النجم
An-Najm
The Conscience Did Not Lie
بسم الله الرحمن الرحيم
Tanrı'nın adıyla, Tümüyle Esirgeyen, Esirgeyen.
Alçalırken yıldıza andolsun: arkadaşınız yolunu şaşırmadı ve yanılmadı. Duygunun etkisiyle hiçbir şey dile getirmez: bu, vahyedilen bir vahiyden başka bir şey değildir.
والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
Yoğun bir güçle, sağlam bir dinçlikle donatılmış olan ona öğretti,
علمه شديد القوى ذو مرة
sonra tüm boyuyla göründü, en yüksek ufukta.
فاستوى وهو بالافق الاعلى
Sonra yaklaştı ve tepesine çıktı, iki yay mesafesinde olana dek, ya da daha da yakın.
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى
O da, O'nun buyruğuna uyana vahyettiğini vahyetti.
فاوحى الى عبده ما اوحى
Vicdan, gördüğü konusunda yalan söylemedi.
ما كذب الفواد ما راى
Şimdi onunla gördüğü şey hakkında polemiğe mi gireceksiniz?
افتمرونه على ما يرى
Onu gerçekten bir kez daha gördü, Son Sınırın Hünnap Ağacı'nın yanında — yanında Sığınak Bahçesi vardır — Hünnap Ağacı, örten şeyle örtülüyken.
ولقد رءاه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة الماوى اذ يغشى السدرة ما يغشى
Görme yetisi kaymadı ve her ölçüden taşmadı.
ما زاغ البصر وما طغى
Gerçekten, Vasisinin işaretlerinin en büyüklerinden birini gördü.
لقد راى من ءايت ربه الكبرى
Lat'ı, Uzza'yı ve diğer üçüncü olan Menat'ı gördünüz mü? Erkek size, dişi de O'na mı olacak?
افرءيتم اللت والعزى ومنوة الثالثة الاخرى الكم الذكر وله الانثى
O zaman bu, adaletsiz bir paylaşım olur.
تلك اذا قسمة ضيزى
Bunlar, sizin ve atalarınızın adlandırdığı niteliklerden başka bir şey değil; Tanrı bunlar hakkında hiçbir yetki indirmemiştir.
ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباوكم ما انزل الله بها من سلطن
Varsayımdan ve Özlerin eğilim gösterdiği şeyden başka bir şeyi izlemiyorlar.
ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس
Oysa Vasilerinden onlara yol gösterme gelmişti.
ولقد جاءهم من ربهم الهدى
İnsanın istediği her şey kendisinin mi olacak?
ام للانسن ما تمنى
Oysa son yaşam da ilk yaşam da Tanrı'ya aittir.
فلله الءاخرة والاولى
Göklerde ne çok Görevli vardır ki, Tanrı'nın dilediği ve hoşnut olduğu kimse için izin vermesinden sonra olmadıkça şefaatleri hiçbir işe yaramaz.
وكم من ملك في السموت لا تغني شفعتهم شيا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى
Son yaşama inanmayanlar, Görevlilere elbette dişil nitelik verirler.
ان الذين لا يومنون بالءاخرة ليسمون المليكة تسمية الانثى
Oysa bu konuda hiçbir bilgileri yok.
وما لهم به من علم
Varsayımdan başka bir şeyi izlemiyorlar.
ان يتبعون الا الظن
Ve varsayım, hakkın karşısında hiçbir işe yaramaz.
وان الظن لا يغني من الحق شيا
Öyleyse Bizim Hatırlatmamızdan sırt çevirmiş ve yalnızca bu dünyadaki yaşamı istemiş olandan çekil.
فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحيوة الدنيا
Bilgilerinin ulaştığı yer işte budur.
ذلك مبلغهم من العلم
Vasin, O'nun yolundan kimin şaştığını en iyi bilendir,
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله
ve kimin yol bulduğunu en iyi bilir.
وهو اعلم بمن اهتدى
Ve göklerdeki şey ve yerdeki şey Tanrı'ya aittir, kötü davrananlara yaptıklarına göre karşılık versin, iyi davrananlara da en güzeliyle karşılık versin diye.
ولله ما في السموت وما في الارض ليجزي الذين اسوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى
Büyük ihlallerden ve çirkinliklerden kaçınanlar, hafif kaymalar dışında.
الذين يجتنبون كبير الاثم والفوحش الا اللمم
Senin Vasin şüphesiz bağışlamada geniştir.
ان ربك وسع المغفرة
Sizi topraktan doğurduğunda ve annelerinizin karınlarında cenin olduğunuzda O sizi en iyi bilir.
هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهتكم
Öyleyse kendinizi arı olarak beyan etmeyin.
فلا تزكوا انفسكم
O, sakınanı en iyi bilir.
هو اعلم بمن اتقى
Sırt çevireni, az verip sonra tükeneni gördün mü?
افرءيت الذي تولى واعطى قليلا واكدى
Algılardan kaçan şeyin bilgisi mi onda, öyle ki görüyor?
اعنده علم الغيب فهو يرى
Yoksa Musa'nın ve sadık kalan İbrahim'in günlüklerinde olanlar ona aktarılmadı mı: hiçbir yük taşıyıcının başka birinin yükünü taşımayacağı,
ام لم ينبا بما في صحف موسى وابرهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى
ve insanın çaba gösterdiğinden başkasına sahip olmayacağı,
وان ليس للانسن الا ما سعى
ve çabasının yakında gösterileceği,
وان سعيه سوف يرى
sonra bunun karşılığını en sadık karşılıkla göreceği,
ثم يجزىه الجزاء الاوفى
ve son sınırın Vasine doğru olduğu,
وان الى ربك المنتهى
ve güldüren ve ağlatanın O olduğu,
وانه هو اضحك وابكى
ve öldüren ve yaşatanın O olduğu,
وانه هو امات واحيا
ve çiftin iki ögesini, erkeği ve dişiyi, fışkırtıldığında bir damladan yarattığı,
وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمنى
ve öteki oluşun O'nun üzerinde olduğu,
وان عليه النشاة الاخرى
ve zenginleştirenin ve kalıcı mülk verenin O olduğu,
وانه هو اغنى واقنى
ve Sirius'un Vasisinin O olduğu,
وانه هو رب الشعرى
ve Ad'ı, ilkleri, ve Semud'u hiçbir şey bırakmayarak yok ettiği, ayrıca daha önce Nuh'un halkını da —
وانه اهلك عادا الاولى وثمودا فما ابقى وقوم نوح من قبل
çünkü onlar, evet onlar, daha zalimdiler ve her ölçüden daha çok taşmışlardı.
انهم كانوا هم اظلم واطغى
Ve alt üst edileni O çökertti.
والموتفكة اهوى
Sonra onu örten şey, onu örttü.
فغشىها ما غشى
Öyleyse Vasinin lütuflarından hangisi konusunda tartışma çıkarıyorsun?
فباى ءالاء ربك تتمارى
Bu, eski uyarıcılar arasında bir uyarıcıdır.
هذا نذير من النذر الاولى
Eli Kulağındaki yaklaştı.
ازفت الءازفة
Tanrı'nın dışında hiç kimse onu hafifletemez.
ليس لها من دون الله كاشفة
Yoksa bu konuşmaya mı şaşırıyorsunuz, ağlamadan gülerek ve umursamaz kalarak?
افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سمدون
Öyleyse Tanrı'ya yere kapanın ve buyruğa uyun.
فاسجدوا لله واعبدوا