Ar-Ra'd

अलिफ़. लाम. मीम. रा.

المر

ये ग्रंथ के संकेत हैं।

تلك ءايت الكتب

और जो तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम पर उतारा गया है, वह सत्य है,

والذي انزل اليك من ربك الحق

ईश्वर वही है जिसने आकाशों को बिना स्तंभों के ऊँचा किया

الله الذي رفع السموت بغير عمد

जिन्हें तुम देख सको;

ترونها

फिर वह भवन पर स्थिर हुआ;

ثم استوى على العرش

और उसने सूर्य और चंद्रमा को वश में किया,

وسخر الشمس والقمر

प्रत्येक एक नामित अवधि की ओर दौड़ता हुआ।

كل يجري لاجل مسمى

वह आदेश का संचालन करता है,

يدبر الامر

और वही है जिसने धरती को फैलाया, और उसमें दृढ़ खूँटे और नदियाँ रखीं;

وهو الذي مد الارض وجعل فيها روسي وانهرا

और सभी फलों में से उसने उसमें एक जोड़े के दो तत्त्व रखे,

ومن كل الثمرت جعل فيها زوجين اثنين

वह दिन को रात से ढक देता है।

يغشي اليل النهار

और धरती में पास-पास के भूखंड हैं, अंगूरों के उद्यान, खेतियाँ, एक जड़ वाले या अलग-अलग खजूर, एक ही पानी से सींचे हुए,

وفي الارض قطع متجورت وجنت من اعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء وحد

और हम उनमें से कुछ को दूसरों पर भोजन में वरीयता देते हैं।

ونفضل بعضها على بعض في الاكل

और यदि तुम चकित होते हो, तो उनका कथन चकित करने वाला है: “जब हम मिट्टी हो जाएँगे, तो क्या हम सचमुच एक नई रचना में होंगे?”

وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا تربا اءنا لفي خلق جديد

यही वे हैं जो अपने अभिभावक को नकारते हैं,

اوليك الذين كفروا بربهم

यही वे हैं जिनकी गर्दनों में तौक़ होंगे,

واوليك الاغلل في اعناقهم

और वे तुमसे भलाई से पहले बुराई को शीघ्र लाने को कहते हैं, जबकि उनसे पहले उदाहरणीय घटनाक्रम बीत चुके हैं।

ويستعجلونك بالسيية قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلت

और तुम्हारा अभिभावक अवश्य लोगों के लिए, उनके अन्याय के बावजूद, क्षमा रखने वाला है;

وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم

और जो नकारते हैं वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه

तुम तो बस एक चेतावनी देने वाले हो,

انما انت منذر

ईश्वर जानता है कि हर मादा क्या वहन करती है, और गर्भाशय क्या घटाते हैं और क्या बढ़ाते हैं;

الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد

वह, जो उसे जानता है जो इंद्रियों से परे है और जो साक्ष्य में है,

علم الغيب والشهدة

प्रत्येक के आगे और पीछे बारी-बारी से आने वाले पहरेदार हैं, जो ईश्वर के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं।

له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله

ईश्वर किसी क़ौम की दशा को निश्चय ही नहीं बदलता, जब तक वे स्वयं अपनी दशा न बदलें;

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

और जब ईश्वर किसी क़ौम के लिए बुराई चाहता है, तो उसे कोई रद्द करने वाला नहीं,

واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له

वही तुम्हें बिजली दिखाता है, डर और आशा का कारण, और भारी बादलों को उत्पन्न करता है; और गर्जन उसकी प्रशंसा करते हुए उसकी महिमा गाता है, और अभिकर्ता भी, उसके डर से;

هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشي السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والمليكة من خيفته

सत्य की पुकार उसी की है;

له دعوة الحق

और जिन्हें वे उसके अतिरिक्त पुकारते हैं, वे उन्हें किसी बात का उत्तर नहीं देते, सिवा उसके समान जो अपनी हथेलियाँ पानी की ओर फैलाता है कि वह उसके मुँह तक पहुँचे, जबकि वह कभी उस तक नहीं पहुँचता।

والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء الا كبسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببلغه

कहो: “आकाशों और धरती का अभिभावक कौन है?” कहो: “ईश्वर।”

قل من رب السموت والارض قل الله

कहो: “क्या तुमने उसके अतिरिक्त ऐसे हिमायती बना लिए हैं जो अपने लिए न लाभ के मालिक हैं न हानि के?”

قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا

कहो: “क्या अंधा और दृष्टिवान बराबर हैं?

قل هل يستوي الاعمى والبصير

या क्या अँधेरे और प्रकाश बराबर हैं?”

ام هل تستوي الظلمت والنور

या उन्होंने ईश्वर के लिए ऐसे साझीदार ठहराए हैं जिन्होंने उसकी रचना की तरह रचा हो, यहाँ तक कि रचना उनकी दृष्टि में समरूपता वाली लगने लगे?

ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشبه الخلق عليهم

कहो: “ईश्वर हर चीज़ का रचयिता है,

قل الله خلق كل شىء

उसने आकाश से पानी उतारा, और घाटियाँ अपनी माप के अनुसार बह निकलीं, और बहाव एक उफनता झाग बहा लाया;

انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا

और जिसे आभूषण या उपयोग की खोज में आग पर गरम किया जाता है, उसमें भी वैसा ही झाग है।

ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متع زبد مثله

इसी प्रकार ईश्वर सत्य और असत्य को कई गुना करता है:

كذلك يضرب الله الحق والبطل

झाग कचरा बनकर चला जाता है,

فاما الزبد فيذهب جفاء

जबकि जो लोगों के लिए लाभकारी है वह धरती पर बना रहता है।

واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

जो अपने अभिभावक को उत्तर देते हैं, उनके लिए सबसे सुंदर है;

للذين استجابوا لربهم الحسنى

और जो उसे उत्तर नहीं देते, यदि उनके पास वह सब होता जो धरती पर है, और उसके साथ उतना ही और, तो वे उसे फिरौती में दे देते।

والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به

यही वे हैं जिनके लिए बुरा हिसाब होगा,

اوليك لهم سوء الحساب

और उनकी शरण जहन्नम होगी:

وماوىهم جهنم

केवल मेधा रखने वाले स्मरण करते हैं, जो ईश्वर की संधि को निभाते हैं और गंभीर प्रतिज्ञा को नहीं तोड़ते, जो उसे जोड़ते हैं जिसे जोड़ने का ईश्वर ने आदेश दिया है, अपने अभिभावक का भय रखते हैं और बुरे हिसाब से डरते हैं, जिन्होंने अपने अभिभावक की दिशा की खोज में धैर्य रखा, संपर्क बनाए रखा, उसमें से ख़र्च किया जो हमने उन्हें जीविका में दिया, छिपकर और खुलकर, और बुराई को भलाई से टालते हैं।

انما يتذكر اولوا الالبب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقنهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيية

स्थायित्व के उद्यान, जिनमें वे प्रवेश करेंगे, और उनके पिताओं, उनके जोड़ीदारों और उनकी संततियों में से जो भले थे वे भी,

جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابايهم وازوجهم وذريتهم

“तुम पर शांति हो, इसलिए कि तुमने धैर्य रखा!”

سلم عليكم بما صبرتم

ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसके लिए जीविका फैला देता है, और नपी-तुली भी कर देता है:

الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

और वे इहलोक के जीवन पर प्रसन्न होते हैं,

وفرحوا بالحيوة الدنيا

और जो नकारते हैं वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه

जो विश्वास करते हैं और जिनके मर्म ईश्वर के स्मरण से चैन पाते हैं।

الذين ءامنوا وتطمين قلوبهم بذكر الله

इसी प्रकार हमने तुम्हें एक ऐसे समुदाय में भेजा जिससे पहले और समुदाय बीत चुके हैं, ताकि तुम उन्हें वह सुनाओ जो हमने तुम पर प्रकट किया है, जबकि वे सर्वदयालु को नकारते हैं।

كذلك ارسلنك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن

कहो: “वह मेरा अभिभावक है;

قل هو ربي

उसके सिवा कोई देवता नहीं;

لا اله الا هو

और यदि कोई ऐसा पाठ होता जिससे पहाड़ हिला दिए जाते, या धरती चीर दी जाती, या जिससे मृतकों से बात की जाती…

ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى

परंतु आदेश तो पूरा ईश्वर का है:

بل لله الامر جميعا

तो क्या विश्वास करने वालों ने ध्यान नहीं दिया कि यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह सभी लोगों को मार्ग दिखा देता?

افلم يايس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا

और जो नकारते हैं, उन पर उनके किए के कारण एक आकस्मिक कड़क आती ही रहेगी, या वह उनके ठिकाने के निकट गिरेगी, यहाँ तक कि ईश्वर का वादा आ जाए,

ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى ياتي وعد الله

और निश्चय ही तुमसे पहले संदेशवाहकों का मज़ाक़ उड़ाया गया है; तब मैंने नकारने वालों को ढील दी, फिर उन्हें पकड़ लिया:

ولقد استهزي برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم

क्या वह जो हर स्व पर उसकी कमाई के अनुसार निगरानी रखता है?

افمن هو قايم على كل نفس بما كسبت

और उन्होंने ईश्वर के लिए साझीदार ठहराए। कहो: “उनके नाम बताओ!

وجعلوا لله شركاء قل سموهم

या क्या तुम उसे उसकी सूचना देते हो जो वह धरती पर नहीं जानता, या उसकी जो कथन में खुला है?”

ام تنبونه بما لا يعلم في الارض ام بظهر من القول

ऐसा नहीं: नकारने वालों के लिए उनका षड्यंत्र सुंदर बना दिया गया, और उनके लिए राह रोक दी गई।

بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل

उनके लिए इहलोक के जीवन में दंड है,

لهم عذاب في الحيوة الدنيا

परंतु अंतिम जीवन का दंड और कठोर है,

ولعذاب الءاخرة اشق

उस उद्यान का उदाहरण जिसका वादा सावधानी बरतने वालों से किया गया: उसके नीचे नदियाँ बहती हैं, उसका भोजन सदा रहने वाला है, और उसकी छाया भी —

مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهر اكلها دايم وظلها

यही सावधानी बरतने वालों का परिणाम है,

تلك عقبى الذين اتقوا

और जिन्हें हमने ग्रंथ दिया, वे उससे प्रसन्न होते हैं जो तुम पर उतारा गया है,

والذين ءاتينهم الكتب يفرحون بما انزل اليك

परंतु दलों में ऐसे भी हैं जो उसके एक भाग को अमान्य ठहराते हैं।

ومن الاحزاب من ينكر بعضه

कहो: “मुझे केवल यह आदेश दिया गया है कि मैं ईश्वर की आज्ञा का पालन करूँ, और उसके साथ किसी को साझी न ठहराऊँ:

قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به

मैं उसी की ओर बुलाता हूँ,

اليه ادعوا

और इसी प्रकार हमने इसे उतारा, एक त्रुटिहीन निर्णय के रूप में:

وكذلك انزلنه حكما عربيا

हमने निश्चय ही तुमसे पहले संदेशवाहक भेजे, और हमने उनके लिए जोड़ीदार और संतति बनाई;

ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازوجا وذرية

और किसी संदेशवाहक के लिए उचित नहीं कि वह कोई संकेत लाए, सिवा ईश्वर की अनुमति के।

وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله

ईश्वर जो उसकी मर्ज़ी हो, मिटा देता है, और दृढ़ करता है,

يمحوا الله ما يشاء ويثبت

क्या उन्होंने नहीं देखा कि हम धरती पर आते हैं, उसे उसके सिरों से घटाते हुए?

اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها

ईश्वर निर्णय करता है, और कोई उसके निर्णय को पलट नहीं सकता:

والله يحكم لا معقب لحكمه

और उनसे पहले वालों ने भी षड्यंत्र किया था, परंतु सारा षड्यंत्र ईश्वर का ही है:

وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا

वह जानता है जो कुछ हर स्व कमाता है,

يعلم ما تكسب كل نفس

और नकारने वाले कहते हैं: “तुम भेजे हुए नहीं हो।”

ويقول الذين كفروا لست مرسلا