلنكم امة وسطا

afin que vous soyez témoins contre les hommes, et que le messager soit témoin contre vous.

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

Et Nous n'avions placé le point de ralliement, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer qui suit le messager de qui fait volte-face sur ses talons.

وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه

Cela était certes pesant, sauf pour ceux que Dieu a guidés.

وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله

Et il ne sied pas à Dieu de laisser se dissiper votre foi.

وما كان الله ليضيع ايمنكم

Nous verrons certes ton visage se retourner en tous sens dans le ciel ; Nous te donnerons donc pour cap un point de ralliement qui te satisfasse.

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىها

Mets donc le cap sur le lieu de prosternation inviolable,

فول وجهك شطر المسجد الحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur lui.

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Ceux à qui l'Écriture a été donnée savent assurément que c'est la vérité venant de leur Tuteur.

وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم

Et même si tu apportais à ceux à qui l'Écriture a été donnée tout signe, ils ne suivraient pas ton point de ralliement.

ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Et tu ne suivras pas leur point de ralliement ;

وما انت بتابع قبلتهم

et les uns ne suivent pas non plus le point de ralliement des autres.

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres fils,

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

La vérité vient de ton Tuteur ;

الحق من ربك

Et chacun a une direction vers laquelle il met le cap ; devancez-vous donc dans le meilleur.

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرت

Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous.

اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable :

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

c'est assurément la vérité venant de ton Tuteur.

وانه للحق من ربك

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable,

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur lui, afin que les hommes n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les redoutez donc pas, mais redoutez-Moi —

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني

Ô vous qui avez cru ! Cherchez aide dans la patience et le Contact :

يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة

Et ne dites pas de ceux qui sont tués sur la voie de Dieu qu'ils sont morts.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت

Voilà ceux sur qui reposent des contacts de leur Tuteur, et une bienveillance,

اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

Safa et Marwa sont certes parmi les repères sensibles de Dieu.

ان الصفا والمروة من شعاير الله

Quiconque fait le Hajj de la Maison — une dette envers Dieu — ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter.

فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

Certes, ceux qui renient et meurent en reniant — voilà ceux sur qui pèse la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ;

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها

Et votre divinité est une divinité unique ;

والهكم اله وحد

nulle divinité si ce n'est Lui,

لا اله الا هو

Et parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des rivaux, qu'ils aiment comme on aime Dieu ;

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

mais ceux qui ont cru sont plus intenses encore dans l'amour de Dieu.

والذين ءامنوا اشد حبا لله

Et ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous avions un retour, nous nous déclarerions quittes d'eux comme ils se sont déclarés quittes de nous. »

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا

Ainsi Dieu leur montre-t-Il leurs œuvres, comme des désolations pour eux,

كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم

Ô hommes ! Mangez de ce qui est sur la terre, de ce qui est licite et bon,

يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا

et ne suivez pas les pas du Détourneur :

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

Et quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. »

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا

Et l'image de ceux qui renient est celle de quelqu'un qui crie à ce qui n'entend rien qu'appel et clameur.

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء

Il ne vous a défendu que la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu.

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

Mais quiconque y est contraint, sans être rebelle ni franchir les limites, nulle transgression ne pèse sur lui.

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

Certes, ceux qui taisent ce que Dieu a fait descendre de l'Écriture, et achètent par là un prix dérisoire — voilà ceux qui n'avalent dans leurs ventres que le Feu ; Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas,

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم

C'est que Dieu a fait descendre l'Écriture en toute vérité,

ذلك بان الله نزل الكتب بالحق

La vertu ne consiste pas à tourner vos visages vers l'orient ou l'occident,

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

mais la vertu est celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux Agents, à l'Écriture et aux informateurs, et qui donne de ses biens, malgré son amour pour eux, aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur de passage, à ceux qui sollicitent, et pour libérer ceux qui sont sous le poids d'une dette, qui maintient le Contact et donne la libéralité pure,

ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوة

ceux qui sont fidèles à leur pacte quand ils ont fait pacte,

والموفون بعهدهم اذا عهدوا

et les patients dans l'adversité, le préjudice, et au moment de la violence :

والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس

voilà ceux qui ont été véridiques,

اوليك الذين صدقوا

Ô vous qui avez cru ! L'enquête vous est prescrite au sujet des tués :

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

le libre avec le libre, l'obéissant avec l'obéissant, et la femme avec la femme.

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

Mais pour celui en faveur de qui son frère passe outre à quelque chose : une poursuite selon ce qui est reconnu, et un règlement de bonne grâce.

فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن

Voilà un allégement de la part de votre Tuteur, et une bienveillance.

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien,

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

le testament en faveur des deux parents et des proches, selon ce qui est reconnu :

الوصية للولدين والاقربين بالمعروف

Et quiconque le modifie après l'avoir entendu, la transgression n'en incombe qu'à ceux qui le modifient.

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه

Mais quiconque craint, de la part d'un testateur, une partialité ou une transgression, et les réconcilie, nulle transgression ne pèse sur lui.

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه

Ô vous qui avez cru ! L'abstention vous est prescrite, comme elle a été prescrite à ceux d'avant vous, peut-être vous prémunirez-vous, durant des jours nombrés.

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت

Et quiconque parmi vous est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours ;

فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

et pour ceux qui en ont la capacité, une compensation, la nourriture d'un indigent.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Et quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ;

فمن تطوع خيرا فهو خير له

Le mois de rafraîchissement, celui où cette Lecture a été descendue, guidance pour les hommes, et preuves claires de la guidance et du Discernement.

شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان

Quiconque parmi vous atteste le début de ce mois, qu'il s'en abstienne ;

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

et quiconque est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours.

ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté,

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

Et quand Mes obéissants t'interrogent à Mon sujet, Je suis proche :

واذا سالك عبادي عني فاني قريب

Je réponds à l'appel de celui qui M'appelle, quand il M'appelle.

اجيب دعوة الداع اذا دعان

Vous est rendue licite, la nuit de l'abstention, l'intimité avec vos femmes :

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم

elles sont un vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement pour elles.

هن لباس لكم وانتم لباس لهن

Dieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes ; Il est alors revenu vers vous avec clémence, et Il est passé outre à votre égard.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Maintenant donc, unissez-vous à elles,

فالن بشروهن

et recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous.

وابتغوا ما كتب الله لكم

Et mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube,

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

puis complétez l'abstention jusqu'à la nuit.

ثم اتموا الصيام الى اليل

Et ne vous unissez pas à elles, alors que vous êtes en résidence dans les lieux de prosternation.

ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد

Voilà les limites de Dieu,

تلك حدود الله

ne vous en approchez donc pas.

فلا تقربوها

Ils t'interrogent au sujet des annonces publiques.

يسلونك عن الاهلة

Dis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj. »

قل هي موقيت للناس والحج

Et la vertu ne consiste pas à entrer dans les maisons par leur dos,

وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها

mais la vertu est celui qui se prémunit.

ولكن البر من اتقى

Entrez donc dans les maisons par leurs portes,

واتوا البيوت من ابوبها

Et combattez, sur la voie de Dieu, ceux qui vous combattent, mais n'agressez pas :

وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Et tuez-les où que vous les surpreniez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés :

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم

l'épreuve est plus grave que le meurtre.

والفتنة اشد من القتل

Et ne les combattez pas près du lieu de prosternation inviolable, avant qu'ils ne vous y combattent ;

ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه

mais s'ils vous combattent, tuez-les alors :

فان قتلوكم فاقتلوهم

Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'épreuve, et que la Loi soit pour Dieu ;

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله

Le mois inviolable pour le mois inviolable, et pour les choses inviolables, une enquête.

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص

Quiconque vous a agressés, agressez-le à hauteur de son agression envers vous,

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

Et dépensez sur la voie de Dieu, mais ne jetez pas vos moyens d'existence dans ce qui fait périr ; et faites le bien :

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا

Et complétez le Hajj et la Omra pour Dieu.

واتموا الحج والعمرة لله

Et si vous êtes entravés, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.

فان احصرتم فما استيسر من الهدي

Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande n'ait atteint son lieu de délivrance ;

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله

Et quiconque parmi vous est malade, ou souffre d'une nuisance à la tête, alors une compensation par une abstention, une charité, ou une pratique bienfaisante.

فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

Et une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.

فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي

Et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours intégraux.

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Cela, pour celui dont la famille n'est pas présente au lieu de prosternation inviolable.

ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام

Le Hajj se tient en des mois connus.

الحج اشهر معلومت

Quiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point d'outrepassement, et point de débat pendant le Hajj.

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît.

وما تفعلوا من خير يعلمه الله

Et prenez vos provisions ;

وتزودوا

car la meilleure des provisions est le prémunissement.

فان خير الزاد التقوى

Nul grief contre vous de rechercher une faveur de votre Tuteur.

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

Et quand vous déferlez depuis Arafat, rappelez-vous Dieu près du Repère sensible inviolable,

فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام

Puis déferlez d'où déferlent les hommes,

ثم افيضوا من حيث افاض الناس

et implorez le pardon de Dieu.

واستغفروا الله

Et quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes, rappelez-vous Dieu comme vous vous rappelez vos ancêtres, ou d'un rappel plus intense encore.

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا

Voilà ceux qui ont une portion de ce qu'ils ont acquis.

اوليك لهم نصيب مما كسبوا

Et rappelez-vous Dieu pendant des jours nombrés.

واذكروا الله في ايام معدودت

Et quiconque se hâte en deux jours, nulle transgression ne pèse sur lui ;

فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

et quiconque tarde, nulle transgression ne pèse sur lui, pour celui qui se prémunit.

ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى

Et quand il tourne le dos, il s'emploie sur la terre à y semer la corruption, et à anéantir le labour et la progéniture.

واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل

Et quand on lui dit : « Prémunis-toi envers Dieu », la puissance le saisit dans la transgression ; Jahannam lui suffit donc.

واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم

Et parmi les hommes, il en est qui vend son propre Soi, recherchant l'agrément de Dieu.

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله

Ô vous qui avez cru ! Entrez dans la paix, en totalité,

يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة

et ne suivez pas les pas du Détourneur :

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

N'attendent-ils que Dieu vienne à eux dans des dais de nuées,

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام

avec les Agents, et que l'affaire soit tranchée ?

والمليكة وقضي الامر

Demande aux fils d'Israël combien de signes clairs Nous leur avons donnés.

سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

La vie d'ici-bas a été embellie pour ceux qui renient, et ils raillent ceux qui ont cru ;

زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا

mais ceux qui se prémunissent seront au-dessus d'eux, au Jour de la Comparution.

والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة

Les hommes formaient une seule communauté ; Dieu suscita alors les informateurs, annonciateurs et avertisseurs, et fit descendre avec eux l'Écriture, en toute vérité, afin qu'elle juge entre les hommes sur ce en quoi ils divergeaient.

كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

Et seuls ceux à qui elle fut donnée y divergèrent,

وما اختلف فيه الا الذين اوتوه

après que les preuves claires leur furent venues, par exaction entre eux.

من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم

Dieu a alors guidé ceux qui ont cru vers la vérité sur laquelle ils divergeaient, avec Sa permission.

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

Ou bien pensiez-vous entrer au Jardin, alors que ne vous est pas encore venu l'équivalent de ce qu'ont connu ceux qui sont passés avant vous ? L'adversité et le préjudice les ont touchés, et ils furent ébranlés au point que le messager et ceux qui avaient cru avec lui dirent : « Quand donc le secours de Dieu ? »

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله

Ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ?

يسلونك ماذا ينفقون

Dis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage. »

قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل

Le combat vous est prescrit, alors qu'il vous est en aversion.

كتب عليكم القتال وهو كره لكم

Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ;

وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم

et il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous.

وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم

Dieu sait,

والله يعلم

Ils t'interrogent au sujet du mois inviolable, du combat qui s'y déroulerait.

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه

Dis : « Y combattre est grave ;

قل قتال فيه كبير

mais obstruer la voie de Dieu, le renier, obstruer l'accès au lieu de prosternation inviolable, et en expulser ses gens, est plus grave encore auprès de Dieu ;

وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله

et l'épreuve est plus grave que le meurtre. »

والفتنة اكبر من القتل

Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre Loi, s'ils le peuvent.

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا

Et quiconque parmi vous renonce à sa Loi, et meurt en reniant — voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

Certes, ceux qui ont cru, ceux qui ont émigré et ont lutté sur la voie de Dieu — voilà ceux qui espèrent la bienveillance de Dieu.

ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله

Ils t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard.

يسلونك عن الخمر والميسر

Dis : « Il y a, dans les deux, une grande transgression, et des profits pour les hommes ;

قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس

mais leur transgression est plus grande que leur profit. »

واثمهما اكبر من نفعهما

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous sur l'ici-bas et sur la vie dernière.

كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرة

Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Assainir leur situation est un bien ;

ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير

et si vous mêlez vos affaires aux leurs, ce sont vos frères. »

وان تخالطوهم فاخونكم

Dieu distingue le corrupteur de celui qui assainit.

والله يعلم المفسد من المصلح

Et s'il avait plu à Dieu, Il vous aurait accablés.

ولو شاء الله لاعنتكم

Et n'épousez pas les femmes qui associent, jusqu'à ce qu'elles croient ;

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن

et une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous éblouit.

ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

Et ne donnez pas en mariage à ceux qui associent, jusqu'à ce qu'ils croient ;

ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا

et un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous éblouit.

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم

Voilà ceux qui appellent vers le Feu,

اوليك يدعون الى النار

tandis que Dieu appelle vers le Jardin et le pardon, avec Sa permission,

والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه

Et ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : « C'est une nuisance ;

ويسلونك عن المحيض قل هو اذى

écartez-vous donc des femmes pendant les menstrues,

فاعتزلوا النساء في المحيض

et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles ne soient plus incommodées.

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Et une fois qu'elles ne le sont plus, unissez-vous à elles par où Dieu vous l'a ordonné. »

فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله

Vos femmes sont pour vous un labour ; unissez-vous donc à votre labour comme il vous plaît,

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتم

et avancez pour vous-mêmes ;

وقدموا لانفسكم

et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

et sachez que vous Le rencontrerez.

واعلموا انكم ملقوه

Et ne faites pas de Dieu, dans vos serments, un prétexte que vous utilisez à volonté,

ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم

pour attester que vous êtes vertueux, que vous vous prémunissez, et que vous réconciliez les hommes.

ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

Dieu ne vous saisira pas pour la futilité dans vos serments,

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

mais Il vous saisira pour ce que vos noyaux ont acquis.

ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم

Pour ceux qui font le serment de s'écarter de leurs femmes, quatre mois d'expectative ;

للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهر

Et les femmes répudiées restent dans l'expectative durant trois cycles ;

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء

et il ne leur est pas licite de taire ce que Dieu a créé dans leurs matrices, si elles croient en Dieu et au Jour dernier.

ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخر

Et leurs époux ont plus de droit à les ramener durant cette période, s'ils veulent une réconciliation.

وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا

Et elles ont des droits équivalents à leurs obligations, selon ce qui est reconnu ;

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

et les hommes ont, sur elles, un degré.

وللرجال عليهن درجة

La répudiation, c'est deux fois.

الطلق مرتان

Puis, soit une reprise selon ce qui est reconnu, soit une libération de bonne grâce.

فامساك بمعروف او تسريح باحسن

Et il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf si tous deux craignent de ne pas maintenir les limites de Dieu.

ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله

Et si vous craignez qu'ils ne maintiennent pas les limites de Dieu, nul grief contre eux deux pour ce dont elle se rachète.

فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به

Voilà les limites de Dieu,

تلك حدود الله

ne les franchissez donc pas.

فلا تعتدوها

S'il la répudie, elle ne lui sera plus licite désormais, jusqu'à ce qu'elle épouse un autre mari que lui.

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Et si celui-ci la répudie, nul grief contre eux deux de renouer, s'ils présument qu'ils maintiendront les limites de Dieu.

فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, gardez-les selon ce qui est reconnu, ou libérez-les selon ce qui est reconnu ;

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف

et ne les gardez pas pour nuire, pour agresser.

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Et quiconque fait cela a été injuste envers lui-même.

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Et ne prenez pas les signes de Dieu en dérision.

ولا تتخذوا ءايت الله هزوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, ainsi que ce qu'Il a fait descendre sur vous de l'Écriture et de la sagesse, par lesquelles Il vous exhorte.

واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به

Et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, ne faites pas obstacle à ce qu'elles épousent leurs conjoints, dès lors qu'ils consentent mutuellement selon ce qui est reconnu.

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف

Voilà ce à quoi est exhorté quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour dernier.

ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخر

Cela est plus pur pour vous, et plus net.

ذلكم ازكى لكم واطهر

Et les mères allaitent leurs enfants deux années intégrales,

والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين

pour qui veut compléter cet allaitement.

لمن اراد ان يتم الرضاعة

Et il incombe à celui à qui l'enfant est né de pourvoir à leur subsistance et à leur habillement, selon ce qui est reconnu.

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

Nul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité.

لا تكلف نفس الا وسعها

Qu'aucune mère ne subisse de préjudice à cause de son enfant, ni celui à qui l'enfant est né, à cause de son enfant.

لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Et à l'héritier incombe la même chose.

وعلى الوارث مثل ذلك

Et s'ils veulent un sevrage, d'un agrément mutuel entre eux et après concertation, nul grief contre eux deux.

فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Et si vous voulez faire allaiter vos enfants, nul grief contre vous, dès lors que vous réglez ce que vous devez selon ce qui est reconnu.

وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف

Et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

Et ceux d'entre vous qui sont gardés fidèlement en délaissant des conjointes, celles-ci restent dans l'expectative durant quatre mois et dix ;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا

et une fois qu'elles atteignent leur terme, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes selon ce qui est reconnu.

فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف

Et nul grief contre vous, dans ce que vous laissez entendre comme demande en mariage aux femmes, ou que vous abritez en vous-mêmes.

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم

Dieu sait que vous penserez à elles ; mais ne leur promettez rien en secret,

علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sinon de dire un propos reconnu.

الا ان تقولوا قولا معروفا

Et ne concluez pas le contrat de mariage avant que le document n'atteigne son terme.

ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله

Et sachez que Dieu sait ce qui est dans vos Soi ; soyez donc vigilants envers Lui.

واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه

Nul grief contre vous, si vous répudiez les femmes tant que vous ne les avez pas touchées, ou que vous ne leur avez pas stipulé une obligation.

لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة

Et accordez-leur une jouissance — à l'aisé selon ses moyens, et au modeste selon ses moyens — une jouissance selon ce qui est reconnu :

ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف

Et si vous les répudiez avant de les avoir touchées, alors que vous leur avez stipulé une obligation, la moitié de ce que vous avez stipulé, sauf si elles passent outre, ou si celui entre les mains de qui se trouve le contrat de mariage passe outre.

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح

Et passer outre, voilà qui est plus proche du prémunissement.

وان تعفوا اقرب للتقوى

Et n'oubliez pas la faveur entre vous.

ولا تنسوا الفضل بينكم

Et si vous craignez, alors à pied ou montés ;

فان خفتم فرجالا او ركبانا

Et ceux d'entre vous qui sont gardés fidèlement en délaissant des conjointes — une recommandation en faveur de leurs conjointes : une jouissance jusqu'à l'anniversaire, sans expulsion ;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراج

mais si elles sortent, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes, dans ce qui est reconnu.

فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف

Et pour les femmes répudiées, une jouissance selon ce qui est reconnu :

وللمطلقت متع بالمعروف

N'as-tu pas vu ceux qui sont sortis de leurs demeures, par milliers, vigilants face à la mort ? Dieu leur dit alors : « Mourez » ; puis Il les fit revivre.

الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم

Dieu détient assurément une faveur envers les hommes,

ان الله لذو فضل على الناس

Qui donc fera à Dieu un beau prêt, qu'Il lui doublera de nombreuses fois ?

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة

Dieu resserre et étend,

والله يقبض ويبصط

N'as-tu pas vu la cour, parmi les fils d'Israël, après Moussa, quand ils dirent à un informateur qui était le leur : « Suscite pour nous un roi, que nous combattions sur la voie de Dieu » ?

الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله

Il dit : « Se pourrait-il que, si le combat vous était prescrit, vous ne combattiez pas ? »

قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا

Ils dirent : « Et qu'aurions-nous à ne pas combattre sur la voie de Dieu, alors que nous avons été expulsés de nos demeures et de nos fils ? »

قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا

Mais quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf peu d'entre eux.

فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم

Et leur informateur leur dit : « Dieu vous a certes suscité Talut pour roi. »

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا

Ils dirent : « Comment aurait-il la royauté sur nous, alors que nous y avons plus de droit que lui, et qu'il ne lui a pas été donné d'abondance de biens ? »

قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال

Il dit : « Dieu l'a certes choisi sur vous, et l'a accru en ampleur de savoir et de constitution. »

قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

Dieu donne Sa royauté à qui il Lui plaît.

والله يوتي ملكه من يشاء

Et leur informateur leur dit : « Le signe de sa royauté sera que le coffre vous vienne, où se trouve un apaisement de votre Tuteur, et un reste de ce qu'ont laissé le clan de Moussa et le clan de Harun, porté par les Agents. »

وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكة

Quand Talut partit avec les armées, il dit : « Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque en boit n'est pas des miens, et quiconque ne s'en nourrit pas est certes des miens — sauf celui qui en puise une gorgée dans sa main. »

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده

Ils en burent, sauf peu d'entre eux.

فشربوا منه الا قليلا منهم

Puis, quand lui et ceux qui avaient cru avec lui l'eurent traversée, ils dirent : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses armées. »

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده

Ceux qui présumaient qu'ils rencontreraient Dieu dirent : « Combien de bataillons peu nombreux ont vaincu de grands bataillons, avec la permission de Dieu ! »

قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن الله

Et quand ils se présentèrent face à Jalut et ses armées, ils dirent : « Notre Tuteur, inonde-nous de patience, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie » ; ils les mirent alors en déroute, avec la permission de Dieu,

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن الله

et Dawud tua Jalut ; Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'il Lui plut.

وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء

Et si Dieu ne repoussait pas les hommes les uns par les autres, la terre aurait certes été livrée à la corruption ;

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité,

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق

Voilà les messagers :

تلك الرسل

Nous avons favorisé les uns par-dessus les autres.

فضلنا بعضهم على بعض

Parmi eux, il en est à qui Dieu a parlé,

منهم من كلم الله

et Il en a élevé d'autres en degrés.

ورفع بعضهم درجت

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves claires, et Nous l'avons fortifié par l'Influx sacré.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Et s'il avait plu à Dieu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves claires leur furent venues ;

ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت

mais ils divergèrent :

ولكن اختلفوا

parmi eux, il en est qui crurent, et il en est qui renièrent.

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Et s'il avait plu à Dieu, ils ne se seraient pas entretués ;

ولو شاء الله ما اقتتلوا

Ô vous qui avez cru ! Dépensez de ce dont Nous vous avons pourvus, avant que ne vienne un jour où il n'y aura ni vente, ni amitié, ni intercession.

يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Dieu, nulle divinité si ce n'est Lui,

الله لا اله الا هو

le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.

الحى القيوم

Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.

لا تاخذه سنة ولا نوم

À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

له ما في السموت وما في الارض

Qui donc intercède auprès de Lui, sinon avec Sa permission ?

من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux,

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

et ils ne cernent rien de Son savoir, sinon dans la mesure où il Lui plaît.

ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء

Son Siège s'étend sur les cieux et la terre,

وسع كرسيه السموت والارض

et leur préservation ne Lui pèse en rien.

ولا يوده حفظهما

Nulle contrainte dans la Loi :

لا اكراه في الدين

la droiture de jugement s'est distinguée de l'errance.

قد تبين الرشد من الغى

Quiconque renie le Démesuré et croit en Dieu s'est attaché fermement à l'anse la plus sûre, qui ne se brise jamais.

فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها

Dieu est le protecteur de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور

Et ceux qui renient, leurs protecteurs sont le Démesuré, qui les fait sortir de la lumière vers les ténèbres.

والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت

N'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, parce que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir »,

الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت

il dit : « Moi, je fais vivre et je fais mourir. »

قال انا احي واميت

Ibrahim dit : « Dieu fait certes venir le soleil de l'orient ; fais-le donc venir de l'occident » ; celui qui reniait resta alors les mots décousus.

قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر

Ou comme celui qui passa près d'une cité vide malgré ses édifices.

او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Il dit : « Comment Dieu la fera-t-Il revivre, après sa mort ? » Dieu le fit alors mourir, cent années durant, puis Il le suscita.

قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثه

Il dit : « Combien de temps as-tu passé ? »

قال كم لبثت

Il dit : « J'ai passé un jour, ou une partie d'un jour. »

قال لبثت يوما او بعض يوم

Il dit : « Non, tu as passé cent années.

قال بل لبثت ماية عام

Regarde donc ta nourriture et ta boisson : elles n'ont pas attendu ;

فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه

et regarde ton âne —

وانظر الى حمارك

et afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes.

ولنجعلك ءاية للناس

Et regarde les ossements, comme Nous les déployons, puis les revêtons de chair.

وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

Et quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, montre-moi comment Tu fais vivre les morts. »

واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتى

Il dit : « Ne crois-tu donc pas ? »

قال اولم تومن

Il dit : « Si, mais c'est pour que mon noyau trouve la quiétude. »

قال بلى ولكن ليطمين قلبي

Il dit : « Prends alors quatre oiseaux, apprivoise-les auprès de toi, puis place, sur chaque montagne, une partie d'eux, puis appelle-les : ils viendront à toi en s'élançant.

قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا

L'image de ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu est celle d'un grain qui fait pousser sept épis,

مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل

chaque épi comportant cent grains.

في كل سنبلة ماية حبة

Dieu double pour qui il Lui plaît.

والله يضعف لمن يشاء

Un propos reconnu et un pardon valent mieux qu'une charité suivie d'une nuisance.

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى

Ô vous qui avez cru ! Ne rendez pas vaines vos charités en les faisant valoir et en nuisant, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les hommes, et ne croit ni en Dieu ni au Jour dernier.

يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخر

Son image est celle d'un rocher lisse recouvert de terre : une pluie torrentielle lui advient, et le laisse dénudé.

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا

Ils ne détiennent rien de ce qu'ils ont acquis.

لا يقدرون على شىء مما كسبوا

Et l'image de ceux qui dépensent leurs biens, recherchant l'agrément de Dieu et l'affermissement de leurs propres Soi, est celle d'un jardin sur une hauteur : une pluie torrentielle lui advient, et il donne ses mets au double ; et si aucune pluie torrentielle ne lui advient, alors une bruine.

ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل

L'un de vous voudrait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent les rivières, où il aurait toutes sortes de fruits, puis que le grand âge lui advienne, alors qu'il a une descendance faible, et qu'un tourbillon de feu lui advienne, et qu'il brûle ?

ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت

Ô vous qui avez cru ! Dépensez des bonnes choses que vous avez acquises, et de ce que Nous avons fait sortir pour vous de la terre,

يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض

et ne visez pas ce qui en est vil pour le dépenser, alors que vous ne l'accepteriez vous-mêmes qu'en fermant les yeux dessus.

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه

Le Détourneur vous promet la pauvreté, et vous ordonne la turpitude,

الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء

tandis que Dieu vous promet, de Sa part, un pardon et une faveur.

والله يعدكم مغفرة منه وفضلا

Il donne la sagesse à qui il Lui plaît,

يوتي الحكمة من يشاء

et quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant.

ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا

Et quelle que soit la dépense que vous dépensiez, ou le vœu que vous fassiez, Dieu le connaît certes.

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه

Si vous divulguez les charités, c'est excellent ;

ان تبدوا الصدقت فنعما هي

et si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est meilleur pour vous, et cela couvre une partie de vos mauvaises actions.

وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

Il ne t'incombe pas de les guider,

ليس عليك هدىهم

mais Dieu guide qui il Lui plaît.

ولكن الله يهدي من يشاء

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, c'est pour vous-mêmes.

وما تنفقوا من خير فلانفسكم

Et vous ne dépensez qu'en recherchant la direction de Dieu.

وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله

Cela revient aux pauvres qui sont entravés sur la voie de Dieu, qui ne peuvent arpenter la terre : l'ignorant les croit riches, à cause de leur retenue ;

للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف

tu les reconnais à leurs marques : ils ne sollicitent pas les hommes avec insistance.

تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا

Ceux qui dévorent l'usure ne se lèvent que comme se lève celui que le Détourneur fait tituber par son toucher.

الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس

C'est qu'ils ont dit : « La vente n'est jamais que semblable à l'usure » ;

ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا

or Dieu a rendu licite la vente, et défendu l'usure.

واحل الله البيع وحرم الربوا

Quiconque, une exhortation de son Tuteur lui étant parvenue, cesse, à lui ce qui est révolu,

فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف

et son affaire relève de Dieu ;

وامره الى الله

Dieu réduit à néant l'usure, et fait grossir les charités.

يمحق الله الربوا ويربي الصدقت

Si vous ne le faites pas, sachez alors que c'est une guerre de la part de Dieu et de Son messager ;

فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله

Et si quelqu'un est en difficulté, alors un sursis jusqu'à l'aisance ;

وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

Et prémunissez-vous d'un jour où vous serez retournés vers Dieu,

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

Ô vous qui avez cru ! Quand vous contractez une dette entre vous pour un terme nommé, mettez-la par écrit.

يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه

Et qu'un scribe l'écrive entre vous avec justice,

وليكتب بينكم كاتب بالعدل

et qu'aucun scribe ne refuse d'écrire,

ولا ياب كاتب ان يكتب

selon ce que Dieu lui a enseigné ; qu'il écrive donc,

كما علمه الله فليكتب

et que dicte celui qui a la dette envers lui, et qu'il se prémunisse envers Dieu, son Tuteur, et n'en retranche rien.

وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا

Et si celui qui a la dette envers lui est insensé, ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son responsable dicte alors avec justice.

فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل

Et faites-en témoigner deux témoins parmi vos hommes ;

واستشهدوا شهيدين من رجالكم

et si ce ne sont pas deux hommes, alors un homme et deux femmes, parmi ceux dont vous agréez le témoignage, afin que si l'une des deux s'égare, l'autre la fasse se rappeler.

فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرى

Et que les témoins ne refusent pas, quand ils sont appelés.

ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا

Et ne vous lassez pas de l'écrire, petite ou grande, jusqu'à son terme.

ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله

Voilà qui est plus équitable auprès de Dieu, plus droit pour le témoignage, et plus proche de ne pas douter — sauf s'il s'agit d'un commerce immédiat que vous gérez entre vous : nul grief alors contre vous de ne pas l'écrire.

ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها

Et prenez des témoins quand vous faites une vente entre vous.

واشهدوا اذا تبايعتم

Et qu'aucun préjudice ne soit fait ni au scribe ni au témoin.

ولا يضار كاتب ولا شهيد

Et si vous le faites, c'est certes un outrepassement de votre part.

وان تفعلوا فانه فسوق بكم

Et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

et Dieu vous enseigne.

ويعلمكم الله

Et si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, alors un gage saisi.

وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة

Et si l'un de vous fait confiance à l'autre, que celui à qui la confiance a été faite restitue son dépôt,

فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنته

et qu'il se prémunisse envers Dieu, son Tuteur.

وليتق الله ربه

Et ne taisez pas le témoignage.

ولا تكتموا الشهدة

Et quiconque le tait a certes un noyau transgresseur.

ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه

À Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

لله ما في السموت وما في الارض

Que vous divulguiez ce qui est en vous, ou que vous le cachiez, Dieu en fera le compte avec vous ; Il pardonne alors à qui il Lui plaît, et Il punit qui il Lui plaît.

وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

Le messager a cru en ce qui lui a été descendu de la part de son Tuteur, et les croyants.

ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون

Tous ont cru en Dieu, en Ses Agents, en Ses écritures, et en Ses messagers :

كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله

« Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers, quels qu'ils soient » ;

لا نفرق بين احد من رسله

et ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons déféré.

وقالوا سمعنا واطعنا

Dieu n'impose à aucun Soi que sa capacité.

لا يكلف الله نفسا الا وسعها

À lui ce qu'il a acquis,

لها ما كسبت

et contre lui ce qu'il a commis.

وعليها ما اكتسبت

« Notre Tuteur, ne nous saisis pas si nous oublions ou si nous commettons une erreur.

ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا

Notre Tuteur, et ne pose pas sur nous un joug comme Tu l'as posé sur ceux d'avant nous.

ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا

Notre Tuteur, et ne nous fais pas porter ce que nous n'avons pas la force de porter.

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

Et passe outre à notre égard,

واعف عنا

et pardonne-nous,

واغفر لنا

et fais-nous bienveillance.

وارحمنا