سبأ
Saba
Saba'
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
ستائش خدا کے لیے ہے، جس کا ہے جو آسمانوں میں ہے اور جو زمین پر ہے،
الحمد لله الذي له ما في السموت وما في الارض
اور اسی کے لیے ستائش ہے آخری زندگی میں۔
وله الحمد في الءاخرة
وہی دانا، باخبر ہے۔
وهو الحكيم الخبير
وہ جانتا ہے جو زمین میں داخل ہوتا ہے اور جو اس سے نکلتا ہے، جو آسمان سے اترتا ہے اور جو اس میں چڑھتا ہے۔
يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
وہ مہربان، نہایت بخشنے والا ہے۔
وهو الرحيم الغفور
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “وہ گھڑی ہم تک نہیں آئے گی۔”
وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة
کہو: “کیوں نہیں، میرے سرپرست کی قسم، وہ تم تک ضرور آئے گی،
قل بلى وربي لتاتينكم
وہ جو ماورائے حواس کو جانتا ہے — ایک ذرے کا بوجھ بھی اس کی گرفت سے باہر نہیں، نہ آسمانوں میں اور نہ زمین پر،
علم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموت ولا في الارض
اور نہ اس سے چھوٹا اور نہ بڑا، مگر وہ ایک واضح بہی میں ہے — تاکہ وہ انہیں بدلہ دے جو باور لائے اور درست کام کیے۔”
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصلحت
ان کے لیے ایک بخشش اور کریم روزی ہے۔
اوليك لهم مغفرة ورزق كريم
اور جو ہماری نشانیوں کے خلاف ہمیں شکست دینے کی کوشش میں لگے رہے، ان کے لیے ایک دردناک ناپاکی کی سزا ہے۔
والذين سعو في ءايتنا معجزين اوليك لهم عذاب من رجز اليم
اور جنہیں علم دیا گیا وہ دیکھتے ہیں کہ جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ سچ ہے اور زور آور، ستودہ کے راستے کی رہنمائی کرتا ہے۔
ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الى صرط العزيز الحميد
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “کیا ہم تمہیں ایک ایسا آدمی بتائیں جو تمہیں اطلاع دے گا کہ جب تم ٹکڑے ٹکڑے اور مکمل ریزہ ریزہ ہو جاؤ گے تو تم ضرور ایک نئی پیدائش میں ہو گے؟
وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبيكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد
کیا اس نے خدا کے خلاف جھوٹ گھڑا ہے، یا وہ خلل میں مبتلا ہے؟”
افترى على الله كذبا ام به جنة
نہیں: جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے وہ سزا اور دور کے بھٹکاؤ میں ہیں۔
بل الذين لا يومنون بالءاخرة في العذاب والضلل البعيد
تو کیا انہوں نے نہیں دیکھا جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے، آسمان اور زمین میں سے؟
افلم يروا الى ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض
اگر ہمیں منظور ہوتا تو ہم انہیں زمین میں دھنسا دیتے، یا ان پر آسمان کا ایک ٹکڑا گرا دیتے۔
ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء
اس میں ضرور ہر تابع دار کے لیے ایک نشان ہے جو بار بار اس کی طرف رجوع کرتا ہے۔
ان في ذلك لءاية لكل عبد منيب
اور ہم نے بے شک داؤد کو اپنی طرف سے ایک عنایت دی: “اے پہاڑو، اس کے ساتھ گونج اٹھو، اور پرندے بھی۔”
ولقد ءاتينا داود منا فضلا يجبال اوبي معه والطير
اور ہم نے اس کے لیے لوہا نرم کر دیا: “کشادہ زرہیں بناؤ، اور حلقوں کے جوڑ کا خوب اندازہ رکھو،
والنا له الحديد ان اعمل سبغت وقدر في السرد
اور تم سب درست کام کرو،
واعملوا صلحا
کیونکہ میں اس پر بینا ہوں جو تم کرتے ہو۔”
اني بما تعملون بصير
اور سلیمان کے لیے ہوا: اس کا صبح کا سفر ایک مہینے کا تھا، اور اس کی شام کی دوڑ ایک مہینے کی۔
ولسليمن الريح غدوها شهر ورواحها شهر
اور ہم نے اس کے لیے نیفتھا کا چشمہ بہا دیا۔
واسلنا له عين القطر
اور پوشیدہ لوگوں میں سے کچھ اس کے آگے اس کے سرپرست کی اجازت سے کام کرتے تھے؛
ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه
اور ان میں سے جو کوئی ہمارے فرمان سے ہٹتا، ہم اسے دہکتے انگاروں کی سزا میں سے چکھاتے۔
ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير
وہ اس کے لیے جو اسے منظور ہوتا بناتے: محرابیں، مجسمے، بڑے حوضوں جیسے تالاب، اور خوب جمی ہوئی دیگیں۔
يعملون له ما يشاء من محريب وتمثيل وجفان كالجواب وقدور راسيت
“کام کرو، اے داؤد کے خاندان،
اعملوا ءال داود
شکر گزاری کے طور پر” —
شكرا
مگر میرے تابع داروں میں سے کم ہی شکر گزار ہیں۔
وقليل من عبادي الشكور
پھر جب ہم نے اس پر موت طے کر دی تو ان کو اس کی موت کا کچھ پتا نہ چلا، سوائے زمین کے ایک چلنے پھرنے والے کے جو اس کا عصا کھاتا رہا؛
فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تاكل منساته
اور جب وہ گرا تو پوشیدہ لوگوں پر صاف ہو گیا کہ اگر وہ ماورائے حواس کو جانتے تو ذلیل کرنے والی سزا میں اپنا وقت نہ گزارتے۔
فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين
سبا کے لیے ان کی رہائش میں بے شک ایک نشان تھا:
لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية
دو باغ، دائیں اور بائیں۔
جنتان عن يمين وشمال
“اپنے سرپرست کی روزی میں سے کھاؤ، اور اس کے شکر گزار ہو:
كلوا من رزق ربكم واشكروا له
ایک اچھا خطہ، اور ایک نہایت بخشنے والا سرپرست۔”
بلدة طيبة ورب غفور
لیکن انہوں نے منہ پھیر لیا، اور ہم نے ان پر بند کو توڑ دینے والا سیلاب بھیجا،
فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم
اور ہم نے ان کے دونوں باغوں کی جگہ دو باغ دیے کڑوے پھلوں والے، جھاؤ والے، اور کچھ بیری والے۔
وبدلنهم بجنتيهم جنتين ذواتى اكل خمط واثل وشىء من سدر قليل
یوں ہم نے انہیں اس کا بدلہ دیا جو انہوں نے ٹھکرایا:
ذلك جزينهم بما كفروا
اور کیا ہم کسی کو بدلہ دیتے ہیں سوائے بڑے ٹھکرانے والے کے؟
وهل نجزي الا الكفور
اور ہم نے ان کے اور ان بستیوں کے درمیان جنہیں ہم نے با فیض کیا تھا کھلی بستیاں رکھی تھیں، اور ان میں سفر کا اندازہ رکھا تھا:
وجعلنا بينهم وبين القرى التي بركنا فيها قرى ظهرة وقدرنا فيها السير
“ان میں راتوں اور دنوں چلو، امن میں۔”
سيروا فيها ليالي واياما ءامنين
لیکن انہوں نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، ہمارے سفروں کی منزلیں دور کر دے” — اور انہوں نے اپنے آپ پر ناانصافی کی؛ تب ہم نے انہیں قصے کہانیاں بنا دیا، اور انہیں مکمل ریزہ ریزہ کر دیا۔
فقالوا ربنا بعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلنهم احاديث ومزقنهم كل ممزق
اس میں ضرور ہر اس کے لیے نشانیاں ہیں جو نہایت صبر کرنے والا، نہایت شکر گزار ہو۔
ان في ذلك لءايت لكل صبار شكور
اور ابلیس نے بے شک ان پر اپنا اندازہ سچ کر دکھایا، اور انہوں نے اس کی پیروی کی، سوائے باور والوں میں سے ایک ٹولی کے۔
ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المومنين
اور اس کا ان پر کوئی اختیار نہ تھا، سوائے اس کے کہ ہم الگ کر دیں اسے جو آخری زندگی پر باور کرتا ہے اس سے جو اس کے بارے میں الجھن میں ہے۔
وما كان له عليهم من سلطن الا لنعلم من يومن بالءاخرة ممن هو منها في شك
اور تمہارا سرپرست ہر چیز کی حفاظت کرتا ہے۔
وربك على كل شىء حفيظ
کہو: “انہیں پکارو جن کا تم خدا کے علاوہ دعویٰ کرتے ہو:
قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله
وہ ایک ذرے کا بوجھ بھی نہیں رکھتے، نہ آسمانوں میں اور نہ زمین پر،
لا يملكون مثقال ذرة في السموت ولا في الارض
اور ان کا اس میں کوئی حصہ نہیں،
وما لهم فيهما من شرك
اور اس کا ان میں کوئی سہارا نہیں۔”
وما له منهم من ظهير
اور اس کے پاس ثالثی صرف اسے فائدہ دیتی ہے جس کے لیے وہ اس کی اجازت دے،
ولا تنفع الشفعة عنده الا لمن اذن له
یہاں تک کہ جب ان کے مغزوں سے گھبراہٹ دور ہو جائے تو وہ کہیں: “تمہارے سرپرست نے کیا کہا؟” — وہ کہیں گے: “سچ۔
حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق
اور وہی نہایت بلند، بڑا ہے۔”
وهو العلي الكبير
کہو: “تمہیں آسمانوں اور زمین سے کون روزی دیتا ہے؟” کہو: “خدا۔
قل من يرزقكم من السموت والارض قل الله
اور ضرور، ہم یا تم رہنمائی پر ہیں، یا کھلے بھٹکاؤ میں۔”
وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلل مبين
کہو: “ہمارے بے دخل ہونے پر تم سے پوچھ گچھ نہ ہو گی، اور تم جو کرتے ہو اس پر ہم سے پوچھ گچھ نہ ہو گی۔”
قل لا تسلون عما اجرمنا ولا نسل عما تعملون
کہو: “ہمارا سرپرست ہمیں اکٹھا کرے گا، پھر وہ ہمارے درمیان سچ کے ساتھ کشادگی کھولے گا؛
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق
اور وہی کھولنے والا، سب جاننے والا ہے۔”
وهو الفتاح العليم
کہو: “مجھے وہ دکھاؤ جنہیں تم نے اس کے ساتھ شریکوں کے طور پر جوڑا ہے۔ ہرگز نہیں! —
قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا
وہ تو بلکہ خدا ہے، زور آور، دانا۔”
بل هو الله العزيز الحكيم
اور ہم نے تمہیں صرف تمام انسانوں کی طرف بھیجا ہے، مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا،
وما ارسلنك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا
لیکن زیادہ تر انسان نہیں جانتے۔
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
اور وہ کہتے ہیں: “یہ وعدہ کب ہو گا، اگر تم راست گو ہو؟”
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صدقين
کہو: “تمہارے لیے ایک ایسے دن کی ملاقات کا وقت ہے جسے تم نہ ایک گھڑی پیچھے کر سکتے ہو اور نہ آگے۔”
قل لكم ميعاد يوم لا تستخرون عنه ساعة ولا تستقدمون
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “ہم اس پڑھت پر ہرگز باور نہ کریں گے، اور نہ اس پر جو اس سے پہلے تھی۔”
وقال الذين كفروا لن نومن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه
اور اگر تم دیکھتے، جب ناانصاف اپنے سرپرست کے آگے روکے جائیں گے، ایک دوسرے کی طرف بات لوٹاتے ہوئے:
ولو ترى اذ الظلمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول
جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا وہ ان سے کہیں گے جو بڑائی سے پھولتے تھے: “اگر تم نہ ہوتے تو ہم باور والے ہوتے۔”
يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مومنين
جو بڑائی سے پھولتے تھے وہ ان سے کہیں گے جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا: “کیا ہم نے تمہاری رہنمائی کی راہ تم پر بند کی، اس کے بعد کہ وہ تمہارے پاس آ گئی تھی؟ نہیں: تم تو خود بے دخل کردہ لوگ تھے۔”
قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددنكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين
اور جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا وہ ان سے کہیں گے جو بڑائی سے پھولتے تھے: “بلکہ یہ رات دن کی ایک چال تھی، جب تم ہمیں فرمان دیتے تھے کہ ہم خدا کو ٹھکرائیں اور اس کے مدمقابل ٹھہرائیں۔”
وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا
اور وہ سزا دیکھ کر اپنا پچھتاوا راز رکھیں گے۔
واسروا الندامة لما راوا العذاب
اور ہم ان کی گردنوں میں طوق ڈالیں گے جنہوں نے ٹھکرایا:
وجعلنا الاغلل في اعناق الذين كفروا
کیا انہیں اس کے سوا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کرتے تھے؟
هل يجزون الا ما كانوا يعملون
اور ہم نے کسی بستی میں کبھی کوئی آگاہ کرنے والا نہیں بھیجا مگر اس کے خوش حال لوگوں نے کہا: “ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں جس کے ساتھ تمہیں بھیجا گیا ہے۔”
وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كفرون
اور انہوں نے کہا: “ہمارے پاس مال اور اولاد زیادہ ہے، اور ہمیں سزا نہیں دی جائے گی۔”
وقالوا نحن اكثر امولا واولدا وما نحن بمعذبين
کہو: “میرا سرپرست بے شک جس کے لیے اسے منظور ہو روزی پھیلا دیتا ہے، اور اندازے سے دیتا ہے؛
قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
لیکن اکثر انسان نہیں جانتے۔”
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
اور نہ تمہارے مال اور نہ تمہاری اولاد وہ ہیں جو تمہیں ہم سے قریب کریں گے، سب سے زیادہ قریب — سوائے اس کے جو باور لایا اور درست کام کیے: انہی کے لیے دگنا بدلہ ہے اس کا جو انہوں نے کیا، اور وہ اونچے کمروں میں امن میں ہوں گے۔
وما امولكم ولا اولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من ءامن وعمل صلحا فاوليك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفت ءامنون
اور جو ہماری نشانیوں کے خلاف ہمیں شکست دینے کی کوشش میں لگے رہے، وہی سزا میں حاضر کیے جائیں گے۔
والذين يسعون في ءايتنا معجزين اوليك في العذاب محضرون
کہو: “میرا سرپرست بے شک اپنے تابع داروں میں سے جس کے لیے اسے منظور ہو روزی پھیلا دیتا ہے، اور اسے اس کے لیے اندازے سے دیتا ہے؛
قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له
اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو وہ اس کی جگہ لوٹا دیتا ہے،
وما انفقتم من شىء فهو يخلفه
اور وہ روزی رسانوں میں سب سے بہتر ہے۔”
وهو خير الرزقين
اور جس دن ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے، پھر ہم کارندوں سے کہیں گے: “کیا یہ تمہاری تابع داری کرتے تھے؟”
ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للمليكة اهولاء اياكم كانوا يعبدون
وہ کہیں گے: “تیری شان بلند ہو! تو ہمارا حامی ہے، یہ نہیں:
قالوا سبحنك انت ولينا من دونهم
وہ تو بلکہ پوشیدہ لوگوں کی تابع داری کرتے تھے؛
بل كانوا يعبدون الجن
ان میں سے اکثر ان پر باور کرتے تھے۔”
اكثرهم بهم مومنون
آج تم میں سے کوئی دوسرے کے لیے نہ نفع کا مالک ہو گا اور نہ نقصان کا، اور ہم ان سے جنہوں نے ناانصافی کی کہیں گے: “اس آگ کی سزا چکھو جسے تم جھٹلاتے تھے۔”
فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون
اور جب ان کے سامنے ہماری نشانیاں صاف سنائی جاتی ہیں تو وہ کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک آدمی ہے جو تمہاری راہ اس سے روکنا چاہتا ہے جس کی تمہارے باپ دادا تابع داری کرتے تھے”؛ اور وہ کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک گھڑی ہوئی بناوٹ ہے۔”
واذا تتلى عليهم ءايتنا بينت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباوكم وقالوا ما هذا الا افك مفترى
اور ٹھکرانے والے سچ کے بارے میں، جب وہ ان کے پاس آتا ہے، کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک کھلا وہم ہے۔”
وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين
اور ہم نے انہیں کوئی تحریر نہیں دی جس کا وہ مطالعہ کرتے،
وما ءاتينهم من كتب يدرسونها
اور ہم نے ان کی طرف تم سے پہلے کوئی آگاہ کرنے والا نہیں بھیجا۔
وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير
اور جو ان سے پہلے تھے انہوں نے جھٹلایا — وہ اس کا دسواں حصہ بھی نہ پہنچے جو ہم نے انہیں دیا تھا —
وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتينهم
اور انہوں نے میرے قاصدوں کو جھٹلایا۔
فكذبوا رسلي
اور کیسا تھا میرا انکار!
فكيف كان نكير
کہو: “میں تمہیں صرف ایک ہی بات کی نصیحت کرتا ہوں:
قل انما اعظكم بوحدة
کہ تم خدا کے لیے اٹھو، دو دو یا ایک ایک، پھر غور کرو —
ان تقوموا لله مثنى وفردى ثم تتفكروا
تمہارے ساتھی کو کوئی خلل نہیں؛
ما بصاحبكم من جنة
وہ تمہارے لیے بس ایک آگاہ کرنے والا ہے، ایک سخت سزا کے سامنے۔”
ان هو الا نذير لكم بين يدى عذاب شديد
کہو: “جو بھی انعام میں نے تم سے مانگا ہو وہ تمہارا ہے؛
قل ما سالتكم من اجر فهو لكم
میرا انعام صرف خدا کے ذمے ہے،
ان اجري الا على الله
اور وہ ہر چیز کا گواہ ہے۔”
وهو على كل شىء شهيد
کہو: “میرا سرپرست بے شک سچ کو آگے پھینکتا ہے،
قل ان ربي يقذف بالحق
وہ ماورائے حواس کو پوری طرح جاننے والا ہے۔”
علم الغيوب
کہو: “سچ آ گیا، اور باطل نہ آغاز کرتا ہے اور نہ دوبارہ کرتا ہے۔”
قل جاء الحق وما يبدي البطل وما يعيد
کہو: “اگر میں بھٹک جاؤں تو اپنی ہی جان کے خلاف بھٹکتا ہوں؛ اور اگر میں رہنمائی پاؤں تو اس سے جو میرا سرپرست مجھ پر ظاہر کرتا ہے —
قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الى ربي
وہ سنتا ہے، وہ قریب ہے۔”
انه سميع قريب
اور اگر تم دیکھتے، جب وہ گھبرا جائیں گے، کوئی راہ فرار نہ ہو گی، اور وہ ایک قریبی جگہ سے پکڑے جائیں گے —
ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب
اور وہ کہیں گے: “ہم اس پر باور کرتے ہیں!”
وقالوا ءامنا به
لیکن اتنی دور کی جگہ سے ان کے لیے کیسے رسائی ہو گی اس تک جسے وہ پہلے ٹھکراتے تھے؟
وانى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل
اور وہ دور کی جگہ سے ماورائے حواس کے بارے میں قیاس پھینکتے ہیں۔
ويقذفون بالغيب من مكان بعيد
اور ان کے اور اس کے درمیان آڑ ڈال دی جائے گی جو وہ چاہتے ہیں، جیسے اس سے پہلے ان جیسوں کے ساتھ کیا گیا: وہ بے شک ایک پریشان کن الجھن میں تھے۔
وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب