Al-Imran

und Er hat zuvor die Taurah und das Indschil herabgesandt, Leitung für die Menschen, und Er hat die Unterscheidung herabgesandt.

وأنزل ٱلتورىة وٱلإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل ٱلفرقان

Gewiss werden jene, die die Zeichen Gottes verleugnet haben, eine strenge Ahndung haben.

إن ٱلذين كفروا بايت ٱلله لهم عذاب شديد

Er ist es, der euch in den Gebärmüttern Gestalt gibt, wie es Ihm gefällt.

هو ٱلذي يصوركم في ٱلأرحام كيف يشآء

Keine Gottheit außer Ihm,

لآ إله إلا هو

Er ist es, der die Schrift auf dich herabsandte;

هو ٱلذي أنزل عليك ٱلكتب منه

es gibt in ihr eindeutige Zeichen, die die Matrix der Schrift sind, und andere, der Ähnlichkeit unterworfen.

ءايت محكمت هن أم ٱلكتب وأخر متشبهت

Was jene betrifft, in deren Kernen eine Abweichung ist, so folgen sie dem, was in der Schrift zur Ähnlichkeit neigt, auf der Suche nach der Prüfung und auf der Suche nach ihrer Deutung;

فأما ٱلذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ٱبتغآء ٱلفتنة وٱبتغآء تأويله

doch niemand kennt ihre Deutung außer Gott.

وما يعلم تأويله إلا ٱلله

Und jene, die im Wissen verwurzelt sind, sagen: »Wir glauben daran; alles kommt von unserem Vormund«;

وٱلرسخون في ٱلعلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا

»Unser Vormund, lass unsere Kerne nicht abweichen, nachdem Du uns geleitet hast, und schenke uns von Dir aus ein Wohlwollen;

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

Unser Vormund, Du bist es, der die Menschen zusammenführt für einen Tag, an dem es keinen Zweifel gibt.

ربنآ إنك جامع ٱلناس ليوم لا ريب فيه

Und das sind die, die der Brennstoff des Feuers sind, gleich dem Gebaren des Clans Fir'auns

وأولئك هم وقود ٱلنار كدأب ءال فرعون

und derer vor ihnen, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben; Gott hat sie da ergriffen für ihre Verfehlungen.

وٱلذين من قبلهم كذبوا بايتنا فأخذهم ٱلله بذنوبهم

Sprich zu jenen, die verleugnen: »Ihr werdet besiegt werden und zu Dschahannam versammelt werden.«

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم

Ihr hattet ein Zeichen in jenen beiden Scharen, die aufeinandertrafen:

قد كان لكم ءاية في فئتين ٱلتقتا

Die eine kämpfte auf dem Weg Gottes, und die andere verleugnete; ihr saht sie, mit bloßem Auge, doppelt so viele, wie sie waren.

فئة تقتل في سبيل ٱلله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي ٱلعين

Gott stärkt durch Seine Unterstützung, wen es Ihm gefällt.

وٱلله يؤيد بنصره من يشآء

Die Liebe zu den Leidenschaften ist den Menschen verschönert worden: die Frauen, die Söhne, die aufgehäuften Zentner an Gold und Silber, die gezeichneten Pferde, das Vieh und das Saatfeld.

زين للناس حب ٱلشهوت من ٱلنسآء وٱلبنين وٱلقنطير ٱلمقنطرة من ٱلذهب وٱلفضة وٱلخيل ٱلمسومة وٱلأنعم وٱلحرث

Das ist der Genuss des Lebens hienieden;

ذلك متع ٱلحيوة ٱلدنيا

Sprich: »Soll ich euch etwas Besseres als dies kundtun?

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم

Für jene, die sich wappnen, bei ihrem Vormund Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden, gereinigte Ehegatten und ein Wohlgefallen von Gott.«

للذين ٱتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها وأزوج مطهرة ورضون من ٱلله

Gott bezeugt, und ebenso die Beauftragten und die Inhaber des Wissens, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt, die Billigkeit aufrechterhaltend.

شهد ٱلله أنه لآ إله إلا هو وٱلملئكة وأولوا ٱلعلم قآئما بٱلقسط

Keine Gottheit außer Ihm,

لآ إله إلا هو

Das Gesetz ist bei Gott gewiss die Lauterkeit gegenüber Ihm.

إن ٱلدين عند ٱلله ٱلإسلم

Und jene, denen die Schrift gegeben wurde, waren erst uneins, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war,

وما ٱختلف ٱلذين أوتوا ٱلكتب إلا من بعد ما جآءهم ٱلعلم

durch Übergriff untereinander.

بغيا بينهم

Wenn sie mit dir streiten, so sprich denn: »Ich mache meine Richtung Gott gegenüber lauter, ebenso jene, die mir gefolgt sind.«

فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن ٱتبعن

Und sprich zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde, und zu den Leuten ohne frühere Schrift: »Seid ihr lauter geworden gegenüber Gott?«

وقل للذين أوتوا ٱلكتب وٱلأمين ءأسلمتم

Wenn sie es werden, so lassen sie sich dann leiten;

فإن أسلموا فقد ٱهتدوا

und wenn sie den Rücken kehren, obliegt dir nur die Übermittlung.

وإن تولوا فإنما عليك ٱلبلغ

Das sind jene, deren Werke eingestürzt sind, hienieden und im letzten Leben,

أولئك ٱلذين حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Sprich: »O Gott, Souverän des Königtums! Du gibst das Königtum, wem es Dir gefällt, und Du entreißt das Königtum, wem es Dir gefällt; Du machst mächtig, wen es Dir gefällt, und Du erniedrigst, wen es Dir gefällt; das Gute ist in Deiner Hand.

قل ٱللهم ملك ٱلملك تؤتي ٱلملك من تشآء وتنزع ٱلملك ممن تشآء وتعز من تشآء وتذل من تشآء بيدك ٱلخير

Die Glaubenden sollen jene, die verleugnen, nicht zu Verbündeten nehmen, außerhalb der Glaubenden;

لا يتخذ ٱلمؤمنون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

und wer das tut, hat mit Gott nichts mehr zu tun – außer wenn ihr euch vor ihnen wappnet, aus Vorsicht.

ومن يفعل ذلك فليس من ٱلله في شىء إلآ أن تتقوا منهم تقىة

Und Gott macht euch wachsam gegenüber Sich selbst,

ويحذركم ٱلله نفسه

Sprich: »Ob ihr verbergt, was in euren Brüsten ist, oder es sichtbar macht, Gott kennt es.

قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه ٱلله

Und Er weiß, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

ويعلم ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

An dem Tag, an dem jedes Selbst gegenwärtig vorfindet, was es an Gutem getan hat,

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا

und was es an Schlechtem getan hat, es wünschte, es gäbe zwischen diesem und ihm einen fernen Abstand.

وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا

Und Gott macht euch wachsam gegenüber Sich selbst.

ويحذركم ٱلله نفسه

Sprich: »Wenn ihr Gott liebt, so folgt mir: Gott wird euch lieben und euch eure Verfehlungen vergeben.

قل إن كنتم تحبون ٱلله فٱتبعوني يحببكم ٱلله ويغفر لكم ذنوبكم

Sprich: »Fügt euch Gott und dem Gesandten«;

قل أطيعوا ٱلله وٱلرسول

Gott hat Adam, Nuh, den Clan Ibrahims und den Clan Imrans erwählt, über alle Wesen hinaus, Nachkommenschaft voneinander.

إن ٱلله ٱصطفى ءادم ونوحا وءال إبرهيم وءال عمرن على ٱلعلمين ذرية بعضها من بعض

Als die Frau Imrans sagte: »Mein Vormund, ich gelobe Dir, was in meinem Leib ist, von allem unabhängig gemacht; nimm es denn von mir an.

إذ قالت ٱمرأت عمرن رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني

Dann, als sie sie zur Welt gebracht hatte, sagte sie: »Mein Vormund, ich habe sie gewiss zur Welt gebracht, ein Mädchen« – Gott wusste jedoch am besten, was sie zur Welt gebracht hatte –

فلما وضعتها قالت رب إني وضعتهآ أنثى وٱلله أعلم بما وضعت

»und das Männliche ist nicht wie das Weibliche;

وليس ٱلذكر كٱلأنثى

ich habe ihr Maryam zur Eigenschaft gegeben,

وإني سميتها مريم

Ihr Vormund nahm sie mit einer schönen Aufnahme an und ließ sie in schönem Wuchs wachsen,

فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا

und vertraute Zakarija die Obhut über sie an.

وكفلها زكريا

Jedes Mal, wenn Zakarija zu ihr in das Oratorium trat, fand er bei ihr einen Unterhalt.

كلما دخل عليها زكريا ٱلمحراب وجد عندها رزقا

Er sagte: »O Maryam! Woher kommt dir dies?«

قال يمريم أنى لك هذا

Sie sagte: »Es kommt von Gott.

قالت هو من عند ٱلله

Genau dort rief Zakarija seinen Vormund an.

هنالك دعا زكريا ربه

Er sagte: »Mein Vormund, wie sollte ich einen Knaben haben, wo das hohe Alter mich bereits erreicht hat und meine Frau unfruchtbar ist?«

قال رب أنى يكون لي غلم وقد بلغني ٱلكبر وٱمرأتي عاقر

Er sagte: »So ist es:

قال كذلك

Er sagte: »Mein Vormund, setze mir ein Zeichen.«

قال رب ٱجعل لي ءاية

Er sagte: »Dein Zeichen wird sein, dass du drei Tage lang zu den Menschen nur durch Gesten sprichst.

قال ءايتك ألا تكلم ٱلناس ثلثة أيام إلا رمزا

Das gehört zu der Kunde von dem, was den Sinnen entgeht, die Wir dir offenbaren.

ذلك من أنبآء ٱلغيب نوحيه إليك

und du warst nicht bei ihnen, als sie sich zankten. Als die Beauftragten sagten: »O Maryam! Gott verkündet dir ein Wort von Ihm,

وما كنت لديهم إذ يختصمون إذ قالت ٱلملئكة يمريم إن ٱلله يبشرك بكلمة منه

Und er wird zu den Menschen sprechen in der Wiege und im reifen Alter,

ويكلم ٱلناس في ٱلمهد وكهلا

Sie sagte: »Mein Vormund, wie sollte ich ein Kind haben, wo kein menschliches Wesen mich berührt hat?«

قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

Er sagte: »So ist es:

قال كذلك

Gott erschafft, was Ihm gefällt.

ٱلله يخلق ما يشآء

Wenn Er ein Ding beschließt, sagt Er ihm nur: ›Sei‹,

إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن

»Und Er wird ihn den Kodex lehren, die Weisheit, die Taurah und das Indschil, und als Gesandten zu den Söhnen Israels: Ich bringe euch ein Zeichen von eurem Vormund:

ويعلمه ٱلكتب وٱلحكمة وٱلتورىة وٱلإنجيل ورسولا إلى بني إسرءيل أني قد جئتكم باية من ربكم

Ich erschaffe euch aus dem Lehm die Gestalt eines Vogels, dann hauche ich hinein, und sie wird ein Vogel, mit der Erlaubnis Gottes.

أني أخلق لكم من ٱلطين كهية ٱلطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن ٱلله

Und ich stelle den Blindgeborenen und den Aussätzigen wieder her, und ich gebe den Toten das Leben zurück, mit der Erlaubnis Gottes.

وأبرئ ٱلأكمه وٱلأبرص وأحي ٱلموتى بإذن ٱلله

Und ich tue euch kund, was ihr esst und was ihr in euren Häusern lagert.

وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم

Und bestätigend, was von der Taurah mir vorausgeht, und um euch einen Teil dessen erlaubt zu machen, was euch untersagt war.

ومصدقا لما بين يدى من ٱلتورىة ولأحل لكم بعض ٱلذي حرم عليكم

Und ich bringe euch ein Zeichen von eurem Vormund;

وجئتكم باية من ربكم

Gott ist gewiss mein Vormund und euer Vormund; gehorcht Ihm denn.

إن ٱلله ربي وربكم فٱعبدوه

Als Isa von ihnen die Verleugnung wahrnahm, sagte er: »Wer sind meine Helfer zu Gott hin?«

فلمآ أحس عيسى منهم ٱلكفر قال من أنصاري إلى ٱلله

Die Schüler sagten: »Wir sind die Helfer Gottes.

قال ٱلحواريون نحن أنصار ٱلله

Und sie komplottierten, und Gott komplottierte,

ومكروا ومكر ٱلله

Als Gott sagte: »O Isa! Ich werde dich gewiss getreu verwahren, dich zu Mir erheben und dich von jenen reinigen, die verleugnet haben,

إذ قال ٱلله يعيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من ٱلذين كفروا

und jene, die dir gefolgt sind, über jene setzen, die verleugnet haben, bis zum Tag des Erscheinens.

وجاعل ٱلذين ٱتبعوك فوق ٱلذين كفروا إلى يوم ٱلقيمة

Was jene betrifft, die verleugnet haben, so werde Ich sie mit strenger Ahndung belegen, hienieden und im letzten Leben,

فأما ٱلذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Und was jene betrifft, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, so wird Er ihnen ihre Löhne getreu vergelten.

وأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم

Das Beispiel Isas ist bei Gott gewiss dem Adams gleich:

إن مثل عيسى عند ٱلله كمثل ءادم

Er erschuf ihn aus Erde, dann sagte Er zu ihm: »Sei«,

خلقه من تراب ثم قال له كن

Die Wahrheit kommt von deinem Vormund;

ٱلحق من ربك

Fürwahr ist dies die wahre Erzählung,

إن هذا لهو ٱلقصص ٱلحق

und es gibt keine Gottheit außer Gott.

وما من إله إلا ٱلله

Sprich: »O Leute der Schrift! Kommt zu einem billigen Wort zwischen uns und euch: dass wir nur Gott gehorchen, dass wir Ihm nichts beigesellen und dass keiner von uns die anderen zu Meistern nimmt, außerhalb Gottes.«

قل يأهل ٱلكتب تعالوا إلى كلمة سوآء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا ٱلله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون ٱلله

O Leute der Schrift! Weshalb streitet ihr über Ibrahim,

يأهل ٱلكتب لم تحآجون في إبرهيم

wo doch die Taurah und das Indschil erst nach ihm herabgesandt wurden?

ومآ أنزلت ٱلتورىة وٱلإنجيل إلا من بعده

Da seid ihr nun, streitend über das, wovon ihr einiges Wissen habt; doch weshalb streitet ihr über das, wovon ihr kein Wissen habt?

هأنتم هؤلآء حججتم فيما لكم به علم فلم تحآجون فيما ليس لكم به علم

Gott weiß,

وٱلله يعلم

Ibrahim war weder ein Neuausgerichteter noch ein Helfer, sondern er war ganz Gott zugewandt, lauter gegenüber Ihm,

ما كان إبرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

Die Menschen, die Ibrahim am nächsten stehen, sind fürwahr jene, die ihm gefolgt sind, sowie dieser Kundgeber und jene, die geglaubt haben.

إن أولى ٱلناس بإبرهيم للذين ٱتبعوه وهذا ٱلنبي وٱلذين ءامنوا

Eine Gruppe unter den Leuten der Schrift hätte euch gern in die Irre geführt;

ودت طآئفة من أهل ٱلكتب لو يضلونكم

»Und gebt nur dem Kredit, der eurem Gesetz folgt.«

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم

Sprich: »Die Leitung ist gewiss die Leitung Gottes« – aus Furcht, dass jemandem das Gleiche gegeben werde wie das, was euch gegeben wurde, oder dass sie bei eurem Vormund mit euch streiten.

قل إن ٱلهدى هدى ٱلله أن يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم

Sprich: »Die Gunst ist in der Hand Gottes,

قل إن ٱلفضل بيد ٱلله

Er gibt sie, wem es Ihm gefällt.

يؤتيه من يشآء

Er behält Sein Wohlwollen dem vor, dem es Ihm gefällt.

يختص برحمته من يشآء

Und unter den Leuten der Schrift gibt es manche, die dir, wenn du ihnen einen Zentner anvertraust, ihn zurückgeben;

ومن أهل ٱلكتب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك

und es gibt manche, die dir, wenn du ihnen einen Dinar anvertraust, ihn nur zurückgeben, solange du dich daran hältst, ihn von ihnen zurückzufordern.

ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قآئما

Das, weil sie sagen: »Wir haben gegenüber den Leuten ohne frühere Schrift keinerlei Verpflichtung«,

ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في ٱلأمين سبيل

Jene, die mit dem Bund Gottes und ihren Eiden einen geringen Preis kaufen – das sind gewiss jene, die im letzten Leben kein Los haben werden; Gott wird nicht zu ihnen sprechen, wird sie am Tag des Erscheinens nicht ansehen und wird sie nicht reinigen.

إن ٱلذين يشترون بعهد ٱلله وأيمنهم ثمنا قليلا أولئك لا خلق لهم في ٱلءاخرة ولا يكلمهم ٱلله ولا ينظر إليهم يوم ٱلقيمة ولا يزكيهم

Und unter ihnen gibt es fürwahr einen Bruchteil, der seine Zungen mit der Schrift verdreht, damit ihr es für einen Auszug aus der Schrift haltet, wo es doch nicht dazugehört,

وإن منهم لفريقا يلون ألسنتهم بٱلكتب لتحسبوه من ٱلكتب وما هو من ٱلكتب

und sie sagen: »Dies kommt von Gott«,

ويقولون هو من عند ٱلله

wo es doch nicht von Gott kommt,

وما هو من عند ٱلله

Und er würde euch nicht gebieten, die Beauftragten und die Kundgeber zu Meistern zu nehmen.

ولا يأمركم أن تتخذوا ٱلملئكة وٱلنبين أربابا

Und als Gott die feierliche Verpflichtung der Kundgeber entgegennahm: »Was Ich euch an Schrift und Weisheit gegeben habe, dann kommt ein Gesandter zu euch, bestätigend, was bei euch ist, so müsst ihr fürwahr an ihn glauben und ihm fürwahr helfen.«

وإذ أخذ ٱلله ميثق ٱلنبين لمآ ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جآءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه

Er sagte: »Habt ihr eingewilligt und Mein Joch unter dieser Bedingung auf euch genommen?«

قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري

Sie sagten: »Wir haben eingewilligt.«

قالوا أقررنا

Suchen sie denn ein anderes Gesetz als das Gottes, wo doch Ihm gegenüber lauter wird, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig oder gezwungen,

أفغير دين ٱلله يبغون وله أسلم من في ٱلسموت وٱلأرض طوعا وكرها

Und wer ein anderes Gesetz sucht als die Lauterkeit gegenüber Gott, von dem wird es niemals angenommen werden,

ومن يبتغ غير ٱلإسلم دينا فلن يقبل منه

Wie sollte Gott ein Volk leiten, das nach seinem Glauben verleugnet hat und nachdem es bezeugt hat, dass der Gesandte wahr ist, wo doch die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren?

كيف يهدي ٱلله قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أن ٱلرسول حق وجآءهم ٱلبينت

Gewiss wird die Reue jener, die nach ihrem Glauben verleugnen und dann an Verleugnung zunehmen, niemals angenommen werden,

إن ٱلذين كفروا بعد إيمنهم ثم ٱزدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

Gewiss wird von keinem derer, die verleugnen und in Verleugnung sterben, jemals die ganze mit Gold gefüllte Erde angenommen werden, böte er sie auch als Lösegeld an.

إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء ٱلأرض ذهبا ولو ٱفتدى به

Das sind jene, die eine schmerzhafte Ahndung haben werden,

أولئك لهم عذاب أليم

Die Tugend wird euch nur zufallen, wenn ihr von dem ausgebt, was ihr liebt.

لن تنالوا ٱلبر حتى تنفقوا مما تحبون

Alle Nahrung war den Söhnen Israels erlaubt, außer dem, was Israel sich selbst untersagt hatte, bevor die Taurah herabgesandt wurde.

كل ٱلطعام كان حلا لبني إسرءيل إلا ما حرم إسرءيل على نفسه من قبل أن تنزل ٱلتورىة

Sprich: »Gott hat die Wahrheit gesagt.

قل صدق ٱلله

Folgt denn der Lehre Ibrahims, ganz Gott zugewandt,

فٱتبعوا ملة إبرهيم حنيفا

Das erste Haus, das für die Menschen gesetzt wurde, ist fürwahr das am Ort des Andrangs, gesegnet und eine Leitung für alle Wesen; in ihm sind klare Zeichen.

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعلمين فيه ءايت بينت

Die Station Ibrahims,

مقام إبرهيم

und wer es betritt, ist in Sicherheit.

ومن دخله كان ءامنا

Und der Hadsch des Hauses ist eine Pflicht gegenüber Gott für die Menschen, für jeden, der die Kapazität hat, den Weg dorthin einzuschlagen;

ولله على ٱلناس حج ٱلبيت من ٱستطاع إليه سبيلا

Sprich: »O Leute der Schrift! Weshalb versperrt ihr den Weg Gottes dem, der geglaubt hat, und sucht ihn krumm zu machen, wo ihr doch Zeugen davon seid?«

قل يأهل ٱلكتب لم تصدون عن سبيل ٱلله من ءامن تبغونها عوجا وأنتم شهدآء

Und wie wolltet ihr verleugnen, wo euch die Zeichen Gottes rezitiert werden und Sein Gesandter unter euch ist?

وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم ءايت ٱلله وفيكم رسوله

O ihr, die ihr geglaubt habt! Wappnet euch vor Gott, wie es sich gebührt, sich vor Ihm zu wappnen,

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله حق تقاته

Und klammert euch alle fest an das Seil Gottes,

وٱعتصموا بحبل ٱلله جميعا

und spaltet euch nicht.

ولا تفرقوا

Und erinnert euch der Wohltat Gottes an euch, als ihr Feinde wart und Er eure Kerne versöhnte, sodass ihr durch Seine Wohltat zu Brüdern wurdet;

وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا

und ihr wart am Rand einer Feuergrube, und Er hat euch daraus gerettet.

وكنتم على شفا حفرة من ٱلنار فأنقذكم منها

Und aus euch soll eine Gemeinschaft hervorgehen, die zum Guten ruft, das Anerkannte gebietet und das Verpönte verbietet.

ولتكن منكم أمة يدعون إلى ٱلخير ويأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر

Und das sind jene, die eine gewaltige Ahndung haben werden, an dem Tag, an dem Gesichter sich aufhellen und Gesichter sich verdunkeln.

وأولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

Und was jene betrifft, deren Gesichter sich aufgehellt haben werden, so werden sie im Wohlwollen Gottes sein,

وأما ٱلذين ٱبيضت وجوههم ففي رحمة ٱلله

Das sind die Zeichen Gottes, die Wir dir in aller Wahrheit rezitieren.

تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist,

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Ihr seid die erlesenste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht wurde: Ihr gebietet das Anerkannte, ihr verbietet das Verpönte, und ihr glaubt an Gott.

كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بٱلمعروف وتنهون عن ٱلمنكر وتؤمنون بٱلله

Und wenn die Leute der Schrift geglaubt hätten, wäre es besser für sie gewesen.

ولو ءامن أهل ٱلكتب لكان خيرا لهم

Unter ihnen gibt es Glaubende,

منهم ٱلمؤمنون

Sie werden euch niemals schaden können,

لن يضروكم

außer durch eine Schädigung.

إلآ أذى

Und wenn sie euch bekämpfen, kehren sie euch den Rücken;

وإن يقتلوكم يولوكم ٱلأدبار

Die Erniedrigung ist ihnen aufgedrückt worden, wo immer sie ertappt werden,

ضربت عليهم ٱلذلة أين ما ثقفوا

außer durch ein Seil von Gott und ein Seil von den Menschen; sie ziehen sich den Zorn Gottes zu,

إلا بحبل من ٱلله وحبل من ٱلناس وبآءو بغضب من ٱلله

und die Bedürftigkeit ist ihnen aufgedrückt worden.

وضربت عليهم ٱلمسكنة

Das, weil sie die Zeichen Gottes verleugneten und die Kundgeber ohne Recht töteten.

ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلأنبيآء بغير حق

Sie sind nicht alle gleich:

ليسوا سوآء

Sie glauben an Gott und an den Letzten Tag, gebieten das Anerkannte, verbieten das Verpönte und eilen dem Erlesensten entgegen.

يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر ويأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر ويسرعون في ٱلخيرت

Und welches Gute sie auch tun, es wird ihnen niemals verleugnet werden.

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

Gewiss werden jenen, die verleugnen, weder ihre Güter noch ihre Kinder vor Gott irgendetwas nützen,

إن ٱلذين كفروا لن تغني عنهم أمولهم ولآ أولدهم من ٱلله شيا

Das Beispiel dessen, was sie in diesem Leben hienieden ausgeben, ist das eines eisigen Windes, der dem Ackerbau eines Volkes widerfährt, das gegen sich selbst ungerecht war, und ihn vernichtet.

مثل ما ينفقون في هذه ٱلحيوة ٱلدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته

Und Gott war nicht ungerecht gegen sie,

وما ظلمهم ٱلله

O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt keine engen Vertrauten außerhalb der Euren: Sie lassen nicht ab, euch Bestürzung zu bereiten, und wünschten, dass ihr niedergedrückt wärt.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم

Der Hass ist bereits in ihren Mündern sichtbar geworden, und was ihre Brüste verbergen, ist noch viel schwerwiegender.

قد بدت ٱلبغضآء من أفوههم وما تخفي صدورهم أكبر

Da seid ihr, die ihr sie liebt, während sie euch nicht lieben, und ihr glaubt an die Schrift in ihrer Gesamtheit.

هأنتم أولآء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بٱلكتب كله

Und wenn sie euch begegnen, sagen sie: »Wir haben geglaubt«;

وإذا لقوكم قالوا ءامنا

aber wenn sie allein sind, beißen sie sich in die Fingerspitzen, aus Wut gegen euch.

وإذا خلوا عضوا عليكم ٱلأنامل من ٱلغيظ

Sprich: »Sterbt in eurer Wut.«

قل موتوا بغيظكم

Wenn euch Gutes trifft, missfällt es ihnen,

إن تمسسكم حسنة تسؤهم

und wenn euch Übel widerfährt, freuen sie sich darüber.

وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها

Wenn ihr aber geduldig seid und euch wappnet, wird ihre List euch in nichts schaden.

وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا

Und als du frühmorgens die Deinen verließest, um die Glaubenden auf Kampfposten zu stellen.

وإذ غدوت من أهلك تبوئ ٱلمؤمنين مقعد للقتال

Als zwei eurer Gruppen beinahe zurückwichen, wobei Gott der Beschützer von beiden war –

إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا وٱلله وليهما

Gott hat euch gewiss bei Badr geholfen, als ihr erniedrigt wart.

ولقد نصركم ٱلله ببدر وأنتم أذلة

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Er vergibt, wem es Ihm gefällt, und Er ahndet, wen es Ihm gefällt.

يغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

O ihr, die ihr geglaubt habt! Verschlingt nicht den Wucher, doppelt und mehrfach verdoppelt.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا ٱلربوا أضعفا مضعفة

Und eilt zu einer Vergebung eures Vormunds hin und zu einem Garten, dessen Weite die der Himmel und der Erde ist, bereitet für die, die sich wappnen, die im Wohlstand und im Nachteil spenden, ihre Wut zurückhalten und über die Leute hinwegsehen.

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها ٱلسموت وٱلأرض أعدت للمتقين ٱلذين ينفقون في ٱلسرآء وٱلضرآء وٱلكظمين ٱلغيظ وٱلعافين عن ٱلناس

Und jene, die, wenn sie eine Schandtat begehen oder gegen sich selbst ungerecht sind, Gottes gedenken und um Vergebung für ihre Verfehlungen bitten –

وٱلذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا ٱلله فٱستغفروا لذنوبهم

und wer vergibt die Verfehlungen, wenn nicht Gott? –

ومن يغفر ٱلذنوب إلا ٱلله

Das sind jene, deren Vergeltung eine Vergebung von ihrem Vormund ist und Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden.

أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Normen sind gewiss vor euch vergangen;

قد خلت من قبلكم سنن

Wenn euch eine Wunde trifft, hat eine ähnliche Wunde schon jenes Volk getroffen.

إن يمسسكم قرح فقد مس ٱلقوم قرح مثله

So verlaufen die Tage: Wir lassen sie unter den Menschen von einem zum anderen wandern,

وتلك ٱلأيام نداولها بين ٱلناس

damit Gott jene unterscheidet, die geglaubt haben, und unter euch Zeugen nimmt –

وليعلم ٱلله ٱلذين ءامنوا ويتخذ منكم شهدآء

Muhammad ist nur ein Gesandter; Gesandte sind gewiss vor ihm vergangen.

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله ٱلرسل

Würdet ihr also, wenn er stürbe oder getötet würde, auf euren Fersen kehrtmachen?

أفإين مات أو قتل ٱنقلبتم على أعقبكم

Und wer auf seinen Fersen kehrtmacht, schadet Gott in nichts,

ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر ٱلله شيا

Und keinem Selbst ist es gegeben zu sterben, außer mit der Erlaubnis Gottes,

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ٱلله

gemäß einem Register mit festgesetzter Frist.

كتبا مؤجلا

Und wer die Gegenleistung von hienieden will, dem geben Wir sie;

ومن يرد ثواب ٱلدنيا نؤته منها

und wer die Gegenleistung des letzten Lebens will, dem geben Wir sie.

ومن يرد ثواب ٱلءاخرة نؤته منها

Wie viele Kundgeber sind getötet worden, mit vielen dem Vormund Verbundenen an ihrer Seite!

وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير

Sie erschlafften nicht bei dem, was ihnen auf dem Weg Gottes widerfuhr, wurden nicht schwach und beugten sich nicht.

فما وهنوا لمآ أصابهم في سبيل ٱلله وما ضعفوا وما ٱستكانوا

Da gab Gott ihnen die Gegenleistung von hienieden und die schöne Gegenleistung des letzten Lebens.

فاتىهم ٱلله ثواب ٱلدنيا وحسن ثواب ٱلءاخرة

Gott vielmehr ist euer nächster Bürge,

بل ٱلله مولىكم

Wir werden den Kernen derer, die verleugnen, Schrecken einjagen, weil sie Gott das beigesellt haben, wofür Er keinerlei Befugnis herabgesandt hat.

سنلقي في قلوب ٱلذين كفروا ٱلرعب بمآ أشركوا بٱلله ما لم ينزل به سلطنا

Und ihr Zufluchtsort wird das Feuer sein,

ومأوىهم ٱلنار

Gott hat euch gewiss Sein Versprechen gehalten, als ihr sie mit Seiner Erlaubnis niedermachtet,

ولقد صدقكم ٱلله وعده إذ تحسونهم بإذنه

bis ihr, nachdem ihr zurückgewichen wart, in Streit über die Angelegenheit gerietet und ungehorsam wart, nachdem Er euch hatte sehen lassen, was ihr liebtet.

حتى إذا فشلتم وتنزعتم في ٱلأمر وعصيتم من بعد مآ أرىكم ما تحبون

Unter euch sind manche, die das Hienieden wollten, und unter euch sind manche, die das letzte Leben wollten;

منكم من يريد ٱلدنيا ومنكم من يريد ٱلءاخرة

dann entfernte Er euch von ihnen, um euch zu prüfen.

ثم صرفكم عنهم ليبتليكم

Er hat gewiss bereits über euch hinweggesehen.

ولقد عفا عنكم

Als ihr emporstiegt, ohne euch nach jemandem umzuwenden, während der Gesandte euch rief, am Ende eurer Reihen; da gab Er euch eine Beklemmung nach einer Beklemmung als Gegenleistung, damit ihr euch weder über das betrübt, was euch verlassen hatte, noch über das, was euch widerfuhr.

إذ تصعدون ولا تلون على أحد وٱلرسول يدعوكم في أخرىكم فأثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا مآ أصبكم

Dann sandte Er nach der Beklemmung eine Sicherheit auf euch herab, einen Schlummer, der eine Gruppe von euch überkam,

ثم أنزل عليكم من بعد ٱلغم أمنة نعاسا يغشى طآئفة منكم

während eine Gruppe, von ihrem eigenen Selbst eingenommen, entgegen der Wahrheit eine Mutmaßung der Zeit der Unwissenheit über Gott hegte,

وطآئفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بٱلله غير ٱلحق ظن ٱلجهلية

und sagte: »Haben wir irgendeinen Anteil an der Angelegenheit?«

يقولون هل لنا من ٱلأمر من شىء

Sprich: »Die Angelegenheit gehört gewiss ganz Gott.«

قل إن ٱلأمر كله لله

Sie verbergen in sich selbst, was sie dir nicht zeigen,

يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك

und sagen: »Hätten wir in dieser Angelegenheit irgendeine Macht gehabt, wären wir hier nicht getötet worden.«

يقولون لو كان لنا من ٱلأمر شىء ما قتلنا ههنا

Sprich: »Wärt ihr in euren Häusern gewesen, wären jene, denen das Töten vorgeschrieben war, ganz sicher zu den Orten hinausgezogen, an denen sie sich hinstrecken sollten« – und damit Gott prüft, was in euren Brüsten ist, und läutert, was in euren Kernen ist.

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز ٱلذين كتب عليهم ٱلقتل إلى مضاجعهم وليبتلي ٱلله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

Jene von euch, die den Rücken kehrten an dem Tag, als die beiden Truppen aufeinandertrafen – nur der Ablenker ließ sie straucheln, wegen eines Teils dessen, was sie erworben hatten.

إن ٱلذين تولوا منكم يوم ٱلتقى ٱلجمعان إنما ٱستزلهم ٱلشيطن ببعض ما كسبوا

Gott hat gewiss bereits über sie hinweggesehen.

ولقد عفا ٱلله عنهم

O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid nicht wie jene, die verleugnet haben und über ihre Brüder sagen, wenn sie die Erde durchmessen oder zu einem Feldzug aufbrechen: »Wären sie bei uns geblieben, wären sie nicht gestorben und nicht getötet worden« – damit Gott dies zu einer Trostlosigkeit in ihren Kernen macht.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تكونوا كٱلذين كفروا وقالوا لإخونهم إذا ضربوا في ٱلأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل ٱلله ذلك حسرة في قلوبهم

Gott lässt leben und lässt sterben.

وٱلله يحي ويميت

Durch ein Wohlwollen von Gott zeigtest du dich ihnen gegenüber sanft;

فبما رحمة من ٱلله لنت لهم

und wärst du schroff gewesen, mit hartem Kern, hätten sie sich ganz sicher von dir fort zerstreut.

ولو كنت فظا غليظ ٱلقلب لٱنفضوا من حولك

Sieh also über sie hinweg, bitte um Vergebung für sie und berate dich mit ihnen in der Angelegenheit;

فٱعف عنهم وٱستغفر لهم وشاورهم في ٱلأمر

und wenn du dich entschlossen hast, so erteile Gott Vollmacht.

فإذا عزمت فتوكل على ٱلله

Wenn Gott euch hilft, kann niemand euch besiegen;

إن ينصركم ٱلله فلا غالب لكم

und wenn Er euch im Stich lässt, wer könnte euch danach noch helfen?

وإن يخذلكم فمن ذا ٱلذي ينصركم من بعده

Es steht keinem Kundgeber zu, eine Veruntreuung zu begehen;

وما كان لنبي أن يغل

und wer eine Veruntreuung begeht, wird am Tag des Erscheinens mit dem kommen, was er durch Veruntreuung entwendet hat,

ومن يغلل يأت بما غل يوم ٱلقيمة

Ist also jener, der dem Wohlgefallen Gottes folgt, wie jener, der den Zorn Gottes auf sich zieht und dessen Zufluchtsort Dschahannam sein wird?

أفمن ٱتبع رضون ٱلله كمن بآء بسخط من ٱلله ومأوىه جهنم

Sie haben Stufen bei Gott.

هم درجت عند ٱلله

Wie nun, wenn euch ein Unglück widerfährt, obwohl ihr das Doppelte davon widerfahren ließet, sagt ihr: »Woher kommt denn dies?«

أولمآ أصبتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا

Sprich: »Das kommt von euch selbst.«

قل هو من عند أنفسكم

Und was euch widerfuhr an dem Tag, als die beiden Truppen aufeinandertrafen, geschah mit der Erlaubnis Gottes und damit Er die Glaubenden unterscheidet und jene unterscheidet, die Heuchelei übten,

ومآ أصبكم يوم ٱلتقى ٱلجمعان فبإذن ٱلله وليعلم ٱلمؤمنين وليعلم ٱلذين نافقوا

und zu denen gesagt wurde: »Kommt, kämpft auf dem Weg Gottes, oder wehrt ab«;

وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل ٱلله أو ٱدفعوا

sie sagten: »Wenn wir zu kämpfen wüssten, wären wir euch ganz sicher gefolgt.«

قالوا لو نعلم قتالا لٱتبعنكم

An jenem Tag waren sie der Verleugnung näher als dem Glauben,

هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمن

sie sagten mit ihren Mündern, was nicht in ihren Kernen war.

يقولون بأفوههم ما ليس في قلوبهم

Jene, die sitzen blieben und über ihre Brüder sagten: »Hätten sie sich uns gefügt, wären sie nicht getötet worden.«

ٱلذين قالوا لإخونهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا

Sie jubeln über eine Wohltat von Gott und eine Gunst, und darüber, dass Gott den Lohn der Glaubenden nicht verloren gehen lässt, jener, die Gott und dem Gesandten geantwortet haben, nachdem die Wunde ihnen widerfahren war.

يستبشرون بنعمة من ٱلله وفضل وأن ٱلله لا يضيع أجر ٱلمؤمنين ٱلذين ٱستجابوا لله وٱلرسول من بعد مآ أصابهم ٱلقرح

Jene, zu denen die Leute sagten: »Die Leute haben sich gewiss gegen euch zusammengefunden, scheut sie also« – das ließ ihren Glauben wachsen.

ٱلذين قال لهم ٱلناس إن ٱلناس قد جمعوا لكم فٱخشوهم فزادهم إيمنا

Da kehrten sie mit einer Wohltat von Gott und einer Gunst zurück, ohne dass ein Übel sie berührt hätte, und sie folgten dem Wohlgefallen Gottes.

فٱنقلبوا بنعمة من ٱلله وفضل لم يمسسهم سوء وٱتبعوا رضون ٱلله

Nur jener Ablenker lässt euch seine Verbündeten fürchten; fürchtet sie also nicht,

إنما ذلكم ٱلشيطن يخوف أوليآءه فلا تخافوهم

Und es sollen dich nicht betrüben, die in der Verleugnung eilen:

ولا يحزنك ٱلذين يسرعون في ٱلكفر

sie werden Gott in nichts schaden.

إنهم لن يضروا ٱلله شيا

Gott will ihnen keinen Anteil im letzten Leben zuweisen,

يريد ٱلله ألا يجعل لهم حظا في ٱلءاخرة

Und jene, die verleugnen, sollen ja nicht meinen, die Frist, die Wir ihnen gewähren, sei ein Gutes für sie selbst:

ولا يحسبن ٱلذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم

Wir gewähren sie ihnen nur, damit sie an Übertretung zunehmen,

إنما نملي لهم ليزدادوا إثما

Es geziemt Gott nicht, die Glaubenden in dem Zustand zu verlassen, in dem ihr seid, ohne das Niederträchtige vom Guten zu unterscheiden,

ما كان ٱلله ليذر ٱلمؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز ٱلخبيث من ٱلطيب

und es geziemt Gott nicht, euch durchdringen zu lassen, was den Sinnen entgeht,

وما كان ٱلله ليطلعكم على ٱلغيب

sondern Gott erwählt unter Seinen Gesandten, wen es Ihm gefällt.

ولكن ٱلله يجتبي من رسله من يشآء

Glaubt also an Gott und an Seine Gesandten;

فامنوا بٱلله ورسله

Und jene, die geizig sind mit dem, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat, sollen ja nicht meinen, dies sei ein Gutes für sie;

ولا يحسبن ٱلذين يبخلون بمآ ءاتىهم ٱلله من فضله هو خيرا لهم

es ist im Gegenteil ein Übel für sie.

بل هو شر لهم

Sie werden am Tag des Erscheinens mit dem umringt werden, womit sie geizig waren.

سيطوقون ما بخلوا به يوم ٱلقيمة

Und Gott fällt das Erbe der Himmel und der Erde zu.

ولله ميرث ٱلسموت وٱلأرض

Gott hat ganz sicher das Wort derer gehört, die gesagt haben: »Gott ist arm, und wir sind reich.«

لقد سمع ٱلله قول ٱلذين قالوا إن ٱلله فقير ونحن أغنيآء

Jene, die gesagt haben: »Gott hat uns durch einen Pakt gebunden, keinem Gesandten Vertrauen zu schenken, bevor er uns eine Darbringung bringt, die das Feuer verzehrt«,

ٱلذين قالوا إن ٱلله عهد إلينآ ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله ٱلنار

Jedes Selbst wird den Tod kosten,

كل نفس ذآئقة ٱلموت

und erst am Tag des Erscheinens werdet ihr eure Löhne getreulich erhalten.

وإنما توفون أجوركم يوم ٱلقيمة

Wer dem Feuer entrissen und in den Garten eingeführt wird, hat also triumphiert.

فمن زحزح عن ٱلنار وأدخل ٱلجنة فقد فاز

Ihr werdet fürwahr in euren Gütern und in eurem Selbst geprüft werden, und ihr werdet fürwahr von jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und von jenen, die beigesellt haben, viele Schädigungen hören.

لتبلون في أمولكم وأنفسكم ولتسمعن من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم ومن ٱلذين أشركوا أذى كثيرا

Und als Gott von jenen, denen die Schrift gegeben wurde, die feierliche Verpflichtung nahm: »Ihr werdet sie fürwahr den Menschen klarmachen und sie nicht verschweigen«; doch sie warfen sie hinter ihren Rücken und erkauften damit einen lächerlichen Preis.

وإذ أخذ ٱلله ميثق ٱلذين أوتوا ٱلكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ورآء ظهورهم وٱشتروا به ثمنا قليلا

Meine ja nicht, dass jene, die sich über das freuen, was sie vollbracht haben, und gern für das gelobt werden, was sie nicht getan haben – meine ja nicht, dass sie der Ahndung ausweichen werden.

لا تحسبن ٱلذين يفرحون بمآ أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من ٱلعذاب

Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde.

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض

Es gibt fürwahr in der Schöpfung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag Zeichen für die Inhaber von Verstand, die Gottes gedenken, stehend, sitzend oder auf der Seite liegend, und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachsinnen:

إن في خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار لءايت لأولي ٱلألبب ٱلذين يذكرون ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق ٱلسموت وٱلأرض

»Unser Vormund, Du hast dies nicht vergeblich erschaffen. Ruhm sei Dir!

ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك

Unser Vormund, wen Du ins Feuer eintreten lässt, den hast Du gewiss mit Schande bedeckt,

ربنآ إنك من تدخل ٱلنار فقد أخزيته

Unser Vormund, wir haben einen Herold gehört, der zum Glauben aufrief: Glaubt an euren Vormund – und wir haben geglaubt.

ربنآ إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمن أن ءامنوا بربكم فامنا

Unser Vormund, und gewähre uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und bedecke uns nicht mit Schande am Tag des Erscheinens:

ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم ٱلقيمة

Ihr Vormund antwortete ihnen da: »Ich lasse das Werk dessen von euch, der wirkt, Mann oder Frau, nicht verloren gehen –

فٱستجاب لهم ربهم أني لآ أضيع عمل عمل منكم من ذكر أو أنثى

ihr seid einer vom anderen.

بعضكم من بعض

Jene, die ausgewandert sind, aus ihren Wohnstätten vertrieben wurden, auf Meinem Weg belästigt wurden, gekämpft haben und getötet wurden, deren schlechte Taten werde Ich fürwahr bedecken, und Ich werde sie fürwahr in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen« – Gegenleistung von Gott.

فٱلذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سياتهم ولأدخلنهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر ثوابا من عند ٱلله

Es ist ein geringer Genuss,

متع قليل

dann wird ihr Zufluchtsort Dschahannam sein,

ثم مأوىهم جهنم

Jene aber, die sich vor ihrem Vormund gewappnet haben, werden Gärten haben, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, als Aufnahme von Gott.

لكن ٱلذين ٱتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها نزلا من عند ٱلله

Und unter den Leuten der Schrift gibt es fürwahr solche, die an Gott glauben, an das, was euch herabgesandt wurde, und an das, was ihnen herabgesandt wurde, demütig vor Gott,

وإن من أهل ٱلكتب لمن يؤمن بٱلله ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خشعين لله

ohne mit den Zeichen Gottes einen lächerlichen Preis zu erkaufen.

لا يشترون بايت ٱلله ثمنا قليلا

Das sind jene, die ihren Lohn bei ihrem Vormund haben.

أولئك لهم أجرهم عند ربهم