الانعام
Al-An'am
The Guardian of Every Thing
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Lob sei Gott, der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; dennoch setzen jene, die verleugnen, ihrem Vormund Gegengewichte.
ٱلحمد لله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض وجعل ٱلظلمت وٱلنور ثم ٱلذين كفروا بربهم يعدلون
Er ist es, der euch aus Lehm erschaffen und dann eine Frist verfügt hat –
هو ٱلذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
und eine benannte Frist, bei Ihm.
وأجل مسمى عنده
Dennoch lasst ihr euch noch auf Kontroversen ein.
ثم أنتم تمترون
Und Er ist Gott,
وهو ٱلله
in den Himmeln und auf der Erde; Er kennt euer Geheimnis und das, was ihr laut sagt, und Er weiß, was ihr erwerbt.
في ٱلسموت وفي ٱلأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
Kein Zeichen unter den Zeichen ihres Vormunds kommt zu ihnen, ohne dass sie sich ihm entziehen.
وما تأتيهم من ءاية من ءايت ربهم إلا كانوا عنها معرضين
Sie haben die Wahrheit also für Lüge erklärt, als sie zu ihnen gekommen ist;
فقد كذبوا بٱلحق لما جآءهم
die Kunde von dem, worüber sie spotteten, wird bald zu ihnen gelangen.
فسوف يأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون
Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben, die Wir auf der Erde verankert hatten, wie Wir euch nicht verankert haben,
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في ٱلأرض ما لم نمكن لكم
und zu denen Wir den strömenden Himmel geschickt haben,
وأرسلنا ٱلسمآء عليهم مدرارا
und Wir haben die Flüsse unter ihnen fließen lassen; dann haben Wir sie für ihre Verfehlungen vernichtet,
وجعلنا ٱلأنهر تجري من تحتهم فأهلكنهم بذنوبهم
und Wir haben nach ihnen eine andere Generation entstehen lassen.
وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين
Und hätten Wir eine Schrift auf einem Pergament zu dir herabgesandt und hätten sie sie mit ihren Händen berührt, hätten jene, die verleugnen, sicherlich gesagt: »Dies ist nur ein offenkundiges Blendwerk.«
ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال ٱلذين كفروا إن هذآ إلا سحر مبين
Und sie sagen: »Wäre doch ein Beauftragter auf ihn herabgesandt worden!«
وقالوا لولآ أنزل عليه ملك
Und hätten Wir einen Beauftragten herabgesandt, wäre die Angelegenheit längst entschieden worden, und ihnen würde kein Aufschub gewährt.
ولو أنزلنا ملكا لقضي ٱلأمر ثم لا ينظرون
Und hätten Wir ihn zu einem Beauftragten gemacht, hätten Wir ihn zu einem Menschen gemacht, und Wir hätten für sie durcheinandergebracht, was sie selbst durcheinanderbringen.
ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
Man hat gewiss über Gesandte vor dir gespottet; da umschloss das, worüber sie spotteten, jene von ihnen, die höhnten.
ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فحاق بٱلذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
Sprich: »Bereist die Erde, dann seht, wie das Ende derer war, die für Lüge erklärten.«
قل سيروا في ٱلأرض ثم ٱنظروا كيف كان عقبة ٱلمكذبين
Sprich: »Wem gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist?« Sprich: »Gott.
قل لمن ما في ٱلسموت وٱلأرض قل لله
Er hat Sich selbst das Wohlwollen vorgeschrieben.
كتب على نفسه ٱلرحمة
Er wird euch fürwahr am Tag des Erscheinens zusammenführen, der keinerlei Zweifel zulässt.
ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه
Jene, die den Verlust ihres Selbst verursacht haben, das sind jene, die nicht glauben.«
ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
Und Ihm gehört, was in der Nacht und am Tag ruht;
وله ما سكن في ٱليل وٱلنهار
und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
وهو ٱلسميع ٱلعليم
Sprich: »Sollte ich einen anderen Beschützer als Gott nehmen, den Ursprung der Himmel und der Erde,
قل أغير ٱلله أتخذ وليا فاطر ٱلسموت وٱلأرض
Er ist es, der speist und nicht gespeist wird.«
وهو يطعم ولا يطعم
Sprich: »Mir wurde befohlen, der Erste derer zu sein, die lauter gegenüber Gott sind«,
قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم
und sei niemals unter denen, die beigesellen.
ولا تكونن من ٱلمشركين
Sprich: »Ich fürchte gewiss, wenn ich meinem Vormund ungehorsam bin, die Ahndung eines gewaltigen Tages.«
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
Wer an jenem Tag davon ferngehalten wird, dem wird Er Wohlwollen erwiesen haben,
من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه
und das ist der offenkundige Triumph.
وذلك ٱلفوز ٱلمبين
Und wenn Gott dich mit einem Schaden berührt, kann niemand ihn dir lindern außer Ihm;
وإن يمسسك ٱلله بضر فلا كاشف له إلا هو
und wenn Er dich mit etwas Gutem berührt, ist Er zu allem fähig.
وإن يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير
Er herrscht oberhalb Seiner Gehorsamen,
وهو ٱلقاهر فوق عباده
und Er ist der Weise, der innige Kenner.
وهو ٱلحكيم ٱلخبير
Sprich: »Welche Sache ist die größte im Zeugnis?« Sprich: »Gott,
قل أى شىء أكبر شهدة قل ٱلله
Zeuge zwischen mir und euch.
شهيد بيني وبينكم
Und diese Lesung ist mir offenbart worden, damit ich euch durch sie warne und jeden, den sie erreicht.
وأوحي إلى هذا ٱلقرءان لأنذركم به ومن بلغ
Bezeugt ihr wirklich, dass es neben Gott andere Gottheiten gibt?« Sprich: »Ich bezeuge es nicht.«
أئنكم لتشهدون أن مع ٱلله ءالهة أخرى قل لآ أشهد
Sprich: »Er ist nur eine einzige Gottheit,
قل إنما هو إله وحد
und ich bin gewiss frei von dem, was ihr beigesellt.«
وإنني بريء مما تشركون
Jene, denen Wir die Schrift gegeben haben, erkennen es, wie sie ihre eigenen Söhne erkennen;
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم
jene, die den Verlust ihres Selbst verursacht haben, das sind jene, die nicht glauben.
ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder Seine Zeichen für Lüge erklärt?
ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو كذب بايته
Die Ungerechten haben gewiss keinen Erfolg.
إنه لا يفلح ٱلظلمون
Und am Tag, an dem Wir sie alle versammeln und dann zu denen sprechen, die beigesellt haben: »Wo sind eure Teilhaber, die ihr behauptetet?«
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركآؤكم ٱلذين كنتم تزعمون
Dann wird ihre einzige Prüfung gewesen sein, dass sie sagen: »Bei Gott, unserem Vormund, wir gehörten nicht zu denen, die beigesellen.«
ثم لم تكن فتنتهم إلآ أن قالوا وٱلله ربنا ما كنا مشركين
Sieh, wie sie gegen sich selbst lügen! Und was sie erfanden, wird von ihnen fort in die Irre gegangen sein.
ٱنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhören,
ومنهم من يستمع إليك
aber Wir haben auf ihre Kerne Hüllen gesetzt, damit sie es nicht verstehen, und in ihre Ohren eine Taubheit.
وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
Und selbst wenn sie jedes Zeichen sähen, würden sie nicht daran glauben,
وإن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها
bis dahin, dass, wenn sie zu dir kommen, um zu debattieren, jene, die verleugnen, sagen: »Das sind nichts als Legenden der Alten.«
حتى إذا جآءوك يجدلونك يقول ٱلذين كفروا إن هذآ إلآ أسطير ٱلأولين
Und sie verbieten es, und sie halten sich davon fern;
وهم ينهون عنه وينون عنه
und sie vernichten nur sich selbst, ohne es zu spüren.
وإن يهلكون إلآ أنفسهم وما يشعرون
Und wenn du sähest, wie sie vor das Feuer gesetzt werden und sagen: »Ach, wenn wir doch zurückgebracht würden,
ولو ترى إذ وقفوا على ٱلنار فقالوا يليتنا نرد
und wir werden die Zeichen unseres Vormunds nicht mehr für Lüge erklären, und wir werden zu den Glaubenden gehören!«
ولا نكذب بايت ربنا ونكون من ٱلمؤمنين
Nein! Was sie zuvor verbargen, ist ihnen sichtbar geworden.
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل
Und würden sie zurückgebracht, so würden sie sicherlich wiederholen, was ihnen verboten war,
ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه
und sie sind fürwahr Lügner.
وإنهم لكذبون
Und sie sagen: »Es gibt nur unser Leben hienieden, und wir werden nicht erweckt werden.«
وقالوا إن هي إلا حياتنا ٱلدنيا وما نحن بمبعوثين
Und wenn du sähest, wie sie vor ihren Vormund gesetzt werden! Er wird sagen: »Ist dies nicht die Wahrheit?«
ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بٱلحق
Sie werden sagen: »Doch, bei unserem Vormund!«
قالوا بلى وربنا
Er wird sagen: »So kostet denn die Ahndung, dafür, dass ihr verleugnet habt.«
قال فذوقوا ٱلعذاب بما كنتم تكفرون
Sie sind Verlierer, jene, die die Begegnung mit Gott für Lüge erklärt haben, bis dahin, dass sie, wenn die Stunde unversehens über sie kommt, sagen: »Welch Jammer für uns, für das, was wir darin vernachlässigt haben!« Sie werden ihre Lasten auf ihrem Rücken tragen.
قد خسر ٱلذين كذبوا بلقآء ٱلله حتى إذا جآءتهم ٱلساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم
Wie übel ist die Last, die sie tragen!
ألا سآء ما يزرون
Das Leben hienieden ist nur Spiel und Zerstreuung;
وما ٱلحيوة ٱلدنيآ إلا لعب ولهو
und die letzte Bleibe ist gewiss besser für jene, die sich wappnen.
وللدار ٱلءاخرة خير للذين يتقون
Gebraucht ihr denn nicht eure Vernunft?
أفلا تعقلون
Wir werden gewiss wissen, dass dich, was sie sagen, fürwahr betrübt;
قد نعلم إنه ليحزنك ٱلذي يقولون
doch nicht dich erklären sie für Lüge,
فإنهم لا يكذبونك
sondern die Zeichen Gottes bestreiten die Ungerechten hartnäckig.
ولكن ٱلظلمين بايت ٱلله يجحدون
Gesandte wurden gewiss vor dir für Lüge erklärt; für Lüge erklärt und belästigt, haben sie sich geduldet, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam.
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتىهم نصرنا
Und niemand kann die Worte Gottes ändern.
ولا مبدل لكلمت ٱلله
Ein Teil der Kunde der Entsandten ist dir gewiss zugekommen.
ولقد جآءك من نبإي ٱلمرسلين
Und wenn ihr Ausweichen auf dir lastet, dann suche, wenn du die Fähigkeit hast, einen Tunnel in der Erde oder eine Leiter im Himmel, um ihnen ein Zeichen zu bringen.
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن ٱستطعت أن تبتغي نفقا في ٱلأرض أو سلما في ٱلسمآء فتأتيهم باية
Und hätte es Gott gefallen, hätte Er sie auf der Leitung zusammengeführt;
ولو شآء ٱلله لجمعهم على ٱلهدى
so gehöre denn niemals zu den Unwissenden.
فلا تكونن من ٱلجهلين
Nur jene antworten, die hören.
إنما يستجيب ٱلذين يسمعون
Was die Toten betrifft, so wird Gott sie erwecken,
وٱلموتى يبعثهم ٱلله
dann werden sie zu Ihm zurückgeführt.
ثم إليه يرجعون
Und sie sagen: »Wäre doch ein Zeichen von seinem Vormund auf ihn herabgesandt worden!«
وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه
Sprich: »Gott ist gewiss fähig, ein Zeichen herabzusenden«,
قل إن ٱلله قادر على أن ينزل ءاية
doch die meisten von ihnen wissen nicht.
ولكن أكثرهم لا يعلمون
Es gibt kein sich auf der Erde regendes Wesen und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, ohne dass sie Gemeinschaften bildeten, die euch ähnlich sind.
وما من دآبة في ٱلأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلآ أمم أمثالكم
Wir haben nichts vom Kodex vernachlässigt.
ما فرطنا في ٱلكتب من شىء
Dann werden sie zu ihrem Vormund versammelt.
ثم إلى ربهم يحشرون
Und jene, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, sind taub und stumm, in den Finsternissen.
وٱلذين كذبوا بايتنا صم وبكم في ٱلظلمت
Wen es Gott gefällt, in die Irre zu führen, den führt Er in die Irre;
من يشإ ٱلله يضلله
und wen es Ihm gefällt, den setzt Er auf einen geraden Weg.
ومن يشأ يجعله على صرط مستقيم
Sprich: »Seht ihr? Wenn die Ahndung Gottes zu euch käme oder die Stunde zu euch käme, würdet ihr einen anderen als Gott anrufen, wenn ihr wahrhaftig seid?«
قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله أو أتتكم ٱلساعة أغير ٱلله تدعون إن كنتم صدقين
In Wirklichkeit würdet ihr Ihn anrufen; dann würde Er euch, wenn es Ihm gefiele, das lindern, wofür ihr Ihn anriefet, und ihr würdet vergessen, was ihr beigesellt.
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ما تشركون
Wir haben gewiss zu Gemeinschaften vor dir geschickt, und Wir haben sie mit Widrigkeit und Schaden ergriffen, vielleicht würden sie flehen.
ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فأخذنهم بٱلبأسآء وٱلضرآء لعلهم يتضرعون
Hätten sie doch gefleht, als Unsere Härte zu ihnen kam!
فلولآ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا
Doch ihre Kerne verhärteten sich, und der Ablenker verschönte ihnen, was sie taten.
ولكن قست قلوبهم وزين لهم ٱلشيطن ما كانوا يعملون
Dann, als sie vergaßen, woran sie erinnert worden waren, öffneten Wir ihnen die Tore jeder Sache,
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شىء
bis dahin, dass Wir sie, als sie sich über das freuten, was ihnen gegeben worden war, unversehens ergriffen, und da waren sie verzweifelt.
حتى إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنهم بغتة فإذا هم مبلسون
So wurde das Volk, das ungerecht gewesen war, bis auf den letzten Überrest abgeschnitten.
فقطع دابر ٱلقوم ٱلذين ظلموا
Und Lob sei Gott, dem Vormund aller Wesen.
وٱلحمد لله رب ٱلعلمين
Sprich: »Seht ihr? Wenn Gott euer Gehör und eure Sehkräfte nähme und eure Kerne versiegelte, welche Gottheit, außer Gott, würde sie euch wiedergeben?«
قل أرءيتم إن أخذ ٱلله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير ٱلله يأتيكم به
Sieh, wie Wir die Zeichen variieren, und dennoch entziehen sie sich ihnen.
ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت ثم هم يصدفون
Sprich: »Seht ihr? Wenn die Ahndung Gottes über euch käme, unversehens oder offen, wer würde vernichtet außer dem ungerechten Volk?«
قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا ٱلقوم ٱلظلمون
Wir schicken die Entsandten nur als Verkünder und Warner.
وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين
Wer glaubt und sich gesund macht, keine Furcht über ihnen, und sie werden nicht betrübt sein.
فمن ءامن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Und jene, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, die Ahndung wird sie berühren, dafür, dass sie die Grenzen überschritten haben.
وٱلذين كذبوا بايتنا يمسهم ٱلعذاب بما كانوا يفسقون
Sprich: »Ich sage euch nicht, dass ich bei mir die Vorräte Gottes habe, noch dass ich kenne, was den Sinnen entgeht, und ich sage euch auch nicht, dass ich ein Beauftragter bin;
قل لآ أقول لكم عندي خزآئن ٱلله ولآ أعلم ٱلغيب ولآ أقول لكم إني ملك
ich folge nur dem, was mir offenbart wird.«
إن أتبع إلا ما يوحى إلى
Sprich: »Sind der Blinde und der Sehende gleich?«
قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير
Denkt ihr denn nicht nach?
أفلا تتفكرون
Und warne durch sie jene, die fürchten, zu ihrem Vormund versammelt zu werden – sie haben außer Ihm weder Beschützer noch Fürsprecher – vielleicht werden sie sich wappnen.
وأنذر به ٱلذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
Und weise nicht ab, die ihren Vormund anrufen, am Morgen und am Abend, wobei sie Seine Richtung wollen. Dir obliegt nichts von ihrer Abrechnung, und ihnen obliegt nichts von deiner Abrechnung, sodass du sie abweist und dann zu den Ungerechten gehörst.
ولا تطرد ٱلذين يدعون ربهم بٱلغدوة وٱلعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شىء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من ٱلظلمين
Und so haben Wir die einen durch die anderen geprüft, damit sie sagen: »Sind dies jene, die Gott unter uns begünstigt hat?«
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من ٱلله عليهم من بيننآ
Kennt Gott nicht am besten jene, die dankbar sind?
أليس ٱلله بأعلم بٱلشكرين
Und wenn jene, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, sprich: »Friede über euch.
وإذا جآءك ٱلذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم
Euer Vormund hat Sich selbst das Wohlwollen vorgeschrieben: Wer von euch aus Unwissenheit Böses begeht, dann danach bereut und sich gesund macht – Er ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.«
كتب ربكم على نفسه ٱلرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
So erläutern Wir die Zeichen, damit der Weg der Abgesonderten klar wird.
وكذلك نفصل ٱلءايت ولتستبين سبيل ٱلمجرمين
Sprich: »Mir ist gewiss verboten worden, jenen zu gehorchen, die ihr außer Gott anruft.«
قل إني نهيت أن أعبد ٱلذين تدعون من دون ٱلله
Sprich: »Ich folge euren Emotionen nicht;
قل لآ أتبع أهوآءكم
ich wäre dann in die Irre gegangen, und ich wäre nicht unter denen, die sich leiten lassen.«
قد ضللت إذا ومآ أنا من ٱلمهتدين
Sprich: »Ich stütze mich gewiss auf einen klaren Beweis von meinem Vormund, und ihr habt ihn für Lüge erklärt.
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به
Ich habe nicht bei mir, was ihr zu beschleunigen sucht.
ما عندي ما تستعجلون به
Das Urteil gehört nur Gott.
إن ٱلحكم إلا لله
Er verfügt die Wahrheit,
يقص ٱلحق
und Er ist der Erlesenste derer, die die Trennung vornehmen.«
وهو خير ٱلفصلين
Sprich: »Hätte ich bei mir, was ihr zu beschleunigen sucht, wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch längst entschieden.«
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي ٱلأمر بيني وبينكم
Gott kennt die Ungerechten am besten.
وٱلله أعلم بٱلظلمين
Und bei Ihm sind die Schlüssel zu dem, was den Sinnen entgeht: Niemand kennt sie außer Ihm.
وعنده مفاتح ٱلغيب لا يعلمهآ إلا هو
Und Er weiß, was auf dem festen Land und im Meer ist.
ويعلم ما في ٱلبر وٱلبحر
Kein Blatt fällt, ohne dass Er es wüsste; kein Korn in den Finsternissen der Erde, nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem ausdrücklichen Register stünde.
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمت ٱلأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتب مبين
Er ist es, der euch bei Nacht getreulich bewahrt und weiß, was ihr am Tag verübt habt, dann erweckt Er euch darin, damit eine benannte Frist sich vollende;
وهو ٱلذي يتوفىكم بٱليل ويعلم ما جرحتم بٱلنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى
dann wird eure Rückkehr zu Ihm sein, und Er wird euch kundtun, was ihr getan habt.
ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
Er herrscht oberhalb Seiner Gehorsamen,
وهو ٱلقاهر فوق عباده
und Er schickt Bewahrer über euch,
ويرسل عليكم حفظة
bis dahin, dass, wenn der Tod zu einem von euch kommt, Unsere Entsandten ihn getreulich bewahren, ohne Vernachlässigung.
حتى إذا جآء أحدكم ٱلموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
Dann werden sie zu Gott zurückgebracht, ihrem wahren nächsten Garanten.
ثم ردوا إلى ٱلله مولىهم ٱلحق
Gehört nicht Ihm das Urteil?
ألا له ٱلحكم
Er ist der Schnellste unter denen, die die Abrechnungen führen.
وهو أسرع ٱلحسبين
Sprich: »Wer rettet euch aus den Finsternissen des festen Landes und des Meeres?« – ihr ruft Ihn an, flehentlich und heimlich: »Wenn Du uns hieraus rettest, werden wir fürwahr zu den Dankbaren gehören.«
قل من ينجيكم من ظلمت ٱلبر وٱلبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجىنا من هذه لنكونن من ٱلشكرين
Sprich: »Gott rettet euch daraus und aus jeder Not; dennoch gesellt ihr bei.«
قل ٱلله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
Sprich: »Er ist fähig, über euch eine Ahndung zu erwecken, von oberhalb von euch oder von unter euren Füßen, oder euch in Parteiungen durcheinanderzubringen und die einen die Gewalt der anderen kosten zu lassen.«
قل هو ٱلقادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
Sieh, wie Wir die Zeichen variieren, vielleicht werden sie verstehen.
ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت لعلهم يفقهون
Doch dein Volk hat sie für Lüge erklärt, obwohl sie die Wahrheit ist.
وكذب به قومك وهو ٱلحق
Sprich: »Ich bin für euch kein Bevollmächtigter.
قل لست عليكم بوكيل
Jede Kunde hat ihren festen Ort,
لكل نبإ مستقر
und ihr werdet bald wissen.«
وسوف تعلمون
Und wenn du jene siehst, die in Unsere Zeichen eintauchen, weiche ihnen aus, bis sie in eine andere Rede eintauchen.
وإذا رأيت ٱلذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
Und wenn der Ablenker dich vergessen lässt, so bleibe nach dieser Erinnerung nicht bei dem ungerechten Volk sitzen.
وإما ينسينك ٱلشيطن فلا تقعد بعد ٱلذكرى مع ٱلقوم ٱلظلمين
Und jenen, die sich wappnen, obliegt nichts von ihrer Abrechnung,
وما على ٱلذين يتقون من حسابهم من شىء
außer einer Erinnerung, vielleicht werden sie sich wappnen.
ولكن ذكرى لعلهم يتقون
Und lass jene unbeachtet, die ihr Gesetz zu Zerstreuung und zu Spiel genommen haben und die das Leben hienieden getäuscht hat.
وذر ٱلذين ٱتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا
Und erinnere durch sie, aus Furcht, dass ein Selbst ausgeliefert werde für das, was es erworben hat, ohne außer Gott einen Beschützer oder Fürsprecher zu haben;
وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون ٱلله ولي ولا شفيع
und selbst wenn es jeden Ausgleich böte, würde er nicht von ihm genommen.
وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منهآ
Das sind jene, die für das, was sie erworben haben, ausgeliefert worden sein werden; sie werden ein Getränk aus siedendem Wasser haben und eine schmerzhafte Ahndung, dafür, dass sie verleugnet haben.
أولئك ٱلذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
Sprich: »Sollten wir außer Gott anrufen, was uns weder nützt noch schadet, und sollten wir auf unsere Fersen zurückgebracht werden, nachdem Gott uns geleitet hat, wie jener, den die Ablenker auf der Erde angezogen haben, benommen,
قل أندعوا من دون ٱلله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدىنا ٱلله كٱلذي ٱستهوته ٱلشيطين في ٱلأرض حيران
während er Gefährten hat, die ihn zur Leitung rufen: ›Komm zu uns‹?«
له أصحب يدعونه إلى ٱلهدى ٱئتنا
Sprich: »Die Leitung Gottes, das ist die Leitung; und uns wurde befohlen, lauter zu sein gegenüber dem Vormund aller Wesen und den Kontakt aufrechtzuerhalten und uns vor Ihm zu wappnen.«
قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى وأمرنا لنسلم لرب ٱلعلمين وأن أقيموا ٱلصلوة وٱتقوه
Und Er ist es, zu dem ihr versammelt werden werdet.
وهو ٱلذي إليه تحشرون
Er ist es, der die Himmel und die Erde in aller Wahrheit erschaffen hat,
وهو ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق
und am Tag, an dem Er sagt: »Sei«,
ويوم يقول كن
ist es.
فيكون
Seine Aussage ist die Wahrheit,
قوله ٱلحق
und Ihm gehört das Königtum,
وله ٱلملك
am Tag, an dem in das Horn geblasen wird.
يوم ينفخ في ٱلصور
Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist,
علم ٱلغيب وٱلشهدة
Er ist der Weise, der innige Kenner.
وهو ٱلحكيم ٱلخبير
Und als Ibrahim zu seinem Vater Azar sagte: »Nimmst du Götzen zu Gottheiten?
وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة
Ich sehe dich gewiss, dich und dein Volk, in offenkundiger Verirrung.«
إني أرىك وقومك في ضلل مبين
So zeigten Wir Ibrahim das souveräne Königtum der Himmel und der Erde, damit er zu denen gehöre, die Gewissheit besitzen.
وكذلك نري إبرهيم ملكوت ٱلسموت وٱلأرض وليكون من ٱلموقنين
Als die Nacht ihn verhüllte, sah er ein Gestirn; er sagte: »Dies ist mein Vormund«;
فلما جن عليه ٱليل رءا كوكبا قال هذا ربي
doch als es verschwand, sagte er: »Ich liebe die nicht, die verschwinden.«
فلمآ أفل قال لآ أحب ٱلءافلين
Dann, als er den Mond aufgehen sah, sagte er: »Dies ist mein Vormund«;
فلما رءا ٱلقمر بازغا قال هذا ربي
doch als er verschwand, sagte er: »Wenn mein Vormund mich nicht leitet, werde ich fürwahr zu dem Volk gehören, das in die Irre gegangen ist.«
فلمآ أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من ٱلقوم ٱلضآلين
Dann, als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: »Dies ist mein Vormund, dieser ist größer«;
فلما رءا ٱلشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر
doch als sie verschwand, sagte er: »O mein Volk! Ich bin gewiss frei von dem, was ihr beigesellt.
فلمآ أفلت قال يقوم إني بريء مما تشركون
Ich habe meine Richtung ausgerichtet auf Den, der die Himmel und die Erde ursprünglich erschaffen hat, ganz Ihm zugewandt,
إني وجهت وجهي للذي فطر ٱلسموت وٱلأرض حنيفا
und ich gehöre nicht zu denen, die beigesellen.«
ومآ أنا من ٱلمشركين
Und sein Volk stritt mit ihm.
وحآجه قومه
Er sagte: »Streitet ihr mit mir über Gott, obwohl Er mich geleitet hat?
قال أتحجوني في ٱلله وقد هدىن
Und ich fürchte nicht, was ihr Ihm beigesellt, es sei denn, es gefällt meinem Vormund, dass mir etwas widerfährt.
ولآ أخاف ما تشركون به إلآ أن يشآء ربي شيا
Mein Vormund umfasst jede Sache mit Seinem Wissen.
وسع ربي كل شىء علما
Erinnert ihr euch denn nicht?
أفلا تتذكرون
Und wie sollte ich fürchten, was ihr beigesellt,
وكيف أخاف مآ أشركتم
wo ihr doch nicht fürchtet, Gott beigesellt zu haben, wofür Er keinerlei Autorität auf euch herabsandte?
ولا تخافون أنكم أشركتم بٱلله ما لم ينزل به عليكم سلطنا
Welche der beiden Gruppen hat nun das größere Recht auf die Sicherheit, wenn ihr wisst?«
فأى ٱلفريقين أحق بٱلأمن إن كنتم تعلمون
Jene, die geglaubt und ihren Glauben nicht mit irgendeiner Ungerechtigkeit bekleidet haben – das sind jene, die die Sicherheit haben, und sie lassen sich leiten.
ٱلذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم أولئك لهم ٱلأمن وهم مهتدون
Und das ist Unser Argument, das Wir Ibrahim gegen sein Volk gegeben haben.
وتلك حجتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه
Wir erheben in Stufen, wen es Uns gefällt,
نرفع درجت من نشآء
denn dein Vormund ist weise, allwissend.
إن ربك حكيم عليم
Und Wir schenkten ihm Ishaq und Ja'qub;
ووهبنا له إسحق ويعقوب
Wir haben sie beide geleitet.
كلا هدينا
Und Nuh, Wir hatten ihn zuvor geleitet;
ونوحا هدينا من قبل
und von seiner Nachkommenschaft Dawud, Sulaiman, Ajjub, Jusuf, Musa und Harun.
ومن ذريته داود وسليمن وأيوب ويوسف وموسى وهرون
So vergelten Wir denen, die Gutes tun.
وكذلك نجزي ٱلمحسنين
Und Zakarija, Jahja, Isa und Iljas –
وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس
alle gehören zu denen, die gesund sind.
كل من ٱلصلحين
Und Isma'il, Al-Jasa', Junus und Lut –
وإسمعيل وٱليسع ويونس ولوطا
und alle haben Wir vor allen Wesen bevorzugt.
وكلا فضلنا على ٱلعلمين
Und von ihren Vorfahren, ihren Nachkommenschaften und ihren Brüdern –
ومن ءابآئهم وذريتهم وإخونهم
Wir haben sie erwählt, und Wir haben sie zu einem geraden Weg geleitet.
وٱجتبينهم وهدينهم إلى صرط مستقيم
Das ist die Leitung Gottes, durch die Er leitet, wen es Ihm gefällt, von Seinen Gehorsamen.
ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء من عباده
Und hätten sie beigesellt, wäre das, was sie taten, für sie zusammengebrochen.
ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
Das sind jene, denen Wir die Schrift, das Urteil und das Amt des Kundtuns gegeben haben.
أولئك ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة
Wenn nun diese sie verleugnen, haben Wir bereits ein Volk für sie bevollmächtigt, das ihr gegenüber kein Verleugnender ist.
فإن يكفر بها هؤلآء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين
Das sind jene, die Gott geleitet hat; nimm dir daher ihre Leitung zum Vorbild.
أولئك ٱلذين هدى ٱلله فبهدىهم ٱقتده
Sprich: »Ich verlange von euch dafür keinen Lohn.
قل لآ أسلكم عليه أجرا
Es ist nur eine Erinnerung für alle Wesen.«
إن هو إلا ذكرى للعلمين
Sie haben Gott nicht nach Seinem rechten Maß bemessen, als sie sagten: »Gott hat auf einen Menschen nichts herabgesandt.«
وما قدروا ٱلله حق قدره إذ قالوا مآ أنزل ٱلله على بشر من شىء
Sprich: »Wer hat die Schrift herabgesandt, die Musa gebracht hat, Licht und Leitung für die Menschen,
قل من أنزل ٱلكتب ٱلذي جآء به موسى نورا وهدى للناس
die sie auf Pergamente setzen, wobei sie manche zum Vorschein bringen und viele verbergen –
تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا
und euch wurde gelehrt, was ihr nicht wusstet, weder ihr noch eure Vorfahren?« Sprich: »Gott«;
وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولآ ءابآؤكم قل ٱلله
dann lass sie unbeachtet in ihren eitlen Reden, in denen sie spielen.
ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
Und dies ist eine Schrift, die Wir herabsandten, gesegnet, bestätigend, was ihr vorausgeht, damit du die Metropole der Städte und jene, die sie umgeben, warnst.
وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق ٱلذي بين يديه ولتنذر أم ٱلقرى ومن حولها
Und jene, die an das letzte Leben glauben, glauben an sie, und sie bewahren beständig ihren Kontakt.
وٱلذين يؤمنون بٱلءاخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون
Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet oder sagt: »Es ist mir offenbart worden«, obwohl ihm nichts offenbart wurde, und der, der sagt: »Ich werde Ähnliches herabsenden wie das, was Gott herabsandte«?
ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شىء ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل ٱلله
Und wenn du sähest, wie die Ungerechten in den Schrecknissen des Todes sind und die Beauftragten die Hände ausstrecken: »Führt euer Selbst heraus.
ولو ترى إذ ٱلظلمون في غمرت ٱلموت وٱلملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
Heute wird euch mit der Ahndung der Erniedrigung vergolten, dafür, dass ihr über Gott etwas anderes als die Wahrheit gesagt habt und dass ihr euch vor Seinen Zeichen mit Stolz aufgebläht habt.«
ٱليوم تجزون عذاب ٱلهون بما كنتم تقولون على ٱلله غير ٱلحق وكنتم عن ءايته تستكبرون
Da seid ihr nun gewiss zu Uns gekommen, einzeln, wie Wir euch beim ersten Mal erschaffen haben, und ihr habt hinter euren Rücken gelassen, was Wir euch verliehen hatten;
ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم ورآء ظهوركم
und Wir sehen eure Fürsprecher nicht bei euch, von denen ihr behauptetet, sie seien unter euch Teilhaber.
وما نرى معكم شفعآءكم ٱلذين زعمتم أنهم فيكم شركؤا
Die Verknüpfungen zwischen euch sind gewiss zerbrochen, und was ihr behauptetet, ist von euch fort in die Irre gegangen.
لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
Gott ist Der, der den Samen und den Kern spaltet.
إن ٱلله فالق ٱلحب وٱلنوى
Er führt das Lebendige aus dem Toten heraus, und Er führt das Tote aus dem Lebendigen heraus.
يخرج ٱلحى من ٱلميت ومخرج ٱلميت من ٱلحى
Das ist Gott.
ذلكم ٱلله
Wie also werdet ihr auf Abwege geführt?
فأنى تؤفكون
Der, der den Anbruch des Tages spaltet und die Nacht zu einer Rast gemacht hat,
فالق ٱلإصباح وجعل ٱليل سكنا
und aus der Sonne und dem Mond eine Berechnung.
وٱلشمس وٱلقمر حسبانا
Das ist das festgesetzte Maß des Allmächtigen, des Allwissenden.
ذلك تقدير ٱلعزيز ٱلعليم
Und Er ist es, der die Sterne für euch gemacht hat, damit ihr euch durch sie leiten lasst in den Finsternissen des festen Landes und des Meeres.
وهو ٱلذي جعل لكم ٱلنجوم لتهتدوا بها في ظلمت ٱلبر وٱلبحر
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das weiß.
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يعلمون
Und Er ist es, der euch aus einem einzigen Selbst hat entstehen lassen – dann ein Hafen und ein Depot.
وهو ٱلذي أنشأكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das versteht.
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يفقهون
Und Er ist es, der vom Himmel ein Wasser herabsandte, und Wir haben mit ihm die Vegetation jeder Sache herausgeführt; Wir haben aus ihm ein Grün herausgeführt, aus dem Wir aufgehäufte Körner herausführen, und aus der Palme, aus ihrer Blütenscheide, Fruchtstände in Griffweite, und Gärten von Reben, den Olivenbaum und den Granatapfel, einander ähnelnd und nicht ähnelnd.
وهو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه
Seht auf seine Frucht, wenn sie Frucht trägt, und auf ihre Reifung.
ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه
Darin liegen fürwahr Zeichen für ein Volk, das glaubt.
إن في ذلكم لءايت لقوم يؤمنون
Und sie haben Gott Teilhaber zugewiesen: die Verborgenen, obwohl Er sie erschaffen hat;
وجعلوا لله شركآء ٱلجن وخلقهم
und sie haben Ihm ohne jedes Wissen Söhne und Töchter zugeschrieben.
وخرقوا له بنين وبنت بغير علم
Ruhm sei Ihm! Er ist weit erhaben über das, was sie beschreiben.
سبحنه وتعلى عما يصفون
Schöpfer der Himmel und der Erde ohne Vorläufer.
بديع ٱلسموت وٱلأرض
Wie sollte Er ein Kind haben, während Er keine Gefährtin hat,
أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة
und Er jede Sache erschaffen hat,
وخلق كل شىء
und Er über jede Sache allwissend ist?
وهو بكل شىء عليم
Das ist Gott, euer Vormund.
ذلكم ٱلله ربكم
Keine Gottheit außer Ihm,
لآ إله إلا هو
Schöpfer jeder Sache;
خلق كل شىء
gehorcht Ihm also.
فٱعبدوه
Er ist über jede Sache ein Bevollmächtigter.
وهو على كل شىء وكيل
Die Sehkräfte holen Ihn nicht ein,
لا تدركه ٱلأبصر
doch Er holt die Sehkräfte ein.
وهو يدرك ٱلأبصر
Er ist der Subtile, der innige Kenner.
وهو ٱللطيف ٱلخبير
Klarsichten sind von eurem Vormund zu euch gekommen.
قد جآءكم بصآئر من ربكم
Wer klar sieht, tut es für sich selbst; und wer blind ist, tut es zu seinem eigenen Nachteil.
فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها
Und ich bin über euch kein Bewahrer.
ومآ أنا عليكم بحفيظ
Und so variieren Wir die Zeichen; und damit sie sagen: »Du hast studiert«, und damit Wir es für ein Volk, das weiß, klar machen.
وكذلك نصرف ٱلءايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
Folge dem, was dir von deinem Vormund offenbart wird.
ٱتبع مآ أوحي إليك من ربك
Keine Gottheit außer Ihm,
لآ إله إلا هو
und weiche denen aus, die beigesellen.
وأعرض عن ٱلمشركين
Und hätte es Gott gefallen, hätten sie nicht beigesellt.
ولو شآء ٱلله مآ أشركوا
Und Wir haben dich nicht zu ihrem Bewahrer gemacht,
وما جعلنك عليهم حفيظا
und du bist für sie kein Bevollmächtigter.
ومآ أنت عليهم بوكيل
Und beschimpft nicht jene, die sie außer Gott anrufen, aus Furcht, dass sie aus Feindseligkeit Gott beschimpfen, ohne zu wissen.
ولا تسبوا ٱلذين يدعون من دون ٱلله فيسبوا ٱلله عدوا بغير علم
So haben Wir für jede Gemeinschaft ihr Werk verschönt;
كذلك زينا لكل أمة عملهم
dann wird ihre Rückkehr zu ihrem Vormund sein, und Er wird ihnen kundtun, was sie taten.
ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون
Und sie haben bei Gott geschworen, mit der ganzen Kraft ihrer Eide, dass sie, wenn ein Zeichen zu ihnen käme, fürwahr daran glauben würden.
وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لئن جآءتهم ءاية ليؤمنن بها
Sprich: »Die Zeichen sind nur bei Gott«;
قل إنما ٱلءايت عند ٱلله
und was lässt euch das spüren?
وما يشعركم
Gewiss werden sie, wenn es kommt, nicht daran glauben.
أنهآ إذا جآءت لا يؤمنون
Und Wir wenden ihre Bewusstseine und ihre Sehkräfte, so wie sie beim ersten Mal nicht daran geglaubt haben, und Wir lassen sie in ihrer Maßlosigkeit, in der sie umhertasten.
ونقلب أفدتهم وأبصرهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون
Und selbst wenn Wir die Beauftragten zu ihnen herabgesandt hätten und die Toten mit ihnen gesprochen hätten und Wir vor ihnen jede Sache versammelt hätten, von Angesicht zu Angesicht, hätten sie nicht geglaubt, es sei denn, es gefällt Gott;
ولو أننا نزلنآ إليهم ٱلملئكة وكلمهم ٱلموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء ٱلله
doch die meisten von ihnen sind unwissend.
ولكن أكثرهم يجهلون
Und so haben Wir jedem Kundgeber einen Feind zugewiesen: die Ablenker unter den Menschen und die Verborgenen, die einander eine vergoldete Aussage eingeben, um zu täuschen.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين ٱلإنس وٱلجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف ٱلقول غرورا
Und hätte es deinem Vormund gefallen, hätten sie es nicht getan;
ولو شآء ربك ما فعلوه
so lass sie also unbeachtet, ebenso wie das, was sie erfinden.
فذرهم وما يفترون
Und damit die Bewusstseine derer, die nicht an das letzte Leben glauben, ihr nachgeben, sich damit zufriedengeben und begehen, was sie zu begehen haben.
ولتصغى إليه أفدة ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون
Sollte ich also einen anderen Richter als Gott erstreben, wo Er es doch ist, der die Schrift zu euch herabsandte, erläutert?
أفغير ٱلله أبتغي حكما وهو ٱلذي أنزل إليكم ٱلكتب مفصلا
Und jene, denen Wir die Schrift gegeben haben, wissen, dass sie von deinem Vormund in aller Wahrheit herabgekommen ist;
وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعلمون أنه منزل من ربك بٱلحق
sei also niemals unter denen, die sich auf Auseinandersetzungen einlassen.
فلا تكونن من ٱلممترين
Und das Wort deines Vormunds hat sich vervollständigt, in aller Wahrhaftigkeit und in aller Gerechtigkeit.
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
Niemand kann Seine Worte ändern,
لا مبدل لكلمته
und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
وهو ٱلسميع ٱلعليم
Und wenn du dich den meisten derer fügst, die auf der Erde sind, werden sie dich weit weg vom Weg Gottes in die Irre führen.
وإن تطع أكثر من في ٱلأرض يضلوك عن سبيل ٱلله
Sie folgen nur der Mutmaßung,
إن يتبعون إلا ٱلظن
und sie tun nichts als schätzen.
وإن هم إلا يخرصون
Dein Vormund kennt gewiss am besten, wer von Seinem Weg in die Irre geht,
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله
und Er kennt am besten jene, die sich leiten lassen.
وهو أعلم بٱلمهتدين
Esst also von dem, worauf der Name Gottes in Erinnerung gerufen wurde, wenn ihr Glaubende an Seine Zeichen seid.
فكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه إن كنتم بايته مؤمنين
Und was ist mit euch, dass ihr nicht von dem esst, worauf der Name Gottes in Erinnerung gerufen wurde, wo Er euch doch erläutert hat, was Er euch untersagt hat, außer dem, wozu ihr in die Enge getrieben wurdet?
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما ٱضطررتم إليه
Und viele führen fürwahr durch ihre Emotionen in die Irre, ohne zu wissen,
وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم
denn dein Vormund kennt am besten jene, die die Schranken durchbrechen.
إن ربك هو أعلم بٱلمعتدين
Und lasst ab von der Übertretung, der offenen und der inneren,
وذروا ظهر ٱلإثم وباطنه
denn jenen, die die Übertretung erwerben, wird vergolten werden für das, was sie begingen.
إن ٱلذين يكسبون ٱلإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
Und esst nicht von dem, worauf der Name Gottes nicht in Erinnerung gerufen wurde: Das ist fürwahr eine Grenzüberschreitung.
ولا تأكلوا مما لم يذكر ٱسم ٱلله عليه وإنه لفسق
Und die Ablenker inspirieren fürwahr ihre Verbündeten, mit euch zu debattieren;
وإن ٱلشيطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجدلوكم
und wenn ihr euch ihnen fügtet, wärt ihr fürwahr unter denen, die beigesellen.
وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
Der, der tot war und dem Wir das Leben gegeben haben und für den Wir ein Licht gemacht haben, mit dem er unter den Leuten geht, ähnelt er dem, dessen Beispiel es ist, in den Finsternissen zu sein, ohne aus ihnen herauskommen zu können?
أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في ٱلناس كمن مثله في ٱلظلمت ليس بخارج منها
So wurden denen, die verleugnen, die Handlungen verschönt, die sie vollbrachten.
كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون
Und so haben Wir in jede Stadt die Größten ihrer Abgesonderten gesetzt, damit sie darin Ränke schmieden;
وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها
doch sie schmieden Ränke nur gegen sich selbst, ohne es zu spüren.
وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون
Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: »Wir werden nicht glauben, bis uns Ähnliches gegeben wird wie das, was den Gesandten Gottes gegeben wurde.«
وإذا جآءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآ أوتي رسل ٱلله
Gott weiß am besten, wohin Er Seine Botschaft setzt.
ٱلله أعلم حيث يجعل رسالته
Eine Herabwürdigung bei Gott und eine strenge Ahndung werden jene treffen, die sich abgesondert haben, dafür, dass sie Ränke geschmiedet haben.
سيصيب ٱلذين أجرموا صغار عند ٱلله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
Wen Gott leiten will, dem öffnet Er die Brust für die Lauterkeit gegenüber Gott;
فمن يرد ٱلله أن يهديه يشرح صدره للإسلم
und wen Er in die Irre führen will, dem macht Er die Brust eng und beklommen, als erhöbe er sich in den Himmel.
ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في ٱلسمآء
So setzt Gott den Unrat auf jene, die nicht glauben.
كذلك يجعل ٱلله ٱلرجس على ٱلذين لا يؤمنون
Und dies ist der Weg deines Vormunds, gerade.
وهذا صرط ربك مستقيما
Wir haben die Zeichen erläutert für ein Volk, das sich erinnert.
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يذكرون
Sie haben die Bleibe des Friedens bei ihrem Vormund,
لهم دار ٱلسلم عند ربهم
und Er ist ihr Beschützer für das, was sie taten.
وهو وليهم بما كانوا يعملون
Und am Tag, an dem Er sie alle versammelt: »O Schar der Verborgenen! Ihr habt euch viele Menschen wohl hinzugewonnen«;
ويوم يحشرهم جميعا يمعشر ٱلجن قد ٱستكثرتم من ٱلإنس
und ihre Verbündeten unter den Menschen werden sagen: »Unser Vormund, wir haben einander genossen, und wir haben unsere Frist erreicht, die Du uns festgesetzt hattest.«
وقال أوليآؤهم من ٱلإنس ربنا ٱستمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا ٱلذي أجلت لنا
Er wird sagen: »Das Feuer ist euer Aufenthalt, ihr verweilt darin auf ewig« – außer dem, was Gott gefallen wird,
قال ٱلنار مثوىكم خلدين فيهآ إلا ما شآء ٱلله
denn dein Vormund ist weise, allwissend.
إن ربك حكيم عليم
Und so lassen Wir die Ungerechten sich untereinander verbünden, für das, was sie erwarben.
وكذلك نولي بعض ٱلظلمين بعضا بما كانوا يكسبون
»O Schar der Verborgenen und der Menschen! Sind nicht Gesandte aus euch zu euch gekommen, die euch Meine Zeichen berichteten und euch vor der Begegnung dieses Tages, der der eure ist, warnten?«
يمعشر ٱلجن وٱلإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقآء يومكم هذا
Sie werden sagen: »Wir bezeugen gegen uns selbst«;
قالوا شهدنا على أنفسنا
und das Leben hienieden hat sie getäuscht, und sie werden gegen sich selbst bezeugen, dass sie verleugneten.
وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كفرين
Das, weil es nicht in der Natur deines Vormunds liegt, Städte ungerecht zu vernichten, während die Leute darin unbekümmert wären.
ذلك أن لم يكن ربك مهلك ٱلقرى بظلم وأهلها غفلون
Und für jeden Stufen, gemäß dem, was sie getan haben.
ولكل درجت مما عملوا
Und dein Vormund ist nicht unbekümmert um das, was sie tun.
وما ربك بغفل عما يعملون
Und dein Vormund ist der Reiche, der Inhaber des Wohlwollens.
وربك ٱلغني ذو ٱلرحمة
Wenn es Ihm gefällt, nimmt Er euch fort, und Er lässt nachfolgen, was Ihm gefällt, wie Er euch aus der Nachkommenschaft eines anderen Volkes hat entstehen lassen.
إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشآء كمآ أنشأكم من ذرية قوم ءاخرين
Was euch versprochen wird, wird fürwahr kommen,
إن ما توعدون لءات
und ihr könnt Ihn nicht zur Ohnmacht bringen.
ومآ أنتم بمعجزين
Sprich: »O mein Volk! Handelt gemäß eurem Platz, denn auch ich handle.
قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عامل
Ihr werdet bald wissen, wem der Ausgang der Bleibe zufallen wird,
فسوف تعلمون من تكون له عقبة ٱلدار
denn die Ungerechten haben keinen Erfolg.«
إنه لا يفلح ٱلظلمون
Und sie haben Gott von dem, was Er an Ackerbau und Vieh verstreut hat, einen Anteil zugewiesen, indem sie sagten: »Dies gehört Gott« – nach ihrer Behauptung – »und dies gehört unseren Teilhabern«;
وجعلوا لله مما ذرأ من ٱلحرث وٱلأنعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا
und was für ihre Teilhaber bestimmt ist, gelangt nicht zu Gott,
فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى ٱلله
während das, was für Gott bestimmt ist, zu ihren Teilhabern gelangt.
وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم
Wie schlecht ist ihr Urteil!
سآء ما يحكمون
Und so haben ihre Teilhaber vielen Beigesellern die Tötung ihrer Kinder verschönt, um sie zu Fall zu bringen und ihnen ihr Gesetz durcheinanderzubringen.
وكذلك زين لكثير من ٱلمشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم
Und hätte es Gott gefallen, hätten sie es nicht getan;
ولو شآء ٱلله ما فعلوه
so lass sie also unbeachtet, ebenso wie das, was sie erfinden.
فذرهم وما يفترون
Und sie haben gesagt: »Dies ist Vieh und Ackerbau, verboten: Niemand wird sich davon ernähren, außer wem es uns gefällt« – nach ihrer Behauptung – »und Vieh, dessen Rücken untersagt ist«, und Vieh, über dem sie den Namen Gottes nicht in Erinnerung rufen, als Erfindung gegen Ihn.
وقالوا هذه أنعم وحرث حجر لا يطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعم حرمت ظهورها وأنعم لا يذكرون ٱسم ٱلله عليها ٱفترآء عليه
Er wird ihnen vergelten, was sie erfanden.
سيجزيهم بما كانوا يفترون
Und sie haben gesagt: »Was im Bauch dieses Viehs ist, gehört ausschließlich unseren Männern und ist unseren Ehegatten untersagt«;
وقالوا ما في بطون هذه ٱلأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا
doch wenn es ein Totgeborenes ist, haben alle daran teil.
وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء
Er wird ihnen ihre Unterstellung vergelten,
سيجزيهم وصفهم
denn Er ist weise, allwissend.
إنه حكيم عليم
Sie sind Verlierer, jene, die ihre Kinder aus Torheit getötet haben, ohne zu wissen, und die für untersagt gehalten haben, womit Gott sie versorgt hatte, als Erfindung gegen Gott.
قد خسر ٱلذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم ٱلله ٱفترآء على ٱلله
Sie sind in die Irre gegangen, und sie ließen sich nicht leiten.
قد ضلوا وما كانوا مهتدين
Und Er ist es, der Gärten hat entstehen lassen, bespalierte und unbespalierte, sowie die Palme und den Anbau, mit unterschiedlichen Speisen, und den Olivenbaum und den Granatapfel, einander ähnelnd und nicht ähnelnd.
وهو ٱلذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشت وٱلنخل وٱلزرع مختلفا أكله وٱلزيتون وٱلرمان متشبها وغير متشبه
Esst von seiner Frucht, wenn sie Frucht trägt, und gebt, was ihm gebührt, am Tag seiner Ernte,
كلوا من ثمره إذآ أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده
aber verschwendet nicht,
ولا تسرفوا
denn Er liebt die Verschwender nicht.
إنه لا يحب ٱلمسرفين
Und unter dem Vieh gibt es die Lasttiere und die Tiere des Vlieses.
ومن ٱلأنعم حمولة وفرشا
Esst von dem, womit Gott euch versorgt hat,
كلوا مما رزقكم ٱلله
und folgt nicht den Schritten des Ablenkers,
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن
denn er ist euch ein offenkundiger Feind.
إنه لكم عدو مبين
Acht, als Paare:
ثمنية أزوج
von den Wollschafen zwei und von den Ziegen zwei.
من ٱلضأن ٱثنين ومن ٱلمعز ٱثنين
Sprich: »Sind es die beiden Männchen, die Er für untersagt gehalten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was die Gebärmütter der beiden Weibchen umschließen?
قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين
Tut es mir kund in vollem Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.«
نبوني بعلم إن كنتم صدقين
Und von den massigen Tieren zwei und von den Rindern zwei.
ومن ٱلإبل ٱثنين ومن ٱلبقر ٱثنين
Sprich: »Sind es die beiden Männchen, die Er für untersagt gehalten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was die Gebärmütter der beiden Weibchen umschließen?
قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين
Oder wart ihr Zeugen, als Gott euch dies empfohlen hat?«
أم كنتم شهدآء إذ وصىكم ٱلله بهذا
Wer ist also ungerechter als der, der eine Lüge gegen Gott erfindet, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen?
فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا ليضل ٱلناس بغير علم
Gott leitet gewiss das ungerechte Volk nicht.
إن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين
Sprich: »Ich finde in dem, was mir offenbart wurde, nichts Untersagtes für irgendeinen, der sich davon ernähren will, außer es sei ein totes Tier oder vergossenes Blut oder Schweinefleisch – denn das ist Unrat –
قل لآ أجد في مآ أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلآ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس
oder eine Grenzüberschreitung, einem anderen als Gott geweiht.
أو فسقا أهل لغير ٱلله به
Wer aber dazu in die Enge getrieben wird, ohne aufsässig zu sein und ohne die Schranken zu durchbrechen – dein Vormund ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.«
فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم
Und den Neuausgerichteten haben Wir jeden Träger eines ungespaltenen Nagels untersagt: und von den Rindern und den Schafen,
وعلى ٱلذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن ٱلبقر وٱلغنم
Wir haben ihnen deren Fette untersagt, außer dem, was ihre Rücken tragen, oder die Eingeweide, oder was mit einem Knochen vermischt ist.
حرمنا عليهم شحومهمآ إلا ما حملت ظهورهمآ أو ٱلحوايآ أو ما ٱختلط بعظم
So haben Wir ihnen ihren Übergriff vergolten,
ذلك جزينهم ببغيهم
und Wir sind fürwahr wahrhaftig.
وإنا لصدقون
Wenn sie dich für Lüge erklären, so sprich: »Euer Vormund ist Inhaber eines weiten Wohlwollens,
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة
und Seine Härte wird gegenüber dem Volk der Abgesonderten nicht widerrufen.«
ولا يرد بأسه عن ٱلقوم ٱلمجرمين
Jene, die beigesellt haben, werden sagen: »Hätte es Gott gefallen, hätten wir nicht beigesellt, und auch nicht unsere Vorfahren, und wir hätten nichts für untersagt gehalten.«
سيقول ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله مآ أشركنا ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من شىء
So haben jene vor ihnen für Lüge erklärt, bis sie Unsere Härte gekostet haben.
كذلك كذب ٱلذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا
Sprich: »Habt ihr irgendein Wissen, das ihr für uns herausführen könntet?
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنآ
Ihr folgt nur der Mutmaßung,
إن تتبعون إلا ٱلظن
und ihr tut nichts als schätzen.«
وإن أنتم إلا تخرصون
Sprich: »Gott gehört das entscheidende Argument.
قل فلله ٱلحجة ٱلبلغة
Hätte es Ihm gefallen, hätte Er euch alle geleitet.«
فلو شآء لهدىكم أجمعين
Sprich: »Bringt eure Zeugen herbei, jene, die bezeugen, dass Gott dies für untersagt gehalten hat.«
قل هلم شهدآءكم ٱلذين يشهدون أن ٱلله حرم هذا
Wenn sie bezeugen, bezeuge nicht mit ihnen,
فإن شهدوا فلا تشهد معهم
und folge nicht den Emotionen derer, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, und derer, die nicht an das letzte Leben glauben und die ihrem Vormund Gegengewichte setzen.
ولا تتبع أهوآء ٱلذين كذبوا بايتنا وٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وهم بربهم يعدلون
Sprich: »Kommt, dass ich vortrage, was euer Vormund euch untersagt hat: Gesellt Ihm nichts bei;
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيا
Wohltätigkeit gegenüber den beiden Eltern;
وبٱلولدين إحسنا
und tötet eure Kinder nicht aus Knappheit –
ولا تقتلوا أولدكم من إملق
Wir sind es, die euch und sie versorgen;
نحن نرزقكم وإياهم
und nähert euch nicht den Schändlichkeiten, offenen oder inneren;
ولا تقربوا ٱلفوحش ما ظهر منها وما بطن
und tötet nicht das Selbst, das Gott unverletzlich gemacht hat, außer zu Recht;
ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht werdet ihr eure Vernunft gebrauchen.
ذلكم وصىكم به لعلكم تعقلون
Und nähert euch nicht dem Gut des Waisenkindes, außer auf die schönste Weise, bis es seine volle Reife erreicht;
ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
und gebt Maß und Waage getreu, mit Billigkeit –
وأوفوا ٱلكيل وٱلميزان بٱلقسط
Wir erlegen keinem Selbst mehr auf als seine Fähigkeit –
لا نكلف نفسا إلا وسعها
und wenn ihr eine Aussage tätigt, seid gerecht, und sei es einem Nahestehenden gegenüber;
وإذا قلتم فٱعدلوا ولو كان ذا قربى
und seid treu dem Pakt Gottes:
وبعهد ٱلله أوفوا
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht werdet ihr euch erinnern.
ذلكم وصىكم به لعلكم تذكرون
Und: Dies ist mein Weg, gerade; folgt ihm also,
وأن هذا صرطي مستقيما فٱتبعوه
und folgt nicht den Wegen, die euch von Seinem Weg trennen würden:
ولا تتبعوا ٱلسبل فتفرق بكم عن سبيله
das ist es, was Er euch empfohlen hat, vielleicht wappnet ihr euch.«
ذلكم وصىكم به لعلكم تتقون
Dann gaben Wir Musa die Schrift, in Vollständigkeit gegenüber dem, der das Gute tut, in Erläuterung jeder Sache, in Leitung und in Wohlwollen, vielleicht würden sie an die Begegnung mit ihrem Vormund glauben.
ثم ءاتينا موسى ٱلكتب تماما على ٱلذي أحسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقآء ربهم يؤمنون
Und dies ist eine Schrift, die Wir herabsandten, gesegnet; folgt ihr also, und wappnet euch, vielleicht wird euch Wohlwollen erwiesen – aus Furcht, dass ihr sagt: »Die Schrift ist nur auf zwei Gruppen vor uns herabgekommen, und wir waren ihrem Studium gegenüber fürwahr unbekümmert«, oder dass ihr sagt: »Wäre die Schrift auf uns herabgekommen, wären wir besser geleitet gewesen als sie.«
وهذا كتب أنزلنه مبارك فٱتبعوه وٱتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنمآ أنزل ٱلكتب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغفلين أو تقولوا لو أنآ أنزل علينا ٱلكتب لكنآ أهدى منهم
Ein klarer Beweis ist euch also von eurem Vormund gekommen, sowie eine Leitung und ein Wohlwollen.
فقد جآءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
Wer ist also ungerechter als der, der die Zeichen Gottes für Lüge erklärt hat und sich ihnen entzogen hat?
فمن أظلم ممن كذب بايت ٱلله وصدف عنها
Wir werden jenen, die sich Unseren Zeichen entziehen, mit der üblen Ahndung vergelten, dafür, dass sie sich entzogen.
سنجزي ٱلذين يصدفون عن ءايتنا سوء ٱلعذاب بما كانوا يصدفون
Warten sie nur darauf, dass die Beauftragten zu ihnen kommen oder dass dein Vormund kommt oder dass einige Zeichen deines Vormunds kommen?
هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض ءايت ربك
Am Tag, an dem einige Zeichen deines Vormunds kommen, wird der Glaube einem Selbst nicht nützen, wenn es nicht zuvor geglaubt oder in seinem Glauben nichts Gutes erworben hat.
يوم يأتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمنها خيرا
Sprich: »Wartet,
قل ٱنتظروا
denn wir warten.«
إنا منتظرون
Gewiss bist du mit jenen, die ihr Gesetz zerteilt haben und zu Parteiungen geworden sind, in nichts verknüpft.
إن ٱلذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء
Ihre Angelegenheit untersteht nur Gott,
إنمآ أمرهم إلى ٱلله
dann wird Er ihnen kundtun, was sie taten.
ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
Wer mit der guten Handlung kommt, hat Anspruch auf das Zehnfache ihres Äquivalents,
من جآء بٱلحسنة فله عشر أمثالها
und wer mit der üblen Handlung kommt, dem wird nur mit deren Äquivalent vergolten, ohne dass er Ungerechtigkeit erleidet.
ومن جآء بٱلسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون
Sprich: »Mein Vormund hat mich gewiss zu einem geraden Weg geleitet,
قل إنني هدىني ربي إلى صرط مستقيم
einem aufrechten Gesetz, der Lehre Ibrahims, ganz Gott zugewandt;
دينا قيما ملة إبرهيم حنيفا
und er gehörte nicht zur Zahl derer, die beigesellen.«
وما كان من ٱلمشركين
Sprich: »Mein Kontakt, mein wohltätiges Tun, mein Leben und mein Tod gehören gewiss Gott, dem Vormund aller Wesen; kein Teilhaber neben Ihm.
قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ٱلعلمين لا شريك له
Und das ist es, was mir geboten wurde,
وبذلك أمرت
und ich bin der Erste der Lauteren gegenüber Gott.«
وأنا أول ٱلمسلمين
Sprich: »Sollte ich einen anderen Vormund suchen als Gott, wo Er doch der Vormund jeder Sache ist?«
قل أغير ٱلله أبغي ربا وهو رب كل شىء
Und jedes Selbst erwirbt nur zu seinem eigenen Nachteil,
ولا تكسب كل نفس إلا عليها
und kein Lastträger wird die Last eines anderen tragen.
ولا تزر وازرة وزر أخرى
Dann wird eure Rückkehr zu eurem Vormund sein, und Er wird euch kundtun, worin ihr uneins wart.
ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Und Er ist es, der euch zu Nachfolgern auf der Erde gemacht und die einen über die anderen um Stufen erhöht hat, um euch zu prüfen in dem, was Er euch gegeben hat.
وهو ٱلذي جعلكم خلئف ٱلأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في مآ ءاتىكم
Dein Vormund ist gewiss schnell in der Sanktion,
إن ربك سريع ٱلعقاب
und Er ist fürwahr überaus nachsichtig, wohlwollend.
وإنه لغفور رحيم