الحاقة

ٱلحآقة ما ٱلحآقة

ومآ أدرىك ما ٱلحآقة

كذبت ثمود وعاد بٱلقارعة

فأما ثمود فأهلكوا بٱلطاغية

فترى ٱلقوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية

فهل ترى لهم من باقية

وجآء فرعون ومن قبله وٱلمؤتفكت بٱلخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية

إنا لما طغا ٱلمآء حملنكم في ٱلجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيهآ أذن وعية

فإذا نفخ في ٱلصور نفخة وحدة وحملت ٱلأرض وٱلجبال فدكتا دكة وحدة فيومئذ وقعت ٱلواقعة وٱنشقت ٱلسمآء فهي يومئذ واهية وٱلملك على أرجآئها

ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمنية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية

فأما من أوتي كتبه بيمينه فيقول هآؤم ٱقرءوا كتبيه

إني ظننت أني ملق حسابيه

فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية

هنيا بمآ أسلفتم في ٱلأيام ٱلخالية

وأما من أوتي كتبه بشماله فيقول يليتني لم أوت كتبيه

ولم أدر ما حسابيه

يليتها كانت ٱلقاضية مآ أغنى عني ماليه

هلك عني سلطنيه

خذوه فغلوه ثم ٱلجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فٱسلكوه

إنه كان لا يؤمن بٱلله ٱلعظيم ولا يحض على طعام ٱلمسكين

فليس له ٱليوم ههنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا ٱلخطون

قليلا ما تذكرون

تنزيل من رب ٱلعلمين

ولو تقول علينا بعض ٱلأقاويل لأخذنا منه بٱليمين ثم لقطعنا منه ٱلوتين فما منكم من أحد عنه حجزين

وإنه لتذكرة للمتقين

وإنا لنعلم أن منكم مكذبين

وإنه لحسرة على ٱلكفرين

وإنه لحق ٱليقين

فسبح بٱسم ربك ٱلعظيم