Al-Imran

et Il a fait descendre, auparavant, la Tawrah et l'Injil, guidance pour les hommes, et Il a fait descendre le Discernement.

وأنزل ٱلتورىة وٱلإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل ٱلفرقان

Certes, ceux qui ont renié les signes de Dieu auront une peine sévère.

إن ٱلذين كفروا بايت ٱلله لهم عذاب شديد

C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices comme il Lui plaît.

هو ٱلذي يصوركم في ٱلأرحام كيف يشآء

Nulle divinité si ce n'est Lui,

لآ إله إلا هو

C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture ;

هو ٱلذي أنزل عليك ٱلكتب منه

il en est des signes univoques, qui sont la matrice de l'Écriture, et d'autres, sujets à ressemblance.

ءايت محكمت هن أم ٱلكتب وأخر متشبهت

Quant à ceux dont les noyaux portent une déviation, ils suivent ce qui, dans l'Écriture, prête à ressemblance, en quête de l'épreuve et en quête de son interprétation ;

فأما ٱلذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ٱبتغآء ٱلفتنة وٱبتغآء تأويله

or nul n'en connaît l'interprétation, si ce n'est Dieu.

وما يعلم تأويله إلا ٱلله

Et ceux qui sont enracinés dans le savoir disent : « Nous y croyons ; tout vient de notre Tuteur » ;

وٱلرسخون في ٱلعلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا

« Notre Tuteur, ne fais pas dévier nos noyaux après nous avoir guidés, et fais-nous don, de Ta part, d'une bienveillance ;

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

Notre Tuteur, Tu es Celui qui réunit les hommes pour un jour qui ne fait aucun doute,

ربنآ إنك جامع ٱلناس ليوم لا ريب فيه

Et voilà ceux qui sont le combustible du Feu, à l'image du comportement du clan de Fir'awn,

وأولئك هم وقود ٱلنار كدأب ءال فرعون

et de ceux d'avant eux, qui ont démenti Nos signes ; Dieu les a alors saisis pour leurs torts.

وٱلذين من قبلهم كذبوا بايتنا فأخذهم ٱلله بذنوبهم

Dis à ceux qui renient : « Vous serez vaincus, et rassemblés vers Jahannam. »

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم

Vous aviez un signe dans ces deux bataillons qui se rencontrèrent :

قد كان لكم ءاية في فئتين ٱلتقتا

l'un combattait sur la voie de Dieu, et l'autre reniait ; vous les voyiez, à l'œil nu, deux fois ce qu'ils étaient.

فئة تقتل في سبيل ٱلله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي ٱلعين

Dieu fortifie, par Son secours, qui il Lui plaît.

وٱلله يؤيد بنصره من يشآء

L'amour des passions a été embelli pour les hommes : les femmes, les fils, les quintaux amoncelés d'or et d'argent, les chevaux marqués, le bétail et le labour.

زين للناس حب ٱلشهوت من ٱلنسآء وٱلبنين وٱلقنطير ٱلمقنطرة من ٱلذهب وٱلفضة وٱلخيل ٱلمسومة وٱلأنعم وٱلحرث

Voilà la jouissance de la vie d'ici-bas ;

ذلك متع ٱلحيوة ٱلدنيا

Dis : « Vous informerai-je de quelque chose de meilleur que cela ?

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم

Pour ceux qui se prémunissent, auprès de leur Tuteur, des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, des conjoints purifiés, et un agrément de Dieu. »

للذين ٱتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها وأزوج مطهرة ورضون من ٱلله

Dieu atteste, ainsi que les Agents et les détenteurs du savoir, qu'il n'y a de divinité si ce n'est Lui, maintenant l'équité.

شهد ٱلله أنه لآ إله إلا هو وٱلملئكة وأولوا ٱلعلم قآئما بٱلقسط

Nulle divinité si ce n'est Lui,

لآ إله إلا هو

La Loi, auprès de Dieu, est certes l'intégrité envers Lui.

إن ٱلدين عند ٱلله ٱلإسلم

Et ceux à qui l'Écriture a été donnée n'ont divergé qu'après que le savoir leur fut venu,

وما ٱختلف ٱلذين أوتوا ٱلكتب إلا من بعد ما جآءهم ٱلعلم

par exaction entre eux.

بغيا بينهم

S'ils disputent avec toi, dis alors : « Je rends ma direction envers Dieu intègre, ainsi que ceux qui m'ont suivi. »

فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن ٱتبعن

Et dis à ceux à qui l'Écriture a été donnée, et aux gens sans Écriture préalable : « Êtes-vous devenus intègres envers Dieu ? »

وقل للذين أوتوا ٱلكتب وٱلأمين ءأسلمتم

S'ils le deviennent, ils se laissent alors guider ;

فإن أسلموا فقد ٱهتدوا

et s'ils tournent le dos, il ne t'incombe que la transmission.

وإن تولوا فإنما عليك ٱلبلغ

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,

أولئك ٱلذين حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Dis : « Ô Dieu, Souverain de la royauté ! Tu donnes la royauté à qui il Te plaît, et Tu arraches la royauté à qui il Te plaît ; Tu rends puissant qui il Te plaît, et Tu humilies qui il Te plaît ; le bien est en Ta main ;

قل ٱللهم ملك ٱلملك تؤتي ٱلملك من تشآء وتنزع ٱلملك ممن تشآء وتعز من تشآء وتذل من تشآء بيدك ٱلخير

Que les croyants ne prennent pas ceux qui renient pour alliés, en dehors des croyants ;

لا يتخذ ٱلمؤمنون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

et quiconque fait cela n'a plus rien à voir avec Dieu — sauf si vous vous prémunissez d'eux par précaution.

ومن يفعل ذلك فليس من ٱلله في شىء إلآ أن تتقوا منهم تقىة

Et Dieu vous rend vigilants envers Lui-même,

ويحذركم ٱلله نفسه

Dis : « Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines, ou que vous le fassiez apparaître, Dieu le connaît.

قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه ٱلله

Et Il sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

ويعلم ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Le jour où chaque Soi trouvera présent ce qu'il a fait de bien,

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا

et ce qu'il a fait de mal, il voudrait qu'il y eût entre cela et lui un intervalle lointain.

وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا

Et Dieu vous rend vigilants envers Lui-même.

ويحذركم ٱلله نفسه

Dis : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi : Dieu vous aimera et vous pardonnera vos torts.

قل إن كنتم تحبون ٱلله فٱتبعوني يحببكم ٱلله ويغفر لكم ذنوبكم

Dis : « Déférez à Dieu et au messager » ;

قل أطيعوا ٱلله وٱلرسول

Dieu a choisi Adam, Nuh, le clan d'Ibrahim et le clan d'Imran, par-dessus tous les êtres, descendance les uns des autres.

إن ٱلله ٱصطفى ءادم ونوحا وءال إبرهيم وءال عمرن على ٱلعلمين ذرية بعضها من بعض

Quand la femme d'Imran dit : « Mon Tuteur, je Te fais vœu de ce qui est dans mon ventre, rendu indépendant de tout ; accepte-le donc de moi ;

إذ قالت ٱمرأت عمرن رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني

Puis, quand elle l'eut mise au monde, elle dit : « Mon Tuteur, je l'ai certes mise au monde, une fille » — Dieu connaissait pourtant le mieux ce qu'elle avait mis au monde —

فلما وضعتها قالت رب إني وضعتهآ أنثى وٱلله أعلم بما وضعت

« et le mâle n'est pas comme la femelle ;

وليس ٱلذكر كٱلأنثى

je lui ai donné pour attribut Maryam,

وإني سميتها مريم

Son Tuteur l'accueillit d'un bel accueil, et la fit croître d'une belle croissance,

فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا

et en confia le soin à Zakariya.

وكفلها زكريا

Chaque fois que Zakariya entrait auprès d'elle dans l'oratoire, il trouvait près d'elle une subsistance.

كلما دخل عليها زكريا ٱلمحراب وجد عندها رزقا

Il dit : « Ô Maryam ! D'où te vient cela ? »

قال يمريم أنى لك هذا

Elle dit : « Cela vient de Dieu.

قالت هو من عند ٱلله

Là même, Zakariya invoqua son Tuteur.

هنالك دعا زكريا ربه

Il dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un garçon, alors que le grand âge m'a déjà atteint, et que ma femme est stérile ? »

قال رب أنى يكون لي غلم وقد بلغني ٱلكبر وٱمرأتي عاقر

Il dit : « Ainsi en est-il :

قال كذلك

Il dit : « Mon Tuteur, assigne-moi un signe. »

قال رب ٱجعل لي ءاية

Il dit : « Ton signe sera que tu ne parleras aux hommes que par gestes, durant trois jours.

قال ءايتك ألا تكلم ٱلناس ثلثة أيام إلا رمزا

Cela fait partie des informations sur ce qui échappe aux sens, que Nous te révélons.

ذلك من أنبآء ٱلغيب نوحيه إليك

et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se querellaient. Quand les Agents dirent : « Ô Maryam ! Dieu t'annonce une parole venant de Lui,

وما كنت لديهم إذ يختصمون إذ قالت ٱلملئكة يمريم إن ٱلله يبشرك بكلمة منه

Et il parlera aux hommes dans le berceau et à l'âge mûr,

ويكلم ٱلناس في ٱلمهد وكهلا

Elle dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun humain ne m'a touchée ? »

قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

Il dit : « Ainsi en est-il :

قال كذلك

Dieu crée ce qu'il Lui plaît.

ٱلله يخلق ما يشآء

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : “Sois”,

إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن

« Et Il lui enseignera le Code, la sagesse, la Tawrah et l'Injil, et messager aux fils d'Israël : je vous apporte un signe de votre Tuteur :

ويعلمه ٱلكتب وٱلحكمة وٱلتورىة وٱلإنجيل ورسولا إلى بني إسرءيل أني قد جئتكم باية من ربكم

je crée pour vous, à partir de l'argile, une forme d'oiseau, puis je souffle dedans, et elle devient un oiseau, avec la permission de Dieu.

أني أخلق لكم من ٱلطين كهية ٱلطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن ٱلله

Et je rétablis l'aveugle-né et le lépreux, et je redonne vie aux morts, avec la permission de Dieu.

وأبرئ ٱلأكمه وٱلأبرص وأحي ٱلموتى بإذن ٱلله

Et je vous informe de ce que vous mangez et de ce que vous entreposez dans vos maisons.

وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم

Et confirmant ce qui, de la Tawrah, me précède, et pour vous rendre licite une partie de ce qui vous était défendu.

ومصدقا لما بين يدى من ٱلتورىة ولأحل لكم بعض ٱلذي حرم عليكم

Et je vous apporte un signe de votre Tuteur ;

وجئتكم باية من ربكم

car Dieu est mon Tuteur et votre Tuteur ; obéissez-Lui donc.

إن ٱلله ربي وربكم فٱعبدوه

Quand Issa perçut d'eux le reniement, il dit : « Qui sont mes secoureurs vers Dieu ? »

فلمآ أحس عيسى منهم ٱلكفر قال من أنصاري إلى ٱلله

Les disciples dirent : « Nous sommes les secoureurs de Dieu.

قال ٱلحواريون نحن أنصار ٱلله

Et ils complotèrent, et Dieu complota,

ومكروا ومكر ٱلله

Quand Dieu dit : « Ô Issa ! Je vais certes te garder fidèlement, t'élever vers Moi, et te purifier de ceux qui ont renié,

إذ قال ٱلله يعيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من ٱلذين كفروا

et placer ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceux qui ont renié, jusqu'au Jour de la Comparution.

وجاعل ٱلذين ٱتبعوك فوق ٱلذين كفروا إلى يوم ٱلقيمة

Quant à ceux qui ont renié, Je les punirai d'une peine sévère, ici-bas et dans la vie dernière,

فأما ٱلذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Et quant à ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines, Il leur rendra fidèlement leurs récompenses.

وأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم

L'exemple d'Issa, auprès de Dieu, est certes semblable à celui d'Adam :

إن مثل عيسى عند ٱلله كمثل ءادم

Il le créa de terre, puis lui dit : « Sois »,

خلقه من تراب ثم قال له كن

La vérité vient de ton Tuteur ;

ٱلحق من ربك

Voilà assurément le récit vrai,

إن هذا لهو ٱلقصص ٱلحق

et il n'y a de divinité que Dieu.

وما من إله إلا ٱلله

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! Venez à une parole équitable entre nous et vous : que nous n'obéissions qu'à Dieu, que nous ne Lui associions rien, et qu'aucun de nous ne prenne les autres pour maîtres en dehors de Dieu. »

قل يأهل ٱلكتب تعالوا إلى كلمة سوآء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا ٱلله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون ٱلله

Ô gens de l'Écriture ! Pourquoi disputez-vous au sujet d'Ibrahim,

يأهل ٱلكتب لم تحآجون في إبرهيم

alors que la Tawrah et l'Injil ne sont descendus qu'après lui ?

ومآ أنزلت ٱلتورىة وٱلإنجيل إلا من بعده

Vous voilà disputant sur ce dont vous avez quelque savoir ; mais pourquoi disputez-vous sur ce dont vous n'avez aucun savoir ?

هأنتم هؤلآء حججتم فيما لكم به علم فلم تحآجون فيما ليس لكم به علم

Dieu sait,

وٱلله يعلم

Ibrahim n'était ni un Réorienté ni un Secoureur, mais il était tout entier tourné vers Dieu, intègre envers Lui,

ما كان إبرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

Les hommes les plus proches d'Ibrahim sont assurément ceux qui l'ont suivi, ainsi que cet informateur et ceux qui ont cru.

إن أولى ٱلناس بإبرهيم للذين ٱتبعوه وهذا ٱلنبي وٱلذين ءامنوا

Un groupe parmi les gens de l'Écriture aurait voulu vous égarer ;

ودت طآئفة من أهل ٱلكتب لو يضلونكم

« Et ne faites crédit qu'à celui qui suit votre Loi. »

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم

Dis : « La guidance est certes la guidance de Dieu » — de peur qu'il ne soit donné à quelqu'un le semblable de ce qui vous a été donné, ou qu'ils ne disputent avec vous auprès de votre Tuteur.

قل إن ٱلهدى هدى ٱلله أن يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم

Dis : « La faveur est dans la main de Dieu,

قل إن ٱلفضل بيد ٱلله

Il la donne à qui il Lui plaît.

يؤتيه من يشآء

Il réserve Sa bienveillance à qui il Lui plaît.

يختص برحمته من يشآء

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est qui, si tu leur confies un quintal, te le restituent ;

ومن أهل ٱلكتب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك

et il en est qui, si tu leur confies un dinar, ne te le restituent que tant que tu te maintiens à le leur réclamer.

ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قآئما

C'est qu'ils disent : « Nous n'avons, envers les gens sans Écriture préalable, aucune obligation »,

ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في ٱلأمين سبيل

Certes, ceux qui achètent, par le pacte de Dieu et leurs serments, un prix dérisoire — voilà ceux qui n'auront aucun lot dans la vie dernière ; Dieu ne leur adressera pas la parole, ne les regardera pas au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas.

إن ٱلذين يشترون بعهد ٱلله وأيمنهم ثمنا قليلا أولئك لا خلق لهم في ٱلءاخرة ولا يكلمهم ٱلله ولا ينظر إليهم يوم ٱلقيمة ولا يزكيهم

Et parmi eux, il y a assurément une fraction qui tord ses langues avec l'Écriture, afin que vous le preniez pour un extrait de l'Écriture, alors qu'il n'en fait pas partie,

وإن منهم لفريقا يلون ألسنتهم بٱلكتب لتحسبوه من ٱلكتب وما هو من ٱلكتب

et ils disent : « Cela vient de Dieu »,

ويقولون هو من عند ٱلله

alors que cela ne vient pas de Dieu,

وما هو من عند ٱلله

Et il ne vous ordonnerait pas de prendre les Agents et les informateurs pour maîtres.

ولا يأمركم أن تتخذوا ٱلملئكة وٱلنبين أربابا

Et quand Dieu prit l'engagement solennel des informateurs : « Ce que Je vous ai donné d'Écriture et de sagesse, puis qu'un messager vienne à vous, confirmant ce qui est avec vous, vous devrez assurément croire en lui, et assurément le secourir. »

وإذ أخذ ٱلله ميثق ٱلنبين لمآ ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جآءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه

Il dit : « Avez-vous consenti, et pris sur vous Mon joug à cette condition ? »

قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري

Ils dirent : « Nous avons consenti. »

قالوا أقررنا

Rechercheraient-ils donc une autre Loi que celle de Dieu, alors que c'est envers Lui que se rend intègre quiconque est dans les cieux et sur la terre, de gré ou de force,

أفغير دين ٱلله يبغون وله أسلم من في ٱلسموت وٱلأرض طوعا وكرها

Et quiconque recherche une autre Loi que l'intégrité envers Dieu, elle ne sera jamais acceptée de lui,

ومن يبتغ غير ٱلإسلم دينا فلن يقبل منه

Comment Dieu guiderait-Il un peuple qui a renié après avoir cru, et après avoir témoigné que le messager est vrai, alors que les preuves claires leur étaient venues ?

كيف يهدي ٱلله قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أن ٱلرسول حق وجآءهم ٱلبينت

Certes, ceux qui renient après avoir cru, puis s'accroissent en reniement, leur repentir ne sera jamais accepté,

إن ٱلذين كفروا بعد إيمنهم ثم ٱزدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

Certes, ceux qui renient et meurent en reniant, de l'un d'eux ne sera jamais acceptée la terre entière remplie d'or, l'eût-il offerte en rançon.

إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء ٱلأرض ذهبا ولو ٱفتدى به

Voilà ceux qui auront une peine douloureuse,

أولئك لهم عذاب أليم

La vertu ne vous échoira que si vous dépensez de ce que vous aimez.

لن تنالوا ٱلبر حتى تنفقوا مما تحبون

Toute nourriture était licite aux fils d'Israël, sauf ce qu'Israël s'était défendu à lui-même, avant que la Tawrah ne fût descendue.

كل ٱلطعام كان حلا لبني إسرءيل إلا ما حرم إسرءيل على نفسه من قبل أن تنزل ٱلتورىة

Dis : « Dieu a dit vrai.

قل صدق ٱلله

Suivez donc la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu,

فٱتبعوا ملة إبرهيم حنيفا

La première Maison posée pour les hommes est assurément celle du lieu d'affluence, bénie et guidance pour tous les êtres ; en elle sont des signes clairs.

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعلمين فيه ءايت بينت

La station d'Ibrahim,

مقام إبرهيم

et quiconque y entre est en sécurité.

ومن دخله كان ءامنا

Et le Hajj de la Maison est un devoir envers Dieu pour les hommes, pour quiconque a la capacité d'en prendre la voie ;

ولله على ٱلناس حج ٱلبيت من ٱستطاع إليه سبيلا

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! Pourquoi obstruez-vous la voie de Dieu à celui qui a cru, cherchant à la rendre tortueuse, alors que vous en êtes témoins ? »

قل يأهل ٱلكتب لم تصدون عن سبيل ٱلله من ءامن تبغونها عوجا وأنتم شهدآء

Et comment renieriez-vous, alors que les signes de Dieu vous sont récités, et que Son messager est parmi vous ?

وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم ءايت ٱلله وفيكم رسوله

Ô vous qui avez cru ! Prémunissez-vous envers Dieu comme il se doit de se prémunir envers Lui,

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله حق تقاته

Et attachez-vous tous, fermement, à la corde de Dieu,

وٱعتصموا بحبل ٱلله جميعا

et ne vous divisez pas.

ولا تفرقوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand vous étiez ennemis, et qu'Il réconcilia vos noyaux, si bien que vous êtes devenus, par Son bienfait, des frères ;

وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا

et vous étiez au bord d'une fosse de feu, et Il vous en a sauvés.

وكنتم على شفا حفرة من ٱلنار فأنقذكم منها

Et que soit issue de vous une communauté qui appelle vers le bien, ordonne ce qui est reconnu, et interdit ce qui est désavoué.

ولتكن منكم أمة يدعون إلى ٱلخير ويأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر

Et voilà ceux qui auront une peine immense, le jour où des visages s'éclairciront et des visages s'assombriront.

وأولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

Et quant à ceux dont les visages se seront éclaircis, ils seront dans la bienveillance de Dieu,

وأما ٱلذين ٱبيضت وجوههم ففي رحمة ٱلله

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité.

تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre,

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait sortir pour les hommes : vous ordonnez ce qui est reconnu, vous interdisez ce qui est désavoué, et vous croyez en Dieu.

كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بٱلمعروف وتنهون عن ٱلمنكر وتؤمنون بٱلله

Et si les gens de l'Écriture avaient cru, cela aurait été meilleur pour eux.

ولو ءامن أهل ٱلكتب لكان خيرا لهم

Parmi eux, il y a des croyants,

منهم ٱلمؤمنون

Ils ne pourront jamais vous nuire,

لن يضروكم

sinon par une nuisance.

إلآ أذى

Et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos ;

وإن يقتلوكم يولوكم ٱلأدبار

L'humiliation a été plaquée sur eux, où qu'ils soient surpris,

ضربت عليهم ٱلذلة أين ما ثقفوا

sauf par une corde de Dieu et une corde des hommes ; ils encourent la colère de Dieu,

إلا بحبل من ٱلله وحبل من ٱلناس وبآءو بغضب من ٱلله

et l'indigence a été plaquée sur eux.

وضربت عليهم ٱلمسكنة

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les informateurs sans droit.

ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلأنبيآء بغير حق

Ils ne sont pas tous égaux :

ليسوا سوآء

Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent ce qui est reconnu, interdisent ce qui est désavoué, et s'empressent vers le meilleur.

يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر ويأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر ويسرعون في ٱلخيرت

Et quel que soit le bien qu'ils fassent, il ne leur sera jamais renié.

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

Certes, ceux qui renient, ni leurs biens ni leurs enfants ne leur serviront à rien face à Dieu,

إن ٱلذين كفروا لن تغني عنهم أمولهم ولآ أولدهم من ٱلله شيا

L'exemple de ce qu'ils dépensent dans cette vie d'ici-bas est celui d'un vent glacial, qui advient au labour d'un peuple qui a été injuste envers lui-même, et l'anéantit.

مثل ما ينفقون في هذه ٱلحيوة ٱلدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته

Et Dieu n'a pas été injuste envers eux,

وما ظلمهم ٱلله

Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas de confidents intimes en dehors des vôtres : ils ne cessent de vous causer du désarroi, et voudraient que vous soyez accablés.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم

La haine est déjà apparue dans leurs bouches, et ce que cachent leurs poitrines est bien plus grave encore.

قد بدت ٱلبغضآء من أفوههم وما تخفي صدورهم أكبر

Vous voilà, vous qui les aimez, alors qu'eux ne vous aiment pas, et vous croyez en l'Écriture tout entière.

هأنتم أولآء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بٱلكتب كله

Et quand ils vous rencontrent, ils disent : « Nous avons cru » ;

وإذا لقوكم قالوا ءامنا

mais quand ils se retrouvent seuls, ils se mordent le bout des doigts, de rage contre vous.

وإذا خلوا عضوا عليكم ٱلأنامل من ٱلغيظ

Dis : « Mourez de votre rage. »

قل موتوا بغيظكم

Si un bien vous touche, cela leur déplaît,

إن تمسسكم حسنة تسؤهم

et si un mal vous advient, ils s'en réjouissent.

وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها

Mais si vous êtes patients et vous prémunissez, leur ruse ne vous nuira en rien,

وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا

Et quand tu quittas tôt les tiens, pour installer les croyants à des postes de combat.

وإذ غدوت من أهلك تبوئ ٱلمؤمنين مقعد للقتال

Quand deux de vos groupes faillirent lâcher pied, Dieu étant leur protecteur à tous deux —

إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا وٱلله وليهما

Dieu vous a certes secourus à Badr, alors que vous étiez humiliés.

ولقد نصركم ٱلله ببدر وأنتم أذلة

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Il pardonne à qui il Lui plaît, et Il punit qui il Lui plaît.

يغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

Ô vous qui avez cru ! Ne dévorez pas l'usure, doublement redoublée.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا ٱلربوا أضعفا مضعفة

Et empressez-vous vers un pardon de votre Tuteur, et un Jardin dont l'étendue est celle des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui se prémunissent, qui dépensent dans l'aisance et le préjudice, contiennent leur rage, et passent outre à l'égard des gens.

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها ٱلسموت وٱلأرض أعدت للمتقين ٱلذين ينفقون في ٱلسرآء وٱلضرآء وٱلكظمين ٱلغيظ وٱلعافين عن ٱلناس

Et ceux qui, quand ils commettent une turpitude ou sont injustes envers eux-mêmes, se rappellent Dieu et implorent le pardon pour leurs torts —

وٱلذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا ٱلله فٱستغفروا لذنوبهم

et qui donc pardonne les torts, si ce n'est Dieu ? —

ومن يغفر ٱلذنوب إلا ٱلله

Voilà ceux dont la rétribution est un pardon venant de leur Tuteur, et des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement.

أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Des normes ont déjà passé avant vous ;

قد خلت من قبلكم سنن

Si une blessure vous touche, une blessure semblable a déjà touché ce peuple.

إن يمسسكم قرح فقد مس ٱلقوم قرح مثله

Ainsi vont les jours : Nous les faisons aller de l'un à l'autre parmi les hommes,

وتلك ٱلأيام نداولها بين ٱلناس

afin que Dieu distingue ceux qui ont cru, et prenne parmi vous des témoins —

وليعلم ٱلله ٱلذين ءامنوا ويتخذ منكم شهدآء

Muhammad n'est qu'un messager ; des messagers ont déjà passé avant lui.

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله ٱلرسل

S'il mourait donc, ou était tué, feriez-vous volte-face sur vos talons ?

أفإين مات أو قتل ٱنقلبتم على أعقبكم

Et quiconque fait volte-face sur ses talons ne nuit en rien à Dieu,

ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر ٱلله شيا

Et il n'appartient à aucun Soi de mourir, si ce n'est avec la permission de Dieu,

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ٱلله

selon un registre à terme fixé.

كتبا مؤجلا

Et quiconque veut la contrepartie d'ici-bas, Nous la lui donnons ;

ومن يرد ثواب ٱلدنيا نؤته منها

et quiconque veut la contrepartie de la vie dernière, Nous la lui donnons.

ومن يرد ثواب ٱلءاخرة نؤته منها

Que d'informateurs ont été tués, ayant à leurs côtés de nombreux attachés au Tuteur !

وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير

Ils ne mollirent pas pour ce qui leur advint sur la voie de Dieu, ne faiblirent pas, et ne plièrent pas.

فما وهنوا لمآ أصابهم في سبيل ٱلله وما ضعفوا وما ٱستكانوا

Dieu leur donna alors la contrepartie d'ici-bas, et la belle contrepartie de la vie dernière.

فاتىهم ٱلله ثواب ٱلدنيا وحسن ثواب ٱلءاخرة

Dieu, au contraire, est votre Garant le plus proche,

بل ٱلله مولىكم

Nous jetterons l'effroi dans les noyaux de ceux qui renient, pour avoir associé à Dieu ce dont Il n'a fait descendre aucune autorité.

سنلقي في قلوب ٱلذين كفروا ٱلرعب بمآ أشركوا بٱلله ما لم ينزل به سلطنا

Et leur refuge sera le Feu,

ومأوىهم ٱلنار

Dieu vous a certes tenu Sa promesse, quand vous les décimiez avec Sa permission,

ولقد صدقكم ٱلله وعده إذ تحسونهم بإذنه

jusqu'à ce que, ayant lâché pied, vous soyez entrés en contestation au sujet de l'affaire, et ayez désobéi, après qu'Il vous eut fait voir ce que vous aimiez.

حتى إذا فشلتم وتنزعتم في ٱلأمر وعصيتم من بعد مآ أرىكم ما تحبون

Parmi vous, il en est qui voulaient l'ici-bas, et parmi vous, il en est qui voulaient la vie dernière ;

منكم من يريد ٱلدنيا ومنكم من يريد ٱلءاخرة

puis Il vous écarta d'eux, afin de vous éprouver.

ثم صرفكم عنهم ليبتليكم

Il est certes passé outre à votre égard.

ولقد عفا عنكم

Quand vous gravissiez, sans vous retourner vers personne, tandis que le messager vous appelait, à l'arrière de vos rangs ; Il vous donna alors en contrepartie une angoisse après une angoisse, afin que vous ne vous affligiez ni de ce qui vous avait quittés, ni de ce qui vous était advenu.

إذ تصعدون ولا تلون على أحد وٱلرسول يدعوكم في أخرىكم فأثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا مآ أصبكم

Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, une sécurité, un assoupissement qui envahissait un groupe d'entre vous,

ثم أنزل عليكم من بعد ٱلغم أمنة نعاسا يغشى طآئفة منكم

tandis qu'un groupe, préoccupé de son propre Soi, formait sur Dieu, contrairement à la vérité, une présomption de l'ère de l'ignorance,

وطآئفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بٱلله غير ٱلحق ظن ٱلجهلية

disant : « Avons-nous la moindre part à l'affaire ? »

يقولون هل لنا من ٱلأمر من شىء

Dis : « L'affaire, tout entière, appartient certes à Dieu. »

قل إن ٱلأمر كله لله

Ils cachent, en eux-mêmes, ce qu'ils ne te font pas apparaître,

يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك

disant : « Si nous avions eu, dans cette affaire, quelque pouvoir, nous n'aurions pas été tués ici. »

يقولون لو كان لنا من ٱلأمر شىء ما قتلنا ههنا

Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui le meurtre était prescrit se seraient certainement rendus vers les lieux où ils devaient s'étendre » — et afin que Dieu éprouve ce qui est dans vos poitrines, et purifie ce qui est dans vos noyaux.

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز ٱلذين كتب عليهم ٱلقتل إلى مضاجعهم وليبتلي ٱلله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

Ceux d'entre vous qui tournèrent le dos, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce n'est que le Détourneur qui les fit glisser, pour une part de ce qu'ils avaient acquis.

إن ٱلذين تولوا منكم يوم ٱلتقى ٱلجمعان إنما ٱستزلهم ٱلشيطن ببعض ما كسبوا

Dieu est certes passé outre à leur égard,

ولقد عفا ٱلله عنهم

Ô vous qui avez cru ! Ne soyez pas comme ceux qui ont renié, et qui disent de leurs frères, quand ils arpentent la terre ou partent en expédition : « S'ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts, et n'auraient pas été tués » — afin que Dieu en fasse une désolation dans leurs noyaux.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تكونوا كٱلذين كفروا وقالوا لإخونهم إذا ضربوا في ٱلأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل ٱلله ذلك حسرة في قلوبهم

Dieu fait vivre et fait mourir.

وٱلله يحي ويميت

C'est par une bienveillance de Dieu que tu t'es montré doux envers eux ;

فبما رحمة من ٱلله لنت لهم

et si tu avais été revêche, au noyau dur, ils se seraient certainement dispersés loin de toi.

ولو كنت فظا غليظ ٱلقلب لٱنفضوا من حولك

Passe donc outre à leur égard, implore le pardon pour eux, et concerte-toi avec eux sur l'affaire ;

فٱعف عنهم وٱستغفر لهم وشاورهم في ٱلأمر

et une fois ta décision prise, donne mandat à Dieu,

فإذا عزمت فتوكل على ٱلله

Si Dieu vous secourt, nul ne peut vous vaincre ;

إن ينصركم ٱلله فلا غالب لكم

et s'Il vous abandonne, qui donc pourrait vous secourir après Lui ?

وإن يخذلكم فمن ذا ٱلذي ينصركم من بعده

Il n'appartient pas à un informateur de commettre une malversation ;

وما كان لنبي أن يغل

et quiconque commet une malversation viendra, au Jour de la Comparution, avec ce qu'il aura soutiré par malversation,

ومن يغلل يأت بما غل يوم ٱلقيمة

Celui qui suit l'agrément de Dieu est-il donc comme celui qui encourt le courroux de Dieu, et dont le refuge sera Jahannam ?

أفمن ٱتبع رضون ٱلله كمن بآء بسخط من ٱلله ومأوىه جهنم

Ils ont des degrés auprès de Dieu.

هم درجت عند ٱلله

Comment donc, quand une infortune vous advient, alors que vous en aviez fait advenir le double, dites-vous : « D'où vient donc ceci ? »

أولمآ أصبتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا

Dis : « Cela vient de vous-mêmes. »

قل هو من عند أنفسكم

Et ce qui vous est advenu, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce fut avec la permission de Dieu, et afin qu'Il distingue les croyants, et qu'Il distingue ceux qui pratiquèrent l'hypocrisie,

ومآ أصبكم يوم ٱلتقى ٱلجمعان فبإذن ٱلله وليعلم ٱلمؤمنين وليعلم ٱلذين نافقوا

et à qui l'on dit : « Venez combattre sur la voie de Dieu, ou repoussez » ;

وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل ٱلله أو ٱدفعوا

ils dirent : « Si nous savions combattre, nous vous aurions certainement suivis. »

قالوا لو نعلم قتالا لٱتبعنكم

Ce jour-là, ils étaient plus proches du reniement que de la foi,

هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمن

disant de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs noyaux.

يقولون بأفوههم ما ليس في قلوبهم

Ceux qui, restés assis, dirent de leurs frères : « S'ils nous avaient déféré, ils n'auraient pas été tués. »

ٱلذين قالوا لإخونهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا

Ils exultent d'un bienfait de Dieu et d'une faveur, et de ce que Dieu ne laisse pas se dissiper la récompense des croyants, ceux qui ont répondu à Dieu et au messager après que la blessure leur fut advenue.

يستبشرون بنعمة من ٱلله وفضل وأن ٱلله لا يضيع أجر ٱلمؤمنين ٱلذين ٱستجابوا لله وٱلرسول من بعد مآ أصابهم ٱلقرح

Ceux à qui les gens disaient : « Les gens se sont certes réunis contre vous, redoutez-les donc » — cela accrut leur foi.

ٱلذين قال لهم ٱلناس إن ٱلناس قد جمعوا لكم فٱخشوهم فزادهم إيمنا

Ils repartirent alors avec un bienfait de Dieu et une faveur, sans qu'aucun mal ne les eût touchés, et ils suivirent l'agrément de Dieu.

فٱنقلبوا بنعمة من ٱلله وفضل لم يمسسهم سوء وٱتبعوا رضون ٱلله

C'est seulement ce Détourneur-là qui vous fait craindre ses alliés ; ne les craignez donc pas,

إنما ذلكم ٱلشيطن يخوف أوليآءه فلا تخافوهم

Et que ne t'affligent pas ceux qui s'empressent dans le reniement,

ولا يحزنك ٱلذين يسرعون في ٱلكفر

car ils ne nuiront en rien à Dieu.

إنهم لن يضروا ٱلله شيا

Dieu veut ne leur assigner aucune part dans la vie dernière,

يريد ٱلله ألا يجعل لهم حظا في ٱلءاخرة

Et que ceux qui renient ne pensent surtout pas que le délai que Nous leur accordons soit un bien pour eux-mêmes :

ولا يحسبن ٱلذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم

Nous ne le leur accordons que pour qu'ils s'accroissent en transgression,

إنما نملي لهم ليزدادوا إثما

Il ne sied pas à Dieu de délaisser les croyants dans l'état où vous êtes, sans distinguer le vil du bon,

ما كان ٱلله ليذر ٱلمؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز ٱلخبيث من ٱلطيب

et il ne sied pas à Dieu de vous faire percer ce qui échappe aux sens,

وما كان ٱلله ليطلعكم على ٱلغيب

mais Dieu élit, parmi Ses messagers, qui il Lui plaît.

ولكن ٱلله يجتبي من رسله من يشآء

Croyez donc en Dieu et en Ses messagers ;

فامنوا بٱلله ورسله

Et que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ne pensent surtout pas que ce soit un bien pour eux ;

ولا يحسبن ٱلذين يبخلون بمآ ءاتىهم ٱلله من فضله هو خيرا لهم

c'est au contraire un mal pour eux.

بل هو شر لهم

Ils seront cerclés de ce dont ils ont été avares, au Jour de la Comparution.

سيطوقون ما بخلوا به يوم ٱلقيمة

Et à Dieu revient l'héritage des cieux et de la terre.

ولله ميرث ٱلسموت وٱلأرض

Dieu a certainement entendu le propos de ceux qui ont dit : « Dieu est pauvre, et nous sommes riches. »

لقد سمع ٱلله قول ٱلذين قالوا إن ٱلله فقير ونحن أغنيآء

Ceux qui ont dit : « Dieu nous a liés par un pacte à ne faire crédit à aucun messager, avant qu'il ne nous apporte une offrande que le feu consume »,

ٱلذين قالوا إن ٱلله عهد إلينآ ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله ٱلنار

Chaque Soi goûtera la mort,

كل نفس ذآئقة ٱلموت

et c'est seulement au Jour de la Comparution que vous recevrez fidèlement vos récompenses.

وإنما توفون أجوركم يوم ٱلقيمة

Quiconque est dégagé du Feu et introduit au Jardin a donc triomphé.

فمن زحزح عن ٱلنار وأدخل ٱلجنة فقد فاز

Vous serez assurément éprouvés dans vos biens et dans votre Soi, et vous entendrez assurément, de la part de ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, et de la part de ceux qui ont associé, beaucoup de nuisances.

لتبلون في أمولكم وأنفسكم ولتسمعن من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم ومن ٱلذين أشركوا أذى كثيرا

Et quand Dieu prit l'engagement solennel de ceux à qui l'Écriture a été donnée : « Vous le rendrez assurément clair pour les hommes, et vous ne le tairez pas » ; mais ils l'ont rejeté derrière leur dos, et ont acheté par là un prix dérisoire.

وإذ أخذ ٱلله ميثق ٱلذين أوتوا ٱلكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ورآء ظهورهم وٱشتروا به ثمنا قليلا

Ne pense surtout pas que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont accompli, et aiment être loués pour ce qu'ils n'ont pas fait — ne pense surtout pas qu'ils esquiveront la peine.

لا تحسبن ٱلذين يفرحون بمآ أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من ٱلعذاب

Et à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre.

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض

Il y a assurément, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes pour les détenteurs d'intelligence, ceux qui se rappellent Dieu, debout, assis, ou couchés sur le flanc, et réfléchissent sur la création des cieux et de la terre :

إن في خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار لءايت لأولي ٱلألبب ٱلذين يذكرون ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق ٱلسموت وٱلأرض

« Notre Tuteur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !

ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك

Notre Tuteur, celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l'as certes couvert de honte,

ربنآ إنك من تدخل ٱلنار فقد أخزيته

Notre Tuteur, nous avons entendu un héraut appeler à la foi : Croyez en votre Tuteur — et nous avons cru.

ربنآ إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمن أن ءامنوا بربكم فامنا

Notre Tuteur, et accorde-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous couvre pas de honte au Jour de la Comparution,

ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم ٱلقيمة

Leur Tuteur leur répondit donc : « Je ne laisse pas se dissiper l'œuvre de celui d'entre vous qui œuvre, homme ou femme —

فٱستجاب لهم ربهم أني لآ أضيع عمل عمل منكم من ذكر أو أنثى

vous êtes les uns des autres.

بعضكم من بعض

Ceux qui ont émigré, ont été expulsés de leurs demeures, ont été importunés sur Ma voie, ont combattu et ont été tués, Je couvrirai assurément leurs mauvaises actions, et Je les ferai assurément entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières » — contrepartie venant de Dieu.

فٱلذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سياتهم ولأدخلنهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر ثوابا من عند ٱلله

C'est une jouissance de peu de chose,

متع قليل

puis leur refuge sera Jahannam,

ثم مأوىهم جهنم

Mais ceux qui se sont prémunis envers leur Tuteur auront des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, comme accueil venant de Dieu.

لكن ٱلذين ٱتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها نزلا من عند ٱلله

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est assurément qui croient en Dieu, en ce qui vous a été descendu, et en ce qui leur a été descendu, humbles envers Dieu,

وإن من أهل ٱلكتب لمن يؤمن بٱلله ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خشعين لله

n'achetant pas, par les signes de Dieu, un prix dérisoire.

لا يشترون بايت ٱلله ثمنا قليلا

Voilà ceux qui ont leur récompense auprès de leur Tuteur,

أولئك لهم أجرهم عند ربهم