Al-Ma'ida

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের চুক্তিগুলোর প্রতি বিশ্বস্ত থাকো।

يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقود

তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে পালের পশু, যা তোমাদের কাছে আবৃত্তি করা হয় তা ছাড়া — শিকারকে বৈধ গণ্য না করে, অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহে;

أحلت لكم بهيمة ٱلأنعم إلا ما يتلى عليكم غير محلي ٱلصيد وأنتم حرم

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ চিহ্নসমূহকে বৈধ গণ্য করো না, না অলঙ্ঘনীয় মাসকে, না স্বেচ্ছা-উপহারসমূহকে, না মানতের অর্পণকে, না তাদের, যারা অলঙ্ঘনীয় ঘরের অভিমুখে যায়, নিজেদের অভিভাবকের কাছ থেকে অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি খুঁজে।

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحلوا شعئر ٱلله ولا ٱلشهر ٱلحرام ولا ٱلهدي ولا ٱلقلئد ولآ ءآمين ٱلبيت ٱلحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

আর সেই মাসগুলো পার হয়ে গেলে শিকার করো।

وإذا حللتم فٱصطادوا

আর কোনো জাতির বিদ্বেষ, যে তারা তোমাদের অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানে যাওয়া থেকে বাধা দিয়েছে, যেন তোমাদের আক্রমণে প্ররোচিত না করে।

ولا يجرمنكم شنان قوم أن صدوكم عن ٱلمسجد ٱلحرام أن تعتدوا

সদাচারে ও সাবধানতায় পরস্পর হাত মেলাও,

وتعاونوا على ٱلبر وٱلتقوى

আর অপরাধ ও শত্রুতায় পরস্পর হাত মিলিয়ো না।

ولا تعاونوا على ٱلإثم وٱلعدون

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে: মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস, যা ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারও উদ্দেশে উৎসর্গিত হয়েছে, গলা টিপে মারা পশু, মুমূর্ষু পশু, রোগে জীর্ণ পশু, গুঁতো খেয়ে মরা পশু, আর হিংস্র জন্তু যা খেয়েছে — তবে যা তোমরা আগুনে নির্মল করেছ তা ছাড়া — এবং যৌথভাবে জবাই করা পশু, যার ভাগ তীর টেনে লটারি করে বণ্টন করা হয়েছে।

حرمت عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل لغير ٱلله به وٱلمنخنقة وٱلموقوذة وٱلمتردية وٱلنطيحة ومآ أكل ٱلسبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على ٱلنصب وأن تستقسموا بٱلأزلم

এ এক অতিক্রম।

ذلكم فسق

আজ যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তারা তোমাদের বিধান সম্পর্কে আশা হারিয়েছে;

ٱليوم يئس ٱلذين كفروا من دينكم

অতএব তাদের শঙ্কা করো না, বরং আমাকে শঙ্কা করো।

فلا تخشوهم وٱخشون

আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের বিধান পরিপূর্ণ করেছি, তোমাদের ওপর আমার উপকার সম্পূর্ণ করেছি, আর তোমাদের জন্য ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি থাকাকে বিধান হিসেবে সন্তুষ্ট হয়ে মেনে নিয়েছি।

ٱليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ٱلإسلم دينا

তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে: তাদের জন্য কী বৈধ করা হয়েছে?

يسلونك ماذآ أحل لهم

বলো: “তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে ভালো বস্তুসমূহ, আর শিকারি পশুদের মধ্যে যাদের তোমরা প্রশিক্ষক হয়ে প্রশিক্ষণ দিয়েছ, ঈশ্বর তোমাদের যা শিখিয়েছেন তা থেকে তাদের শিখিয়ে।

قل أحل لكم ٱلطيبت وما علمتم من ٱلجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم ٱلله

অতএব তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা থেকে খাও, আর তার ওপর ঈশ্বরের নাম স্মরণ করো।

فكلوا ممآ أمسكن عليكم وٱذكروا ٱسم ٱلله عليه

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

আজ তোমাদের জন্য ভালো বস্তুসমূহ বৈধ করা হয়েছে। যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য বৈধ, আর তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য বৈধ। আর বিশ্বাসিনীদের মধ্য থেকে দাম্পত্য বন্ধনে সুরক্ষিত নারীরা, এবং তোমাদের আগে যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে দাম্পত্য বন্ধনে সুরক্ষিত নারীরা, যখন তোমরা তাদের পুরস্কার দাও, দাম্পত্য বন্ধনে দায়বদ্ধ হওয়া পুরুষ হিসেবে, লম্পট হিসেবে নয়, আর গোপন প্রেমিকা গ্রহণকারী হিসেবেও নয়।

ٱليوم أحل لكم ٱلطيبت وطعام ٱلذين أوتوا ٱلكتب حل لكم وطعامكم حل لهم وٱلمحصنت من ٱلمؤمنت وٱلمحصنت من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم إذآ ءاتيتموهن أجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي أخدان

হে যারা বিশ্বাস করেছ! যখন তোমরা যোগাযোগের জন্য ওঠো, তোমাদের মুখ ও কনুই পর্যন্ত হাত ধুয়ে নাও, আর মাথায় হাত বুলিয়ে নাও,

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا قمتم إلى ٱلصلوة فٱغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى ٱلمرافق وٱمسحوا برءوسكم

আর তোমাদের পা হাঁটু পর্যন্ত ধুয়ে নাও।

وأرجلكم إلى ٱلكعبين

আর যদি তোমরা নোংরা হয়ে থাকো, নিজেদের ধুয়ে নাও।

وإن كنتم جنبا فٱطهروا

আর যদি তোমরা অসুস্থ হও, বা সফরে থাকো, বা তোমাদের কেউ প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে আসে, বা তোমরা কোনো নারীকে অন্তরঙ্গভাবে চিনে থাকো, আর পানি না পাও, তবে একটি ভালো উন্মুক্ত স্তর লক্ষ্য করো, এবং তা থেকে নিয়ে তোমাদের মুখে ও হাতে বুলিয়ে নাও।

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم منه

ঈশ্বর তোমাদের ওপর কোনো অস্বস্তি চাপাতে চান না,

ما يريد ٱلله ليجعل عليكم من حرج

আর তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, এবং তাঁর আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞাও, যা দিয়ে তিনি তোমাদের বেঁধেছেন, যখন তোমরা বলেছিলে: “আমরা শুনেছি এবং আমরা মেনে চলেছি।”

وٱذكروا نعمة ٱلله عليكم وميثقه ٱلذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও, যারা ঈশ্বরের জন্য দৃঢ়ভাবে বজায় থাকে, নিরপেক্ষতার সঙ্গে সাক্ষ্য দিয়ে,

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين لله شهدآء بٱلقسط

আর কোনো জাতির বিদ্বেষ যেন তোমাদের ন্যায়পরায়ণ না হওয়ার দিকে টেনে না নেয়।

ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا

ন্যায়পরায়ণ হও: এটি সাবধানতার আরও কাছে।

ٱعدلوا هو أقرب للتقوى

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, যখন একটি জাতি তোমাদের দিকে হাত বাড়াতে মনস্থ করেছিল, আর তিনি তোমাদের থেকে দূরে তাদের হাত আটকে রেখেছিলেন।

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱذكروا نعمت ٱلله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো:

وٱتقوا ٱلله

নিশ্চয়ই ঈশ্বর ইসরাঈলের সন্তানদের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছেন, আর আমরা তাদের মধ্য থেকে বারোজন দায়িত্বশীল উত্থিত করেছি।

ولقد أخذ ٱلله ميثق بني إسرءيل وبعثنا منهم ٱثنى عشر نقيبا

আর ঈশ্বর বললেন: “আমি নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গে আছি।

وقال ٱلله إني معكم

যদি তোমরা যোগাযোগ বজায় রাখো, শুদ্ধ বদান্যতা দাও, আমার বার্তাবাহকদের প্রতি বিশ্বাস করো, তাদের পাশে থাকো এবং ঈশ্বরকে সুন্দর ধার দাও, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের মন্দ কাজগুলো ঢেকে দেব, আর অবশ্যই তোমাদের এমন উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাব, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়।

لئن أقمتم ٱلصلوة وءاتيتم ٱلزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم ٱلله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سياتكم ولأدخلنكم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر

আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করার কারণে আমরা তাদের অভিশাপ দিয়েছি এবং তাদের মর্ম শক্ত করে দিয়েছি: তারা বাণীগুলোকে তাদের প্রসঙ্গ থেকে দূরে সরিয়ে বিকৃত করে, আর যা তাদের স্মরণ করানো হয়েছিল তার একটি অংশ ভুলে গেছে।

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

আর তুমি তাদের মধ্যে গাদ্দারি ভেদ করে বের করতেই থাকবে, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া।

ولا تزال تطلع على خآئنة منهم إلا قليلا منهم

তাই তাদের প্রতি মার্জনা করো এবং পাতা উল্টে দাও,

فٱعف عنهم وٱصفح

আর যারা বলেছে: “আমরা নিশ্চয়ই সাহায্যকারী”, তাদের মধ্য থেকে আমরা তাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু যা তাদের স্মরণ করানো হয়েছিল তার একটি অংশ তারা ভুলে গেছে; তখন আমরা হাজিরার দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা ছুড়ে দিয়েছি;

ومن ٱلذين قالوا إنا نصرى أخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم ٱلعداوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة

ঈশ্বরের কাছ থেকে তোমাদের কাছে একটি আলো এসেছে, আর এসেছে একটি স্পষ্ট গ্রন্থ, যার মাধ্যমে ঈশ্বর তাঁর সন্তুষ্টি যে অনুসরণ করে তাকে শান্তির পথগুলোর দিকে দিশা দেখান,

قد جآءكم من ٱلله نور وكتب مبين يهدي به ٱلله من ٱتبع رضونه سبل ٱلسلم

এবং তাদের অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন, তাঁর অনুমতিতে,

ويخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور بإذنه

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর হলেন আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র।”

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم

বলো: “তাহলে কে-ই বা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কোনো ক্ষমতার মালিক হতো, যদি তিনি আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্রকে, তার মাকে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চাইতেন?”

قل فمن يملك من ٱلله شيا إن أراد أن يهلك ٱلمسيح ٱبن مريم وأمه ومن في ٱلأرض جميعا

আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং এদের মাঝে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই।

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما

যা তাঁর ইচ্ছা তা তিনি সৃষ্টি করেন।

يخلق ما يشآء

আর পুনরুন্মুখরা ও সাহায্যকারীরা বলেছে: “আমরা ঈশ্বরের সন্তান এবং তাঁর ভালোবাসার পাত্র।”

وقالت ٱليهود وٱلنصرى نحن أبنؤا ٱلله وأحبؤه

বলো: “তবে কেন তিনি তোমাদের দোষসমূহের জন্য তোমাদের দণ্ড দেন?

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

বরং তোমরা মানব, তিনি যাদের সৃষ্টি করেছেন তাদের মধ্যে।

بل أنتم بشر ممن خلق

যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি ক্ষমা করেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দণ্ড দেন।”

يغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং এদের মাঝে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই,

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما

হে গ্রন্থধারীরা! আমাদের বার্তাবাহক নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এসেছে, বার্তাবাহকদের এক বিচ্ছেদের পর তোমাদের জন্য আলোকপাত করে, পাছে তোমরা বলো: “আমাদের কাছে কোনো শুভ সমাচারদাতা বা সতর্ককারী আসেনি” — তাই একজন শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী তো তোমাদের কাছে এসেছেই।

يأهل ٱلكتب قد جآءكم رسولنا يبين لكم على فترة من ٱلرسل أن تقولوا ما جآءنا من بشير ولا نذير فقد جآءكم بشير ونذير

আর যখন মূসা তার জাতিকে বলল: “হে আমার জাতি! তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে সংবাদদাতাদের রেখেছিলেন এবং তোমাদের রাজা বানিয়েছিলেন,

وإذ قال موسى لقومه يقوم ٱذكروا نعمة ٱلله عليكم إذ جعل فيكم أنبيآء وجعلكم ملوكا

হে আমার জাতি! ঈশ্বর তোমাদের জন্য যে পবিত্রকৃত ভূমি নির্ধারণ করে দিয়েছেন, তাতে প্রবেশ করো,

يقوم ٱدخلوا ٱلأرض ٱلمقدسة ٱلتي كتب ٱلله لكم

তারা বলল: “হে মূসা! সেখানে নিশ্চয়ই অত্যাচারীদের এক জাতি আছে,

قالوا يموسى إن فيها قوما جبارين

আর তারা সেখান থেকে বেরিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত আমরা সেখানে নিশ্চয়ই প্রবেশ করব না;

وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها

যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন পুরুষ, যাদের ওপর ঈশ্বর তাঁর উপকার দিয়েছিলেন, বলল: “তাদের কাছে দরজা দিয়ে প্রবেশ করো;

قال رجلان من ٱلذين يخافون أنعم ٱلله عليهما ٱدخلوا عليهم ٱلباب

একবার তোমরা সেখানে প্রবেশ করলে, তোমরা নিশ্চয়ই বিজয়ী হবে।

فإذا دخلتموه فإنكم غلبون

সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমি নিশ্চয়ই কেবল আমার নিজ সত্তার ওপরেই ক্ষমতার মালিক

قال رب إني لآ أملك إلا نفسي

এবং আমার ভাইয়ের ওপর;

وأخي

তিনি বললেন: “তাই তা তাদের জন্য সব সময়ের জন্য নিষিদ্ধ,

قال فإنها محرمة عليهم

চল্লিশ বছর ধরে তারা পৃথিবীতে হারিয়ে ঘুরে বেড়াবে।

أربعين سنة يتيهون في ٱلأرض

আর তুমি তাদের কাছে সত্য সহকারে আদমের দুই পুত্রের সংবাদ আবৃত্তি করো, যখন তারা প্রত্যেকে একটি নিবেদন পেশ করেছিল: তা একজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল, আর অন্যজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়নি।

وٱتل عليهم نبأ ٱبنى ءادم بٱلحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من ٱلءاخر

এ বলল: “আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব।”

قال لأقتلنك

যদি তুমি আমাকে হত্যা করতে আমার দিকে তোমার হাত বাড়াও, আমি তোমাকে হত্যা করতে তোমার দিকে আমার হাত বাড়াব না;

لئن بسطت إلى يدك لتقتلني مآ أنا بباسط يدي إليك لأقتلك

আমি চাই, তুমি আমার অপরাধ ও তোমার অপরাধের ভার নিয়ে প্রত্যাবর্তন করো, আর আগুনের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হও:

إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحب ٱلنار

সে বলল: “দুর্ভোগ আমার! আমি কি এই কাকের মতো হতে এবং আমার ভাইয়ের নগ্নতা আড়াল করতে অপারগ?” আর তখন সে অনুশোচনাকারীদের একজন হয়ে গেল।

قال يويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا ٱلغراب فأوري سوءة أخي فأصبح من ٱلندمين من أجل ذلك

এ কারণেই আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছি যে, কেউ যদি অন্য কোনো সত্তার বদলে না হয়ে, বা পৃথিবীতে দুর্নীতির কারণে না হয়ে, একটি সত্তাকে হত্যা করে, তবে সে যেন সকল মানুষকে একসঙ্গে হত্যা করেছে,

كتبنا على بني إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في ٱلأرض فكأنما قتل ٱلناس جميعا

আর কেউ যদি একজনকে জীবিত করে, তবে সে যেন সকল মানুষকে একসঙ্গে জীবিত করেছে।

ومن أحياها فكأنمآ أحيا ٱلناس جميعا

যারা ঈশ্বর ও তাঁর বার্তাবাহকের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দিতে সচেষ্ট হয়, তাদের একমাত্র প্রতিদান এই যে, তাদের নির্মমভাবে হত্যা করা হবে, কিংবা ক্রুশবিদ্ধ করা হবে, কিংবা তাদের হাত ও পা বিপরীতক্রমে কেটে ফেলা হবে, কিংবা তাদের দেশছাড়া করা হবে।

إنما جزؤا ٱلذين يحاربون ٱلله ورسوله ويسعون في ٱلأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوا من ٱلأرض

নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা যদি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবকিছুর এবং তার সঙ্গে তার সমকক্ষ আরও কিছুর মালিক হতো, হাজিরার দিনের দণ্ডের বদলে নিজেদের মুক্ত করার জন্য, তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো না,

إن ٱلذين كفروا لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم ٱلقيمة ما تقبل منهم

তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে, কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হবে না,

يريدون أن يخرجوا من ٱلنار وما هم بخرجين منها

আর চোর ও নারী চোরের ক্ষেত্রে, তাদের অবলম্বনগুলো বিচ্ছিন্ন করো, তারা যা অর্জন করেছে তার প্রতিদানস্বরূপ, ঈশ্বরের পক্ষ থেকে এক নিবারক দৃষ্টান্ত হিসেবে।

وٱلسارق وٱلسارقة فٱقطعوا أيديهما جزآء بما كسبا نكلا من ٱلله

কিন্তু যে তার অন্যায়ের পর ফিরে আসে এবং সুজন হয়ে ওঠে, ঈশ্বর অনুকম্পাভরে তার দিকে ফিরে আসেন,

فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن ٱلله يتوب عليه

তুমি কি জানো না যে আকাশসমূহ ও পৃথিবীর রাজত্ব ঈশ্বরেরই?

ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض

তিনি যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দণ্ড দেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে ক্ষমা করেন।

يعذب من يشآء ويغفر لمن يشآء

হে বার্তাবাহক! যারা প্রত্যাখ্যানে ছুটে যায়, তারা যেন তোমাকে দুঃখ না দেয়, তাদের মধ্যে যারা মুখে বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি”, অথচ তাদের মর্ম বিশ্বাস করেনি,

يأيها ٱلرسول لا يحزنك ٱلذين يسرعون في ٱلكفر من ٱلذين قالوا ءامنا بأفوههم ولم تؤمن قلوبهم

আর পুনরুন্মুখদের মধ্য থেকেও নয়, যারা মিথ্যার প্রতি কান পেতে থাকে, অন্য এক জাতির জন্য কান পেতে থাকে, যারা তোমার কাছে আসেনি।

ومن ٱلذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم يأتوك

তারা বাণীগুলোকে নিজ স্থানে বসানোর পরও বিকৃত করে এই বলে: “যদি তোমাদের এটি দেওয়া হয়, তা নাও; আর যদি তোমাদের তা দেওয়া না হয়, তবে হুঁশিয়ার থেকো।”

يحرفون ٱلكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فٱحذروا

আর ঈশ্বর যাকে পরীক্ষায় ফেলতে চান, তার জন্য ঈশ্বরের বিপরীতে তুমি কিছুরই মালিক নও।

ومن يرد ٱلله فتنته فلن تملك له من ٱلله شيا

এরাই তারা, যাদের মর্ম ঈশ্বর পরিচ্ছন্ন করতে চাননি।

أولئك ٱلذين لم يرد ٱلله أن يطهر قلوبهم

ইহলোকে তাদের জন্য আছে এক লজ্জা,

لهم في ٱلدنيا خزي

তারা মিথ্যার প্রতি কান পেতে থাকে, অবৈধ উপার্জন গ্রাস করে —

سمعون للكذب أكلون للسحت

যদি তারা তোমার কাছে আসে, তবে তাদের মধ্যে বিচার করো, অথবা তাদের এড়িয়ে চলো;

فإن جآءوك فٱحكم بينهم أو أعرض عنهم

আর যদি তুমি তাদের এড়িয়ে চলো, তারা তোমার কোনো ক্ষতিই করতে পারবে না।

وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيا

আর যদি তুমি বিচার করো, তবে তাদের মধ্যে নিরপেক্ষতার সঙ্গে বিচার করো,

وإن حكمت فٱحكم بينهم بٱلقسط

আর তারা কীভাবে তোমাকে বিচারক হিসেবে নেবে, অথচ তাদের কাছে তাওরাত আছে, যেখানে ঈশ্বরের বিচার রয়েছে, এরপর, এর পরেও তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়?

وكيف يحكمونك وعندهم ٱلتورىة فيها حكم ٱلله ثم يتولون من بعد ذلك

আমরা তাওরাত নামিয়ে এনেছি, যাতে আছে দিশা ও আলো; সংবাদদাতারা, যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিল, তার দ্বারা পুনরুন্মুখদের বিচার করত, যেমন আধ্যাত্মিক অভিভাবকেরা ও রাব্বিরা করত, ঈশ্বরের গ্রন্থের যা তাদের হেফাজত করতে হতো তদনুসারে, আর তারা তার সাক্ষী ছিল।

إنآ أنزلنا ٱلتورىة فيها هدى ونور يحكم بها ٱلنبيون ٱلذين أسلموا للذين هادوا وٱلربنيون وٱلأحبار بما ٱستحفظوا من كتب ٱلله وكانوا عليه شهدآء

তাই মানুষকে শঙ্কা করো না, বরং আমাকে শঙ্কা করো,

فلا تخشوا ٱلناس وٱخشون

আর আমার নিদর্শনসমূহ দিয়ে তুচ্ছ মূল্য কিনো না।

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

আর আমরা তাদের জন্য তাতে নির্ধারণ করে দিয়েছি: সত্তার বদলে সত্তা, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত, আর ক্ষতগুলোর জন্য একটি অনুসন্ধান।

وكتبنا عليهم فيهآ أن ٱلنفس بٱلنفس وٱلعين بٱلعين وٱلأنف بٱلأنف وٱلأذن بٱلأذن وٱلسن بٱلسن وٱلجروح قصاص

কিন্তু যে তা দান হিসেবে মওকুফ করে দেয়, তা তার জন্য দোষমোচন।

فمن تصدق به فهو كفارة له

আর আমরা তাদের পদরেখার ওপর ঈসা, মারইয়ামের পুত্রকে অনুসরণ করিয়েছি, তাওরাতের যা তার আগে ছিল তার সমর্থক হয়ে,

وقفينا على ءاثرهم بعيسى ٱبن مريم مصدقا لما بين يديه من ٱلتورىة

আর ইঞ্জিলধারীরা যেন ঈশ্বর তাতে যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী বিচার করে।

وليحكم أهل ٱلإنجيل بمآ أنزل ٱلله فيه

আর আমরা তোমার প্রতি গ্রন্থ নামিয়ে এনেছি, সত্য সহকারে, গ্রন্থের যা তার আগে ছিল তার সমর্থক হয়ে এবং তার ওপর প্রাধান্যকারী।

وأنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق مصدقا لما بين يديه من ٱلكتب ومهيمنا عليه

অতএব ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে বিচার করো,

فٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله

আর সত্যের যা তোমার কাছে এসেছে, তা থেকে দূরে সরে তাদের আবেগসমূহ অনুসরণ করো না।

ولا تتبع أهوآءهم عما جآءك من ٱلحق

তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমরা একটি বিধান ও একটি পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তিনি তোমাদের একটিই সম্প্রদায় বানাতেন;

ولو شآء ٱلله لجعلكم أمة وحدة

কিন্তু তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তাতে তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য।

ولكن ليبلوكم في مآ ءاتىكم

তাই উত্তমের ক্ষেত্রে একে অপরকে ছাড়িয়ে যাও।

فٱستبقوا ٱلخيرت

আর: ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে বিচার করো,

وأن ٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله

আর তাদের আবেগসমূহ অনুসরণ করো না,

ولا تتبع أهوآءهم

আর তাদের ব্যাপারে সজাগ থাকো, পাছে তারা পরীক্ষার মাধ্যমে ঈশ্বর তোমার প্রতি যা নামিয়ে এনেছেন তার একটি অংশ থেকে তোমাকে বিচ্যুত করে।

وٱحذرهم أن يفتنوك عن بعض مآ أنزل ٱلله إليك

আর যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে জেনে রাখো যে ঈশ্বর কেবল তাদের দোষসমূহের একটি অংশের ফলই তাদের ওপর বর্তাতে চান।

فإن تولوا فٱعلم أنما يريد ٱلله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم

তারা কি তবে অজ্ঞতার যুগের বিচার খোঁজে?

أفحكم ٱلجهلية يبغون

হে যারা বিশ্বাস করেছ! পুনরুন্মুখ ও সাহায্যকারীদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না:

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱليهود وٱلنصرى أوليآء

তারা একে অপরের মিত্র।

بعضهم أوليآء بعض

আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করে, সে তাহলে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত,

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

তুমি দেখছ তাদের, যাদের মর্মে রোগ আছে, তাদের মধ্যে ছুটে যেতে এই বলে: “আমরা শঙ্কা করি, আমাদের ওপর এক দুর্দিন ঘটবে”;

فترى ٱلذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের মধ্যে যে তার বিধান ত্যাগ করে — ঈশ্বর এমন এক জাতিকে নিয়ে আসবেন, যাদের তিনি ভালোবাসেন আর যারা তাঁকে ভালোবাসে, যারা বিশ্বাসীদের সামনে অবনত, প্রত্যাখ্যানকারীদের মুখোমুখি শক্তিমান, ঈশ্বরের পথে সংগ্রাম করে, আর কোনো নিন্দাকারীর নিন্দাকে ভয় করে না।

يأيها ٱلذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي ٱلله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على ٱلمؤمنين أعزة على ٱلكفرين يجهدون في سبيل ٱلله ولا يخافون لومة لآئم

এটিই ঈশ্বরের অনুগ্রহ, যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি তা দেন।

ذلك فضل ٱلله يؤتيه من يشآء

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না, যারা তোমাদের বিধানকে বিদ্রূপ ও খেলা বানিয়েছে, তাদের মধ্য থেকে যাদের তোমাদের আগে গ্রন্থ দেওয়া হয়েছিল, এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের।

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلذين ٱتخذوا دينكم هزوا ولعبا من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وٱلكفار أوليآء

আর যখন তোমরা যোগাযোগের দিকে ডাকো, তারা তা বিদ্রূপ ও খেলা হিসেবে গ্রহণ করে:

وإذا ناديتم إلى ٱلصلوة ٱتخذوها هزوا ولعبا

বলো: “আমি কি তোমাদের ঈশ্বরের কাছে এর চেয়েও আরও মন্দ এক প্রতিফলের সংবাদ দেব? যাকে ঈশ্বর অভিশাপ দিয়েছেন, যার ওপর তিনি ক্রুদ্ধ হয়েছেন, এবং যাদের তিনি বানর ও শূকর বানিয়েছেন, আর যে মাত্রাহীনের আজ্ঞা পালন করেছে —

قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند ٱلله من لعنه ٱلله وغضب عليه وجعل منهم ٱلقردة وٱلخنازير وعبد ٱلطغوت

আর যখন তারা তোমাদের কাছে আসে, বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি” — অথচ তারা প্রত্যাখ্যান নিয়েই প্রবেশ করেছে, আর তা নিয়েই বেরিয়ে গেছে।

وإذا جآءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بٱلكفر وهم قد خرجوا به

আর তুমি তাদের অনেককে দেখছ অপরাধ, শত্রুতা ও অবৈধ উপার্জন ভক্ষণে ছুটে যেতে।

وترى كثيرا منهم يسرعون في ٱلإثم وٱلعدون وأكلهم ٱلسحت

আধ্যাত্মিক অভিভাবকেরা ও রাব্বিরা কেন তাদের অপরাধমূলক উক্তি করতে এবং অবৈধ উপার্জন ভক্ষণ করতে বারণ করে না!

لولا ينهىهم ٱلربنيون وٱلأحبار عن قولهم ٱلإثم وأكلهم ٱلسحت

আর পুনরুন্মুখরা বলেছে: “ঈশ্বরের হাত বাঁধা।”

وقالت ٱليهود يد ٱلله مغلولة

তাদের হাত বাঁধা হোক, আর তারা যা বলেছে তার জন্য তারা অভিশপ্ত হোক!

غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا

না, তাঁর দুই হাত পুরোপুরি খোলা: তিনি যেভাবে তাঁর ইচ্ছা সেভাবে ব্যয় করেন।

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشآء

আর তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে, তা তাদের অনেকের মধ্যে অবশ্যই মাত্রাহীনতা ও প্রত্যাখ্যান বাড়িয়ে দেবে।

وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا

আর আমরা হাজিরার দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা নিক্ষেপ করেছি।

وألقينا بينهم ٱلعدوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة

যতবার তারা যুদ্ধের জন্য আগুন জ্বালায়, ঈশ্বর তা নিভিয়ে দেন,

كلمآ أوقدوا نارا للحرب أطفأها ٱلله

আর তারা পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দিতে সচেষ্ট হয়।

ويسعون في ٱلأرض فسادا

আর যদি তারা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তাদের প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা বজায় রাখত, তাহলে তারা নিশ্চয়ই তাদের ওপরে যা আছে এবং তাদের পায়ের নিচে যা আছে তা থেকে খেত।

ولو أنهم أقاموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم

তাদের মধ্যে আছে এক মধ্যপন্থী সম্প্রদায়,

منهم أمة مقتصدة

হে বার্তাবাহক! তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা পৌঁছে দাও,

يأيها ٱلرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك

আর যদি তুমি তা না করো, তাহলে তুমি তাঁর বার্তা পৌঁছে দাওনি।

وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

ঈশ্বর মানুষ থেকে তোমাকে রক্ষা করেন,

وٱلله يعصمك من ٱلناس

বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! যতক্ষণ না তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তোমাদের প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা বজায় রাখো, ততক্ষণ তোমরা কোনো কিছুর ওপরই ভর করে নেই।”

قل يأهل ٱلكتب لستم على شىء حتى تقيموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليكم من ربكم

আর তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে, তা তাদের অনেকের মধ্যে অবশ্যই মাত্রাহীনতা ও প্রত্যাখ্যান বাড়িয়ে দেবে।

وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا

আমরা নিশ্চয়ই ইসরাঈলের সন্তানদের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছি, আর তাদের কাছে বার্তাবাহকদের পাঠিয়েছি।

لقد أخذنا ميثق بني إسرءيل وأرسلنآ إليهم رسلا

আর তারা ভাবল যে কোনো পরীক্ষা হবে না; ফলে তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গেল; এরপর ঈশ্বর অনুকম্পাভরে তাদের দিকে ফিরে এলেন; এরপর আবারও তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গেল,

وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب ٱلله عليهم ثم عموا وصموا

তাদের অনেকে।

كثير منهم

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর হলেন আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র।”

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم

আর আল-মাসিহ বলল: “হে ইসরাঈলের সন্তানেরা! ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো, যিনি আমার অভিভাবক ও তোমাদের অভিভাবক।

وقال ٱلمسيح يبني إسرءيل ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم

যে ঈশ্বরের সঙ্গে অংশীদার করে, ঈশ্বর নিশ্চয়ই তার জন্য উদ্যান নিষিদ্ধ করেছেন, আর তার শরণ হবে আগুন।”

إنه من يشرك بٱلله فقد حرم ٱلله عليه ٱلجنة ومأوىه ٱلنار

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর তিনের তৃতীয়জন।”

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله ثالث ثلثة

অথচ এক একক দেবতা ছাড়া কোনো দেবতা নেই।

وما من إله إلآ إله وحد

তবে কি তারা ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসবে না, আর তাঁর কাছে ক্ষমা যাচনা করবে না?

أفلا يتوبون إلى ٱلله ويستغفرونه

আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র, কেবল একজন বার্তাবাহক; তার আগে বার্তাবাহকেরা গত হয়ে গেছে,

ما ٱلمسيح ٱبن مريم إلا رسول قد خلت من قبله ٱلرسل

আর তার মা ছিল একজন যথার্থবাদী নারী;

وأمه صديقة

তারা দুজনেই খাবার খেত।

كانا يأكلان ٱلطعام

বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর আজ্ঞা পালন করো, যা তোমাদের জন্য ক্ষতি ও লাভ কোনোটারই মালিক নয়?

قل أتعبدون من دون ٱلله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! তোমাদের বিধানে অতিরঞ্জন করো না, সত্যের বাইরে গিয়ে,

قل يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم غير ٱلحق

ইসরাঈলের সন্তানদের মধ্যে যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের অভিশাপ দেওয়া হয়েছে দাউদ ও ঈসা, মারইয়ামের পুত্রের মুখে।

لعن ٱلذين كفروا من بني إسرءيل على لسان داود وعيسى ٱبن مريم

তারা যে অস্বীকৃত কাজ করত, তা থেকে একে অপরকে বারণ করত না:

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

তুমি তাদের অনেককে দেখছ প্রত্যাখ্যানকারীদের সঙ্গে মিত্রতা করতে:

ترى كثيرا منهم يتولون ٱلذين كفروا

আর যদি তারা ঈশ্বরে, সংবাদদাতার প্রতি এবং তার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে বিশ্বাস করত, তাহলে তারা তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করত না;

ولو كانوا يؤمنون بٱلله وٱلنبي ومآ أنزل إليه ما ٱتخذوهم أوليآء

তুমি অবশ্যই পাবে যে মানুষদের মধ্যে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের প্রতি সবচেয়ে শত্রুভাবাপন্ন হলো পুনরুন্মুখরা আর যারা অংশীদার করেছে,

لتجدن أشد ٱلناس عدوة للذين ءامنوا ٱليهود وٱلذين أشركوا

আর তুমি অবশ্যই পাবে যে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের প্রতি মমতায় সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা, যারা বলে: “আমরা নিশ্চয়ই সাহায্যকারী।”

ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا ٱلذين قالوا إنا نصرى

তখন ঈশ্বর তাদের তারা যা বলেছে তার প্রতিফলস্বরূপ এমন উদ্যানসমূহ দিয়েছেন, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

فأثبهم ٱلله بما قالوا جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বর তোমাদের জন্য যেসব ভালো বস্তু বৈধ করেছেন, সেগুলোকে নিষিদ্ধ গণ্য করো না, আর সীমা পার হয়ো না,

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحرموا طيبت مآ أحل ٱلله لكم ولا تعتدوا

আর ঈশ্বর তোমাদের যা রসদ দিয়েছেন তা থেকে খাও, যা বৈধ ও ভালো,

وكلوا مما رزقكم ٱلله حللا طيبا

ঈশ্বর তোমাদের শপথের অসারতার জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না,

لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم

কিন্তু যেসব শপথ তোমরা দৃঢ়ভাবে সম্পন্ন করেছ, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন।

ولكن يؤاخذكم بما عقدتم ٱلأيمن

এর দোষমোচন হলো দশজন নিঃস্বকে খাওয়ানো, তোমরা তোমাদের পরিবারকে যে সবচেয়ে ভালো খাবার খাওয়াও তা থেকে, অথবা তাদের কাপড় পরানো, অথবা ঋণে আবদ্ধ একজন ব্যক্তিকে মুক্ত করা;

فكفرته إطعام عشرة مسكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة

আর যে এর সংগতি পায় না, তাহলে তিন দিনের সংযম।

فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام

এটি তোমাদের শপথের দোষমোচন, যখন তোমরা শপথ করো।

ذلك كفرة أيمنكم إذا حلفتم

আর তোমাদের শপথ হেফাজত করো।

وٱحفظوا أيمنكم

বিচ্যুতকারী কেবল চায় মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা নিক্ষেপ করতে, আর ঈশ্বরের স্মরণ ও যোগাযোগ থেকে তোমাদের বাধা দিতে।

إنما يريد ٱلشيطن أن يوقع بينكم ٱلعدوة وٱلبغضآء في ٱلخمر وٱلميسر ويصدكم عن ذكر ٱلله وعن ٱلصلوة

আর ঈশ্বরকে মেনে চলো, আর বার্তাবাহককে মেনে চলো, আর সজাগ থাকো।

وأطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وٱحذروا

যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, তারা যা আহার করেছে সেজন্য তাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যখন তারা সাবধান থেকেছে, বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, এরপর সাবধান থেকেছে ও বিশ্বাস করেছে, এরপর সাবধান থেকেছে ও হিত করেছে।

ليس على ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت جناح فيما طعموا إذا ما ٱتقوا وءامنوا وعملوا ٱلصلحت ثم ٱتقوا وءامنوا ثم ٱتقوا وأحسنوا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বর অবশ্যই তোমাদের হাতে ও তোমাদের বর্শায় জুটে যাওয়া কোনো শিকারের মাধ্যমে তোমাদের পরীক্ষা করবেন, যাতে ঈশ্বর আলাদা করে চিনে নেন কে তাঁকে ভয় করে, যদিও তিনি তার ইন্দ্রিয়ের অগোচর।

يأيها ٱلذين ءامنوا ليبلونكم ٱلله بشىء من ٱلصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم ٱلله من يخافه بٱلغيب

হে যারা বিশ্বাস করেছ! অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহে কোনো শিকার হত্যা করো না।

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقتلوا ٱلصيد وأنتم حرم

আর তোমাদের মধ্যে যে তা উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করে, তার জন্য গবাদি পশুর মধ্য থেকে সমকক্ষ এক প্রতিদান, যার বিচার করবে তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, কাবা পর্যন্ত পৌঁছানো উপহার হিসেবে, অথবা নিঃস্বদের খাওয়ানোর এক দোষমোচন, অথবা এর সমকক্ষ সংযম, যাতে সে তার আচরণের অশুভ ফলের স্বাদ গ্রহণ করে।

ومن قتله منكم متعمدا فجزآء مثل ما قتل من ٱلنعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ ٱلكعبة أو كفرة طعام مسكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره

যা অতীত হয়ে গেছে, ঈশ্বর তা মার্জনা করেছেন;

عفا ٱلله عما سلف

কিন্তু যে পুনরাবৃত্তি করে, ঈশ্বর তার ওপর প্রতিশোধ নেবেন।

ومن عاد فينتقم ٱلله منه

তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাবার বৈধ করা হয়েছে,

أحل لكم صيد ٱلبحر وطعامه

তোমাদের ও যাত্রীদলগুলোর জন্য উপভোগ হিসেবে;

متعا لكم وللسيارة

কিন্তু যতদিন অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহ থাকে, ততদিন স্থলের শিকার তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ।

وحرم عليكم صيد ٱلبر ما دمتم حرما

ঈশ্বর কাবাকে, অলঙ্ঘনীয় ঘরকে, মানুষের জন্য বজায় থাকার এক উপায় বানিয়েছেন, আর অলঙ্ঘনীয় মাস, স্বেচ্ছা-উপহারসমূহ ও মানতের অর্পণকেও।

جعل ٱلله ٱلكعبة ٱلبيت ٱلحرام قيما للناس وٱلشهر ٱلحرام وٱلهدي وٱلقلئد

বার্তাবাহকের ওপর কেবল পৌঁছে দেওয়াই বর্তায়।

ما على ٱلرسول إلا ٱلبلغ

বলো: “হীন ও ভালো সমান নয়, যদিও হীনের প্রাচুর্য তোমাকে চমকে দেয়।”

قل لا يستوي ٱلخبيث وٱلطيب ولو أعجبك كثرة ٱلخبيث

হে যারা বিশ্বাস করেছ! এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, যা তোমাদের সামনে এলে তোমাদের অপছন্দ হতো।

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تسلوا عن أشيآء إن تبد لكم تسؤكم

আর এই পাঠ নেমে আসার সময় যদি তোমরা তা জিজ্ঞাসা করো, তা তোমাদের সামনে আসবে। ঈশ্বর তা মার্জনা করেছেন।

وإن تسلوا عنها حين ينزل ٱلقرءان تبد لكم عفا ٱلله عنها

ঈশ্বর বাহীরা, সাইবা, ওয়াসীলা কিংবা হাম প্রবর্তন করেননি,

ما جعل ٱلله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام

আর যখন তাদের বলা হয়: “ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন তার দিকে এবং বার্তাবাহকের দিকে এসো”, তারা বলে: “আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের যার ওপর পেয়েছি, তা-ই আমাদের জন্য যথেষ্ট।”

وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءابآءنآ

হে যারা বিশ্বাস করেছ! নিজেদের যত্ন নাও:

يأيها ٱلذين ءامنوا عليكم أنفسكم

যে বিভ্রান্ত হয়, সে তোমাদের ক্ষতি করতে পারে না, যখন তোমরা দিশা পাও।

لا يضركم من ضل إذا ٱهتديتم

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের মধ্যকার সাক্ষ্য, যখন তোমাদের কারও কাছে মৃত্যু উপস্থিত হয়, উইলের সময়: তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, অথবা অন্য দুজন, তোমাদের বাইরের, যদি তোমরা পৃথিবী চষে বেড়াও আর মৃত্যুর দুর্ভাগ্য তোমাদের ওপর ঘটে।

يأيها ٱلذين ءامنوا شهدة بينكم إذا حضر أحدكم ٱلموت حين ٱلوصية ٱثنان ذوا عدل منكم أو ءاخران من غيركم إن أنتم ضربتم في ٱلأرض فأصبتكم مصيبة ٱلموت

তোমরা তাদের দুজনকে যোগাযোগের পর অপেক্ষায় রাখবে, আর তারা দুজন ঈশ্বরের নামে শপথ করবে, যদি তোমাদের সন্দেহ থাকে: “আমরা এর বিনিময়ে কিছুই কিনব না, কোনো মূল্যেই, এমনকি কোনো নিকটজনের ক্ষেত্রেও,

تحبسونهما من بعد ٱلصلوة فيقسمان بٱلله إن ٱرتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى

কিন্তু যদি ধরা পড়ে যে তারা দুজনই একটি অপরাধের দায়ে দায়ী হয়েছে, তাহলে অন্য দুজন তাদের স্থান নেবে, যাদের প্রাপ্য পদদলিত হয়েছে তাদের মধ্য থেকে, সবচেয়ে নিকটবর্তী দুজন, আর তারা দুজন

فإن عثر على أنهما ٱستحقآ إثما فاخران يقومان مقامهما من ٱلذين ٱستحق عليهم ٱلأولين فيقسمان

ঈশ্বরের নামে শপথ করবে: “আমাদের সাক্ষ্য নিশ্চয়ই প্রাপ্যের দিক থেকে তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক ভিত্তিসম্পন্ন, আর আমরা সীমা পার হইনি;

بٱلله لشهدتنآ أحق من شهدتهما وما ٱعتدينآ

এটি যথাযথ রূপে আনা সাক্ষ্যের আরও কাছে, কিংবা তাদের এই ভয়ের আরও কাছে যে তাদের শপথের পর অন্য শপথ ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

ذلك أدنى أن يأتوا بٱلشهدة على وجههآ أو يخافوا أن ترد أيمن بعد أيمنهم

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

আর শোনো।

وٱسمعوا

যেদিন ঈশ্বর বার্তাবাহকদের একত্র করবেন এবং বলবেন: “তোমরা কী সাড়া পেয়েছিলে?”

يوم يجمع ٱلله ٱلرسل فيقول ماذآ أجبتم

যখন ঈশ্বর বলবেন: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তোমার ওপর ও তোমার মায়ের ওপর আমার উপকার স্মরণ করো, যখন আমি তোমাকে পবিত্র প্রবাহ দিয়ে শক্তিশালী করেছিলাম, তুমি দোলনায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সঙ্গে কথা বলতে,

إذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ٱذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك إذ أيدتك بروح ٱلقدس تكلم ٱلناس في ٱلمهد وكهلا

আর যখন আমি তোমাকে সংহিতা, প্রজ্ঞা, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছিলাম;

وإذ علمتك ٱلكتب وٱلحكمة وٱلتورىة وٱلإنجيل

আর যখন তুমি আমার অনুমতিতে কাদামাটিতে পাখির আকৃতি সৃষ্টি করতে, তারপর তাতে ফুঁ দিতে, আর তা আমার অনুমতিতে পাখি হয়ে যেত;

وإذ تخلق من ٱلطين كهية ٱلطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني

আর তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করতে;

وتبرئ ٱلأكمه وٱلأبرص بإذني

আর যখন তুমি আমার অনুমতিতে মৃতদের বের করে আনতে;

وإذ تخرج ٱلموتى بإذني

আর যখন আমি শিষ্যদের কাছে প্রকাশ করেছিলাম: “আমার প্রতি এবং আমার বার্তাবাহকের প্রতি বিশ্বাস করো”;

وإذ أوحيت إلى ٱلحوارين أن ءامنوا بي وبرسولي

যখন শিষ্যরা বলল: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তুমি কি তোমার অভিভাবকের কাছে যাচনা করতে পারো, যেন তিনি আমাদের ওপর আকাশ থেকে একটি টেবিল নামিয়ে আনেন?”

إذ قال ٱلحواريون يعيسى ٱبن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مآئدة من ٱلسمآء

ঈসা, মারইয়ামের পুত্র, বলল: “হে ঈশ্বর, আমাদের অভিভাবক! আমাদের ওপর আকাশ থেকে একটি টেবিল নামিয়ে আনুন, যা হবে আমাদের জন্য এক উৎসব, আমাদের প্রথমজনের জন্যও, শেষজনের জন্যও, আর আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন;

قال عيسى ٱبن مريم ٱللهم ربنآ أنزل علينا مآئدة من ٱلسمآء تكون لنا عيدا لأولنا وءاخرنا وءاية منك

আর আমাদের রসদ দিন;

وٱرزقنا

আর যখন ঈশ্বর বলবেন: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তুমিই কি মানুষকে বলেছিলে: ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে আমাকে ও আমার মাকে দুই দেবতা হিসেবে গ্রহণ করো?”

وإذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ءأنت قلت للناس ٱتخذوني وأمي إلهين من دون ٱلله

সে বলবে: “আপনার মহিমা হোক! যা আমার প্রাপ্য নয়, তা বলা আমার জন্য সমীচীন ছিল না।

قال سبحنك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق

যদি আমি তা বলতাম, আপনি তা জানতেন।

إن كنت قلته فقد علمته

আমার সত্তার মধ্যে যা আছে, আপনি তা জানেন; আর আপনার সত্তার মধ্যে যা আছে, আমি তা জানি না,

تعلم ما في نفسي ولآ أعلم ما في نفسك

আপনি আমাকে যা আদেশ দিয়েছেন, আমি তাদের কেবল তা-ই বলেছি: ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো, যিনি আমার অভিভাবক ও তোমাদের অভিভাবক;

ما قلت لهم إلا مآ أمرتني به أن ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم

আর আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, ততদিন তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম;

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

এরপর যখন আপনি আমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষক।

فلما توفيتني كنت أنت ٱلرقيب عليهم

যদি আপনি তাদের দণ্ড দেন, তবে তারা আপনার আজ্ঞাবহরা;

إن تعذبهم فإنهم عبادك

ঈশ্বর বলবেন: “এই সেই দিন, যেদিন যথার্থতা যথার্থবাদীদের লাভ দেবে।

قال ٱلله هذا يوم ينفع ٱلصدقين صدقهم

তাদের জন্য আছে এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, চিরকাল।”

لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট, আর তারা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট।

رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه

আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং সেখানে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই।

لله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما فيهن