Al-An'am

वही है जिसने तुम्हें मिट्टी से रचा, फिर एक अवधि तय की —

هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا

और उसके यहाँ एक नामित अवधि है।

واجل مسمى عنده

और वही ईश्वर है,

وهو الله

तो उन्होंने सत्य को झुठला दिया, जब वह उनके पास आया;

فقد كذبوا بالحق لما جاءهم

क्या वे नहीं देखते कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियाँ नष्ट कीं, जिन्हें हमने धरती पर वैसे स्थापित किया जैसे तुम्हें स्थापित नहीं किया,

الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في الارض ما لم نمكن لكم

और जिन पर हमने बरसता हुआ आकाश भेजा,

وارسلنا السماء عليهم مدرارا

और हमने उनके नीचे नदियाँ बहा दीं; फिर हमने उन्हें उनके दोषों के कारण नष्ट कर दिया,

وجعلنا الانهر تجري من تحتهم فاهلكنهم بذنوبهم

और वे कहते हैं: “उस पर कोई अभिकर्ता क्यों नहीं उतारा गया!”

وقالوا لولا انزل عليه ملك

कहो: “जो आकाशों में और धरती पर है वह किसका है?” कहो: “ईश्वर का।

قل لمن ما في السموت والارض قل لله

उसने स्वयं पर दया विहित कर ली है।

كتب على نفسه الرحمة

वह तुम्हें पेशी के दिन अवश्य एकत्र करेगा, जिसमें कोई संदेह नहीं।

ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه

और उसी का है जो रात और दिन में ठहरा हुआ है;

وله ما سكن في اليل والنهار

कहो: “क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त किसी को आश्रयदाता बनाऊँ, जो आकाशों और धरती का मूल है,

قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السموت والارض

वही भोजन कराता है और उसे भोजन नहीं कराया जाता।”

وهو يطعم ولا يطعم

कहो: “मुझे आदेश दिया गया है कि मैं ईश्वर के प्रति खरों में सबसे पहला बनूँ”,

قل اني امرت ان اكون اول من اسلم

जिससे उस दिन वह दंड हटा दिया गया, उसके प्रति उसने दया कर दी होगी,

من يصرف عنه يوميذ فقد رحمه

और यदि ईश्वर तुम्हें किसी हानि से छुए, तो उसके सिवा कोई उससे तुम्हें राहत नहीं दे सकता;

وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو

वह अपने आज्ञाकारियों के ऊपर वर्चस्व रखता है,

وهو القاهر فوق عباده

कहो: “साक्ष्य में सबसे बड़ी चीज़ कौन-सी है?” कहो: “ईश्वर,

قل اى شىء اكبر شهدة قل الله

मेरे और तुम्हारे बीच साक्षी है।

شهيد بيني وبينكم

और यह पाठ मुझ पर इसलिए प्रकट किया गया कि मैं इसके द्वारा तुम्हें और जिस किसी तक यह पहुँचे उसे चेतावनी दूँ।

واوحي الى هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ

क्या तुम सचमुच साक्ष्य देते हो कि ईश्वर के साथ अन्य देवता भी हैं?” कहो: “मैं साक्ष्य नहीं देता।”

اينكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخرى قل لا اشهد

कहो: “वह केवल एक ही देवता है,

قل انما هو اله وحد

जिन्हें हमने ग्रंथ दिया, वे उसे वैसे ही पहचानते हैं जैसे अपने ही पुत्रों को पहचानते हैं;

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, या उसके संकेतों को झुठलाता है?

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بايته

और उनमें से कुछ ऐसे हैं जो तुम्हें कान लगाकर सुनते हैं,

ومنهم من يستمع اليك

परंतु हमने उनके मर्मों पर आवरण रखे हैं, ताकि वे उसे न समझें, और उनके कानों में बहरापन।

وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

और यदि वे हर संकेत देख भी लेते, तो भी उस पर विश्वास न करते,

وان يروا كل ءاية لا يومنوا بها

और वे उसका निषेध करते हैं, और उससे दूर हट जाते हैं;

وهم ينهون عنه وينون عنه

और यदि तुम देखते, जब वे आग के सामने रखे जाएँगे, और कहेंगे: “काश, हमें वापस लाया जाता,

ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يليتنا نرد

नहीं! जो वे पहले छिपाते थे, वह उनके सामने आ गया है।

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

और यदि उन्हें वापस लाया जाता, तो वे ज़रूर वही दोहराते जिसका उनके लिए निषेध किया गया था,

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

और यदि तुम देखते, जब वे अपने अभिभावक के सामने रखे जाएँगे! वह कहेगा: “क्या यह सत्य नहीं है?”

ولو ترى اذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق

वे कहेंगे: “क्यों नहीं, हमारे अभिभावक की शपथ!”

قالوا بلى وربنا

घाटा उठाने वाले हैं वे, जिन्होंने ईश्वर से मिलन को झुठलाया, यहाँ तक कि जब वह घड़ी अचानक उन पर आ जाती है, तो वे कहते हैं: “कैसा संताप है हम पर, उसके लिए जिसकी हमने उसमें उपेक्षा की!” वे अपने बोझ अपनी पीठ पर वहन करेंगे।

قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم

इहलोक का जीवन तो केवल खेल और मनबहलाव है;

وما الحيوة الدنيا الا لعب ولهو

और अंतिम ठिकाना निश्चय ही उनके लिए बेहतर है जो सावधान रहते हैं।

وللدار الءاخرة خير للذين يتقون

हम निश्चय ही जानेंगे कि जो वे कहते हैं वह तुम्हें अवश्य दुख देता है;

قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون

जबकि तुम्हें वे नहीं झुठलाते,

فانهم لا يكذبونك

तुमसे पहले संदेशवाहक निश्चय ही झुठलाए गए; झुठलाए जाकर और तंग किए जाकर, उन्होंने धैर्य रखा जब तक कि हमारी सहायता उनके पास नहीं आ गई।

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتىهم نصرنا

और ईश्वर के बोलों को कोई बदल नहीं सकता।

ولا مبدل لكلمت الله

और यदि उनका कतराना तुम्हें भारी पड़ता है, तो यदि तुम में क्षमता हो, तो धरती में कोई सुरंग खोज लो, या आकाश में कोई सीढ़ी, उनके लिए कोई संकेत ले आने को।

وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह उन्हें मार्गदर्शन पर एकत्र कर देता;

ولو شاء الله لجمعهم على الهدى

केवल वही उत्तर देते हैं जो सुनते हैं।

انما يستجيب الذين يسمعون

मृतकों को तो ईश्वर उठाएगा,

والموتى يبعثهم الله

और वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه

कहो: “ईश्वर निश्चय ही संकेत उतारने का सामर्थ्य रखता है”,

قل ان الله قادر على ان ينزل ءاية

धरती पर चलने-फिरने वाला कोई प्राणी नहीं, और न अपने दो पंखों से उड़ने वाला कोई पक्षी, जो तुम्हारे जैसे समुदाय न बनाता हो।

وما من دابة في الارض ولا طير يطير بجناحيه الا امم امثالكم

हमने संहिता की किसी चीज़ की उपेक्षा नहीं की।

ما فرطنا في الكتب من شىء

और जिन्होंने हमारे संकेतों को झुठलाया, वे बहरे और गूँगे हैं, अँधेरों में हैं।

والذين كذبوا بايتنا صم وبكم في الظلمت

जिसे भटकाने की ईश्वर की मर्ज़ी हो, उसे वह भटका देता है;

من يشا الله يضلله

जब हमारी कठोरता उन पर आई, तब वे क्यों नहीं गिड़गिड़ाए!

فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا

फिर जब उन्होंने भुला दिया जो उन्हें स्मरण कराया गया था, तो हमने उन पर हर चीज़ के द्वार खोल दिए,

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابوب كل شىء

इस प्रकार उस क़ौम का, जो अन्यायी थी, अंतिम अवशेष तक काट दिया गया।

فقطع دابر القوم الذين ظلموا

कहो: “क्या तुम देखते हो? यदि ईश्वर तुम्हारा श्रवण और तुम्हारी दृष्टियाँ ले ले, और तुम्हारे मर्मों पर मुहर लगा दे, तो ईश्वर के अतिरिक्त कौन-सा देवता तुम्हें वे वापस देगा?”

قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم وختم على قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به

हम भेजे गए जनों को केवल शुभ समाचार देने वालों और चेतावनी देने वालों के रूप में भेजते हैं।

وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين

कहो: “मैं तुमसे नहीं कहता कि मेरे पास ईश्वर के भंडार हैं, और न यह कि मैं वह जानता हूँ जो इंद्रियों से परे है, और न तुमसे कहता हूँ कि मैं एक अभिकर्ता हूँ;

قل لا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك

मैं तो केवल उसी का अनुसरण करता हूँ जो मुझ पर प्रकट किया जाता है।”

ان اتبع الا ما يوحى الى

कहो: “क्या अंधा और दृष्टिवान बराबर हैं?”

قل هل يستوي الاعمى والبصير

और इस प्रकार हमने उन्हें एक-दूसरे के द्वारा परीक्षा में डाला, ताकि वे कहें: “क्या ये वे हैं जिन पर ईश्वर ने हमारे बीच कृपा की?”

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهولاء من الله عليهم من بيننا

और जब हमारे संकेतों पर विश्वास करने वाले तुम्हारे पास आएँ, तो कहो: “तुम पर शांति हो।

واذا جاءك الذين يومنون بايتنا فقل سلم عليكم

कहो: “मेरे लिए निश्चय ही उनकी आज्ञा का पालन करना निषिद्ध किया गया है जिन्हें तुम ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हो।”

قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله

कहो: “मैं तुम्हारी भावनाओं का अनुसरण नहीं करता;

قل لا اتبع اهواءكم

कहो: “मैं निश्चय ही अपने अभिभावक की ओर से एक स्पष्ट प्रमाण पर टिका हूँ, और तुमने उसे झुठलाया है।

قل اني على بينة من ربي وكذبتم به

मेरे पास वह नहीं है जिसे तुम शीघ्र बुलाने का प्रयास करते हो।

ما عندي ما تستعجلون به

निर्णय केवल ईश्वर का है।

ان الحكم الا لله

वह सत्य को तय करता है,

يقص الحق

कहो: “यदि मेरे पास वह होता जिसे तुम शीघ्र बुलाने का प्रयास करते हो, तो मेरे और तुम्हारे बीच मामले का कब का फ़ैसला हो चुका होता।”

قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم

और जो इंद्रियों से परे है उसकी कुंजियाँ उसके पास हैं: उन्हें उसके सिवा कोई नहीं जानता।

وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو

और वह जानता है जो थल पर और समुद्र में है।

ويعلم ما في البر والبحر

वही है जो रात में तुम्हें निष्ठापूर्वक सँभालता है, और जानता है जो तुमने दिन में कर डाला, फिर वह तुम्हें उसमें उठाता है, ताकि एक नामित अवधि पूरी हो;

وهو الذي يتوفىكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى

वह अपने आज्ञाकारियों के ऊपर वर्चस्व रखता है,

وهو القاهر فوق عباده

और वह तुम पर रक्षक भेजता है,

ويرسل عليكم حفظة

फिर वे ईश्वर की ओर वापस लाए जाते हैं, जो उनका वास्तविक, सबसे निकट का ज़ामिन है।

ثم ردوا الى الله مولىهم الحق

क्या निर्णय उसी का नहीं है?

الا له الحكم

कहो: “वह तुम पर दंड उठाने का सामर्थ्य रखता है, तुम्हारे ऊपर से या तुम्हारे पैरों के नीचे से, या तुम्हें गुटों में उलझा देने का, और एक को दूसरे की हिंसा चखाने का।”

قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض

और तुम्हारी क़ौम ने उसे झुठलाया, जबकि वह सत्य है।

وكذب به قومك وهو الحق

हर सूचना का अपना स्थिर स्थान है,

لكل نبا مستقر

और जब तुम उन्हें देखो जो हमारे संकेतों में डूबते हैं, तो उनसे कतराओ, जब तक वे किसी और वार्ता में न डूब जाएँ।

واذا رايت الذين يخوضون في ءايتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

और जो सावधान रहते हैं, उनके ज़िम्मे उनके हिसाब का कुछ भी नहीं,

وما على الذين يتقون من حسابهم من شىء

और उन्हें छोड़ दो जिन्होंने अपने विधान को मनबहलाव और खेल बना लिया, और जिन्हें इहलोक के जीवन ने छल लिया।

وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوة الدنيا

और इसके द्वारा स्मरण कराओ, कहीं ऐसा न हो कि कोई स्व उसके कारण सौंप दिया जाए जो उसने कमाया, जबकि उसके लिए ईश्वर के अतिरिक्त न कोई आश्रयदाता हो न सिफ़ारिशी;

وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع

और यदि वह हर प्रतिकर भी देता, तो भी वह उससे न लिया जाता।

وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها

कहो: “क्या हम ईश्वर के अतिरिक्त उसे पुकारें जो न हमें लाभ देता है न हानि पहुँचाता है, और अपनी एड़ियों पर वापस लाए जाएँ, इसके बाद कि ईश्वर हमें मार्ग दिखा चुका, उसके जैसे जिसे बहकाने वालों ने धरती पर खींच लिया, भौंचक्का,

قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدىنا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران

कहो: “ईश्वर का मार्गदर्शन, वही मार्गदर्शन है; और हमें आदेश दिया गया है कि हम सभी प्राणियों के अभिभावक के प्रति खरे रहें, और संपर्क बनाए रखें, और उसके प्रति सावधान रहें।”

قل ان هدى الله هو الهدى وامرنا لنسلم لرب العلمين وان اقيموا الصلوة واتقوه

वही है जिसने आकाशों और धरती को पूर्ण सत्य के साथ रचा,

وهو الذي خلق السموت والارض بالحق

और जिस दिन वह कहता है: “हो जा”,

ويوم يقول كن

वह हो जाता है।

فيكون

उसका कथन सत्य है,

قوله الحق

और राजत्व उसी का है,

وله الملك

जिस दिन नरसिंगा में फूँका जाएगा।

يوم ينفخ في الصور

वह, जो उसे जानता है जो इंद्रियों से परे है और जो साक्ष्य में है,

علم الغيب والشهدة

और जब इब्राहीम ने अपने पिता आज़र से कहा: “क्या तुम मूर्तियों को देवता बना लेते हो?

واذ قال ابرهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة

जब रात ने उसे आच्छादित कर लिया, तो उसने एक आकाशीय पिंड देखा; उसने कहा: “यह मेरा अभिभावक है”;

فلما جن عليه اليل رءا كوكبا قال هذا ربي

फिर जब उसने चंद्रमा को उगते देखा, तो कहा: “यह मेरा अभिभावक है”;

فلما رءا القمر بازغا قال هذا ربي

फिर जब उसने सूर्य को उगते देखा, तो कहा: “यह मेरा अभिभावक है, यह अधिक बड़ा है”;

فلما رءا الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر

मैंने अपनी दिशा उसकी ओर कर ली है जिसने आकाशों और धरती को मूलतः रचा, पूरी तरह उसी की ओर मुड़ा हुआ,

اني وجهت وجهي للذي فطر السموت والارض حنيفا

और उसकी क़ौम ने उससे विवाद किया।

وحاجه قومه

उसने कहा: “क्या तुम ईश्वर के विषय में मुझसे विवाद करते हो, जबकि उसने मुझे मार्ग दिखाया है?

قال اتحجوني في الله وقد هدىن

और मैं उससे नहीं डरता जिसे तुम उसके साथ साझी ठहराते हो, जब तक मेरे अभिभावक की मर्ज़ी न हो कि मुझे कुछ हो।

ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيا

मेरा अभिभावक अपने ज्ञान से हर चीज़ को समेटे हुए है।

وسع ربي كل شىء علما

और मैं उससे कैसे डरूँ जिसे तुम साझी ठहराते हो,

وكيف اخاف ما اشركتم

जबकि तुम इस बात से नहीं डरते कि तुमने ईश्वर के साथ उसे साझी ठहराया जिसके लिए उसने तुम पर कोई अधिकार नहीं उतारा?

ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطنا

और यह हमारा तर्क है, जो हमने इब्राहीम को उसकी क़ौम के विरुद्ध दिया।

وتلك حجتنا ءاتينها ابرهيم على قومه

हम जिस पर हमारी मर्ज़ी हो, उसे श्रेणियों में ऊँचा करते हैं,

نرفع درجت من نشاء

और हमने उसे इसहाक़ और याक़ूब प्रदान किए;

ووهبنا له اسحق ويعقوب

हमने उन दोनों को मार्ग दिखाया।

كلا هدينا

और नूह को, हमने पहले मार्ग दिखाया था;

ونوحا هدينا من قبل

और उसकी संतति में से दाऊद, सुलैमान, अय्यूब, यूसुफ़, मूसा और हारून।

ومن ذريته داود وسليمن وايوب ويوسف وموسى وهرون

और ज़करिया, यह्या, ईसा और इलयास —

وزكريا ويحيى وعيسى والياس

और इस्माईल, अल-यसअ, यूनुस और लूत —

واسمعيل واليسع ويونس ولوطا

और उनके पूर्वजों, उनकी संततियों और उनके भाइयों में से —

ومن ءابايهم وذريتهم واخونهم

यह ईश्वर का मार्गदर्शन है, जिसके द्वारा वह अपने आज्ञाकारियों में से जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे मार्ग दिखाता है।

ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده

यही वे हैं जिन्हें हमने ग्रंथ, निर्णय और सूचना देने का दायित्व दिया।

اوليك الذين ءاتينهم الكتب والحكم والنبوة

यही वे हैं जिन्हें ईश्वर ने मार्ग दिखाया; इसलिए उनके मार्गदर्शन का अनुकरण करो।

اوليك الذين هدى الله فبهدىهم اقتده

कहो: “मैं इसके लिए तुमसे कोई पुरस्कार नहीं माँगता।

قل لا اسلكم عليه اجرا

उन्होंने ईश्वर को उसके सही माप से नहीं मापा, जब उन्होंने कहा: “ईश्वर ने किसी मानव पर कुछ नहीं उतारा।”

وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شىء

कहो: “उस ग्रंथ को किसने उतारा जो मूसा लाया, लोगों के लिए प्रकाश और मार्गदर्शन,

قل من انزل الكتب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس

जिसे वे चर्मपत्रों पर रखते हैं, कुछ को सामने लाते हुए और बहुतों को छिपाते हुए —

تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا

और तुम्हें वह सिखाया गया जो तुम नहीं जानते थे, न तुम और न तुम्हारे पूर्वज?” कहो: “ईश्वर”;

وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا ءاباوكم قل الله

और यह एक ग्रंथ है जिसे हमने उतारा, आशीषित, उसकी पुष्टि करता हुआ जो उससे पहले है, ताकि तुम बस्तियों के महानगर को और जो उसके आसपास हैं उन्हें चेतावनी दो।

وهذا كتب انزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, या कहता है: “मुझ पर प्रकट किया गया है”, जबकि उस पर कुछ प्रकट नहीं किया गया, और वह जो कहता है: “जो ईश्वर ने उतारा, मैं उसके जैसा उतारूँगा”?

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الى ولم يوح اليه شىء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله

और यदि तुम देखते, जब अन्यायी मृत्यु की छटपटाहट में होते हैं, और अभिकर्ता हाथ बढ़ाते हैं: “अपना स्व बाहर निकालो।

ولو ترى اذ الظلمون في غمرت الموت والمليكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم

तुम निश्चय ही अकेले-अकेले हमारे पास आ गए हो, जैसे हमने तुम्हें पहली बार रचा था, और तुमने अपनी पीठ के पीछे वह छोड़ दिया जो हमने तुम्हें अनुदान दिया था;

ولقد جيتمونا فردى كما خلقنكم اول مرة وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم

और हम तुम्हारे साथ तुम्हारे सिफ़ारिशी नहीं देखते, जिनका तुम दावा करते थे कि वे तुम्हारे बीच साझीदार हैं।

وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركوا

ईश्वर वही है जो बीज और गुठली को फाड़ता है।

ان الله فالق الحب والنوى

वह जीवित को मृत से निकालता है, और मृत को जीवित से निकालता है।

يخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى

यही ईश्वर है।

ذلكم الله

वह जो भोर को फाड़ता है, और जिसने रात को आराम बनाया,

فالق الاصباح وجعل اليل سكنا

और सूर्य और चंद्रमा को एक गणना।

والشمس والقمر حسبانا

और वही है जिसने तुम्हारे लिए तारे बनाए, ताकि तुम उनके द्वारा थल और समुद्र के अँधेरों में मार्गदर्शन पाओ।

وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمت البر والبحر

और वही है जिसने तुम्हें एक ही स्व से उत्पन्न किया — फिर एक ठौर और एक धरोहर।

وهو الذي انشاكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع

और वही है जिसने आकाश से एक पानी उतारा, और हमने उससे हर चीज़ की वनस्पति निकाली; हमने उससे एक हरियाली निकाली, जिससे हम ढेर लगे दाने निकालते हैं, और खजूर से, उसके खोल से, हाथ की पहुँच के गुच्छे, और अंगूरों के उद्यान, ज़ैतून और अनार, समरूप और असमरूप।

وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شىء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه

उसके फल पर नज़र डालो, जब वह फलता है, और उसके पकने पर।

انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه

और उन्होंने ईश्वर के लिए साझीदार ठहराए: प्रच्छन्नों को, जबकि उसने उन्हें रचा है;

وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم

और उन्होंने बिना किसी ज्ञान के उस पर पुत्र और पुत्रियाँ आरोपित कर दीं।

وخرقوا له بنين وبنت بغير علم

आकाशों और धरती का अभूतपूर्व रचयिता।

بديع السموت والارض

उसकी कोई संतान कैसे हो सकती है, जबकि उसकी कोई सहचरी नहीं,

انى يكون له ولد ولم تكن له صحبة

और उसने हर चीज़ रची है,

وخلق كل شىء

यही ईश्वर है, तुम्हारा अभिभावक।

ذلكم الله ربكم

उसके सिवा कोई देवता नहीं,

لا اله الا هو

हर चीज़ का रचयिता;

خلق كل شىء

इसलिए उसकी आज्ञा का पालन करो।

فاعبدوه

दृष्टियाँ उसे पकड़ नहीं पातीं,

لا تدركه الابصر

परंतु वह दृष्टियों को पकड़ लेता है।

وهو يدرك الابصر

तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम्हारे पास दूरदृष्टियाँ आई हैं।

قد جاءكم بصاير من ربكم

जो स्पष्ट देखता है, वह अपने ही लिए है; और जो अंधा है, वह अपने ही अहित में है।

فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها

जो तुम पर तुम्हारे अभिभावक की ओर से प्रकट किया गया है उसका अनुसरण करो।

اتبع ما اوحي اليك من ربك

उसके सिवा कोई देवता नहीं,

لا اله الا هو

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वे साझी न ठहराते।

ولو شاء الله ما اشركوا

और हमने तुम्हें उनका रक्षक नहीं बनाया,

وما جعلنك عليهم حفيظا

और उन्हें गाली न दो जिन्हें वे ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हैं, कहीं ऐसा न हो कि वे शत्रुता में बिना जाने ईश्वर को गाली दें।

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

इसी प्रकार हमने हर समुदाय के लिए उसका कर्म सुंदर बना दिया;

كذلك زينا لكل امة عملهم

और उन्होंने ईश्वर की शपथ खाई, अपनी शपथों के पूरे बल से, कि यदि उनके पास कोई संकेत आया, तो वे उस पर अवश्य विश्वास करेंगे।

واقسموا بالله جهد ايمنهم لين جاءتهم ءاية ليومنن بها

कहो: “संकेत केवल ईश्वर के पास हैं”;

قل انما الءايت عند الله

और तुम्हें क्या इसका आभास कराता है?

وما يشعركم

और यदि हम उनकी ओर अभिकर्ताओं को उतारते, और मृतक उनसे बोलते, और हम उनके सामने हर चीज़ को आमने-सामने इकट्ठा कर देते, तब भी वे विश्वास न करते, जब तक ईश्वर की मर्ज़ी न हो;

ولو اننا نزلنا اليهم المليكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليومنوا الا ان يشاء الله

और इसी प्रकार हमने हर सूचनादाता के लिए एक शत्रु नियत किया: मनुष्यों और प्रच्छन्नों में से बहकाने वाले, जो एक-दूसरे के मन में एक सुनहरा कथन प्रकट करते हैं, छलने के लिए।

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا

और यदि तुम्हारे अभिभावक की मर्ज़ी होती, तो वे ऐसा न करते;

ولو شاء ربك ما فعلوه

तो क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त कोई और निर्णयकर्ता खोजूँ, जबकि वही है जिसने तुम पर ग्रंथ उतारा, विवरण सहित?

افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتب مفصلا

और जिन्हें हमने ग्रंथ दिया वे जानते हैं कि वह तुम्हारे अभिभावक की ओर से पूर्ण सत्य के साथ उतारा गया है;

والذين ءاتينهم الكتب يعلمون انه منزل من ربك بالحق

और तुम्हारे अभिभावक का बोल पूर्ण हो चुका है, पूर्ण सच्चाई और पूर्ण न्याय के साथ।

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

उसके बोलों को कोई बदल नहीं सकता,

لا مبدل لكلمته

और यदि तुम धरती पर रहने वालों में से अधिकतर की बात मानो, तो वे तुम्हें ईश्वर की राह से भटका देंगे।

وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله

वे केवल अनुमान का अनुसरण करते हैं,

ان يتبعون الا الظن

तुम्हारा अभिभावक निश्चय ही सबसे अच्छी तरह जानता है कि कौन उसकी राह से भटकता है,

ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله

और तुम्हें क्या हुआ है कि तुम उसमें से नहीं खाते जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण किया गया, जबकि उसने तुम्हारे लिए विवरण दे दिया है कि उसने तुम पर क्या वर्जित किया, सिवा उसके जिसके लिए तुम विवश कर दिए गए हो?

وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه

और बहुत-से अपनी भावनाओं से, बिना जाने, अवश्य भटकाते हैं,

وان كثيرا ليضلون باهوايهم بغير علم

और अपराध को छोड़ दो, खुले और भीतरी,

وذروا ظهر الاثم وباطنه

और उसमें से न खाओ जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण नहीं किया गया: वह अवश्य एक अतिक्रमण है।

ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق

और बहकाने वाले अपने हिमायतियों के मन में अवश्य प्रकट करते हैं कि वे तुमसे बहस करें;

وان الشيطين ليوحون الى اوليايهم ليجدلوكم

जो मृत था, और जिसे हमने जीवन दिया, और जिसके लिए हमने एक प्रकाश बनाया जिसके साथ वह लोगों के बीच चलता है, क्या वह उसके जैसा है जिसका उदाहरण अँधेरों में होना है, जो उनसे निकल नहीं सकता?

اومن كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمت ليس بخارج منها

और इसी प्रकार हमने हर बस्ती में उसके बहिष्कृतों के सबसे बड़ों को रखा, ताकि वे वहाँ षड्यंत्र करें;

وكذلك جعلنا في كل قرية اكبر مجرميها ليمكروا فيها

और जब उनके पास कोई संकेत आता है, तो वे कहते हैं: “हम विश्वास नहीं करेंगे, जब तक हमें उसके जैसा न दिया जाए जो ईश्वर के संदेशवाहकों को दिया गया।”

واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نومن حتى نوتى مثل ما اوتي رسل الله

ईश्वर सबसे अच्छी तरह जानता है कि अपना संदेश कहाँ रखे।

الله اعلم حيث يجعل رسالته

जिसे ईश्वर मार्ग दिखाना चाहता है, उसका सीना वह ईश्वर के प्रति खरेपन के लिए खोल देता है;

فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلم

और जिसे वह भटकाना चाहता है, उसका सीना वह तंग और घुटा हुआ कर देता है, मानो वह आकाश में ऊपर चढ़ रहा हो।

ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء

और यह तुम्हारे अभिभावक का पथ है, सीधा।

وهذا صرط ربك مستقيما

उनके लिए अपने अभिभावक के पास शांति का ठिकाना है,

لهم دار السلم عند ربهم

और जिस दिन वह उन सबको इकट्ठा करेगा: “हे प्रच्छन्नों की सभा! तुमने अपने लिए बहुत-से मनुष्यों को ख़ूब कमा लिया”;

ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجن قد استكثرتم من الانس

और मनुष्यों में से उनके हिमायती कहेंगे: “हमारे अभिभावक, हमने एक-दूसरे का उपभोग किया, और हम अपनी उस अवधि तक पहुँच गए जो आपने हमारे लिए निर्धारित की थी।”

وقال اولياوهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا

वह कहेगा: “आग तुम्हारा निवास है, तुम उसमें सदा रहने वाले हो” — सिवा उसके जो ईश्वर की मर्ज़ी होगी,

قال النار مثوىكم خلدين فيها الا ما شاء الله

“हे प्रच्छन्नों और मनुष्यों की सभा! क्या तुम्हारे पास तुम्हीं में से संदेशवाहक नहीं आए, जो तुम्हें मेरे संकेतों का वर्णन करते थे और तुम्हें तुम्हारे इस दिन के मिलन की चेतावनी देते थे?”

يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا

वे कहेंगे: “हम अपने ही विरुद्ध साक्ष्य देते हैं”;

قالوا شهدنا على انفسنا

और हर एक के लिए श्रेणियाँ हैं, उसके अनुसार जो उन्होंने किया।

ولكل درجت مما عملوا

और तुम्हारा अभिभावक धनी है, दया वाला।

وربك الغني ذو الرحمة

जिसका तुमसे वादा किया गया है वह अवश्य आएगा,

ان ما توعدون لءات

कहो: “हे मेरी क़ौम! अपने स्थान के अनुसार कार्य करो, क्योंकि मैं भी कार्य करता हूँ।

قل يقوم اعملوا على مكانتكم اني عامل

तुम शीघ्र जान जाओगे कि ठिकाने का परिणाम किसके हिस्से आएगा,

فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدار

और उन्होंने ईश्वर के लिए, उसमें से जो उसने खेती और पशुधन के रूप में बिखेरा, एक भाग नियत किया, यह कहते हुए: “यह ईश्वर का है” — उनके दावे के अनुसार — “और यह हमारे साझीदारों का है”;

وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاينا

और जो उनके साझीदारों के लिए है वह ईश्वर तक नहीं पहुँचता,

فما كان لشركايهم فلا يصل الى الله

जबकि जो ईश्वर के लिए है, वह उनके साझीदारों तक पहुँचता है।

وما كان لله فهو يصل الى شركايهم

और इसी प्रकार उनके साझीदारों ने बहुत-से साझी ठहराने वालों के लिए उनके बच्चों की हत्या सुंदर बना दी, ताकि उन्हें उनके पतन तक पहुँचाएँ और उनके लिए उनके विधान को उलझा दें।

وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولدهم شركاوهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वे ऐसा न करते;

ولو شاء الله ما فعلوه

और उन्होंने कहा: “ये पशुधन और खेती निषिद्ध हैं: इनसे कोई आहार नहीं लेगा, सिवा उसके जिस पर हमारी मर्ज़ी हो” — उनके दावे के अनुसार — “और ऐसा पशुधन जिसकी पीठ वर्जित है”, और ऐसा पशुधन जिस पर वे ईश्वर का नाम स्मरण नहीं करते, उसके विरुद्ध गढ़ंत के रूप में।

وقالوا هذه انعم وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعم حرمت ظهورها وانعم لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه

और उन्होंने कहा: “इस पशुधन के पेट में जो है वह विशेष रूप से हमारे नरों का है, और हमारे जोड़ीदारों के लिए वर्जित है”;

وقالوا ما في بطون هذه الانعم خالصة لذكورنا ومحرم على ازوجنا

परंतु यदि वह मृत-जन्मा हो, तो वे सब उसमें भागीदार हैं।

وان يكن ميتة فهم فيه شركاء

वह उन्हें उनके आरोपण का प्रतिफल देगा,

سيجزيهم وصفهم

घाटा उठाने वाले हैं वे, जिन्होंने अपने बच्चों की हत्या कर दी मूर्खता से, बिना जाने, और जिसकी जीविका ईश्वर ने उन्हें दी थी उसे वर्जित ठहराया, ईश्वर के विरुद्ध गढ़ंत के रूप में।

قد خسر الذين قتلوا اولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله

और वही है जिसने उद्यान उत्पन्न किए, जाली पर चढ़ाए गए और बिना जाली के, तथा खजूर और फ़सल, विविध भोजन वाली, और ज़ैतून और अनार, समरूप और असमरूप।

وهو الذي انشا جنت معروشت وغير معروشت والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه

उसका फल खाओ, जब वह फलता है, और उसका हक़ दो, उसकी कटाई के दिन,

كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده

परंतु अपव्यय न करो,

ولا تسرفوا

और पशुधन में बोझ ढोने वाले पशु और ऊन वाले पशु हैं।

ومن الانعم حمولة وفرشا

उसमें से खाओ जिसकी जीविका ईश्वर ने तुम्हें दी,

كلوا مما رزقكم الله

और बहकाने वाले के क़दमों का अनुसरण न करो,

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

आठ, जोड़ों में:

ثمنية ازوج

भेड़ों में से दो, और बकरियों में से दो।

من الضان اثنين ومن المعز اثنين

कहो: “क्या उसने दोनों नर वर्जित ठहराए, या दोनों मादाएँ, या वह जो दोनों मादाओं के गर्भाशयों में है?

قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين

और भारी-भरकम पशुओं में से दो, और गाय-बैलों में से दो।

ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين

कहो: “क्या उसने दोनों नर वर्जित ठहराए, या दोनों मादाएँ, या वह जो दोनों मादाओं के गर्भाशयों में है?

قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين

या फिर तुम साक्षी थे, जब ईश्वर ने तुम्हें इसकी अनुशंसा की?”

ام كنتم شهداء اذ وصىكم الله بهذا

तो उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, बिना जाने लोगों को भटकाने के लिए?

فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم

कहो: “जो मुझ पर प्रकट किया गया है उसमें मैं किसी ऐसे के लिए कुछ वर्जित नहीं पाता जो उससे आहार लेना चाहे, सिवा इसके कि वह मरा हुआ पशु हो, या बहाया हुआ रक्त, या सूअर का मांस — क्योंकि वह गंदगी है —

قل لا اجد في ما اوحي الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس

या एक अतिक्रमण जो ईश्वर के अतिरिक्त किसी और के लिए समर्पित किया गया हो।

او فسقا اهل لغير الله به

और पुनरुन्मुखों पर हमने हर बिना फटे नाख़ून वाले को वर्जित किया: और गाय-बैल और भेड़-वर्ग में से,

وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم

हमने उन पर उनकी चर्बियाँ वर्जित कीं, सिवा उसके जो उनकी पीठें वहन करती हों, या आँतें, या जो हड्डी से मिला हो।

حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم

इस प्रकार हमने उन्हें उनकी ज़्यादती का प्रतिफल दिया,

ذلك جزينهم ببغيهم

यदि वे तुम्हें झुठलाएँ, तो कहो: “तुम्हारा अभिभावक व्यापक दया वाला है,

فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة

जिन्होंने साझी ठहराया वे कहेंगे: “यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो न हम साझी ठहराते और न हमारे पूर्वज, और हम कुछ भी वर्जित न ठहराते।”

سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباونا ولا حرمنا من شىء

इसी प्रकार उनसे पहले वालों ने झुठलाया, यहाँ तक कि उन्होंने हमारी कठोरता चख ली।

كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا باسنا

कहो: “क्या तुम्हारे पास कोई ज्ञान है, जिसे तुम हमारे लिए निकाल सको?

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا

तुम केवल अनुमान का अनुसरण करते हो,

ان تتبعون الا الظن

कहो: “निर्णायक तर्क ईश्वर का है।

قل فلله الحجة البلغة

कहो: “अपने साक्षी लाओ, जो साक्ष्य दें कि ईश्वर ने इसे वर्जित ठहराया है।”

قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا

यदि वे साक्ष्य दें, तो उनके साथ साक्ष्य न दो,

فان شهدوا فلا تشهد معهم

कहो: “आओ, मैं सुनाऊँ कि तुम्हारे अभिभावक ने तुम पर क्या वर्जित किया: उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ;

قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيا

माता-पिता दोनों के प्रति भलाई;

وبالولدين احسنا

और अभाव के कारण अपने बच्चों की हत्या न करो —

ولا تقتلوا اولدكم من املق

हम ही तुम्हें जीविका देते हैं, और उन्हें भी;

نحن نرزقكم واياهم

और निर्लज्जताओं के पास न जाओ, खुले हों या भीतरी;

ولا تقربوا الفوحش ما ظهر منها وما بطن

और उस स्व की हत्या न करो जिसे ईश्वर ने अलंघनीय किया है, सिवा उचित अधिकार के;

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

और अनाथ की संपत्ति के पास न जाओ, सिवा सबसे सुंदर ढंग के, जब तक वह अपनी पूर्ण परिपक्वता तक न पहुँचे;

ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده

और माप और तराज़ू निष्ठापूर्वक दो, निष्पक्षता से —

واوفوا الكيل والميزان بالقسط

हम किसी स्व पर उसकी क्षमता के सिवा कुछ नहीं डालते —

لا نكلف نفسا الا وسعها

और जब तुम कोई कथन कहो, तो न्यायी रहो, चाहे वह किसी निकट के संबंधी के प्रति हो;

واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى

और ईश्वर की संधि के प्रति निष्ठावान रहो:

وبعهد الله اوفوا

और: यह मेरा पथ है, सीधा; इसलिए इसका अनुसरण करो,

وان هذا صرطي مستقيما فاتبعوه

और राहों का अनुसरण न करो, जो तुम्हें उसकी राह से अलग कर देंगी:

ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

और यह एक ग्रंथ है जिसे हमने उतारा, आशीषित; इसलिए इसका अनुसरण करो, और सावधान रहो, शायद तुम पर दया की जाए — कहीं ऐसा न हो कि तुम कहो: “ग्रंथ तो हमसे पहले केवल दो समूहों पर उतारा गया था, और हम उनके अध्ययन से अवश्य लापरवाह थे”, या यह कि तुम कहो: “यदि ग्रंथ हम पर उतारा जाता, तो हम उनसे अधिक मार्गदर्शन पाए हुए होते।”

وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتب على طايفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغفلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدى منهم

तो तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम्हारे पास एक स्पष्ट प्रमाण आ गया है, तथा एक मार्गदर्शन और एक दया।

فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة

तो उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जिसने ईश्वर के संकेतों को झुठलाया और जो उनसे बच निकला?

فمن اظلم ممن كذب بايت الله وصدف عنها

क्या वे केवल इसकी प्रतीक्षा करते हैं कि अभिकर्ता उनके पास आएँ, या तुम्हारा अभिभावक आए, या तुम्हारे अभिभावक के कुछ संकेत आएँ?

هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي ربك او ياتي بعض ءايت ربك

जिस दिन तुम्हारे अभिभावक के कुछ संकेत आएँगे, किसी स्व को उसका विश्वास लाभ नहीं देगा, यदि उसने पहले विश्वास न किया हो, या अपने विश्वास में कोई अच्छाई न कमाई हो।

يوم ياتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا ايمنها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمنها خيرا

कहो: “प्रतीक्षा करो,

قل انتظروا

निश्चय ही, जिन्होंने अपने विधान में फूट डाली और जो गुट बन गए, तुम उनसे किसी भी बात में बँधे हुए नहीं हो।

ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء

उनका मामला केवल ईश्वर के अधीन है,

انما امرهم الى الله

जो कोई भलाई लेकर आए, उसके लिए उसके समकक्ष का दस गुना है,

من جاء بالحسنة فله عشر امثالها

कहो: “मेरे अभिभावक ने मुझे निश्चय ही सीधे पथ की ओर मार्ग दिखाया है,

قل انني هدىني ربي الى صرط مستقيم

एक सीधा विधान, इब्राहीम का मत, जो पूरी तरह ईश्वर की ओर मुड़ा हुआ था;

دينا قيما ملة ابرهيم حنيفا

कहो: “मेरा संपर्क, मेरा हितकारी आचरण, मेरा जीवन और मेरी मृत्यु निश्चय ही ईश्वर के हैं, जो सभी प्राणियों का अभिभावक है; उसका कोई साझी नहीं।

قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له

और यही मुझे आदेश दिया गया है,

وبذلك امرت

कहो: “क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त कोई और अभिभावक खोजूँ, जबकि वह हर चीज़ का अभिभावक है?”

قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شىء

और हर स्व केवल अपने ही विरुद्ध कमाता है,

ولا تكسب كل نفس الا عليها

और कोई बोझ वहन करने वाला किसी दूसरे का बोझ वहन नहीं करेगा।

ولا تزر وازرة وزر اخرى

और वही है जिसने तुम्हें धरती पर उत्तराधिकारी बनाया, और तुममें से कुछ को दूसरों से श्रेणियों में ऊँचा किया, ताकि वह तुम्हें उसमें परखे जो उसने तुम्हें दिया है।

وهو الذي جعلكم خليف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في ما ءاتىكم

तुम्हारा अभिभावक निश्चय ही सज़ा देने में शीघ्र है,

ان ربك سريع العقاب