المائدة
Al-Ma'ida
Faithful to Contracts
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid treu gegenüber euren Verträgen.
يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقود
Euch sind die Herdentiere erlaubt gemacht worden, außer dem, was euch vorgetragen wird – ohne die Jagd für erlaubt zu halten, während der unverletzlichen Monate;
أحلت لكم بهيمة ٱلأنعم إلا ما يتلى عليكم غير محلي ٱلصيد وأنتم حرم
denn Gott richtet nach dem, was Er will.
إن ٱلله يحكم ما يريد
O ihr, die ihr geglaubt habt! Haltet nicht die wahrnehmbaren Wegmarken Gottes für erlaubt, noch den unverletzlichen Monat, noch die freiwilligen Darbringungen, noch die kraft Gelübdes geschuldeten Gaben, noch jene, die sich zum unverletzlichen Haus begeben und eine Gunst von ihrem Vormund und ein Wohlgefallen suchen.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحلوا شعئر ٱلله ولا ٱلشهر ٱلحرام ولا ٱلهدي ولا ٱلقلئد ولآ ءآمين ٱلبيت ٱلحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا
Und sobald diese Monate verstrichen sind, jagt.
وإذا حللتم فٱصطادوا
Und der Groll eines Volkes, weil es euch den Zugang zum unverletzlichen Ort der Niederwerfung versperrt hat, soll euch nicht dazu bringen, anzugreifen.
ولا يجرمنكم شنان قوم أن صدوكم عن ٱلمسجد ٱلحرام أن تعتدوا
Helft einander in der Tugend und im Gewappnetsein,
وتعاونوا على ٱلبر وٱلتقوى
und helft einander nicht in der Übertretung und der Feindseligkeit.
ولا تعاونوا على ٱلإثم وٱلعدون
Und wappnet euch vor Gott,
وٱتقوا ٱلله
denn Gott ist streng in der Sanktion.
إن ٱلله شديد ٱلعقاب
Euch sind untersagt: das tote Tier, das Blut, das Fleisch des Schweins, was einem anderen als Gott geweiht wurde, das erwürgte Tier, das verendende Tier, das von Krankheit ausgezehrte Tier, das durch einen Hornstoß zu Tode gekommene Tier und was ein reißendes Tier verschlungen hat – außer dem, was ihr mit Feuer ausgeglüht habt – sowie das gemeinsam geschlachtete Tier, dessen Anteile anschließend mit Pfeilen ausgelost werden.
حرمت عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل لغير ٱلله به وٱلمنخنقة وٱلموقوذة وٱلمتردية وٱلنطيحة ومآ أكل ٱلسبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على ٱلنصب وأن تستقسموا بٱلأزلم
Das ist eine Grenzüberschreitung.
ذلكم فسق
Heute haben jene, die verleugnen, die Hoffnung auf euer Gesetz verloren;
ٱليوم يئس ٱلذين كفروا من دينكم
fürchtet sie also nicht, sondern fürchtet Mich.
فلا تخشوهم وٱخشون
Heute habe Ich euch euer Gesetz vervollkommnet, Ich habe Meine Wohltat an euch vervollständigt, und Ich habe die Lauterkeit gegenüber Gott als Gesetz für euch gebilligt.
ٱليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ٱلإسلم دينا
Wer aber durch den Mangel dazu gedrängt wird, ohne Neigung zur Übertretung – Gott ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.
فمن ٱضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن ٱلله غفور رحيم
Sie fragen dich: Was ist ihnen erlaubt gemacht worden?
يسلونك ماذآ أحل لهم
Sprich: »Euch sind die guten Dinge erlaubt gemacht worden, sowie die Jagdtiere, die ihr als Abrichter unterwiesen habt, indem ihr sie von dem lehrt, was Gott euch gelehrt hat.
قل أحل لكم ٱلطيبت وما علمتم من ٱلجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم ٱلله
Esst also von dem, was sie für euch fangen, und ruft den Namen Gottes darüber in Erinnerung.
فكلوا ممآ أمسكن عليكم وٱذكروا ٱسم ٱلله عليه
Und wappnet euch vor Gott,
وٱتقوا ٱلله
denn Gott ist schnell in der Abrechnung.«
إن ٱلله سريع ٱلحساب
Heute sind euch die guten Dinge erlaubt gemacht worden. Die Nahrung jener, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Nahrung ist ihnen erlaubt. Und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen unter den Glaubenden und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen unter jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihre Löhne gebt, als Männer, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose und nicht als Nehmer heimlicher Geliebter.
ٱليوم أحل لكم ٱلطيبت وطعام ٱلذين أوتوا ٱلكتب حل لكم وطعامكم حل لهم وٱلمحصنت من ٱلمؤمنت وٱلمحصنت من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم إذآ ءاتيتموهن أجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي أخدان
Und wer den Glauben verleugnet, dessen Werk bricht zusammen, und er wird im letzten Leben unter den Verlierern sein.
ومن يكفر بٱلإيمن فقد حبط عمله وهو في ٱلءاخرة من ٱلخسرين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr zum Kontakt aufsteht, wascht eure Gesichter und eure Hände bis zu den Ellbogen, und streicht mit den Händen über eure Köpfe,
يأيها ٱلذين ءامنوا إذا قمتم إلى ٱلصلوة فٱغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى ٱلمرافق وٱمسحوا برءوسكم
und wascht eure Füße bis zu den Knien.
وأرجلكم إلى ٱلكعبين
Und wenn ihr euch beschmutzt habt, wascht euch.
وإن كنتم جنبا فٱطهروا
Und wenn ihr krank seid oder auf Reisen oder kommt einer von euch von der Verrichtung eines natürlichen Bedürfnisses, oder ihr eine Frau in der Intimität gekannt habt, und ihr kein Wasser findet, so peilt einen guten Aufschluss an und streicht davon über eure Gesichter und eure Hände.
وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم منه
Gott will euch keine Beklemmung auferlegen,
ما يريد ٱلله ليجعل عليكم من حرج
sondern Er will euch reinigen und Seine Wohltat an euch vervollständigen, vielleicht werdet ihr dankbar sein.
ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون
Und erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch und an Seine feierliche Verpflichtung, mit der Er euch gebunden hat, als ihr sagtet: »Wir haben gehört, und wir haben uns gefügt.«
وٱذكروا نعمة ٱلله عليكم وميثقه ٱلذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا
Und wappnet euch vor Gott,
وٱتقوا ٱلله
denn Gott ist allwissend um den Inhalt der Brüste.
إن ٱلله عليم بذات ٱلصدور
O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid von denen, die sich fest für Gott halten und mit Billigkeit bezeugen,
يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين لله شهدآء بٱلقسط
und der Groll eines Volkes soll euch nicht dazu bringen, nicht gerecht zu sein.
ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا
Seid gerecht: Das ist näher am Gewappnetsein.
ٱعدلوا هو أقرب للتقوى
Und wappnet euch vor Gott,
وٱتقوا ٱلله
denn Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
إن ٱلله خبير بما تعملون
Gott hat jenen, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, versprochen: Sie werden eine Vergebung und einen gewaltigen Lohn haben.
وعد ٱلله ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت لهم مغفرة وأجر عظيم
Und jene, die verleugnet und Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben – das sind die Gefährten des Glutofens.
وٱلذين كفروا وكذبوا بايتنآ أولئك أصحب ٱلجحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch, als ein Volk die Absicht hatte, die Hände nach euch auszustrecken, und Er ihre Hände von euch zurückhielt.
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱذكروا نعمت ٱلله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم
Und wappnet euch vor Gott:
وٱتقوا ٱلله
und Gott ist es, dem die Glaubenden Vollmacht erteilen sollen.
وعلى ٱلله فليتوكل ٱلمؤمنون
Gott hat gewiss die feierliche Verpflichtung der Söhne Israels entgegengenommen, und Wir haben unter ihnen zwölf Verantwortliche erweckt.
ولقد أخذ ٱلله ميثق بني إسرءيل وبعثنا منهم ٱثنى عشر نقيبا
Und Gott sagte: »Ich bin gewiss mit euch.
وقال ٱلله إني معكم
Wenn ihr den Kontakt aufrechterhaltet, die reine Freigebigkeit gebt, an Meine Gesandten glaubt, ihnen beisteht und Gott ein schönes Darlehen gebt, werde Ich fürwahr eure schlechten Taten bedecken, und Ich werde euch fürwahr in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen.
لئن أقمتم ٱلصلوة وءاتيتم ٱلزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم ٱلله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سياتكم ولأدخلنكم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر
Wer aber unter euch danach verleugnet, hat sich vom geraden Weg verirrt.«
فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سوآء ٱلسبيل
Weil sie ihre feierliche Verpflichtung gebrochen haben, haben Wir sie verflucht und ihre Kerne hart gemacht: Sie entstellen die Worte fern von ihrem Zusammenhang und haben einen Teil dessen vergessen, woran man sie hatte erinnern lassen.
فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به
Und du hörst nicht auf, bei ihnen einen Verrat aufzudecken, außer bei wenigen von ihnen.
ولا تزال تطلع على خآئنة منهم إلا قليلا منهم
Sieh also über sie hinweg und wende das Blatt,
فٱعف عنهم وٱصفح
denn Gott liebt die, die Gutes tun.
إن ٱلله يحب ٱلمحسنين
Und unter jenen, die gesagt haben: »Wir sind gewiss die Helfer«, haben Wir ihre feierliche Verpflichtung entgegengenommen, aber sie haben einen Teil dessen vergessen, woran man sie hatte erinnern lassen; da haben Wir Feindseligkeit und Hass zwischen sie geschleudert, bis zum Tag des Erscheinens;
ومن ٱلذين قالوا إنا نصرى أخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم ٱلعداوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة
und Gott wird ihnen bald kundtun, was sie taten.
وسوف ينبئهم ٱلله بما كانوا يصنعون
O Leute der Schrift! Unser Gesandter ist zu euch gekommen und legt euch vieles von dem dar, was ihr von der Schrift verborgen habt, und sieht über vieles hinweg.
يأهل ٱلكتب قد جآءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من ٱلكتب ويعفوا عن كثير
Ein Licht ist von Gott zu euch gekommen, und auch eine deutliche Schrift, durch die Gott jeden, der Seinem Wohlgefallen folgt, zu den Wegen des Friedens leitet,
قد جآءكم من ٱلله نور وكتب مبين يهدي به ٱلله من ٱتبع رضونه سبل ٱلسلم
und sie aus den Finsternissen zum Licht herausführt, mit Seiner Erlaubnis,
ويخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور بإذنه
und sie zu einem geradlinigen Pfad leitet.
ويهديهم إلى صرط مستقيم
Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott, das ist Al-Massih, der Sohn Maryams.«
لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم
Sprich: »Wer also besäße irgendeine Macht gegen Gott, wenn Er Al-Massih, den Sohn Maryams, sowie seine Mutter und alle, die auf der Erde sind, vernichten wollte?«
قل فمن يملك من ٱلله شيا إن أراد أن يهلك ٱلمسيح ٱبن مريم وأمه ومن في ٱلأرض جميعا
Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist.
ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما
Er erschafft, was Ihm gefällt.
يخلق ما يشآء
Und Gott ist zu allem fähig.
وٱلله على كل شىء قدير
Und die Neuausgerichteten und die Helfer sagten: »Wir sind die Söhne Gottes und Seine Geliebten.«
وقالت ٱليهود وٱلنصرى نحن أبنؤا ٱلله وأحبؤه
Sprich: »Warum ahndet Er euch dann für eure Verfehlungen?
قل فلم يعذبكم بذنوبكم
Vielmehr seid ihr Menschen unter denen, die Er erschaffen hat.
بل أنتم بشر ممن خلق
Er vergibt, wem es Ihm gefällt, und Er ahndet, wen es Ihm gefällt.«
يغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء
Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist,
ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما
und zu Ihm hin ist der Bestimmungsort.
وإليه ٱلمصير
O Leute der Schrift! Unser Gesandter ist gewiss zu euch gekommen und erleuchtet euch nach einer Unterbrechung der Gesandten, damit ihr nicht sagt: »Kein Verkünder und kein Warner ist zu uns gekommen« – ein Verkünder und ein Warner ist also tatsächlich zu euch gekommen.
يأهل ٱلكتب قد جآءكم رسولنا يبين لكم على فترة من ٱلرسل أن تقولوا ما جآءنا من بشير ولا نذير فقد جآءكم بشير ونذير
Und Gott ist zu allem fähig.
وٱلله على كل شىء قدير
Und als Musa zu seinem Volk sagte: »O mein Volk! Erinnert euch an die Wohltat Gottes an euch, als Er unter euch Kundgeber eingesetzt und euch zu Königen gemacht hat,
وإذ قال موسى لقومه يقوم ٱذكروا نعمة ٱلله عليكم إذ جعل فيكم أنبيآء وجعلكم ملوكا
und euch gegeben hat, was Er keinem anderen unter allen Wesen gegeben hat.
وءاتىكم ما لم يؤت أحدا من ٱلعلمين
O mein Volk! Tretet in die geheiligte Erde ein, die Gott euch vorgeschrieben hat,
يقوم ٱدخلوا ٱلأرض ٱلمقدسة ٱلتي كتب ٱلله لكم
und weicht nicht zurück, sonst kehrt ihr als Verlierer um.«
ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خسرين
Sie sagten: »O Musa! Dort ist gewiss ein Volk von Tyrannen,
قالوا يموسى إن فيها قوما جبارين
und wir werden gewiss nicht darin eintreten, solange sie nicht daraus hinausgegangen sind;
وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها
wenn sie hinausgehen, dann werden wir darin eintreten.«
فإن يخرجوا منها فإنا دخلون
Zwei Männer von jenen, die fürchteten und denen Gott Seine Wohltat erwiesen hatte, sagten: »Tretet bei ihnen durch das Tor ein;
قال رجلان من ٱلذين يخافون أنعم ٱلله عليهما ٱدخلوا عليهم ٱلباب
sobald ihr darin eingetreten seid, werdet ihr gewiss die Sieger sein.
فإذا دخلتموه فإنكم غلبون
Und Gott ist es, dem man Vollmacht erteilen muss, wenn ihr Glaubende seid.«
وعلى ٱلله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
Sie sagten: »O Musa! Wir werden gewiss niemals darin eintreten, solange sie darin sind; geh also, du und dein Vormund, und kämpft beide; wir aber bleiben hier sitzen.«
قالوا يموسى إنا لن ندخلهآ أبدا ما داموا فيها فٱذهب أنت وربك فقتلآ إنا ههنا قعدون
Er sagte: »Mein Vormund, ich besitze gewiss nur Macht über mein eigenes Selbst
قال رب إني لآ أملك إلا نفسي
und meinen Bruder;
وأخي
trenne uns also von dem Volk der Grenzüberschreiter.«
فٱفرق بيننا وبين ٱلقوم ٱلفسقين
Er sagte: »Sie ist ihnen also verwehrt, für immer,
قال فإنها محرمة عليهم
vierzig Jahre lang werden sie auf der Erde verloren sein.
أربعين سنة يتيهون في ٱلأرض
Gräme dich also nicht um das Volk der Grenzüberschreiter.«
فلا تأس على ٱلقوم ٱلفسقين
Und trage ihnen in aller Wahrheit die Kunde von den beiden Söhnen Adams vor, als sie je eine Darbringung darbrachten: Sie wurde von dem einen angenommen und vom anderen nicht angenommen.
وٱتل عليهم نبأ ٱبنى ءادم بٱلحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من ٱلءاخر
Dieser sagte: »Ich werde dich fürwahr töten.«
قال لأقتلنك
Der andere sagte: »Gott nimmt nur von jenen an, die sich wappnen.
قال إنما يتقبل ٱلله من ٱلمتقين
Wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten;
لئن بسطت إلى يدك لتقتلني مآ أنا بباسط يدي إليك لأقتلك
denn ich fürchte Gott, den Vormund aller Wesen.
إني أخاف ٱلله رب ٱلعلمين
Ich will, dass du mit meiner Übertretung und mit deiner beladen zurückkehrst und zu den Gefährten des Feuers gehörst:
إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحب ٱلنار
Das ist die Vergeltung der Ungerechten.«
وذلك جزؤا ٱلظلمين
Aber sein eigenes Selbst machte ihn bereit zum Mord an seinem Bruder; er tötete ihn und fand sich so unter den Verlierern wieder.
فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من ٱلخسرين
Da erweckte Gott einen Raben, der die Erde aufscharrte, um ihm zu zeigen, wie er die Blöße seines Bruders verhüllen könne.
فبعث ٱلله غرابا يبحث في ٱلأرض ليريه كيف يوري سوءة أخيه
Er sagte: »Wehe mir! Bin ich unfähig, wie dieser Rabe zu sein und die Blöße meines Bruders zu verhüllen?« Und er fand sich da unter denen wieder, die bedauern.
قال يويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا ٱلغراب فأوري سوءة أخي فأصبح من ٱلندمين من أجل ذلك
Deswegen haben Wir den Söhnen Israels vorgeschrieben, dass, wer ein Selbst tötet, ohne dass es für ein anderes Selbst oder für eine Verderbnis auf der Erde geschieht, es so ist, als hätte er die Menschen allesamt getötet,
كتبنا على بني إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في ٱلأرض فكأنما قتل ٱلناس جميعا
und wer eines leben lässt, es so ist, als hätte er die Menschen allesamt leben lassen.
ومن أحياها فكأنمآ أحيا ٱلناس جميعا
Unsere Gesandten sind gewiss mit den klaren Beweisen zu ihnen gekommen; danach sind viele von ihnen fürwahr Übertreiber auf der Erde.
ولقد جآءتهم رسلنا بٱلبينت ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في ٱلأرض لمسرفون
Die einzige Vergeltung jener, die gegen Gott und Seinen Gesandten Krieg führen und sich darum bemühen, Verderbnis auf der Erde zu säen, ist, dass sie niedergemetzelt oder gekreuzigt werden oder dass ihre Hände und ihre Füße im Wechsel abgeschnitten werden oder dass sie von der Erde verwiesen werden.
إنما جزؤا ٱلذين يحاربون ٱلله ورسوله ويسعون في ٱلأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوا من ٱلأرض
Das ist für sie eine Schmach hienieden,
ذلك لهم خزي في ٱلدنيا
und sie werden im letzten Leben eine gewaltige Ahndung haben – außer jenen, die umkehren, bevor ihr Macht über sie habt; wisst dann, dass Gott überaus nachsichtig, wohlwollend ist.
ولهم في ٱلءاخرة عذاب عظيم إلا ٱلذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فٱعلموا أن ٱلله غفور رحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wappnet euch vor Gott, sucht zu Ihm hin das Mittel der Annäherung und ringt auf Seinem Weg, vielleicht habt ihr Erfolg.
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وٱبتغوا إليه ٱلوسيلة وجهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
Gewiss würde es von jenen, die verleugnen, nicht angenommen werden, wenn sie alles besäßen, was auf der Erde ist, und dessen Gleiches dazu, um sich damit von der Ahndung des Tages des Erscheinens freizukaufen,
إن ٱلذين كفروا لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم ٱلقيمة ما تقبل منهم
und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ولهم عذاب أليم
Sie werden aus dem Feuer hinausgehen wollen, aber sie werden nicht daraus hinausgehen,
يريدون أن يخرجوا من ٱلنار وما هم بخرجين منها
und sie werden eine Ahndung haben, die anhält.
ولهم عذاب مقيم
Und was den Dieb und die Diebin betrifft: Unterbrecht ihre Stützen, als Vergeltung für das, was sie erworben haben, als abschreckendes Beispiel von Gott.
وٱلسارق وٱلسارقة فٱقطعوا أيديهما جزآء بما كسبا نكلا من ٱلله
Gott ist allmächtig, weise.
وٱلله عزيز حكيم
Wer aber nach seiner Ungerechtigkeit umkehrt und sich gesund macht, dem wendet sich Gott mit Milde wieder zu,
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن ٱلله يتوب عليه
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله غفور رحيم
Weißt du nicht, dass Gott das Königtum der Himmel und der Erde gehört?
ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض
Er ahndet, wen es Ihm gefällt, und Er vergibt, wem es Ihm gefällt.
يعذب من يشآء ويغفر لمن يشآء
Und Gott ist zu allem fähig.
وٱلله على كل شىء قدير
O Gesandter! Mögen jene dich nicht betrüben, die sich im Verleugnen beeilen, von denen, die mit ihren Mündern sagen: »Wir haben geglaubt«, ohne dass ihre Kerne geglaubt haben,
يأيها ٱلرسول لا يحزنك ٱلذين يسرعون في ٱلكفر من ٱلذين قالوا ءامنا بأفوههم ولم تؤمن قلوبهم
und auch nicht unter den Neuausgerichteten, die der Lüge lauschen, die für ein anderes Volk lauschen, das nicht zu dir gekommen ist.
ومن ٱلذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم يأتوك
Sie entstellen die Worte, nachdem sie an ihren Platz gesetzt worden sind, indem sie sagen: »Wenn man euch dies gibt, nehmt es; und wenn man es euch nicht gibt, misstraut.«
يحرفون ٱلكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فٱحذروا
Und wen Gott auf die Probe stellen will – du besitzt nichts für ihn gegenüber Gott.
ومن يرد ٱلله فتنته فلن تملك له من ٱلله شيا
Das sind jene, deren Kerne Gott nicht reinigen wollte.
أولئك ٱلذين لم يرد ٱلله أن يطهر قلوبهم
Sie haben hienieden eine Schande,
لهم في ٱلدنيا خزي
und sie werden im letzten Leben eine gewaltige Ahndung haben.
ولهم في ٱلءاخرة عذاب عظيم
Der Lüge Lauschende, Verschlinger verbotenen Gewinns –
سمعون للكذب أكلون للسحت
wenn sie zu dir kommen, richte also zwischen ihnen, oder entziehe dich ihnen;
فإن جآءوك فٱحكم بينهم أو أعرض عنهم
und wenn du dich ihnen entziehst, werden sie dir in nichts schaden können.
وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيا
Und wenn du richtest, richte dann zwischen ihnen mit Billigkeit,
وإن حكمت فٱحكم بينهم بٱلقسط
denn Gott liebt die Billigkeit Wahrenden.
إن ٱلله يحب ٱلمقسطين
Und wie sollten sie dich zum Richter nehmen, wo sie doch die Taurah haben, in der das Urteil Gottes steht, und dann, nach alledem, den Rücken zukehren?
وكيف يحكمونك وعندهم ٱلتورىة فيها حكم ٱلله ثم يتولون من بعد ذلك
Das sind keine Glaubenden.
ومآ أولئك بٱلمؤمنين
Wir haben die Taurah herabgesandt, in der Leitung und Licht sind; die Kundgeber, die lauter gegenüber Gott waren, richteten damit die Neuausgerichteten, wie es die geistlichen Meister und die Rabbiner taten, nach dem, was sie von der Schrift Gottes zu bewahren hatten, und sie waren Zeugen davon.
إنآ أنزلنا ٱلتورىة فيها هدى ونور يحكم بها ٱلنبيون ٱلذين أسلموا للذين هادوا وٱلربنيون وٱلأحبار بما ٱستحفظوا من كتب ٱلله وكانوا عليه شهدآء
Scheut also nicht die Leute, sondern scheut Mich,
فلا تخشوا ٱلناس وٱخشون
und erkauft mit Meinen Zeichen keinen lächerlichen Preis.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا
Und jene, die nicht nach dem richten, was Gott herabgesandt hat – das sind jene, die verleugnen.
ومن لم يحكم بمآ أنزل ٱلله فأولئك هم ٱلكفرون
Und Wir haben für sie darin vorgeschrieben: das Selbst im Tausch gegen das Selbst, das Auge im Tausch gegen das Auge, die Nase im Tausch gegen die Nase, das Ohr im Tausch gegen das Ohr, den Zahn im Tausch gegen den Zahn, und für die Wunden eine Untersuchung.
وكتبنا عليهم فيهآ أن ٱلنفس بٱلنفس وٱلعين بٱلعين وٱلأنف بٱلأنف وٱلأذن بٱلأذن وٱلسن بٱلسن وٱلجروح قصاص
Wer aber darin einen Erlass aus Mildtätigkeit gewährt, dem gereicht das zur Sühne.
فمن تصدق به فهو كفارة له
Und jene, die nicht nach dem richten, was Gott herabgesandt hat – das sind die Ungerechten.
ومن لم يحكم بمآ أنزل ٱلله فأولئك هم ٱلظلمون
Und Wir ließen auf ihren Spuren Isa, den Sohn Maryams, folgen, bestätigend, was aus der Taurah ihm voranging,
وقفينا على ءاثرهم بعيسى ٱبن مريم مصدقا لما بين يديه من ٱلتورىة
und Wir gaben ihm das Indschil, in dem Leitung und Licht sind, bestätigend, was aus der Taurah ihm voranging, und Leitung und Ermahnung für jene, die sich wappnen.
وءاتينه ٱلإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من ٱلتورىة وهدى وموعظة للمتقين
Und damit die Leute des Indschil nach dem richten, was Gott darin herabgesandt hat.
وليحكم أهل ٱلإنجيل بمآ أنزل ٱلله فيه
Und jene, die nicht nach dem richten, was Gott herabgesandt hat – das sind die Grenzüberschreiter.
ومن لم يحكم بمآ أنزل ٱلله فأولئك هم ٱلفسقون
Und Wir haben die Schrift zu dir herabgesandt, in aller Wahrheit, bestätigend, was aus der Schrift ihr voranging, und über sie vorherrschend.
وأنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق مصدقا لما بين يديه من ٱلكتب ومهيمنا عليه
Richte also zwischen ihnen nach dem, was Gott herabgesandt hat,
فٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله
und folge nicht ihren Emotionen, fern von dem, was dir von der Wahrheit gekommen ist.
ولا تتبع أهوآءهم عما جآءك من ٱلحق
Einem jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen Weg zugewiesen.
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
Und wenn es Gott gefallen hätte, hätte Er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht;
ولو شآء ٱلله لجعلكم أمة وحدة
doch um euch in dem zu prüfen, was Er euch gegeben hat.
ولكن ليبلوكم في مآ ءاتىكم
Kommt einander also im Erlesensten zuvor.
فٱستبقوا ٱلخيرت
Zu Gott wird euer aller Rückkehr sein, und Er wird euch kundtun, worin ihr auseinandergingt.
إلى ٱلله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Und: Richte zwischen ihnen nach dem, was Gott herabgesandt hat,
وأن ٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله
und folge nicht ihren Emotionen,
ولا تتبع أهوآءهم
und sei wachsam ihnen gegenüber, damit sie dich nicht durch die Prüfung von einem Teil dessen ablenken, was Gott zu dir herabgesandt hat.
وٱحذرهم أن يفتنوك عن بعض مآ أنزل ٱلله إليك
Und wenn sie den Rücken zukehren, wisse dann, dass Gott nur die Wirkung eines Teils ihrer Verfehlungen über sie widerfahren lassen will.
فإن تولوا فٱعلم أنما يريد ٱلله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم
Und viele Menschen sind fürwahr Grenzüberschreiter.
وإن كثيرا من ٱلناس لفسقون
Suchen sie also das Urteil der Zeit der Unwissenheit?
أفحكم ٱلجهلية يبغون
Und wer richtet denn besser als Gott, für ein Volk, das Gewissheit hat?
ومن أحسن من ٱلله حكما لقوم يوقنون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht die Neuausgerichteten und die Helfer zu Verbündeten:
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱليهود وٱلنصرى أوليآء
sie sind Verbündete untereinander.
بعضهم أوليآء بعض
Und wer von euch sie zu Verbündeten nimmt, gehört dann zu ihnen,
ومن يتولهم منكم فإنه منهم
denn Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
إن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين
Du siehst jene, deren Kerne eine Krankheit tragen, sich unter ihnen beeilen und sagen: »Wir scheuen, dass uns ein Rückschlag widerfährt«;
فترى ٱلذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة
es kann dann sein, dass Gott die Öffnung kommen lässt oder einen Befehl von Seiner Seite, und dass sie sich wegen dessen, was sie in sich selbst geheim hielten, voller Bedauern wiederfinden.
فعسى ٱلله أن يأتي بٱلفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على مآ أسروا في أنفسهم ندمين
Und jene, die geglaubt haben, werden sagen: »Sind das jene, die bei Gott mit der ganzen Kraft ihrer Eide schworen, fürwahr mit euch zu sein?« Ihre Werke sind zusammengebrochen, und sie fanden sich als Verlierer wieder.
ويقول ٱلذين ءامنوا أهؤلآء ٱلذين أقسموا بٱلله جهد أيمنهم إنهم لمعكم حبطت أعملهم فأصبحوا خسرين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wer von euch sich von seinem Gesetz abkehrt – Gott wird ein Volk kommen lassen, das Er liebt und das Ihn liebt, demütig vor den Glaubenden, mächtig gegenüber jenen, die verleugnen, ringend auf dem Weg Gottes und den Tadel keines Tadlers fürchtend.
يأيها ٱلذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي ٱلله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على ٱلمؤمنين أعزة على ٱلكفرين يجهدون في سبيل ٱلله ولا يخافون لومة لآئم
Das ist die Gunst Gottes, die Er gewährt, wem es Ihm gefällt.
ذلك فضل ٱلله يؤتيه من يشآء
Gott ist weit, allwissend.
وٱلله وسع عليم
Euer Beschützer ist nur Gott und Sein Gesandter und jene, die geglaubt haben, die den Kontakt aufrechterhalten und die reine Freigebigkeit geben, dabei kniend.
إنما وليكم ٱلله ورسوله وٱلذين ءامنوا ٱلذين يقيمون ٱلصلوة ويؤتون ٱلزكوة وهم ركعون
Und wer Gott, Seinen Gesandten und jene, die geglaubt haben, zum Verbündeten nimmt – die Partei Gottes, das sind die Sieger.
ومن يتول ٱلله ورسوله وٱلذين ءامنوا فإن حزب ٱلله هم ٱلغلبون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht zu Verbündeten jene, die euer Gesetz zu einem Spott und einem Spiel gemacht haben, von denen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und jene, die verleugnen.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلذين ٱتخذوا دينكم هزوا ولعبا من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وٱلكفار أوليآء
Und wappnet euch vor Gott, wenn ihr Glaubende seid.
وٱتقوا ٱلله إن كنتم مؤمنين
Und wenn ihr zum Kontakt ruft, nehmen sie ihn zu Spott und Spiel:
وإذا ناديتم إلى ٱلصلوة ٱتخذوها هزوا ولعبا
das, weil sie ein Volk sind, das nicht besonnen ist.
ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
Sprich: »O Leute der Schrift! Grollt ihr uns wegen etwas anderem, als dass wir an Gott geglaubt haben, an das, was zu uns herabgesandt wurde, und an das, was zuvor herabgesandt wurde, und dass die meisten von euch Grenzüberschreiter sind?«
قل يأهل ٱلكتب هل تنقمون منآ إلآ أن ءامنا بٱلله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل من قبل وأن أكثركم فسقون
Sprich: »Soll ich euch eine Gegenleistung kundtun, die bei Gott schlimmer ist als das? Den, den Gott verflucht hat, gegen den Er Sich erzürnt hat und aus dem Er Affen und Schweine gemacht hat, und den, der dem Maßlosen gehorcht hat –
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند ٱلله من لعنه ٱلله وغضب عليه وجعل منهم ٱلقردة وٱلخنازير وعبد ٱلطغوت
jene haben den schlimmsten Platz und sind die am meisten vom geraden Weg Verirrten.«
أولئك شر مكانا وأضل عن سوآء ٱلسبيل
Und wenn sie zu euch kommen, sagen sie: »Wir haben geglaubt« – obwohl sie mit der Verleugnung eingetreten und mit ihr hinausgegangen sind.
وإذا جآءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بٱلكفر وهم قد خرجوا به
Gott kennt am besten, was sie verschwiegen.
وٱلله أعلم بما كانوا يكتمون
Und du siehst viele von ihnen sich in der Übertretung, der Feindseligkeit und im Verzehr verbotenen Gewinns beeilen.
وترى كثيرا منهم يسرعون في ٱلإثم وٱلعدون وأكلهم ٱلسحت
Wie abscheulich ist, was sie taten!
لبئس ما كانوا يعملون
Warum untersagen ihnen die geistlichen Meister und die Rabbiner nicht, Reden der Übertretung zu führen und verbotenen Gewinn zu verzehren!
لولا ينهىهم ٱلربنيون وٱلأحبار عن قولهم ٱلإثم وأكلهم ٱلسحت
Wie abscheulich ist, was sie taten!
لبئس ما كانوا يصنعون
Und die Neuausgerichteten sagten: »Die Hand Gottes ist gefesselt.«
وقالت ٱليهود يد ٱلله مغلولة
Gefesselt seien ihre Hände, und verflucht seien sie für das, was sie gesagt haben!
غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
Nein, Seine beiden Hände sind weit geöffnet: Er gibt aus, wie es Ihm gefällt.
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشآء
Und was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen fürwahr die Maßlosigkeit und die Verleugnung mehren.
وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا
Und Wir haben Feindseligkeit und Hass zwischen sie geworfen, bis zum Tag des Erscheinens.
وألقينا بينهم ٱلعدوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة
Jedes Mal, wenn sie ein Feuer für den Krieg entzünden, löscht Gott es,
كلمآ أوقدوا نارا للحرب أطفأها ٱلله
und sie bemühen sich darum, Verderbnis auf der Erde zu säen.
ويسعون في ٱلأرض فسادا
Gott liebt die Verderber nicht.
وٱلله لا يحب ٱلمفسدين
Und wenn die Leute der Schrift geglaubt hätten und sich gewappnet hätten, hätten Wir gewiss ihre schlechten Taten bedeckt, und Wir hätten sie gewiss in die Gärten der Wohltat eintreten lassen.
ولو أن أهل ٱلكتب ءامنوا وٱتقوا لكفرنا عنهم سياتهم ولأدخلنهم جنت ٱلنعيم
Und wenn sie die Taurah, das Indschil und das, was ihnen von ihrem Vormund herabgesandt wurde, aufrechterhalten hätten, hätten sie gewiss von dem gegessen, was über ihnen ist, und von dem, was unter ihren Füßen ist.
ولو أنهم أقاموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم
Unter ihnen gibt es eine gemäßigte Gemeinschaft,
منهم أمة مقتصدة
aber viele von ihnen – wie schlecht ist, was sie tun!
وكثير منهم سآء ما يعملون
O Gesandter! Übermittle, was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde,
يأيها ٱلرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك
und wenn du es nicht tust, hast du Seine Botschaft nicht übermittelt.
وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
Gott behütet dich vor den Leuten,
وٱلله يعصمك من ٱلناس
denn Gott leitet das Volk nicht, das verleugnet.
إن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرين
Sprich: »O Leute der Schrift! Ihr beruht auf nichts, solange ihr die Taurah, das Indschil und das, was euch von eurem Vormund herabgesandt wurde, nicht aufrechterhaltet.«
قل يأهل ٱلكتب لستم على شىء حتى تقيموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليكم من ربكم
Und was von deinem Vormund zu dir herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen fürwahr die Maßlosigkeit und die Verleugnung mehren.
وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا
Gräme dich also nicht um das Volk, das verleugnet.
فلا تأس على ٱلقوم ٱلكفرين
Über jenen, die geglaubt haben, den Neuausgerichteten, den Anwärtern und den Helfern – wer an Gott und den Letzten Tag geglaubt und das gesunde Werk vollbracht hat – ist gewiss keine Furcht, und sie werden nicht betrübt sein.
إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلصبون وٱلنصرى من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وعمل صلحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Wir haben gewiss die feierliche Verpflichtung der Söhne Israels entgegengenommen, und Wir haben ihnen Gesandte geschickt.
لقد أخذنا ميثق بني إسرءيل وأرسلنآ إليهم رسلا
Jedes Mal, wenn ein Gesandter ihnen brachte, wozu ihr Selbst nicht neigte, erklärten sie einen Bruchteil davon für Lüge, und einen anderen Bruchteil töteten sie.
كلما جآءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
Und sie meinten, es werde keine Prüfung geben; da wurden sie blind und taub; dann wandte sich Gott ihnen mit Milde wieder zu; dann wurden sie abermals blind und taub,
وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب ٱلله عليهم ثم عموا وصموا
viele von ihnen.
كثير منهم
Gott ist allsehend über das, was sie tun.
وٱلله بصير بما يعملون
Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott, das ist Al-Massih, der Sohn Maryams.«
لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم
Und Al-Massih sagte: »O Söhne Israels! Gehorcht Gott, meinem Vormund und eurem Vormund.
وقال ٱلمسيح يبني إسرءيل ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم
Wer Gott etwas beigesellt, dem verwehrt Gott gewiss den Garten, und sein Zufluchtsort wird das Feuer sein.«
إنه من يشرك بٱلله فقد حرم ٱلله عليه ٱلجنة ومأوىه ٱلنار
Und die Ungerechten haben keine Hilfe.
وما للظلمين من أنصار
Sie haben gewiss verleugnet, jene, die gesagt haben: »Gott ist der Dritte von dreien.«
لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله ثالث ثلثة
Doch es gibt keine Gottheit außer einer einzigen Gottheit.
وما من إله إلآ إله وحد
Und wenn sie nicht von dem ablassen, was sie sagen, wird fürwahr eine schmerzhafte Ahndung jene von ihnen treffen, die verleugnet haben.
وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن ٱلذين كفروا منهم عذاب أليم
Werden sie also nicht zu Gott umkehren und Seine Vergebung erflehen?
أفلا يتوبون إلى ٱلله ويستغفرونه
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وٱلله غفور رحيم
Al-Massih, der Sohn Maryams, ist nur ein Gesandter; Gesandte sind bereits vor ihm vergangen,
ما ٱلمسيح ٱبن مريم إلا رسول قد خلت من قبله ٱلرسل
und seine Mutter war eine wahrhaftige Frau;
وأمه صديقة
beide aßen Nahrung.
كانا يأكلان ٱلطعام
Sieh, wie Wir ihnen die Zeichen im Einzelnen ausführen, dann sieh, wie sie abgebracht werden!
ٱنظر كيف نبين لهم ٱلءايت ثم ٱنظر أنى يؤفكون
Sprich: »Gehorcht ihr, abseits von Gott, dem, was für euch weder Schaden noch Nutzen besitzt?
قل أتعبدون من دون ٱلله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا
Dabei ist Gott der Allhörende, der Allwissende.«
وٱلله هو ٱلسميع ٱلعليم
Sprich: »O Leute der Schrift! Übertreibt nicht in eurem Gesetz, über die Wahrheit hinaus,
قل يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم غير ٱلحق
und folgt nicht den Emotionen eines Volkes, das sich schon verirrt hat, viele irregeführt hat und sich vom geraden Weg verirrt hat.«
ولا تتبعوا أهوآء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سوآء ٱلسبيل
Verflucht wurden jene von den Söhnen Israels, die verleugnet haben, durch die Zunge von Dawud und von Isa, dem Sohn Maryams.
لعن ٱلذين كفروا من بني إسرءيل على لسان داود وعيسى ٱبن مريم
Das, weil sie ungehorsam gewesen waren und die Schranken durchbrochen hatten.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
Sie untersagten einander nicht eine verpönte Tat, die sie begingen:
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
wie abscheulich ist, was sie taten!
لبئس ما كانوا يفعلون
Du siehst viele von ihnen sich mit jenen verbünden, die verleugnen:
ترى كثيرا منهم يتولون ٱلذين كفروا
wie abscheulich ist, was ihr Selbst für sie vorausgeschickt hat! Gott hat Sich gegen sie ergrimmt, und sie verweilen auf ewig in der Ahndung.
لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط ٱلله عليهم وفي ٱلعذاب هم خلدون
Und wenn sie an Gott, an den Kundgeber und an das geglaubt hätten, was zu ihm herabgesandt wurde, hätten sie sie nicht zu Verbündeten genommen;
ولو كانوا يؤمنون بٱلله وٱلنبي ومآ أنزل إليه ما ٱتخذوهم أوليآء
doch viele von ihnen sind Grenzüberschreiter.
ولكن كثيرا منهم فسقون
Du wirst fürwahr finden, dass unter den Leuten die am feindlichsten Gesinnten gegenüber jenen, die geglaubt haben, die Neuausgerichteten und jene sind, die beigesellt haben,
لتجدن أشد ٱلناس عدوة للذين ءامنوا ٱليهود وٱلذين أشركوا
und du wirst fürwahr finden, dass die durch Zuneigung Nächsten gegenüber jenen, die geglaubt haben, jene sind, die sagen: »Wir sind gewiss die Helfer.«
ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا ٱلذين قالوا إنا نصرى
Das, weil es unter ihnen Priester und Mönche gibt und weil sie sich nicht vor Hochmut aufblähen.
ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون
Und wenn sie hören, was zum Gesandten herabgesandt wurde, siehst du ihre Augen von Tränen überfließen, weil sie die Wahrheit erkannt haben; sie sagen: »Unser Vormund, wir haben geglaubt; schreibe uns also unter die Zeugen ein.
وإذا سمعوا مآ أنزل إلى ٱلرسول ترى أعينهم تفيض من ٱلدمع مما عرفوا من ٱلحق يقولون ربنآ ءامنا فٱكتبنا مع ٱلشهدين
Und was ist mit uns, dass wir nicht an Gott glauben und an das, was uns von der Wahrheit gekommen ist, wo wir doch danach trachten, dass unser Vormund uns mit dem gesunden Volk eintreten lässt?«
وما لنا لا نؤمن بٱلله وما جآءنا من ٱلحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع ٱلقوم ٱلصلحين
Da gab Gott ihnen als Gegenleistung für das, was sie gesagt haben, Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden.
فأثبهم ٱلله بما قالوا جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها
Und das ist die Vergeltung derer, die Gutes tun.
وذلك جزآء ٱلمحسنين
Und jene, die verleugnet und Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben – das sind die Gefährten des Glutofens.
وٱلذين كفروا وكذبوا بايتنآ أولئك أصحب ٱلجحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Haltet die guten Dinge, die Gott euch erlaubt hat, nicht für verwehrt, und überschreitet nicht die Grenzen,
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحرموا طيبت مآ أحل ٱلله لكم ولا تعتدوا
denn Gott liebt nicht jene, die die Grenzen überschreiten.
إن ٱلله لا يحب ٱلمعتدين
Und esst von dem, womit Gott euch versorgt hat, von dem, was erlaubt und gut ist,
وكلوا مما رزقكم ٱلله حللا طيبا
und wappnet euch vor Gott, an den ihr glaubt.
وٱتقوا ٱلله ٱلذي أنتم به مؤمنون
Gott wird euch für die Nichtigkeit in euren Eiden nicht ergreifen,
لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم
doch Er wird euch für die Eide ergreifen, die ihr fest geschlossen habt.
ولكن يؤاخذكم بما عقدتم ٱلأيمن
Die Sühne dafür ist, zehn Bedürftige zu speisen, von der besten Nahrung, mit der ihr eure Familien speist, oder sie zu kleiden, oder einer durch eine Schuld gebundenen Person die Unabhängigkeit zurückzugeben;
فكفرته إطعام عشرة مسكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة
und wer dazu keine Mittel findet, dann eine Enthaltung von drei Tagen.
فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام
Das ist die Sühne für eure Eide, wenn ihr einen Eid leistet.
ذلك كفرة أيمنكم إذا حلفتم
Und bewahrt eure Eide.
وٱحفظوا أيمنكم
So macht Gott euch Seine Zeichen klar, vielleicht seid ihr dankbar.
كذلك يبين ٱلله لكم ءايته لعلكم تشكرون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Die Kombination von Wein und Glücksspiel sowie die Verteilung gemeinsamer Güter durch das Los sind nur eine Besudelung, Werk des Ablenkers; meidet sie also, vielleicht habt ihr Erfolg.
يأيها ٱلذين ءامنوا إنما ٱلخمر وٱلميسر وٱلأنصاب وٱلأزلم رجس من عمل ٱلشيطن فٱجتنبوه لعلكم تفلحون
Der Ablenker will durch den Wein und das Glücksspiel nur Feindseligkeit und Hass zwischen euch werfen und euch den Zugang zur Erinnerung an Gott und zum Kontakt versperren.
إنما يريد ٱلشيطن أن يوقع بينكم ٱلعدوة وٱلبغضآء في ٱلخمر وٱلميسر ويصدكم عن ذكر ٱلله وعن ٱلصلوة
Werdet ihr also ablassen?
فهل أنتم منتهون
Und fügt euch Gott, und fügt euch dem Gesandten, und seid wachsam.
وأطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وٱحذروا
Wenn ihr aber den Rücken zukehrt, wisst dann, dass Unserem Gesandten nur die deutliche Übermittlung obliegt.
فإن توليتم فٱعلموا أنما على رسولنا ٱلبلغ ٱلمبين
Kein Vorwurf lastet auf jenen, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, für das, wovon sie sich ernährt haben, sofern sie sich gewappnet, geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, dann sich gewappnet und geglaubt haben, dann sich gewappnet und gut gehandelt haben.
ليس على ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت جناح فيما طعموا إذا ما ٱتقوا وءامنوا وعملوا ٱلصلحت ثم ٱتقوا وءامنوا ثم ٱتقوا وأحسنوا
Gott liebt die, die Gutes tun.
وٱلله يحب ٱلمحسنين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Gott wird euch fürwahr durch etwas Wild prüfen, das euren Händen und euren Lanzen zufällt, damit Gott unterscheidet, wer Ihn fürchtet, obwohl Er seinen Sinnen entgeht.
يأيها ٱلذين ءامنوا ليبلونكم ٱلله بشىء من ٱلصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم ٱلله من يخافه بٱلغيب
Wer nach alledem die Grenzen überschreitet, wird eine schmerzhafte Ahndung haben.
فمن ٱعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Tötet kein Wild während der unverletzlichen Monate.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقتلوا ٱلصيد وأنتم حرم
Und wer von euch es absichtlich tötet, dem obliegt eine gleichwertige Vergeltung an Vieh, worüber zwei Gerechte unter euch richten werden, als Darbringung, die die Ka'ba erreicht, oder eine Sühne, die darin besteht, Bedürftige zu speisen, oder das Gleichwertige davon an Enthaltung, damit er die verhängnisvollen Folgen seines Verhaltens koste.
ومن قتله منكم متعمدا فجزآء مثل ما قتل من ٱلنعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ ٱلكعبة أو كفرة طعام مسكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره
Gott hat über das hinweggesehen, was vergangen ist;
عفا ٱلله عما سلف
wer aber rückfällig wird, an dem wird Gott Sich rächen.
ومن عاد فينتقم ٱلله منه
Gott ist allmächtig, Inhaber der Rache.
وٱلله عزيز ذو ٱنتقام
Euch sind die Jagd des Meeres und seine Nahrung erlaubt,
أحل لكم صيد ٱلبحر وطعامه
als Genuss für euch und für die Karawanen;
متعا لكم وللسيارة
aber euch ist die Jagd des Festlands verwehrt, solange die unverletzlichen Monate dauern.
وحرم عليكم صيد ٱلبر ما دمتم حرما
Und wappnet euch vor Gott, zu dem hin ihr versammelt werden werdet.
وٱتقوا ٱلله ٱلذي إليه تحشرون
Gott hat die Ka'ba, das unverletzliche Haus, zu einem Aufrechterhalten für die Menschen gemacht, ebenso den unverletzlichen Monat, die freiwilligen Darbringungen und die kraft Gelübdes geschuldeten Gaben.
جعل ٱلله ٱلكعبة ٱلبيت ٱلحرام قيما للناس وٱلشهر ٱلحرام وٱلهدي وٱلقلئد
Dies, damit ihr wisst, dass Gott weiß, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist, und dass Gott über alles allwissend ist.
ذلك لتعلموا أن ٱلله يعلم ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض وأن ٱلله بكل شىء عليم
Wisst, dass Gott streng in der Sanktion ist und dass Gott überaus nachsichtig, wohlwollend ist.
ٱعلموا أن ٱلله شديد ٱلعقاب وأن ٱلله غفور رحيم
Dem Gesandten obliegt nur die Übermittlung.
ما على ٱلرسول إلا ٱلبلغ
Gott weiß, was ihr sichtbar macht und was ihr verschweigt.
وٱلله يعلم ما تبدون وما تكتمون
Sprich: »Das Niederträchtige und das Gute sind nicht gleich, auch wenn die Fülle des Niederträchtigen dich blendet.«
قل لا يستوي ٱلخبيث وٱلطيب ولو أعجبك كثرة ٱلخبيث
Wappnet euch also vor Gott, o Inhaber von Verstand, vielleicht habt ihr Erfolg.
فٱتقوا ٱلله يأولي ٱلألبب لعلكم تفلحون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Stellt keine Fragen über Dinge, die, wenn sie euch sichtbar würden, euch missfielen.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تسلوا عن أشيآء إن تبد لكم تسؤكم
Und wenn ihr sie stellt, während diese Lesung herabsteigt, werden sie euch sichtbar werden. Gott hat darüber hinweggesehen.
وإن تسلوا عنها حين ينزل ٱلقرءان تبد لكم عفا ٱلله عنها
Gott ist überaus nachsichtig, langmütig.
وٱلله غفور حليم
Ein Volk vor euch hat sie gestellt und ist dann ihretwegen ein Volk geworden, das verleugnet.
قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كفرين
Gott hat weder bahira noch sa'iba noch wasila noch ham eingerichtet,
ما جعل ٱلله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام
sondern jene, die verleugnen, erfinden die Lüge gegen Gott, und die meisten von ihnen denken nicht vernünftig.
ولكن ٱلذين كفروا يفترون على ٱلله ٱلكذب وأكثرهم لا يعقلون
Und wenn zu ihnen gesagt wird: »Kommt zu dem, was Gott herabgesandt hat, und zum Gesandten«, sagen sie: »Uns genügt, worauf wir unsere Vorfahren gefunden haben.«
وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءابآءنآ
Wie! Selbst wenn ihre Vorfahren nichts wussten und sich nicht leiten ließen?
أولو كان ءابآؤهم لا يعلمون شيا ولا يهتدون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Sorgt für euch selbst:
يأيها ٱلذين ءامنوا عليكم أنفسكم
Wer sich verirrt, kann euch nicht schaden, sofern ihr euch leiten lasst.
لا يضركم من ضل إذا ٱهتديتم
Zu Gott wird euer aller Rückkehr sein, und Er wird euch kundtun, was ihr tatet.
إلى ٱلله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Das Zeugnis unter euch, wenn sich bei einem von euch der Tod einstellt, zur Zeit des Testaments: zwei Gerechte unter euch, oder zwei andere, die nicht zu euch gehören, wenn ihr die Erde durchstreift und das Unglück des Todes euch widerfährt.
يأيها ٱلذين ءامنوا شهدة بينكم إذا حضر أحدكم ٱلموت حين ٱلوصية ٱثنان ذوا عدل منكم أو ءاخران من غيركم إن أنتم ضربتم في ٱلأرض فأصبتكم مصيبة ٱلموت
Ihr werdet sie beide nach dem Kontakt in der Schwebe halten, und sie werden beide bei Gott schwören, falls ihr Zweifel habt: »Wir werden durch ihn nichts kaufen, um keinen Preis, und sei es gegenüber einem Nahestehenden,
تحبسونهما من بعد ٱلصلوة فيقسمان بٱلله إن ٱرتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى
und wir werden das Zeugnis Gottes nicht verschweigen; wir wären dann fürwahr unter den Übertretern.«
ولا نكتم شهدة ٱلله إنآ إذا لمن ٱلءاثمين
Stößt man aber darauf, dass beide sich einer Übertretung schuldig gemacht haben, treten zwei andere an ihre Stelle, von denen, deren Recht mit Füßen getreten wurde, die beiden Nächsten, und sie werden beide schwören
فإن عثر على أنهما ٱستحقآ إثما فاخران يقومان مقامهما من ٱلذين ٱستحق عليهم ٱلأولين فيقسمان
bei Gott: »Unser Zeugnis ist gewiss rechtlich begründeter als das ihre, und wir haben die Schranken nicht durchbrochen;
بٱلله لشهدتنآ أحق من شهدتهما وما ٱعتدينآ
wir wären dann fürwahr unter den Ungerechten.«
إنآ إذا لمن ٱلظلمين
Das ist näher am Zeugnis, das in seiner richtigen Form erbracht wird, oder an ihrer Furcht, dass nach ihren Eiden andere Eide zurückgegeben werden.
ذلك أدنى أن يأتوا بٱلشهدة على وجههآ أو يخافوا أن ترد أيمن بعد أيمنهم
Und wappnet euch vor Gott,
وٱتقوا ٱلله
und hört zu.
وٱسمعوا
Und Gott leitet das Volk der Grenzüberschreiter nicht.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلفسقين
Am Tag, an dem Gott die Gesandten zusammenführt und sagt: »Welche Antwort habt ihr erhalten?«
يوم يجمع ٱلله ٱلرسل فيقول ماذآ أجبتم
Sie werden sagen: »Wir haben kein Wissen davon; Du bist es gewiss, der vollständig weiß, was den Sinnen entgeht.«
قالوا لا علم لنآ إنك أنت علم ٱلغيوب
Wenn Gott sagen wird: »O Isa, Sohn der Maryam! Erinnere dich an Meine Wohltat an dir und an deiner Mutter, als Ich dich durch den heiligen Zustrom gestärkt habe, du sprachst zu den Menschen in der Wiege und im reifen Alter,
إذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ٱذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك إذ أيدتك بروح ٱلقدس تكلم ٱلناس في ٱلمهد وكهلا
und als Ich dich den Kodex, die Weisheit, die Taurah und das Indschil gelehrt habe;
وإذ علمتك ٱلكتب وٱلحكمة وٱلتورىة وٱلإنجيل
und als du im Lehm die Form eines Vogels schufst, mit Meiner Erlaubnis, dann hineinhauchtest, und sie wurde ein Vogel, mit Meiner Erlaubnis;
وإذ تخلق من ٱلطين كهية ٱلطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني
und du stelltest den Blindgeborenen und den Aussätzigen wieder her, mit Meiner Erlaubnis;
وتبرئ ٱلأكمه وٱلأبرص بإذني
und als du die Toten herausführtest, mit Meiner Erlaubnis;
وإذ تخرج ٱلموتى بإذني
und als Ich die Söhne Israels von dir zurückgehalten habe, als du mit den klaren Beweisen zu ihnen kamst und jene von ihnen, die verleugneten, sagten: ›Dies ist nur ein offenkundiges Blendwerk.‹«
وإذ كففت بني إسرءيل عنك إذ جئتهم بٱلبينت فقال ٱلذين كفروا منهم إن هذآ إلا سحر مبين
Und als Ich den Schülern offenbarte: »Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten«;
وإذ أوحيت إلى ٱلحوارين أن ءامنوا بي وبرسولي
sie sagten: »Wir glauben, und sei Zeuge, dass wir lauter gegenüber Gott sind.«
قالوا ءامنا وٱشهد بأننا مسلمون
Als die Schüler sagten: »O Isa, Sohn der Maryam! Kannst du deinen Vormund bitten, einen Tisch vom Himmel auf uns herabzulassen?«
إذ قال ٱلحواريون يعيسى ٱبن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مآئدة من ٱلسمآء
Er sagte: »Wappnet euch vor Gott, wenn ihr Glaubende seid.«
قال ٱتقوا ٱلله إن كنتم مؤمنين
Sie sagten: »Wir wollen davon essen, wollen, dass unsere Kerne Ruhe finden, wissen, dass du uns Wahres gesagt hast, und Zeugen davon sein.«
قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من ٱلشهدين
Isa, Sohn der Maryam, sagte: »O Gott, unser Vormund! Lass einen Tisch vom Himmel auf uns herab, der für uns ein Fest sei, für den Ersten von uns wie für den Letzten, und ein Zeichen von Dir;
قال عيسى ٱبن مريم ٱللهم ربنآ أنزل علينا مآئدة من ٱلسمآء تكون لنا عيدا لأولنا وءاخرنا وءاية منك
und versorge uns;
وٱرزقنا
Du bist der Erlesenste der Versorger.«
وأنت خير ٱلرزقين
Gott sagte: »Ich lasse ihn auf euch herab; wer aber von euch danach verleugnet, den werde Ich gewiss mit einer Ahndung belegen, mit der Ich keinen anderen unter allen Wesen belegen werde.«
قال ٱلله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لآ أعذبه أحدا من ٱلعلمين
Und wenn Gott sagen wird: »O Isa, Sohn der Maryam! Bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: Nehmt mich und meine Mutter zu zwei Gottheiten außer Gott?«
وإذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ءأنت قلت للناس ٱتخذوني وأمي إلهين من دون ٱلله
Er wird sagen: »Ruhm sei Dir! Es stand mir nicht zu, zu sagen, was nicht mein Recht ist.
قال سبحنك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق
Hätte ich es gesagt, hättest Du es gewusst.
إن كنت قلته فقد علمته
Du weißt, was in meinem Selbst ist, und ich weiß nicht, was in Deinem Selbst ist,
تعلم ما في نفسي ولآ أعلم ما في نفسك
denn Du bist es, der vollständig weiß, was den Sinnen entgeht.
إنك أنت علم ٱلغيوب
Ich habe ihnen nur gesagt, was Du mir befohlen hast: Gehorcht Gott, meinem Vormund und eurem Vormund;
ما قلت لهم إلا مآ أمرتني به أن ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم
und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen war;
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
dann, als Du mich getreulich bewahrt hast, bist Du es gewesen, der der Beobachter über sie war.
فلما توفيتني كنت أنت ٱلرقيب عليهم
Und Du bist Zeuge von allem.
وأنت على كل شىء شهيد
Wenn Du sie mit Ahndung belegst, sind sie Deine Gehorsamen;
إن تعذبهم فإنهم عبادك
und wenn Du ihnen vergibst, so bist Du es gewiss, der Allmächtige, der Weise.«
وإن تغفر لهم فإنك أنت ٱلعزيز ٱلحكيم
Gott wird sagen: »Dies ist der Tag, an dem die Wahrhaftigkeit den Wahrhaftigen nützen wird.
قال ٱلله هذا يوم ينفع ٱلصدقين صدقهم
Sie haben Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden, für alle Zeit.«
لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا
Gott ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden.
رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك ٱلفوز ٱلعظيم
Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde und dessen, was sich darin befindet.
لله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما فيهن
Und Er ist zu allem fähig.
وهو على كل شىء قدير