Al-Jinn الجن
The Occulted الجن
The section and its links
“Leave Me” and “be patient”: the messenger facing denial (68, then 69-77)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 68
What was shown before: “Leave Me” and “be patient” come from 68. 68
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
کہو: “مجھ پر ظاہر کیا گیا ہے کہ پوشیدہ لوگوں کے ایک گروہ نے سنا، اور انہوں نے کہا: ہم نے ایک عجیب پڑھت سنی ہے، جو راست روی کی طرف رہنمائی کرتی ہے؛ تو ہم اس پر باور لائے، اور ہم اپنے سرپرست کا کسی کو کبھی شریک نہ ٹھہرائیں گے۔
قل اوحي الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا
اور ہمارے سرپرست کی شوکت بلند ہے: اس نے نہ کوئی رفیقہ اختیار کی نہ بچہ۔
وانه تعلى جد ربنا ما اتخذ صحبة ولا ولدا
اور ہمارا بے عقل خدا کے خلاف حد سے بڑھی ہوئی باتیں کہتا تھا۔
وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا
اور ہم نے گمان کیا تھا کہ نہ انسان نہ پوشیدہ لوگ خدا کے خلاف کبھی جھوٹ بولیں گے۔
وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن على الله كذبا
اور انسانوں میں سے کچھ مرد تھے جو پوشیدہ لوگوں میں سے کچھ مردوں کی پناہ لیتے تھے، اور اس نے ان کا کچلا جانا بس بڑھایا۔
وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
اور انہوں نے گمان کیا، جیسے تم نے گمان کیا، کہ خدا کبھی کسی کو نہ اٹھائے گا۔
وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا
اور ہم نے آسمان کو چھوا، اور اسے سخت پہرے اور بھڑکتے ہوئے گولوں سے بھرا ہوا پایا۔
وانا لمسنا السماء فوجدنها مليت حرسا شديدا وشهبا
اور ہم اس میں سننے کے لیے ٹھکانوں پر بیٹھا کرتے تھے؛ مگر اب جو بھی سننا چاہے وہ اپنے خلاف گھات میں ایک بھڑکتا ہوا گولہ پاتا ہے۔
وانا كنا نقعد منها مقعد للسمع فمن يستمع الءان يجد له شهابا رصدا
اور ہمیں اندازہ نہیں کہ زمین والوں کے لیے کوئی برائی چاہی گئی ہے، یا ان کا سرپرست ان کے لیے راست روی چاہتا ہے۔
وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا
اور ہم میں درست ہیں، اور ہم میں اس سے کمتر بھی:
وانا منا الصلحون ومنا دون ذلك
ہم بکھرے ہوئے طور طریقوں میں بٹے ہوئے تھے۔
كنا طرايق قددا
اور ہم نے گمان کیا کہ ہم زمین میں خدا کو ہرگز عاجز نہیں کر سکتے، نہ بھاگ کر اسے عاجز کر سکتے ہیں۔
وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا
اور جب ہم نے رہنمائی سنی تو ہم اس پر باور لائے؛
وانا لما سمعنا الهدى ءامنا به
تو جو اپنے سرپرست پر باور رکھے وہ نہ کم کیے جانے کا ڈر رکھتا ہے نہ کچلے جانے کا۔
فمن يومن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا
اور ہم میں خدا کے لیے کھرے ہیں، اور ہم میں کج رو:
وانا منا المسلمون ومنا القسطون
جو خدا کے لیے کھرا ہو، انہوں نے راست روی ڈھونڈی،
فمن اسلم فاوليك تحروا رشدا
اور رہے کج رو، تو وہ جہنم کی لکڑی بن گئے۔
واما القسطون فكانوا لجهنم حطبا
اور یہ کہ اگر وہ طریقے پر سیدھے رہتے تو ہم انہیں بہت سا پانی پلاتے، تاکہ اس سے انہیں آزمائیں۔
والو استقموا على الطريقة لاسقينهم ماء غدقا لنفتنهم فيه
اور جو اپنے سرپرست کی یاد دہانی سے کنی کتراتا ہے، ہم اسے ایک بڑھتی چڑھتی سزا میں ڈال دیتے ہیں۔
ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا
اور یہ کہ ماتھا ٹیکنے کی جگہیں خدا کی ہیں: تو خدا کے ساتھ کسی کو نہ پکارو۔
وان المسجد لله فلا تدعوا مع الله احدا
اور یہ کہ جب خدا کا تابع دار اسے پکارنے کے لیے کھڑا ہوا تو وہ اس پر گھنی بھیڑ بن کر ٹوٹ پڑنے کو تھے۔”
وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا
کہو: “میں بس اپنے سرپرست کو پکارتا ہوں، اور اس کا کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا۔”
قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا
کہو: “میں تمہارے لیے نہ نقصان رکھتا ہوں نہ راست روی۔”
قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا
کہو: “مجھے خدا سے کوئی امان نہیں دے سکتا، اور میں اس کے علاوہ کوئی جائے فرار نہ پاؤں گا — سوائے خدا کی طرف سے پہنچانے اور اس کے پیغاموں کے۔
قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلغا من الله ورسلته
اور جو خدا اور اس کے قاصد کی نافرمانی کرے اس کے لیے بے شک جہنم کی آگ ہے، ہمیشہ رہنے کے لیے، ہمیشہ ہمیشہ۔”
ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خلدين فيها ابدا
یہاں تک کہ جب وہ اسے دیکھیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے تو وہ جان لیں گے کہ مدد میں سب سے کمزور اور تعداد میں سب سے کم کون ہے۔
حتى اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا
کہو: “مجھے اندازہ نہیں کہ جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ قریب ہے، یا میرا سرپرست اس کے لیے کوئی وقفہ ٹھہرائے گا۔”
قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا
وہ جو ماورائے حواس کو جانتا ہے، اور وہ اس میں سے کسی پر کچھ کھول نہیں دیتا، سوائے ایک قاصد کے جس سے وہ راضی ہوا؛ پھر وہ اس کے آگے اور اس کے پیچھے پہرے دار ڈال دیتا ہے، تاکہ جان لے کہ انہوں نے اپنے سرپرست کے پیغام ٹھیک ٹھیک پہنچائے یا نہیں؛ وہ اسے گھیرے ہوئے ہے جو ان کے پاس ہے اور ہر چیز کو ٹھیک ٹھیک گن چکا ہے۔
علم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسلت ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شىء عددا