ص
Sad
The One Who Keeps Turning Back
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
صاد۔
ص
یاد دہانی والی پڑھت کی قسم،
والقرءان ذي الذكر
نہیں! ٹھکرانے والے طاقت اور قطع تعلق میں ہیں۔
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
ہم نے ان سے پہلے کتنی نسلیں نیست و نابود کیں! انہوں نے پکارا، مگر بچ نکلنے کا وقت اب نہ رہا تھا۔
كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
اور انہیں تعجب ہوا کہ ان ہی میں سے ایک آگاہ کرنے والا ان کے پاس آیا،
وعجبوا ان جاءهم منذر منهم
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “یہ ایک وہم گر ہے، ایک بڑا جھوٹا۔ کیا اس نے بہت سے الٰہوں کو ایک ہی الٰہ بنا دیا؟ یہ تو ضرور تعجب کی بات ہے!”
وقال الكفرون هذا سحر كذاب اجعل الءالهة الها وحدا ان هذا لشىء عجاب
اور ان میں سے دربار والے یہ کہتے ہوئے چل دیے: “جاؤ، اور اپنے الٰہوں پر ثابت قدم رہو! یہ ضرور ایک چاہی ہوئی بات ہے۔ ہم نے آخری تعلیم میں ایسی کوئی بات نہیں سنی؛ یہ تو بس من گھڑت ہے۔ کیا یاد دہانی ہم سب کے بیچ اسی پر اتاری گئی؟”
وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا على ءالهتكم ان هذا لشىء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الءاخرة ان هذا الا اختلق اءنزل عليه الذكر من بيننا
نہیں، وہ میری یاد دہانی کے بارے میں الجھن میں ہیں؛ نہیں، انہوں نے ابھی تک میری سزا نہیں چکھی۔
بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب
یا ان کے پاس تمہارے سرپرست کی مہربانی کے خزانے ہیں، جو زور آور ہے، عطا کرنے والا ہے؟
ام عندهم خزاين رحمة ربك العزيز الوهاب
یا آسمانوں، زمین اور ان کے بیچ جو کچھ ہے اس کی بادشاہی ان کے پاس ہے؟
ام لهم ملك السموت والارض وما بينهما
تو وہ ذرائع کے ذریعے اوپر چڑھ جائیں!
فليرتقوا في الاسبب
یہ تو بس جتھوں میں سے ایک لشکر ہے، جو شکست کھانے والا ہے۔
جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب
ان سے پہلے نوح کی قوم نے جھٹلایا، عاد نے، میخوں والے فرعون نے، ثمود نے، لوط کی قوم نے، اور جھاڑی کے رفیقوں نے۔
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحب ليكة
یہی ہیں وہ جتھے۔
اوليك الاحزاب
ان میں سے ہر ایک نے قاصدوں کو ہی جھٹلایا؛ تو میرا کیفر سچ ثابت ہو گیا۔
ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب
اور یہ لوگ صرف ایک ہی چیخ کا انتظار کر رہے ہیں، جس میں ذرا بھی وقفہ نہیں۔
وما ينظر هولاء الا صيحة وحدة ما لها من فواق
اور انہوں نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، حساب کے دن سے پہلے ہمارا حصہ ہمارے لیے جلدی لے آ۔”
وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
صبر کرو اس پر جو وہ کہتے ہیں،
اصبر على ما يقولون
اور یاد کرو ہمارے تابع دار داؤد کو، جو قوت والا تھا،
واذكر عبدنا داود ذا الايد
کیونکہ وہ بار بار لوٹتا تھا۔
انه اواب
ہم نے پہاڑوں کو بس میں کیا کہ اس کے ساتھ شان کے گیت گائیں، شام کو اور دن کے طلوع پر، اور اکٹھے کیے ہوئے پرندوں کو بھی:
انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة
ان میں سے ہر ایک اسی کی طرف بار بار لوٹتا تھا۔
كل له اواب
اور ہم نے اس کی بادشاہی کو مضبوط کیا اور اسے دانائی دی اور وہ مہارت جو جدائی کرتی ہے۔
وشددنا ملكه وءاتينه الحكمة وفصل الخطاب
اور کیا تمہیں جھگڑنے والے مخالف فریقوں کی اطلاع پہنچی، جب وہ محراب پر چڑھ آئے، جب وہ داؤد کے پاس داخل ہوئے، تو وہ ان سے ڈر گیا؟ انہوں نے کہا: “ڈرو مت؛
وهل اتىك نبوا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف
ہم دو مخالف فریق ہیں، ہم میں سے ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے؛ تو ہمارے بیچ سچ کے ساتھ فیصلہ کرو، حد سے بڑھے بغیر،
خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط
اور ہمیں راستے کے عین وسط کی رہنمائی کرو۔”
واهدنا الى سواء الصرط
“یہ میرا بھائی ہے؛ اس کے پاس ننانوے بھیڑیں ہیں، اور میرے پاس ایک ہی بھیڑ۔ اس نے کہا: ‘اسے میرے سپرد کر دو’، اور وہ مہارت میں مجھ پر غالب آ گیا۔”
ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة وحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب
اس نے کہا: “اس نے بے شک تم سے ناانصافی کی کہ تمہاری بھیڑ کو اپنی بھیڑوں میں ملانے کا مطالبہ کیا؛
قال لقد ظلمك بسوال نعجتك الى نعاجه
اور اپنے معاملات ملانے والوں میں سے بہت سے ضرور ایک دوسرے پر زیادتیاں کرتے ہیں، سوائے ان کے جو باور لائے اور درست کام کیے —
وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت
اور وہ بہت ہی تھوڑے ہیں۔”
وقليل ما هم
اور داؤد نے گمان کیا کہ ہم نے اسے آزمائش میں ڈالا ہے؛ اس نے اپنے سرپرست سے بخشش مانگی، جھکے ہوئے گر پڑا، اور اس کی طرف رجوع کیا۔
وظن داود انما فتنه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب
تو ہم نے اسے وہ بخش دیا؛
فغفرنا له ذلك
اور اس کے لیے ہمارے ہاں ضرور قرب کا ایک مرتبہ ہے اور لوٹنے کا ایک اچھا ٹھکانا۔
وان له عندنا لزلفى وحسن ماب
“اے داؤد، ہم نے تمہیں زمین میں جانشین بنایا؛ تو انسانوں کے بیچ سچ کے ساتھ فیصلہ کرو، اور جذبے کی پیروی نہ کرو، جو تمہیں خدا کی راہ سے بھٹکائے،
يداود انا جعلنك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله
کیونکہ جو خدا کی راہ سے بھٹکتے ہیں ان کے لیے سخت سزا ہو گی، حساب کے دن کو بھول جانے کی وجہ سے۔”
ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
ہم نے آسمان، زمین اور ان کے بیچ جو کچھ ہے اسے بے مقصد پیدا نہیں کیا۔
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما بطلا
یہ ٹھکرانے والوں کا گمان ہے؛
ذلك ظن الذين كفروا
تو تباہی ہے ٹھکرانے والوں کے لیے، آگ کی وجہ سے!
فويل للذين كفروا من النار
یا کیا ہم ان لوگوں کو جو باور لائے اور درست کام کیے، زمین میں بگاڑنے والوں کی طرح کر دیں گے؟
ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كالمفسدين في الارض
یا کیا ہم محتاط رہنے والوں کو بد کرداروں کی طرح کر دیں گے؟
ام نجعل المتقين كالفجار
یہ ایک با فیض نوشتہ ہے جو ہم نے تمہاری طرف اتارا، تاکہ وہ اس کی نشانیوں پر غور کریں اور ہوش مند لوگ یاد کریں۔
كتب انزلنه اليك مبرك ليدبروا ءايته وليتذكر اولوا الالبب
اور ہم نے داؤد کو سلیمان عطا کیا —
ووهبنا لداود سليمن
کیا خوب تابع دار،
نعم العبد
کیونکہ وہ بار بار لوٹتا تھا!
انه اواب
جب شام کے وقت اس کے سامنے کھڑے ہوئے اصیل گھوڑے پیش کیے گئے، تو اس نے کہا: “میں نے بے شک بھلائی کی محبت کو اپنے سرپرست کی یاد دہانی سے بڑھ کر محبوب رکھا”، یہاں تک کہ وہ اوٹ کے پیچھے چھپ گئے۔
اذ عرض عليه بالعشي الصفنت الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
“انہیں میرے پاس واپس لاؤ!” اور وہ ان کی ٹانگوں اور گردنوں کو سہلانے لگا۔
ردوها على فطفق مسحا بالسوق والاعناق
اور ہم نے بے شک سلیمان کو آزمائش میں ڈالا: ہم نے اس کی نشست پر ایک جسم ڈال دیا؛ پھر اس نے ہماری طرف رجوع کیا۔
ولقد فتنا سليمن والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب
اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، مجھے بخش دے، اور مجھے ایک ایسی بادشاہی عطا کر جو میرے بعد کسی کو زیبا نہ ہو؛
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
کیونکہ تو ہی عطا کرنے والا ہے۔”
انك انت الوهاب
تب ہم نے اس کے بس میں ہوا کر دی، جو اس کے فرمان پر نرمی سے چلتی، جہاں وہ ارادہ کرتا؛ اور بہکانے والوں کو بھی، ہر معمار اور غوطہ خور کو، اور دوسروں کو بھی، جو بیڑیوں میں ایک ساتھ جکڑے ہوئے تھے۔
فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشيطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الاصفاد
“یہ ہمارا عطیہ ہے: اس سے نواز دو یا اسے رکھ لو، بغیر حساب دیے۔”
هذا عطاونا فامنن او امسك بغير حساب
اور اس کے لیے ہمارے ہاں ضرور قرب کا ایک مرتبہ ہے اور لوٹنے کا ایک اچھا ٹھکانا۔
وان له عندنا لزلفى وحسن ماب
اور یاد کرو ہمارے تابع دار ایوب کو، جب اس نے اپنے سرپرست کو پکارا: “بہکانے والے نے مجھے ایک تھکن اور ایک سزا سے چھوا ہے۔”
واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطن بنصب وعذاب
“اپنے پاؤں سے دوڑو:
اركض برجلك
یہ نہانے اور پینے کے لیے ایک ٹھنڈا پانی ہے۔”
هذا مغتسل بارد وشراب
اور ہم نے اسے اس کے اپنے عطا کیے، اور ان کے ساتھ اتنے ہی اور، اپنی طرف سے مہربانی کے طور پر، اور ہوش مند لوگوں کے لیے یاد دہانی کے طور پر۔
ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالبب
“اور اپنے ہاتھ میں ایک مٹھا لو، اس سے مارو، اور اپنی قسم نہ توڑو۔”
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث
ہم نے اسے صبر کرنے والا پایا،
انا وجدنه صابرا
کیا خوب تابع دار،
نعم العبد
کیونکہ وہ بار بار لوٹتا تھا!
انه اواب
اور یاد کرو ہمارے تابع داروں ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کو، جو قوت اور بینائی والے تھے۔
واذكر عبدنا ابرهيم واسحق ويعقوب اولي الايدي والابصر
ہم نے انہیں ایک نتھری ہوئی چیز سے نتھارا: اس ٹھکانے کی یاد دہانی۔
انا اخلصنهم بخالصة ذكرى الدار
اور وہ ہمارے ہاں ضرور چنے ہوئے لوگوں میں سے ہیں، بہترین۔
وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار
اور یاد کرو اسماعیل، الیسع، اور ذوالکفل کو،
واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل
اور ان میں سے ہر ایک بہترین میں سے ہے۔
وكل من الاخيار
یہ ایک یاد دہانی ہے۔
هذا ذكر
اور محتاط رہنے والوں کے لیے ضرور لوٹنے کا ایک اچھا ٹھکانا ہے:
وان للمتقين لحسن ماب
پائیداری کے باغات، جن کے دروازے ان کے لیے کھولے جائیں گے، جہاں ٹیک لگائے ہوئے وہ فراواں ذائقے اور مشروبات مانگیں گے۔
جنت عدن مفتحة لهم الابوب متكين فيها يدعون فيها بفكهة كثيرة وشراب
اور ان کے پاس ان کے پہلو میں رفیقائیں ہوں گی، نگاہ جھکائے رکھنے والی، زرخیز اور ایک ہی اصل کی۔
وعندهم قصرت الطرف اتراب
یہ ہے جس کا ان سے حساب کے دن کے لیے وعدہ کیا جاتا ہے۔
هذا ما توعدون ليوم الحساب
یہ ضرور ہماری روزی ہے، جو ختم نہیں ہوتی۔
ان هذا لرزقنا ما له من نفاد
یہ ہے۔ اور جو ہر حد سے گزر جاتے ہیں ان کے لیے ضرور لوٹنے کا بدترین ٹھکانا ہے: جہنم، جس میں وہ جلیں گے،
هذا وان للطغين لشر ماب جهنم يصلونها
کیا ہی برا بچھونا!
فبيس المهاد
یہ ہے: وہ اسے چکھیں — ایک کھولتا پانی، ایک بدبودار رطوبت، اور اسی طرح کی دوسری چیزیں، جوڑوں میں۔
هذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازوج
“یہ ایک ٹولی ہے جو تمہارے ساتھ گھس آئی ہے۔”
هذا فوج مقتحم معكم
“ان کے لیے کوئی خوش آمدید نہیں،
لا مرحبا بهم
کیونکہ وہ آگ میں جلیں گے!”
انهم صالوا النار
وہ کہیں گے: “بلکہ تم ہی! تمہارے لیے کوئی خوش آمدید نہیں! تم ہی نے اسے ہمارے آگے بڑھایا۔
قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا
کیسا برا مقام!”
فبيس القرار
وہ کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، جس نے بھی ہمارے آگے یہ بڑھایا، اسے آگ میں دہری سزا دے۔”
قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار
اور وہ کہیں گے: “ہمیں کیا ہے کہ ہم ان مردوں کو نہیں دیکھتے جنہیں ہم برے لوگوں میں گنتے تھے؟
وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار
کیا ہم نے انہیں ٹھٹھے کا نشانہ بنایا تھا، یا ہماری بینائیاں ان سے ہٹ گئیں؟”
اتخذنهم سخريا ام زاغت عنهم الابصر
یہ ضرور سچ ہے: آگ والوں کا جھگڑا ایسا ہی ہے۔
ان ذلك لحق تخاصم اهل النار
کہو: “میں تو بس ایک آگاہ کرنے والا ہوں،
قل انما انا منذر
اور خدا کے سوا کوئی الٰہ نہیں، جو یکتا ہے، حاوی ہے،
وما من اله الا الله الوحد القهار
آسمانوں اور زمین کا اور اس کا جو ان کے بیچ ہے سرپرست،
رب السموت والارض وما بينهما
زور آور، بہت بخشنے والا۔”
العزيز الغفر
کہو: “یہ ایک عظیم اطلاع ہے، جس سے تم کتراتے ہو:
قل هو نبوا عظيم انتم عنه معرضون
مجھے بلند دربار کا کوئی علم نہ تھا، جب وہ جھگڑ رہا تھا؛
ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون
مجھ پر بس یہی ظاہر کیا جاتا ہے: میں ایک کھلا آگاہ کرنے والا ہوں۔”
ان يوحى الى الا انما انا نذير مبين
جب تمہارے سرپرست نے کارندوں سے کہا: “میں مٹی سے ایک بشر پیدا کرنے والا ہوں؛ جب میں اسے ڈھال لوں اور اس میں اپنی رَو پھونک دوں، تو اس کے آگے جھک جاؤ، ماتھا ٹیکے ہوئے۔”
اذ قال ربك للمليكة اني خلق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له سجدين
تب کارندوں نے ماتھا ٹیکا، سب کے سب اکٹھے، سوائے ابلیس کے: اس نے بڑائی جتائی اور ٹھکرانے والوں میں سے ہو گیا۔
فسجد المليكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكفرين
اس نے کہا: “اے ابلیس، تجھے کس نے روکا کہ تو اس کے آگے ماتھا ٹیکے جسے میں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے پیدا کیا؟ کیا تو نے بڑائی جتائی، یا تو بلند مرتبہ لوگوں میں سے تھا؟”
قال يابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدى استكبرت ام كنت من العالين
اس نے کہا: “میں اس سے بہتر ہوں: تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا، اور اسے چکنی مٹی سے پیدا کیا۔”
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
اس نے کہا: “تو یہاں سے نکل جا، کیونکہ اب تو راندہ کیا گیا ہے، اور میری لعنت ادائیگی کے دن تک بے شک تجھ پر ہے۔”
قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الى يوم الدين
اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، تو مجھے اس دن تک مہلت دے جب وہ اٹھائے جائیں گے۔”
قال رب فانظرني الى يوم يبعثون
اس نے کہا: “تو ان میں سے ہے جنہیں مہلت دی جاتی ہے، معلوم وقت کے دن تک۔”
قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم
اس نے کہا: “تیری طاقت کی قسم، میں ان سب کو ضرور بھٹکاؤں گا، سوائے ان میں سے تیرے نتھرے ہوئے تابع داروں کے۔”
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين
اس نے کہا: “تو یہ ہے سچ — اور میں سچ کہتا ہوں:
قال فالحق والحق اقول
میں جہنم کو تجھ سے اور ان میں سے ان سب سے ضرور بھر دوں گا جو تیری پیروی کریں گے۔”
لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين
کہو: “میں اس پر تم سے کوئی انعام نہیں مانگتا، اور میں ان میں سے نہیں جو خود کو وہ ظاہر کرتے ہیں جو وہ نہیں ہیں۔
قل ما اسلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين
یہ تو بس تمام ہستیوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے،
ان هو الا ذكر للعلمين
اور تم اس کی اطلاع ایک وقت کے بعد ضرور جان لو گے۔”
ولتعلمن نباه بعد حين