Al-Waqi'a

जब घटना घटित होगी, तब उसके घटित होने को कोई झुठला नहीं सकेगा।

اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة

नीचा करने वाली, ऊँचा करने वाली — जब धरती एक प्रचंड हलचल से हिलाई जाएगी, और पहाड़ पूर्ण चूर्ण से चूर्ण कर दिए जाएँगे, बिखरी हुई धूल बन जाएँगे, और तुम तीन वर्ग हो जाओगे।

خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازوجا ثلثة

दाएँ पक्ष वाले — दाएँ पक्ष वाले क्या हैं?

فاصحب الميمنة ما اصحب الميمنة

और बाएँ पक्ष वाले — बाएँ पक्ष वाले क्या हैं?

واصحب المشمة ما اصحب المشمة

और आगे निकलने वाले, आगे निकलने वाले…

والسبقون السبقون

वही निकटवर्ती हैं, उपकार के उद्यानों में।

اوليك المقربون في جنت النعيم

पहलों में से एक वाहिनी, और पिछलों में से थोड़े, बुने हुए दीवानों पर, उन पर टेक लगाए हुए, आमने-सामने।

ثلة من الاولين وقليل من الءاخرين على سرر موضونة متكين عليها متقبلين

उनके आसपास सदा के लिए बनाए गए बच्चे चक्कर लगाएँगे, गिलासों, सुराहियों और सोते के जल के एक प्याले के साथ — जिससे न उन्हें सिरदर्द होगा और न वे नशे में चूर होंगे — और स्वादों के साथ जिन्हें वे चुनेंगे, और पक्षी के मांस के साथ जिसकी वे कामना करेंगे।

يطوف عليهم ولدن مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون

और सहारा देने वाले वार्ताकार, भलीभाँति सुरक्षित मोती जैसे, उसके प्रतिफल के रूप में जो वे करते थे।

وحور عين كامثل اللولو المكنون جزاء بما كانوا يعملون

वहाँ वे न व्यर्थता सुनेंगे और न अपराध के लिए उकसावा।

لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما

केवल एक कथन: “शांति, शांति”।

الا قيلا سلما سلما

और दाएँ वाले — दाएँ वाले क्या हैं?

واصحب اليمين ما اصحب اليمين

बिना काँटों के बेरों के बीच, तह पर तह लदे गुच्छों वाले केलों के बीच, फैली हुई छाया, बिना रुके बहता पानी, प्रचुर स्वाद, बिना व्यवधान और बिना रोक के, और ऊँचे बिछौने।

في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة

हमने उन्हें एक जन्म से उत्पन्न किया, और उन्हें आरंभिक, स्नेही, उर्वर और एक ही वंश के प्राणी बनाया, दाएँ वालों के लिए।

انا انشانهن انشاء فجعلنهن ابكارا عربا اترابا لاصحب اليمين

पहलों में से एक वाहिनी और पिछलों में से एक वाहिनी।

ثلة من الاولين وثلة من الءاخرين

और बाएँ वाले — बाएँ वाले क्या हैं?

واصحب الشمال ما اصحب الشمال

झुलसाती लू में, खौलते पानी में, और काले धुएँ की छाया में — जो न शीतल है और न उदार।

في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم

वे इससे पहले संपन्न थे।

انهم كانوا قبل ذلك مترفين

और वे विशाल शपथ-भंग पर अड़े रहते थे।

وكانوا يصرون على الحنث العظيم

और वे कहते थे: “क्या जब हम मर जाएँगे, और मिट्टी और हड्डियाँ हो जाएँगे, तो क्या हम सचमुच उठाए जाएँगे? और हमारे पहले पूर्वज भी?”

وكانوا يقولون ايذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون اوءاباونا الاولون

कहो: “पहले वाले और पिछले वाले अवश्य एक ज्ञात दिन के निर्धारित वादे के समय पर एकत्र किए जाएँगे।”

قل ان الاولين والءاخرين لمجموعون الى ميقت يوم معلوم

फिर तुम, हे भटके हुए झुठलाने वालो, ज़क़्क़ूम के वृक्ष से अवश्य खाओगे, उससे अपने पेट भर लोगे, फिर उसके ऊपर खौलता पानी पियोगे, प्यासे ऊँटों के पीने की तरह पीते हुए।

ثم انكم ايها الضالون المكذبون لءاكلون من شجر من زقوم فمالون منها البطون فشربون عليه من الحميم فشربون شرب الهيم

यही चुकौती के दिन उनका आतिथ्य है।

هذا نزلهم يوم الدين

तो तुम सच्चा क्यों नहीं ठहराते?

فلولا تصدقون

तो क्या तुम देखते हो जो तुम उँड़ेलते हो? क्या तुम उसे रचते हो, या हम रचयिता हैं?

افرءيتم ما تمنون ءانتم تخلقونه ام نحن الخلقون

हमने ही तुम्हारे बीच मृत्यु निर्धारित की है, और हमसे आगे निकला नहीं जा सकता: हम तुम्हारे जैसों से तुम्हें बदल सकते हैं और तुम्हें उस रूप में उत्पन्न कर सकते हैं जिसे तुम नहीं जानते।

نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثلكم وننشيكم في ما لا تعلمون

तो तुम स्मरण क्यों नहीं करते?

فلولا تذكرون

तो क्या तुम देखते हो जो तुम जोतते हो? क्या तुम उसे बोते हो, या हम बोने वाले हैं?

افرءيتم ما تحرثون ءانتم تزرعونه ام نحن الزرعون

यदि हमारी मर्ज़ी होती, तो उसे टुकड़े कर देते, और तुम विलाप करते रह जाते: “हम तो अवश्य क़र्ज़दार हो गए! बल्कि हम वंचित हो गए।”

لو نشاء لجعلنه حطما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون

तो क्या तुम देखते हो उस पानी को जो तुम पीते हो? क्या तुमने उसे बादलों से उतारा है, या हम उतारने वाले हैं?

افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون

तो तुम कृतज्ञ क्यों नहीं हो?

فلولا تشكرون

तो क्या तुम उस आग को देखते हो जिसे तुम जलाते हो? क्या तुमने उसका वृक्ष उत्पन्न किया है, या हम उत्पन्न करने वाले हैं?

افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشون

हमने उसे एक स्मरण और एक उपयोग बनाया, उनके लिए जो स्वयं को सबल बनाते हैं।

نحن جعلنها تذكرة ومتعا للمقوين

तो अपने अभिभावक, उस विशाल के नाम से महिमा गाओ।

فسبح باسم ربك العظيم

नहीं! मैं तारों की स्थितियों की शपथ लेता हूँ — और यह अवश्य एक विशाल शपथ है, यदि तुम जानते — कि यह अवश्य एक सम्मानित पाठ है, एक भलीभाँति सुरक्षित लेख में, जिसे केवल शुद्ध किए गए ही छूते हैं।

فلا اقسم بموقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرءان كريم في كتب مكنون لا يمسه الا المطهرون

सभी प्राणियों के अभिभावक की ओर से एक अवतरण।

تنزيل من رب العلمين

तो क्या तुम इस वार्ता को लचीलेपन से लेते हो, और झुठलाने को ही अपनी जीविका बनाते हो?

افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون

तो क्यों नहीं, जब वह गले तक पहुँचती है, और उस क्षण तुम नज़र डालते रहते हो, और हम उसके तुमसे अधिक निकट होते हैं, परंतु तुम स्पष्ट नहीं देखते — तो क्यों नहीं, यदि तुम ऋणी नहीं थे, तुम उसे लौटा लाते, यदि तुम सच्चे हो?

فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينيذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صدقين

रहा वह जो निकटवर्तियों में से है: एक विश्राम, एक सुगंध, और उपकार का एक उद्यान।

فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم

और रहा वह जो दाएँ वालों में से है: “तुम पर शांति हो”, दाएँ वालों की ओर से।

واما ان كان من اصحب اليمين فسلم لك من اصحب اليمين

और रहा वह जो झुठलाने वालों में से है, भटके हुओं में से: खौलते पानी का आतिथ्य और भट्ठी में जलना।

واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم

यह अवश्य यक़ीन का सत्य है।

ان هذا لهو حق اليقين

तो अपने अभिभावक, उस विशाल के नाम से महिमा गाओ।

فسبح باسم ربك العظيم