السجدة
As-Sajda
The Prostration
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
الف۔ لام۔ میم۔
الم
نوشتے کا اتارا جانا — اس میں کوئی شبہ نہیں — تمام ہستیوں کے سرپرست کی طرف سے ہے۔
تنزيل الكتب لا ريب فيه من رب العلمين
یا کیا وہ کہیں گے: “اس نے اسے گھڑ لیا”؟
ام يقولون افترىه
بلکہ یہ تمہارے سرپرست کی طرف سے آیا ہوا سچ ہے، تاکہ تم اس قوم کو آگاہ کرو جس کے پاس تم سے پہلے کوئی آگاہ کرنے والا نہ آیا تھا، اس امید میں کہ وہ رہنمائی پائیں گے۔
بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتىهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون
خدا وہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو، اور جو ان کے درمیان ہے، چھ دنوں میں پیدا کیا، پھر عمارت پر استوار ہوا؛
الله الذي خلق السموت والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش
تمہارا اس کے علاوہ نہ کوئی حامی ہے اور نہ ثالث۔
ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
افلا تتذكرون
وہ امر کو آسمان سے زمین تک چلاتا ہے، پھر وہ اس کی طرف ایک ایسے دن میں چڑھ جاتا ہے جس کی مقدار ہزار برس ہے ان میں سے جو تم گنتے ہو۔
يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون
یہی ہے وہ جو ماورائے حواس اور گواہی میں آنے والی چیز کو جانتا ہے، زور آور، مہربان،
ذلك علم الغيب والشهدة العزيز الرحيم
جس نے ہر چیز کی پیدائش خوب صورت بنائی، اور انسان کی پیدائش کا آغاز مٹی سے کیا،
الذي احسن كل شىء خلقه وبدا خلق الانسن من طين
پھر اس کی نسل ایک حقیر پانی کے خلاصے سے بنائی،
ثم جعل نسله من سللة من ماء مهين
پھر اسے سنوارا، اور اس میں اپنی رَو پھونکی،
ثم سوىه ونفخ فيه من روحه
اور اس نے تمہارے لیے سماعت، بینائیاں اور ضمیر رکھے —
وجعل لكم السمع والابصر والافدة
کتنا کم تم شکر گزار ہوتے ہو!
قليلا ما تشكرون
اور انہوں نے کہا: “جب ہم زمین میں گم ہو جائیں گے، تو کیا ہم واقعی ایک نئی پیدائش میں ہوں گے؟”
وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد
بلکہ وہ اپنے سرپرست کی ملاقات کو ٹھکراتے ہیں۔
بل هم بلقاء ربهم كفرون
کہو: “موت کا کارندہ، جسے تم پر مقرر کیا گیا ہے، تمہیں پوری طرح سنبھال لے گا؛ پھر تم اپنے سرپرست کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔”
قل يتوفىكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون
اور اگر تم دیکھتے، جب بے دخل کردہ لوگ اپنے سرپرست کے آگے سر جھکائے ہوں گے: “اے ہمارے سرپرست، ہم نے صاف دیکھ لیا اور سن لیا؛ پس ہمیں لوٹا دے، ہم درست کام کریں گے، کیونکہ اب ہمیں یقین ہو گیا ہے۔”
ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صلحا انا موقنون
اور اگر ہمیں منظور ہوتا تو ہم ہر جان کو اس کی رہنمائی دے دیتے؛
ولو شينا لءاتينا كل نفس هدىها
لیکن میری بات ثابت ہو چکی: “میں جہنم کو پوشیدہ لوگوں اور انسانوں سے ضرور بھر دوں گا، سب کو مل کر۔”
ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين
پس چکھو، اس لیے کہ تم نے اپنے اس دن کی ملاقات کو بھلا دیا — کیونکہ ہم نے تمہیں بھلا دیا —
فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسينكم
اور ہمیشگی کی سزا چکھو اس کی وجہ سے جو تم کرتے تھے۔
وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون
ہماری نشانیوں پر صرف وہی باور کرتے ہیں جو، جب انہیں ان کی یاد دلائی جاتی ہے، ماتھا ٹیکے ہوئے گر پڑتے ہیں اور اپنے سرپرست کی شان کے گیت اس کی ستائش کرتے ہوئے گاتے ہیں، اور بڑائی سے نہیں پھولتے۔
انما يومن بايتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون
ان کے پہلو ان کے بچھونوں سے الگ ہو جاتے ہیں، وہ اپنے سرپرست کو ڈر اور امید سے پکارتے ہیں، اور وہ اس میں سے خرچ کرتے ہیں جو ہم نے انہیں روزی دی۔
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقنهم ينفقون
اور کوئی جان نہیں جانتی کہ ان کے لیے آنکھوں کے ٹھہراؤ کے طور پر کیا چھپا کر رکھا گیا ہے، اس کے بدلے میں جو وہ کرتے تھے۔
فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون
تو کیا جو باور والا ہے وہ اس جیسا ہے جو تجاوز کرنے والا ہے؟
افمن كان مومنا كمن كان فاسقا
وہ برابر نہیں۔
لا يستون
رہے وہ جو باور لائے اور درست کام کیے، ان کے لیے آسرے کے باغات ہیں، مہمانی کے طور پر، اس کے بدلے میں جو وہ کرتے تھے؛
اما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فلهم جنت الماوى نزلا بما كانوا يعملون
اور رہے وہ جنہوں نے حدوں سے تجاوز کیا، ان کا آسرا آگ ہے:
واما الذين فسقوا فماوىهم النار
جب بھی وہ اس سے نکلنا چاہیں گے، وہ اس میں واپس لوٹائے جائیں گے، اور ان سے کہا جائے گا: “اس آگ کی سزا چکھو جسے تم جھٹلاتے تھے۔”
كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون
اور ہم انہیں سب سے قریبی سزا میں سے، سب سے بڑی سزا سے ادھر، ضرور چکھائیں گے، شاید وہ لوٹیں۔
ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون
اور اس سے زیادہ ناانصاف کون ہے جسے اس کے سرپرست کی نشانیاں یاد دلائی جائیں، اور پھر وہ ان سے منہ پھیر لے؟
ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه ثم اعرض عنها
ہم بے شک بے دخل کردہ لوگوں سے انتقام لیں گے۔
انا من المجرمين منتقمون
اور ہم نے بے شک موسیٰ کو نوشتہ دیا —
ولقد ءاتينا موسى الكتب
پس اس کی ملاقات کے بارے میں کسی تنازع میں نہ رہو —
فلا تكن في مرية من لقايه
اور ہم نے اسے اسرائیل کی اولاد کے لیے رہنمائی بنایا۔
وجعلنه هدى لبني اسرءيل
اور ہم نے ان میں رہنما مقرر کیے جو ہمارے فرمان سے راہ دکھاتے تھے، اس لیے کہ انہوں نے صبر کیا تھا،
وجعلنا منهم ايمة يهدون بامرنا لما صبروا
اور انہیں ہماری نشانیوں کا یقین تھا۔
وكانوا بايتنا يوقنون
تمہارا سرپرست وہی ہے جو پیشی کے دن ان کے درمیان اس بات پر جدائی ڈالے گا جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔
ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون
کیا انہیں اس سے رہنمائی نہیں دی گئی کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی پشتیں نیست و نابود کیں، جن کی رہائش گاہوں میں وہ چلتے ہیں؟
اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مسكنهم
اس میں ضرور نشانیاں ہیں۔
ان في ذلك لءايت
تو کیا وہ سنتے نہیں؟
افلا يسمعون
کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم پانی کو بنجر زمین کی طرف لے جاتے ہیں، اور یوں ایک کھیتی نکالتے ہیں جس سے ان کے مویشی اور وہ خود کھاتے ہیں؟
اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعمهم وانفسهم
تو کیا وہ صاف نہیں دیکھتے؟
افلا يبصرون
اور وہ کہتے ہیں: “یہ کشادگی کب ہو گی، اگر تم راست گو ہو؟”
ويقولون متى هذا الفتح ان كنتم صدقين
کہو: “کشادگی کے دن، باور ان کو فائدہ نہ دے گا جنہوں نے ٹھکرایا، اور انہیں کوئی مہلت نہ ہو گی۔”
قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمنهم ولا هم ينظرون
پس ان سے ہٹ جاؤ، اور انتظار کرو،
فاعرض عنهم وانتظر
کیونکہ وہ انتظار میں ہیں۔
انهم منتظرون