الانعام

هو ٱلذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا

وأجل مسمى عنده

وهو ٱلله

فقد كذبوا بٱلحق لما جآءهم

ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في ٱلأرض ما لم نمكن لكم

وأرسلنا ٱلسمآء عليهم مدرارا

وجعلنا ٱلأنهر تجري من تحتهم فأهلكنهم بذنوبهم

وقالوا لولآ أنزل عليه ملك

قل لمن ما في ٱلسموت وٱلأرض قل لله

كتب على نفسه ٱلرحمة

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

وله ما سكن في ٱليل وٱلنهار

قل أغير ٱلله أتخذ وليا فاطر ٱلسموت وٱلأرض

وهو يطعم ولا يطعم

قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم

من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه

وإن يمسسك ٱلله بضر فلا كاشف له إلا هو

وهو ٱلقاهر فوق عباده

قل أى شىء أكبر شهدة قل ٱلله

شهيد بيني وبينكم

وأوحي إلى هذا ٱلقرءان لأنذركم به ومن بلغ

أئنكم لتشهدون أن مع ٱلله ءالهة أخرى قل لآ أشهد

قل إنما هو إله وحد

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو كذب بايته

ومنهم من يستمع إليك

وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

وإن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها

وهم ينهون عنه وينون عنه

ولو ترى إذ وقفوا على ٱلنار فقالوا يليتنا نرد

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بٱلحق

قالوا بلى وربنا

قد خسر ٱلذين كذبوا بلقآء ٱلله حتى إذا جآءتهم ٱلساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم

وما ٱلحيوة ٱلدنيآ إلا لعب ولهو

وللدار ٱلءاخرة خير للذين يتقون

قد نعلم إنه ليحزنك ٱلذي يقولون

فإنهم لا يكذبونك

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتىهم نصرنا

ولا مبدل لكلمت ٱلله

وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن ٱستطعت أن تبتغي نفقا في ٱلأرض أو سلما في ٱلسمآء فتأتيهم باية

ولو شآء ٱلله لجمعهم على ٱلهدى

إنما يستجيب ٱلذين يسمعون

وٱلموتى يبعثهم ٱلله

وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه

قل إن ٱلله قادر على أن ينزل ءاية

وما من دآبة في ٱلأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلآ أمم أمثالكم

ما فرطنا في ٱلكتب من شىء

وٱلذين كذبوا بايتنا صم وبكم في ٱلظلمت

من يشإ ٱلله يضلله

فلولآ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شىء

فقطع دابر ٱلقوم ٱلذين ظلموا

قل أرءيتم إن أخذ ٱلله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير ٱلله يأتيكم به

وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين

قل لآ أقول لكم عندي خزآئن ٱلله ولآ أعلم ٱلغيب ولآ أقول لكم إني ملك

إن أتبع إلا ما يوحى إلى

قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من ٱلله عليهم من بيننآ

وإذا جآءك ٱلذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم

قل إني نهيت أن أعبد ٱلذين تدعون من دون ٱلله

قل لآ أتبع أهوآءكم

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به

ما عندي ما تستعجلون به

إن ٱلحكم إلا لله

يقص ٱلحق

قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي ٱلأمر بيني وبينكم

وعنده مفاتح ٱلغيب لا يعلمهآ إلا هو

ويعلم ما في ٱلبر وٱلبحر

وهو ٱلذي يتوفىكم بٱليل ويعلم ما جرحتم بٱلنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى

وهو ٱلقاهر فوق عباده

ويرسل عليكم حفظة

ثم ردوا إلى ٱلله مولىهم ٱلحق

ألا له ٱلحكم

قل هو ٱلقادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض

وكذب به قومك وهو ٱلحق

لكل نبإ مستقر

وإذا رأيت ٱلذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

وما على ٱلذين يتقون من حسابهم من شىء

وذر ٱلذين ٱتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا

وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون ٱلله ولي ولا شفيع

وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منهآ

قل أندعوا من دون ٱلله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدىنا ٱلله كٱلذي ٱستهوته ٱلشيطين في ٱلأرض حيران

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى وأمرنا لنسلم لرب ٱلعلمين وأن أقيموا ٱلصلوة وٱتقوه

وهو ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق

ويوم يقول كن

فيكون

قوله ٱلحق

وله ٱلملك

يوم ينفخ في ٱلصور

علم ٱلغيب وٱلشهدة

وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة

فلما جن عليه ٱليل رءا كوكبا قال هذا ربي

فلما رءا ٱلقمر بازغا قال هذا ربي

فلما رءا ٱلشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر

إني وجهت وجهي للذي فطر ٱلسموت وٱلأرض حنيفا

وحآجه قومه

قال أتحجوني في ٱلله وقد هدىن

ولآ أخاف ما تشركون به إلآ أن يشآء ربي شيا

وسع ربي كل شىء علما

وكيف أخاف مآ أشركتم

ولا تخافون أنكم أشركتم بٱلله ما لم ينزل به عليكم سلطنا

وتلك حجتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه

نرفع درجت من نشآء

ووهبنا له إسحق ويعقوب

كلا هدينا

ونوحا هدينا من قبل

ومن ذريته داود وسليمن وأيوب ويوسف وموسى وهرون

وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس

وإسمعيل وٱليسع ويونس ولوطا

ومن ءابآئهم وذريتهم وإخونهم

ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء من عباده

أولئك ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة

أولئك ٱلذين هدى ٱلله فبهدىهم ٱقتده

قل لآ أسلكم عليه أجرا

وما قدروا ٱلله حق قدره إذ قالوا مآ أنزل ٱلله على بشر من شىء

قل من أنزل ٱلكتب ٱلذي جآء به موسى نورا وهدى للناس

تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا

وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولآ ءابآؤكم قل ٱلله

وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق ٱلذي بين يديه ولتنذر أم ٱلقرى ومن حولها

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شىء ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل ٱلله

ولو ترى إذ ٱلظلمون في غمرت ٱلموت وٱلملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم

ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم ورآء ظهوركم

وما نرى معكم شفعآءكم ٱلذين زعمتم أنهم فيكم شركؤا

إن ٱلله فالق ٱلحب وٱلنوى

يخرج ٱلحى من ٱلميت ومخرج ٱلميت من ٱلحى

ذلكم ٱلله

فالق ٱلإصباح وجعل ٱليل سكنا

وٱلشمس وٱلقمر حسبانا

وهو ٱلذي جعل لكم ٱلنجوم لتهتدوا بها في ظلمت ٱلبر وٱلبحر

وهو ٱلذي أنشأكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع

وهو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه

ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه

وجعلوا لله شركآء ٱلجن وخلقهم

وخرقوا له بنين وبنت بغير علم

بديع ٱلسموت وٱلأرض

أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة

وخلق كل شىء

ذلكم ٱلله ربكم

لآ إله إلا هو

خلق كل شىء

فٱعبدوه

لا تدركه ٱلأبصر

وهو يدرك ٱلأبصر

قد جآءكم بصآئر من ربكم

فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها

ٱتبع مآ أوحي إليك من ربك

لآ إله إلا هو

ولو شآء ٱلله مآ أشركوا

وما جعلنك عليهم حفيظا

ولا تسبوا ٱلذين يدعون من دون ٱلله فيسبوا ٱلله عدوا بغير علم

كذلك زينا لكل أمة عملهم

وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لئن جآءتهم ءاية ليؤمنن بها

قل إنما ٱلءايت عند ٱلله

وما يشعركم

ولو أننا نزلنآ إليهم ٱلملئكة وكلمهم ٱلموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء ٱلله

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين ٱلإنس وٱلجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف ٱلقول غرورا

ولو شآء ربك ما فعلوه

أفغير ٱلله أبتغي حكما وهو ٱلذي أنزل إليكم ٱلكتب مفصلا

وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعلمون أنه منزل من ربك بٱلحق

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

لا مبدل لكلمته

وإن تطع أكثر من في ٱلأرض يضلوك عن سبيل ٱلله

إن يتبعون إلا ٱلظن

إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله

وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما ٱضطررتم إليه

وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم

وذروا ظهر ٱلإثم وباطنه

ولا تأكلوا مما لم يذكر ٱسم ٱلله عليه وإنه لفسق

وإن ٱلشيطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجدلوكم

أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في ٱلناس كمن مثله في ٱلظلمت ليس بخارج منها

وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها

وإذا جآءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآ أوتي رسل ٱلله

ٱلله أعلم حيث يجعل رسالته

فمن يرد ٱلله أن يهديه يشرح صدره للإسلم

ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في ٱلسمآء

وهذا صرط ربك مستقيما

لهم دار ٱلسلم عند ربهم

ويوم يحشرهم جميعا يمعشر ٱلجن قد ٱستكثرتم من ٱلإنس

وقال أوليآؤهم من ٱلإنس ربنا ٱستمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا ٱلذي أجلت لنا

قال ٱلنار مثوىكم خلدين فيهآ إلا ما شآء ٱلله

يمعشر ٱلجن وٱلإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقآء يومكم هذا

قالوا شهدنا على أنفسنا

ولكل درجت مما عملوا

وربك ٱلغني ذو ٱلرحمة

إن ما توعدون لءات

قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عامل

فسوف تعلمون من تكون له عقبة ٱلدار

وجعلوا لله مما ذرأ من ٱلحرث وٱلأنعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا

فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى ٱلله

وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم

وكذلك زين لكثير من ٱلمشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم

ولو شآء ٱلله ما فعلوه

وقالوا هذه أنعم وحرث حجر لا يطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعم حرمت ظهورها وأنعم لا يذكرون ٱسم ٱلله عليها ٱفترآء عليه

وقالوا ما في بطون هذه ٱلأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا

وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء

سيجزيهم وصفهم

قد خسر ٱلذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم ٱلله ٱفترآء على ٱلله

وهو ٱلذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشت وٱلنخل وٱلزرع مختلفا أكله وٱلزيتون وٱلرمان متشبها وغير متشبه

كلوا من ثمره إذآ أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده

ولا تسرفوا

ومن ٱلأنعم حمولة وفرشا

كلوا مما رزقكم ٱلله

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

ثمنية أزوج

من ٱلضأن ٱثنين ومن ٱلمعز ٱثنين

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

ومن ٱلإبل ٱثنين ومن ٱلبقر ٱثنين

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

أم كنتم شهدآء إذ وصىكم ٱلله بهذا

فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا ليضل ٱلناس بغير علم

قل لآ أجد في مآ أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلآ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس

أو فسقا أهل لغير ٱلله به

وعلى ٱلذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن ٱلبقر وٱلغنم

حرمنا عليهم شحومهمآ إلا ما حملت ظهورهمآ أو ٱلحوايآ أو ما ٱختلط بعظم

ذلك جزينهم ببغيهم

فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة

سيقول ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله مآ أشركنا ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من شىء

كذلك كذب ٱلذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنآ

إن تتبعون إلا ٱلظن

قل فلله ٱلحجة ٱلبلغة

قل هلم شهدآءكم ٱلذين يشهدون أن ٱلله حرم هذا

فإن شهدوا فلا تشهد معهم

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيا

وبٱلولدين إحسنا

ولا تقتلوا أولدكم من إملق

نحن نرزقكم وإياهم

ولا تقربوا ٱلفوحش ما ظهر منها وما بطن

ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق

ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده

وأوفوا ٱلكيل وٱلميزان بٱلقسط

لا نكلف نفسا إلا وسعها

وإذا قلتم فٱعدلوا ولو كان ذا قربى

وبعهد ٱلله أوفوا

وأن هذا صرطي مستقيما فٱتبعوه

ولا تتبعوا ٱلسبل فتفرق بكم عن سبيله

وهذا كتب أنزلنه مبارك فٱتبعوه وٱتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنمآ أنزل ٱلكتب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغفلين أو تقولوا لو أنآ أنزل علينا ٱلكتب لكنآ أهدى منهم

فقد جآءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة

فمن أظلم ممن كذب بايت ٱلله وصدف عنها

هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض ءايت ربك

يوم يأتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمنها خيرا

قل ٱنتظروا

إن ٱلذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء

إنمآ أمرهم إلى ٱلله

من جآء بٱلحسنة فله عشر أمثالها

قل إنني هدىني ربي إلى صرط مستقيم

دينا قيما ملة إبرهيم حنيفا

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ٱلعلمين لا شريك له

وبذلك أمرت

قل أغير ٱلله أبغي ربا وهو رب كل شىء

ولا تكسب كل نفس إلا عليها

ولا تزر وازرة وزر أخرى

وهو ٱلذي جعلكم خلئف ٱلأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في مآ ءاتىكم

إن ربك سريع ٱلعقاب