ص
Sad
The One Who Keeps Turning Back
بسم الله الرحمن الرحيم
ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है।
साद.
ص
स्मरण वाले पाठ की शपथ,
والقرءان ذي الذكر
नहीं! नकारने वाले शक्ति और दरार में हैं।
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
हमने उनसे पहले कितनी ही पीढ़ियाँ नष्ट कर दीं! उन्होंने पुकारा, परंतु बच निकलने का समय अब नहीं रहा था।
كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
और वे चकित हुए कि उन्हीं में से एक चेतावनी देने वाला उनके पास आया है,
وعجبوا ان جاءهم منذر منهم
और नकारने वालों ने कहा: “यह एक भ्रमकार है, एक बड़ा झूठा। क्या उसने सारे देवताओं को एक ही देवता बना दिया? यह तो अवश्य चकित कर देने वाली बात है!”
وقال الكفرون هذا سحر كذاب اجعل الءالهة الها وحدا ان هذا لشىء عجاب
और उनमें से दरबारी यह कहते हुए चल पड़े: “जाओ, और अपने देवताओं पर डटे रहो! यह तो अवश्य एक चाही हुई बात है। हमने अंतिम मत में ऐसा कुछ नहीं सुना; यह तो बस सिरे से गढ़ी हुई रचना है। क्या हम सबके बीच, उसी पर स्मरण उतारा गया है?”
وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا على ءالهتكم ان هذا لشىء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الءاخرة ان هذا الا اختلق اءنزل عليه الذكر من بيننا
नहीं, वे मेरे स्मरण के विषय में दुविधा में हैं; नहीं, उन्होंने अभी तक मेरा दंड नहीं चखा।
بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب
या फिर क्या उनके पास तुम्हारे अभिभावक, सर्वशक्तिमान, प्रदाता, की दया के भंडार हैं?
ام عندهم خزاين رحمة ربك العزيز الوهاب
या क्या वे आकाशों, धरती और उनके बीच जो कुछ है, उसके राजत्व के मालिक हैं?
ام لهم ملك السموت والارض وما بينهما
तो वे साधनों के सहारे ऊँचे चढ़ जाएँ!
فليرتقوا في الاسبب
यह तो बस दलों में से एक सेना है जो पराजय के लिए नियत है।
جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب
उनसे पहले नूह की क़ौम, आद, खूँटों वाले फ़िरऔन, समूद, लूत की क़ौम और झाड़ी वालों ने झुठलाया।
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحب ليكة
वही दल हैं।
اوليك الاحزاب
उनमें से प्रत्येक ने बस संदेशवाहकों को ही झुठलाया; अतः मेरी सज़ा सिद्ध हो गई।
ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب
और ये बस एक ही चीख़ की प्रतीक्षा कर रहे हैं, बिना किसी अवकाश के।
وما ينظر هولاء الا صيحة وحدة ما لها من فواق
और उन्होंने कहा: “हमारे अभिभावक, हमारा हिस्सा हमारे लिए शीघ्र कर दीजिए, हिसाब के दिन से पहले।”
وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
वे जो कहते हैं उस पर धैर्य रखो,
اصبر على ما يقولون
और हमारे आज्ञाकारी दाऊद का स्मरण करो, जो बल वाला था,
واذكر عبدنا داود ذا الايد
क्योंकि वह निरंतर पुनरागमन करता था।
انه اواب
हमने पहाड़ों को वश में किया कि वे उसके साथ महिमा गाएँ, शाम को और भोर में, और इकट्ठा किए गए पक्षियों को भी:
انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة
उनमें से प्रत्येक निरंतर उसकी ओर पुनरागमन करता था।
كل له اواب
और हमने उसके राजत्व को दृढ़ किया और उसे प्रज्ञा तथा वह वाक्-कौशल दिया जो पृथक्करण करता है।
وشددنا ملكه وءاتينه الحكمة وفصل الخطاب
और क्या तुम्हें विरोधी पक्षों की सूचना पहुँची है, जब वे संपर्क-कक्ष में चढ़कर पहुँचे, जब उन्होंने दाऊद के यहाँ प्रवेश किया, जो उनसे सहम गया? उन्होंने कहा: “मत डरो;
وهل اتىك نبوا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف
हम दो विरोधी पक्ष हैं, हममें से एक ने दूसरे पर ज़्यादती की है; अतः हमारे बीच सत्य के साथ निर्णय करो, बिना अतिरेक के,
خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط
और हमें पथ के ठीक मध्य की ओर मार्ग दिखाओ।”
واهدنا الى سواء الصرط
“यह मेरा भाई है; इसके पास निन्यानवे भेड़ें हैं, और मेरे पास एक ही भेड़ है। इसने कहा: ‘उसे मुझे सौंप दो’, और इसने वाक्-कौशल में मुझसे बाज़ी मार ली।”
ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة وحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب
उसने कहा: “उसने निश्चय ही तुम पर अन्याय किया है, तुम्हारी भेड़ को अपनी भेड़ों में जोड़ने के लिए उसे माँगकर;
قال لقد ظلمك بسوال نعجتك الى نعاجه
और जो अपने मामले मिलाते हैं उनमें से बहुत से अवश्य एक-दूसरे पर ज़्यादतियाँ करते हैं, सिवा उनके जिन्होंने विश्वास किया और भले कर्म किए —
وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت
और वे बहुत थोड़े हैं।”
وقليل ما هم
और दाऊद ने अनुमान लगाया कि हमने उसे परीक्षा में डाला है; उसने अपने अभिभावक से क्षमा माँगी, वह घुटने टेककर गिर पड़ा, और उसने उसका आसरा लिया।
وظن داود انما فتنه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب
तो हमने उसे वह क्षमा कर दिया;
فغفرنا له ذلك
और उसके लिए हमारे पास अवश्य एक निकट का पद और पुनरागमन का एक सुंदर स्थान है।
وان له عندنا لزلفى وحسن ماب
“हे दाऊद, हमने तुम्हें धरती पर उत्तराधिकारी बनाया है; अतः लोगों के बीच सत्य के साथ निर्णय करो, और भावना का अनुसरण मत करो, जो तुम्हें ईश्वर की राह से भटका देगी,
يداود انا جعلنك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله
क्योंकि जो ईश्वर की राह से भटकते हैं उनके लिए कठोर दंड है, इसलिए कि वे हिसाब के दिन को भूल गए।”
ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
हमने आकाश, धरती और जो उनके बीच है उसे व्यर्थ नहीं रचा।
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما بطلا
यह नकारने वालों का अनुमान है;
ذلك ظن الذين كفروا
अतः हाय नकारने वालों पर, आग के कारण!
فويل للذين كفروا من النار
या फिर क्या हम उनके साथ, जिन्होंने विश्वास किया और भले कर्म किए, धरती पर बिगाड़ करने वालों जैसा व्यवहार करेंगे?
ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كالمفسدين في الارض
या फिर क्या हम सावधानी बरतने वालों के साथ दुराचारियों जैसा व्यवहार करेंगे?
ام نجعل المتقين كالفجار
यह एक आशीषित ग्रंथ है जिसे हमने तुम्हारी ओर उतारा, ताकि वे उसके संकेतों पर मनन करें और मेधा रखने वाले स्मरण करें।
كتب انزلنه اليك مبرك ليدبروا ءايته وليتذكر اولوا الالبب
और हमने दाऊद को सुलैमान प्रदान किया —
ووهبنا لداود سليمن
कितना उत्तम आज्ञाकारी,
نعم العبد
क्योंकि वह निरंतर पुनरागमन करता था!
انه اواب
जब शाम को उसके सामने खड़े हुए नस्ली घोड़े प्रस्तुत किए गए, तो उसने कहा: “मैंने निश्चय ही अपने अभिभावक के स्मरण से बढ़कर अच्छाई के प्रेम से प्रेम किया”, यहाँ तक कि वे पर्दे के पीछे ओझल हो गए।
اذ عرض عليه بالعشي الصفنت الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
“उन्हें मेरे पास वापस लाओ!” और वह उनकी टाँगों और गर्दनों को सहलाने लगा।
ردوها على فطفق مسحا بالسوق والاعناق
और हमने निश्चय ही सुलैमान को परीक्षा में डाला: हमने उसके आसन पर एक शरीर फेंक दिया; फिर उसने हमारा आसरा लिया।
ولقد فتنا سليمن والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب
उसने कहा: “मेरे अभिभावक, मुझे क्षमा कीजिए, और मुझे एक ऐसा राजत्व प्रदान कीजिए जो मेरे बाद किसी के लिए उचित न हो;
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
क्योंकि आप ही प्रदाता हैं।”
انك انت الوهاب
तब हमने उसके लिए हवा को वश में किया, जो उसके आदेश पर, धीरे-धीरे, वहाँ चलती थी जहाँ वह लक्ष्य करता था; और बहकाने वालों को भी, हर निर्माण करने वाले और गोताखोर को, और दूसरों को, जो बेड़ियों में एक साथ जकड़े हुए थे।
فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشيطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الاصفاد
“यह हमारा अनुदान है: इसमें से कृपा करके दो या इसे रख लो, बिना कोई हिसाब दिए।”
هذا عطاونا فامنن او امسك بغير حساب
और उसके लिए हमारे पास अवश्य एक निकट का पद और पुनरागमन का एक सुंदर स्थान है।
وان له عندنا لزلفى وحسن ماب
और हमारे आज्ञाकारी अय्यूब का स्मरण करो, जब उसने अपने अभिभावक को पुकारा: “बहकाने वाले ने मुझे थकान और दंड से छुआ है।”
واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطن بنصب وعذاب
“अपने पैर से दौड़ो:
اركض برجلك
यह नहाने और पीने के लिए शीतल जल है।”
هذا مغتسل بارد وشراب
और हमने उसे उसका परिवार प्रदान किया, और उनके साथ उतना ही और, अपनी ओर से दया के कारण, और मेधा रखने वालों के लिए स्मरण के रूप में।
ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالبب
“और अपने हाथ में एक गुच्छा लो, उससे मारो, और अपनी शपथ भंग मत करो।”
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث
हमने उसे धैर्यवान पाया,
انا وجدنه صابرا
कितना उत्तम आज्ञाकारी,
نعم العبد
क्योंकि वह निरंतर पुनरागमन करता था!
انه اواب
और हमारे आज्ञाकारियों इब्राहीम, इसहाक़ और याक़ूब का स्मरण करो, जो बल और दूरदृष्टि वाले थे।
واذكر عبدنا ابرهيم واسحق ويعقوب اولي الايدي والابصر
हमने उन्हें एक निर्मल चीज़ से निर्मल किया: उस ठिकाने का स्मरण।
انا اخلصنهم بخالصة ذكرى الدار
और वे हमारे पास अवश्य चुने हुओं में से, सबसे बेहतर हैं।
وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار
और इस्माईल, अल-यसअ और ज़ुल-किफ़्ल का स्मरण करो,
واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل
और उनमें से प्रत्येक सबसे बेहतर जनों में से है।
وكل من الاخيار
यह एक स्मरण है।
هذا ذكر
और सावधानी बरतने वालों के लिए अवश्य पुनरागमन का एक सुंदर स्थान है:
وان للمتقين لحسن ماب
स्थायित्व के उद्यान, जिनके द्वार उनके लिए खोले जाएँगे, जहाँ वे टेक लगाए हुए भरपूर स्वाद और पेय माँगेंगे।
جنت عدن مفتحة لهم الابوب متكين فيها يدعون فيها بفكهة كثيرة وشراب
और उनके पास, उनकी बगल में, संयमित पलकों वाली, उर्वर और एक ही कुल की साथिनें होंगी।
وعندهم قصرت الطرف اتراب
यह वह है जिसका उनसे हिसाब के दिन के लिए वादा किया जाता है।
هذا ما توعدون ليوم الحساب
यह अवश्य हमारी जीविका है, जो समाप्त नहीं होती।
ان هذا لرزقنا ما له من نفاد
यही है। और जो हर मर्यादा से आगे निकल जाते हैं उनके लिए अवश्य पुनरागमन का सबसे बुरा स्थान है: जहन्नम, जहाँ वे जलेंगे,
هذا وان للطغين لشر ماب جهنم يصلونها
कितना भयानक बिछौना!
فبيس المهاد
यह है: वे इसे चखें — खौलता पानी, एक दुर्गंधयुक्त द्रव, और इसी प्रकार की अन्य चीज़ें, जोड़ों में।
هذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازوج
“यह एक भीड़ है जो तुम्हारे साथ धावा बोल रही है।”
هذا فوج مقتحم معكم
“उनके लिए कोई अभिनंदन नहीं,
لا مرحبا بهم
क्योंकि वे आग में जलेंगे!”
انهم صالوا النار
वे कहेंगे: “नहीं, बल्कि तुम ही! तुम्हारे लिए कोई अभिनंदन नहीं! तुम्हीं ने इसे हमारे आगे बढ़ाया।
قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا
कितना निकृष्ट विश्राम-स्थल है!”
فبيس القرار
वे कहेंगे: “हमारे अभिभावक, जिसने भी हमारे आगे यह बढ़ाया, उसके लिए आग में दोगुना दंड जोड़ दीजिए।”
قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار
और वे कहेंगे: “हमें क्या हुआ है कि हम उन पुरुषों को नहीं देखते जिन्हें हम बुरों में गिनते थे?
وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار
क्या हमने उन्हें उपहास का विषय बना लिया था, या हमारी दृष्टियाँ उनसे हट गईं?”
اتخذنهم سخريا ام زاغت عنهم الابصر
यह अवश्य सत्य है: आग वालों का झगड़ा ऐसा ही है।
ان ذلك لحق تخاصم اهل النار
कहो: “मैं तो केवल एक चेतावनी देने वाला हूँ,
قل انما انا منذر
और ईश्वर के सिवा कोई देवता नहीं, एकमेव, वर्चस्वशाली,
وما من اله الا الله الوحد القهار
आकाशों और धरती और उनके बीच जो कुछ है, उसका अभिभावक,
رب السموت والارض وما بينهما
सर्वशक्तिमान, महान क्षमाकर्ता।”
العزيز الغفر
कहो: “यह एक विशाल सूचना है, जिससे तुम कतराते हो:
قل هو نبوا عظيم انتم عنه معرضون
मुझे उच्च दरबार का कोई ज्ञान नहीं था, जब वह आपस में झगड़ता था;
ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون
मुझ पर केवल यही प्रकट किया जाता है: कि मैं एक स्पष्ट चेतावनी देने वाला हूँ।”
ان يوحى الى الا انما انا نذير مبين
जब तुम्हारे अभिभावक ने अभिकर्ताओं से कहा: “मैं चिकनी मिट्टी से एक मानव रचने वाला हूँ; जब मैं उसे ढाल चुका होऊँ और उसमें अपने प्रवाह में से फूँक चुका होऊँ, तो उसके सामने झुक जाओ, माथा टेके हुए।”
اذ قال ربك للمليكة اني خلق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له سجدين
तब अभिकर्ताओं ने माथा टेका, सब एक साथ, सिवा इब्लीस के: वह घमंड से फूल गया और नकारने वालों में से हो गया।
فسجد المليكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكفرين
उसने कहा: “हे इब्लीस, तुम्हें उसके सामने माथा टेकने से किस बात ने रोका जिसे मैंने अपने दोनों हाथों से रचा? क्या तुम घमंड से फूल गए, या तुम ऊँचों में से थे?”
قال يابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدى استكبرت ام كنت من العالين
उसने कहा: “मैं उससे बेहतर हूँ: आपने मुझे आग से रचा, और उसे चिकनी मिट्टी से रचा।”
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
उसने कहा: “तो यहाँ से निकल जाओ, क्योंकि तुम निष्कासित हो, और मेरा धिक्कार निश्चय ही तुम पर चुकौती के दिन तक है।”
قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الى يوم الدين
उसने कहा: “मेरे अभिभावक, तो मुझे उस दिन तक मोहलत दीजिए जब वे उठाए जाएँगे।”
قال رب فانظرني الى يوم يبعثون
उसने कहा: “तुम उनमें से हो जिन्हें मोहलत दी जाती है, ज्ञात क्षण के दिन तक।”
قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم
उसने कहा: “आपकी शक्ति की शपथ, मैं उन सबको अवश्य दिशाहीन कर दूँगा, सिवा उनमें से आपके निर्मल किए हुए आज्ञाकारियों के।”
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين
उसने कहा: “तो यही सत्य है — और मैं सत्य कहता हूँ:
قال فالحق والحق اقول
मैं जहन्नम को तुमसे और उनमें से उन सबसे अवश्य भर दूँगा जिन्होंने तुम्हारा अनुसरण किया होगा।”
لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين
कहो: “मैं इसके लिए तुमसे कोई पुरस्कार नहीं माँगता, और मैं उनमें से नहीं हूँ जो अपने को वह बताते हैं जो वे नहीं हैं।
قل ما اسلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين
यह केवल सभी प्राणियों के लिए एक स्मरण है,
ان هو الا ذكر للعلمين
और तुम उसकी सूचना को अवश्य जान लोगे, एक समय के बाद।”
ولتعلمن نباه بعد حين