Al-An'am

वही है जिसने तुम्हें मिट्टी से रचा, फिर एक अवधि तय की —

هو ٱلذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا

और उसके यहाँ एक नामित अवधि है।

وأجل مسمى عنده

और वही ईश्वर है,

وهو ٱلله

तो उन्होंने सत्य को झुठला दिया, जब वह उनके पास आया;

فقد كذبوا بٱلحق لما جآءهم

क्या वे नहीं देखते कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियाँ नष्ट कीं, जिन्हें हमने धरती पर वैसे स्थापित किया जैसे तुम्हें स्थापित नहीं किया,

ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في ٱلأرض ما لم نمكن لكم

और जिन पर हमने बरसता हुआ आकाश भेजा,

وأرسلنا ٱلسمآء عليهم مدرارا

और हमने उनके नीचे नदियाँ बहा दीं; फिर हमने उन्हें उनके दोषों के कारण नष्ट कर दिया,

وجعلنا ٱلأنهر تجري من تحتهم فأهلكنهم بذنوبهم

और वे कहते हैं: “उस पर कोई अभिकर्ता क्यों नहीं उतारा गया!”

وقالوا لولآ أنزل عليه ملك

कहो: “जो आकाशों में और धरती पर है वह किसका है?” कहो: “ईश्वर का।

قل لمن ما في ٱلسموت وٱلأرض قل لله

उसने स्वयं पर दया विहित कर ली है।

كتب على نفسه ٱلرحمة

वह तुम्हें पेशी के दिन अवश्य एकत्र करेगा, जिसमें कोई संदेह नहीं।

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

और उसी का है जो रात और दिन में ठहरा हुआ है;

وله ما سكن في ٱليل وٱلنهار

कहो: “क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त किसी को आश्रयदाता बनाऊँ, जो आकाशों और धरती का मूल है,

قل أغير ٱلله أتخذ وليا فاطر ٱلسموت وٱلأرض

वही भोजन कराता है और उसे भोजन नहीं कराया जाता।”

وهو يطعم ولا يطعم

कहो: “मुझे आदेश दिया गया है कि मैं ईश्वर के प्रति खरों में सबसे पहला बनूँ”,

قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم

जिससे उस दिन वह दंड हटा दिया गया, उसके प्रति उसने दया कर दी होगी,

من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه

और यदि ईश्वर तुम्हें किसी हानि से छुए, तो उसके सिवा कोई उससे तुम्हें राहत नहीं दे सकता;

وإن يمسسك ٱلله بضر فلا كاشف له إلا هو

वह अपने आज्ञाकारियों के ऊपर वर्चस्व रखता है,

وهو ٱلقاهر فوق عباده

कहो: “साक्ष्य में सबसे बड़ी चीज़ कौन-सी है?” कहो: “ईश्वर,

قل أى شىء أكبر شهدة قل ٱلله

मेरे और तुम्हारे बीच साक्षी है।

شهيد بيني وبينكم

और यह पाठ मुझ पर इसलिए प्रकट किया गया कि मैं इसके द्वारा तुम्हें और जिस किसी तक यह पहुँचे उसे चेतावनी दूँ।

وأوحي إلى هذا ٱلقرءان لأنذركم به ومن بلغ

क्या तुम सचमुच साक्ष्य देते हो कि ईश्वर के साथ अन्य देवता भी हैं?” कहो: “मैं साक्ष्य नहीं देता।”

أئنكم لتشهدون أن مع ٱلله ءالهة أخرى قل لآ أشهد

कहो: “वह केवल एक ही देवता है,

قل إنما هو إله وحد

जिन्हें हमने ग्रंथ दिया, वे उसे वैसे ही पहचानते हैं जैसे अपने ही पुत्रों को पहचानते हैं;

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, या उसके संकेतों को झुठलाता है?

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو كذب بايته

और उनमें से कुछ ऐसे हैं जो तुम्हें कान लगाकर सुनते हैं,

ومنهم من يستمع إليك

परंतु हमने उनके मर्मों पर आवरण रखे हैं, ताकि वे उसे न समझें, और उनके कानों में बहरापन।

وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

और यदि वे हर संकेत देख भी लेते, तो भी उस पर विश्वास न करते,

وإن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها

और वे उसका निषेध करते हैं, और उससे दूर हट जाते हैं;

وهم ينهون عنه وينون عنه

और यदि तुम देखते, जब वे आग के सामने रखे जाएँगे, और कहेंगे: “काश, हमें वापस लाया जाता,

ولو ترى إذ وقفوا على ٱلنار فقالوا يليتنا نرد

नहीं! जो वे पहले छिपाते थे, वह उनके सामने आ गया है।

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

और यदि उन्हें वापस लाया जाता, तो वे ज़रूर वही दोहराते जिसका उनके लिए निषेध किया गया था,

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

और यदि तुम देखते, जब वे अपने अभिभावक के सामने रखे जाएँगे! वह कहेगा: “क्या यह सत्य नहीं है?”

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بٱلحق

वे कहेंगे: “क्यों नहीं, हमारे अभिभावक की शपथ!”

قالوا بلى وربنا

घाटा उठाने वाले हैं वे, जिन्होंने ईश्वर से मिलन को झुठलाया, यहाँ तक कि जब वह घड़ी अचानक उन पर आ जाती है, तो वे कहते हैं: “कैसा संताप है हम पर, उसके लिए जिसकी हमने उसमें उपेक्षा की!” वे अपने बोझ अपनी पीठ पर वहन करेंगे।

قد خسر ٱلذين كذبوا بلقآء ٱلله حتى إذا جآءتهم ٱلساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم

इहलोक का जीवन तो केवल खेल और मनबहलाव है;

وما ٱلحيوة ٱلدنيآ إلا لعب ولهو

और अंतिम ठिकाना निश्चय ही उनके लिए बेहतर है जो सावधान रहते हैं।

وللدار ٱلءاخرة خير للذين يتقون

हम निश्चय ही जानेंगे कि जो वे कहते हैं वह तुम्हें अवश्य दुख देता है;

قد نعلم إنه ليحزنك ٱلذي يقولون

जबकि तुम्हें वे नहीं झुठलाते,

فإنهم لا يكذبونك

तुमसे पहले संदेशवाहक निश्चय ही झुठलाए गए; झुठलाए जाकर और तंग किए जाकर, उन्होंने धैर्य रखा जब तक कि हमारी सहायता उनके पास नहीं आ गई।

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتىهم نصرنا

और ईश्वर के बोलों को कोई बदल नहीं सकता।

ولا مبدل لكلمت ٱلله

और यदि उनका कतराना तुम्हें भारी पड़ता है, तो यदि तुम में क्षमता हो, तो धरती में कोई सुरंग खोज लो, या आकाश में कोई सीढ़ी, उनके लिए कोई संकेत ले आने को।

وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن ٱستطعت أن تبتغي نفقا في ٱلأرض أو سلما في ٱلسمآء فتأتيهم باية

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह उन्हें मार्गदर्शन पर एकत्र कर देता;

ولو شآء ٱلله لجمعهم على ٱلهدى

केवल वही उत्तर देते हैं जो सुनते हैं।

إنما يستجيب ٱلذين يسمعون

मृतकों को तो ईश्वर उठाएगा,

وٱلموتى يبعثهم ٱلله

और वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه

कहो: “ईश्वर निश्चय ही संकेत उतारने का सामर्थ्य रखता है”,

قل إن ٱلله قادر على أن ينزل ءاية

धरती पर चलने-फिरने वाला कोई प्राणी नहीं, और न अपने दो पंखों से उड़ने वाला कोई पक्षी, जो तुम्हारे जैसे समुदाय न बनाता हो।

وما من دآبة في ٱلأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلآ أمم أمثالكم

हमने संहिता की किसी चीज़ की उपेक्षा नहीं की।

ما فرطنا في ٱلكتب من شىء

और जिन्होंने हमारे संकेतों को झुठलाया, वे बहरे और गूँगे हैं, अँधेरों में हैं।

وٱلذين كذبوا بايتنا صم وبكم في ٱلظلمت

जिसे भटकाने की ईश्वर की मर्ज़ी हो, उसे वह भटका देता है;

من يشإ ٱلله يضلله

जब हमारी कठोरता उन पर आई, तब वे क्यों नहीं गिड़गिड़ाए!

فلولآ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا

फिर जब उन्होंने भुला दिया जो उन्हें स्मरण कराया गया था, तो हमने उन पर हर चीज़ के द्वार खोल दिए,

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شىء

इस प्रकार उस क़ौम का, जो अन्यायी थी, अंतिम अवशेष तक काट दिया गया।

فقطع دابر ٱلقوم ٱلذين ظلموا

कहो: “क्या तुम देखते हो? यदि ईश्वर तुम्हारा श्रवण और तुम्हारी दृष्टियाँ ले ले, और तुम्हारे मर्मों पर मुहर लगा दे, तो ईश्वर के अतिरिक्त कौन-सा देवता तुम्हें वे वापस देगा?”

قل أرءيتم إن أخذ ٱلله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير ٱلله يأتيكم به

हम भेजे गए जनों को केवल शुभ समाचार देने वालों और चेतावनी देने वालों के रूप में भेजते हैं।

وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين

कहो: “मैं तुमसे नहीं कहता कि मेरे पास ईश्वर के भंडार हैं, और न यह कि मैं वह जानता हूँ जो इंद्रियों से परे है, और न तुमसे कहता हूँ कि मैं एक अभिकर्ता हूँ;

قل لآ أقول لكم عندي خزآئن ٱلله ولآ أعلم ٱلغيب ولآ أقول لكم إني ملك

मैं तो केवल उसी का अनुसरण करता हूँ जो मुझ पर प्रकट किया जाता है।”

إن أتبع إلا ما يوحى إلى

कहो: “क्या अंधा और दृष्टिवान बराबर हैं?”

قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير

और इस प्रकार हमने उन्हें एक-दूसरे के द्वारा परीक्षा में डाला, ताकि वे कहें: “क्या ये वे हैं जिन पर ईश्वर ने हमारे बीच कृपा की?”

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من ٱلله عليهم من بيننآ

और जब हमारे संकेतों पर विश्वास करने वाले तुम्हारे पास आएँ, तो कहो: “तुम पर शांति हो।

وإذا جآءك ٱلذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم

कहो: “मेरे लिए निश्चय ही उनकी आज्ञा का पालन करना निषिद्ध किया गया है जिन्हें तुम ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हो।”

قل إني نهيت أن أعبد ٱلذين تدعون من دون ٱلله

कहो: “मैं तुम्हारी भावनाओं का अनुसरण नहीं करता;

قل لآ أتبع أهوآءكم

कहो: “मैं निश्चय ही अपने अभिभावक की ओर से एक स्पष्ट प्रमाण पर टिका हूँ, और तुमने उसे झुठलाया है।

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به

मेरे पास वह नहीं है जिसे तुम शीघ्र बुलाने का प्रयास करते हो।

ما عندي ما تستعجلون به

निर्णय केवल ईश्वर का है।

إن ٱلحكم إلا لله

वह सत्य को तय करता है,

يقص ٱلحق

कहो: “यदि मेरे पास वह होता जिसे तुम शीघ्र बुलाने का प्रयास करते हो, तो मेरे और तुम्हारे बीच मामले का कब का फ़ैसला हो चुका होता।”

قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي ٱلأمر بيني وبينكم

और जो इंद्रियों से परे है उसकी कुंजियाँ उसके पास हैं: उन्हें उसके सिवा कोई नहीं जानता।

وعنده مفاتح ٱلغيب لا يعلمهآ إلا هو

और वह जानता है जो थल पर और समुद्र में है।

ويعلم ما في ٱلبر وٱلبحر

वही है जो रात में तुम्हें निष्ठापूर्वक सँभालता है, और जानता है जो तुमने दिन में कर डाला, फिर वह तुम्हें उसमें उठाता है, ताकि एक नामित अवधि पूरी हो;

وهو ٱلذي يتوفىكم بٱليل ويعلم ما جرحتم بٱلنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى

वह अपने आज्ञाकारियों के ऊपर वर्चस्व रखता है,

وهو ٱلقاهر فوق عباده

और वह तुम पर रक्षक भेजता है,

ويرسل عليكم حفظة

फिर वे ईश्वर की ओर वापस लाए जाते हैं, जो उनका वास्तविक, सबसे निकट का ज़ामिन है।

ثم ردوا إلى ٱلله مولىهم ٱلحق

क्या निर्णय उसी का नहीं है?

ألا له ٱلحكم

कहो: “वह तुम पर दंड उठाने का सामर्थ्य रखता है, तुम्हारे ऊपर से या तुम्हारे पैरों के नीचे से, या तुम्हें गुटों में उलझा देने का, और एक को दूसरे की हिंसा चखाने का।”

قل هو ٱلقادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض

और तुम्हारी क़ौम ने उसे झुठलाया, जबकि वह सत्य है।

وكذب به قومك وهو ٱلحق

हर सूचना का अपना स्थिर स्थान है,

لكل نبإ مستقر

और जब तुम उन्हें देखो जो हमारे संकेतों में डूबते हैं, तो उनसे कतराओ, जब तक वे किसी और वार्ता में न डूब जाएँ।

وإذا رأيت ٱلذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

और जो सावधान रहते हैं, उनके ज़िम्मे उनके हिसाब का कुछ भी नहीं,

وما على ٱلذين يتقون من حسابهم من شىء

और उन्हें छोड़ दो जिन्होंने अपने विधान को मनबहलाव और खेल बना लिया, और जिन्हें इहलोक के जीवन ने छल लिया।

وذر ٱلذين ٱتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا

और इसके द्वारा स्मरण कराओ, कहीं ऐसा न हो कि कोई स्व उसके कारण सौंप दिया जाए जो उसने कमाया, जबकि उसके लिए ईश्वर के अतिरिक्त न कोई आश्रयदाता हो न सिफ़ारिशी;

وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون ٱلله ولي ولا شفيع

और यदि वह हर प्रतिकर भी देता, तो भी वह उससे न लिया जाता।

وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منهآ

कहो: “क्या हम ईश्वर के अतिरिक्त उसे पुकारें जो न हमें लाभ देता है न हानि पहुँचाता है, और अपनी एड़ियों पर वापस लाए जाएँ, इसके बाद कि ईश्वर हमें मार्ग दिखा चुका, उसके जैसे जिसे बहकाने वालों ने धरती पर खींच लिया, भौंचक्का,

قل أندعوا من دون ٱلله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدىنا ٱلله كٱلذي ٱستهوته ٱلشيطين في ٱلأرض حيران

कहो: “ईश्वर का मार्गदर्शन, वही मार्गदर्शन है; और हमें आदेश दिया गया है कि हम सभी प्राणियों के अभिभावक के प्रति खरे रहें, और संपर्क बनाए रखें, और उसके प्रति सावधान रहें।”

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى وأمرنا لنسلم لرب ٱلعلمين وأن أقيموا ٱلصلوة وٱتقوه

वही है जिसने आकाशों और धरती को पूर्ण सत्य के साथ रचा,

وهو ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق

और जिस दिन वह कहता है: “हो जा”,

ويوم يقول كن

वह हो जाता है।

فيكون

उसका कथन सत्य है,

قوله ٱلحق

और राजत्व उसी का है,

وله ٱلملك

जिस दिन नरसिंगा में फूँका जाएगा।

يوم ينفخ في ٱلصور

वह, जो उसे जानता है जो इंद्रियों से परे है और जो साक्ष्य में है,

علم ٱلغيب وٱلشهدة

और जब इब्राहीम ने अपने पिता आज़र से कहा: “क्या तुम मूर्तियों को देवता बना लेते हो?

وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة

जब रात ने उसे आच्छादित कर लिया, तो उसने एक आकाशीय पिंड देखा; उसने कहा: “यह मेरा अभिभावक है”;

فلما جن عليه ٱليل رءا كوكبا قال هذا ربي

फिर जब उसने चंद्रमा को उगते देखा, तो कहा: “यह मेरा अभिभावक है”;

فلما رءا ٱلقمر بازغا قال هذا ربي

फिर जब उसने सूर्य को उगते देखा, तो कहा: “यह मेरा अभिभावक है, यह अधिक बड़ा है”;

فلما رءا ٱلشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر

मैंने अपनी दिशा उसकी ओर कर ली है जिसने आकाशों और धरती को मूलतः रचा, पूरी तरह उसी की ओर मुड़ा हुआ,

إني وجهت وجهي للذي فطر ٱلسموت وٱلأرض حنيفا

और उसकी क़ौम ने उससे विवाद किया।

وحآجه قومه

उसने कहा: “क्या तुम ईश्वर के विषय में मुझसे विवाद करते हो, जबकि उसने मुझे मार्ग दिखाया है?

قال أتحجوني في ٱلله وقد هدىن

और मैं उससे नहीं डरता जिसे तुम उसके साथ साझी ठहराते हो, जब तक मेरे अभिभावक की मर्ज़ी न हो कि मुझे कुछ हो।

ولآ أخاف ما تشركون به إلآ أن يشآء ربي شيا

मेरा अभिभावक अपने ज्ञान से हर चीज़ को समेटे हुए है।

وسع ربي كل شىء علما

और मैं उससे कैसे डरूँ जिसे तुम साझी ठहराते हो,

وكيف أخاف مآ أشركتم

जबकि तुम इस बात से नहीं डरते कि तुमने ईश्वर के साथ उसे साझी ठहराया जिसके लिए उसने तुम पर कोई अधिकार नहीं उतारा?

ولا تخافون أنكم أشركتم بٱلله ما لم ينزل به عليكم سلطنا

और यह हमारा तर्क है, जो हमने इब्राहीम को उसकी क़ौम के विरुद्ध दिया।

وتلك حجتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه

हम जिस पर हमारी मर्ज़ी हो, उसे श्रेणियों में ऊँचा करते हैं,

نرفع درجت من نشآء

और हमने उसे इसहाक़ और याक़ूब प्रदान किए;

ووهبنا له إسحق ويعقوب

हमने उन दोनों को मार्ग दिखाया।

كلا هدينا

और नूह को, हमने पहले मार्ग दिखाया था;

ونوحا هدينا من قبل

और उसकी संतति में से दाऊद, सुलैमान, अय्यूब, यूसुफ़, मूसा और हारून।

ومن ذريته داود وسليمن وأيوب ويوسف وموسى وهرون

और ज़करिया, यह्या, ईसा और इलयास —

وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس

और इस्माईल, अल-यसअ, यूनुस और लूत —

وإسمعيل وٱليسع ويونس ولوطا

और उनके पूर्वजों, उनकी संततियों और उनके भाइयों में से —

ومن ءابآئهم وذريتهم وإخونهم

यह ईश्वर का मार्गदर्शन है, जिसके द्वारा वह अपने आज्ञाकारियों में से जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे मार्ग दिखाता है।

ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء من عباده

यही वे हैं जिन्हें हमने ग्रंथ, निर्णय और सूचना देने का दायित्व दिया।

أولئك ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة

यही वे हैं जिन्हें ईश्वर ने मार्ग दिखाया; इसलिए उनके मार्गदर्शन का अनुकरण करो।

أولئك ٱلذين هدى ٱلله فبهدىهم ٱقتده

कहो: “मैं इसके लिए तुमसे कोई पुरस्कार नहीं माँगता।

قل لآ أسلكم عليه أجرا

उन्होंने ईश्वर को उसके सही माप से नहीं मापा, जब उन्होंने कहा: “ईश्वर ने किसी मानव पर कुछ नहीं उतारा।”

وما قدروا ٱلله حق قدره إذ قالوا مآ أنزل ٱلله على بشر من شىء

कहो: “उस ग्रंथ को किसने उतारा जो मूसा लाया, लोगों के लिए प्रकाश और मार्गदर्शन,

قل من أنزل ٱلكتب ٱلذي جآء به موسى نورا وهدى للناس

जिसे वे चर्मपत्रों पर रखते हैं, कुछ को सामने लाते हुए और बहुतों को छिपाते हुए —

تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا

और तुम्हें वह सिखाया गया जो तुम नहीं जानते थे, न तुम और न तुम्हारे पूर्वज?” कहो: “ईश्वर”;

وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولآ ءابآؤكم قل ٱلله

और यह एक ग्रंथ है जिसे हमने उतारा, आशीषित, उसकी पुष्टि करता हुआ जो उससे पहले है, ताकि तुम बस्तियों के महानगर को और जो उसके आसपास हैं उन्हें चेतावनी दो।

وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق ٱلذي بين يديه ولتنذر أم ٱلقرى ومن حولها

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, या कहता है: “मुझ पर प्रकट किया गया है”, जबकि उस पर कुछ प्रकट नहीं किया गया, और वह जो कहता है: “जो ईश्वर ने उतारा, मैं उसके जैसा उतारूँगा”?

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شىء ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل ٱلله

और यदि तुम देखते, जब अन्यायी मृत्यु की छटपटाहट में होते हैं, और अभिकर्ता हाथ बढ़ाते हैं: “अपना स्व बाहर निकालो।

ولو ترى إذ ٱلظلمون في غمرت ٱلموت وٱلملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم

तुम निश्चय ही अकेले-अकेले हमारे पास आ गए हो, जैसे हमने तुम्हें पहली बार रचा था, और तुमने अपनी पीठ के पीछे वह छोड़ दिया जो हमने तुम्हें अनुदान दिया था;

ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم ورآء ظهوركم

और हम तुम्हारे साथ तुम्हारे सिफ़ारिशी नहीं देखते, जिनका तुम दावा करते थे कि वे तुम्हारे बीच साझीदार हैं।

وما نرى معكم شفعآءكم ٱلذين زعمتم أنهم فيكم شركؤا

ईश्वर वही है जो बीज और गुठली को फाड़ता है।

إن ٱلله فالق ٱلحب وٱلنوى

वह जीवित को मृत से निकालता है, और मृत को जीवित से निकालता है।

يخرج ٱلحى من ٱلميت ومخرج ٱلميت من ٱلحى

यही ईश्वर है।

ذلكم ٱلله

वह जो भोर को फाड़ता है, और जिसने रात को आराम बनाया,

فالق ٱلإصباح وجعل ٱليل سكنا

और सूर्य और चंद्रमा को एक गणना।

وٱلشمس وٱلقمر حسبانا

और वही है जिसने तुम्हारे लिए तारे बनाए, ताकि तुम उनके द्वारा थल और समुद्र के अँधेरों में मार्गदर्शन पाओ।

وهو ٱلذي جعل لكم ٱلنجوم لتهتدوا بها في ظلمت ٱلبر وٱلبحر

और वही है जिसने तुम्हें एक ही स्व से उत्पन्न किया — फिर एक ठौर और एक धरोहर।

وهو ٱلذي أنشأكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع

और वही है जिसने आकाश से एक पानी उतारा, और हमने उससे हर चीज़ की वनस्पति निकाली; हमने उससे एक हरियाली निकाली, जिससे हम ढेर लगे दाने निकालते हैं, और खजूर से, उसके खोल से, हाथ की पहुँच के गुच्छे, और अंगूरों के उद्यान, ज़ैतून और अनार, समरूप और असमरूप।

وهو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه

उसके फल पर नज़र डालो, जब वह फलता है, और उसके पकने पर।

ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه

और उन्होंने ईश्वर के लिए साझीदार ठहराए: प्रच्छन्नों को, जबकि उसने उन्हें रचा है;

وجعلوا لله شركآء ٱلجن وخلقهم

और उन्होंने बिना किसी ज्ञान के उस पर पुत्र और पुत्रियाँ आरोपित कर दीं।

وخرقوا له بنين وبنت بغير علم

आकाशों और धरती का अभूतपूर्व रचयिता।

بديع ٱلسموت وٱلأرض

उसकी कोई संतान कैसे हो सकती है, जबकि उसकी कोई सहचरी नहीं,

أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة

और उसने हर चीज़ रची है,

وخلق كل شىء

यही ईश्वर है, तुम्हारा अभिभावक।

ذلكم ٱلله ربكم

उसके सिवा कोई देवता नहीं,

لآ إله إلا هو

हर चीज़ का रचयिता;

خلق كل شىء

इसलिए उसकी आज्ञा का पालन करो।

فٱعبدوه

दृष्टियाँ उसे पकड़ नहीं पातीं,

لا تدركه ٱلأبصر

परंतु वह दृष्टियों को पकड़ लेता है।

وهو يدرك ٱلأبصر

तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम्हारे पास दूरदृष्टियाँ आई हैं।

قد جآءكم بصآئر من ربكم

जो स्पष्ट देखता है, वह अपने ही लिए है; और जो अंधा है, वह अपने ही अहित में है।

فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها

जो तुम पर तुम्हारे अभिभावक की ओर से प्रकट किया गया है उसका अनुसरण करो।

ٱتبع مآ أوحي إليك من ربك

उसके सिवा कोई देवता नहीं,

لآ إله إلا هو

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वे साझी न ठहराते।

ولو شآء ٱلله مآ أشركوا

और हमने तुम्हें उनका रक्षक नहीं बनाया,

وما جعلنك عليهم حفيظا

और उन्हें गाली न दो जिन्हें वे ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हैं, कहीं ऐसा न हो कि वे शत्रुता में बिना जाने ईश्वर को गाली दें।

ولا تسبوا ٱلذين يدعون من دون ٱلله فيسبوا ٱلله عدوا بغير علم

इसी प्रकार हमने हर समुदाय के लिए उसका कर्म सुंदर बना दिया;

كذلك زينا لكل أمة عملهم

और उन्होंने ईश्वर की शपथ खाई, अपनी शपथों के पूरे बल से, कि यदि उनके पास कोई संकेत आया, तो वे उस पर अवश्य विश्वास करेंगे।

وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لئن جآءتهم ءاية ليؤمنن بها

कहो: “संकेत केवल ईश्वर के पास हैं”;

قل إنما ٱلءايت عند ٱلله

और तुम्हें क्या इसका आभास कराता है?

وما يشعركم

और यदि हम उनकी ओर अभिकर्ताओं को उतारते, और मृतक उनसे बोलते, और हम उनके सामने हर चीज़ को आमने-सामने इकट्ठा कर देते, तब भी वे विश्वास न करते, जब तक ईश्वर की मर्ज़ी न हो;

ولو أننا نزلنآ إليهم ٱلملئكة وكلمهم ٱلموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء ٱلله

और इसी प्रकार हमने हर सूचनादाता के लिए एक शत्रु नियत किया: मनुष्यों और प्रच्छन्नों में से बहकाने वाले, जो एक-दूसरे के मन में एक सुनहरा कथन प्रकट करते हैं, छलने के लिए।

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين ٱلإنس وٱلجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف ٱلقول غرورا

और यदि तुम्हारे अभिभावक की मर्ज़ी होती, तो वे ऐसा न करते;

ولو شآء ربك ما فعلوه

तो क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त कोई और निर्णयकर्ता खोजूँ, जबकि वही है जिसने तुम पर ग्रंथ उतारा, विवरण सहित?

أفغير ٱلله أبتغي حكما وهو ٱلذي أنزل إليكم ٱلكتب مفصلا

और जिन्हें हमने ग्रंथ दिया वे जानते हैं कि वह तुम्हारे अभिभावक की ओर से पूर्ण सत्य के साथ उतारा गया है;

وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعلمون أنه منزل من ربك بٱلحق

और तुम्हारे अभिभावक का बोल पूर्ण हो चुका है, पूर्ण सच्चाई और पूर्ण न्याय के साथ।

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

उसके बोलों को कोई बदल नहीं सकता,

لا مبدل لكلمته

और यदि तुम धरती पर रहने वालों में से अधिकतर की बात मानो, तो वे तुम्हें ईश्वर की राह से भटका देंगे।

وإن تطع أكثر من في ٱلأرض يضلوك عن سبيل ٱلله

वे केवल अनुमान का अनुसरण करते हैं,

إن يتبعون إلا ٱلظن

तुम्हारा अभिभावक निश्चय ही सबसे अच्छी तरह जानता है कि कौन उसकी राह से भटकता है,

إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله

और तुम्हें क्या हुआ है कि तुम उसमें से नहीं खाते जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण किया गया, जबकि उसने तुम्हारे लिए विवरण दे दिया है कि उसने तुम पर क्या वर्जित किया, सिवा उसके जिसके लिए तुम विवश कर दिए गए हो?

وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما ٱضطررتم إليه

और बहुत-से अपनी भावनाओं से, बिना जाने, अवश्य भटकाते हैं,

وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم

और अपराध को छोड़ दो, खुले और भीतरी,

وذروا ظهر ٱلإثم وباطنه

और उसमें से न खाओ जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण नहीं किया गया: वह अवश्य एक अतिक्रमण है।

ولا تأكلوا مما لم يذكر ٱسم ٱلله عليه وإنه لفسق

और बहकाने वाले अपने हिमायतियों के मन में अवश्य प्रकट करते हैं कि वे तुमसे बहस करें;

وإن ٱلشيطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجدلوكم

जो मृत था, और जिसे हमने जीवन दिया, और जिसके लिए हमने एक प्रकाश बनाया जिसके साथ वह लोगों के बीच चलता है, क्या वह उसके जैसा है जिसका उदाहरण अँधेरों में होना है, जो उनसे निकल नहीं सकता?

أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في ٱلناس كمن مثله في ٱلظلمت ليس بخارج منها

और इसी प्रकार हमने हर बस्ती में उसके बहिष्कृतों के सबसे बड़ों को रखा, ताकि वे वहाँ षड्यंत्र करें;

وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها

और जब उनके पास कोई संकेत आता है, तो वे कहते हैं: “हम विश्वास नहीं करेंगे, जब तक हमें उसके जैसा न दिया जाए जो ईश्वर के संदेशवाहकों को दिया गया।”

وإذا جآءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآ أوتي رسل ٱلله

ईश्वर सबसे अच्छी तरह जानता है कि अपना संदेश कहाँ रखे।

ٱلله أعلم حيث يجعل رسالته

जिसे ईश्वर मार्ग दिखाना चाहता है, उसका सीना वह ईश्वर के प्रति खरेपन के लिए खोल देता है;

فمن يرد ٱلله أن يهديه يشرح صدره للإسلم

और जिसे वह भटकाना चाहता है, उसका सीना वह तंग और घुटा हुआ कर देता है, मानो वह आकाश में ऊपर चढ़ रहा हो।

ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في ٱلسمآء

और यह तुम्हारे अभिभावक का पथ है, सीधा।

وهذا صرط ربك مستقيما

उनके लिए अपने अभिभावक के पास शांति का ठिकाना है,

لهم دار ٱلسلم عند ربهم

और जिस दिन वह उन सबको इकट्ठा करेगा: “हे प्रच्छन्नों की सभा! तुमने अपने लिए बहुत-से मनुष्यों को ख़ूब कमा लिया”;

ويوم يحشرهم جميعا يمعشر ٱلجن قد ٱستكثرتم من ٱلإنس

और मनुष्यों में से उनके हिमायती कहेंगे: “हमारे अभिभावक, हमने एक-दूसरे का उपभोग किया, और हम अपनी उस अवधि तक पहुँच गए जो आपने हमारे लिए निर्धारित की थी।”

وقال أوليآؤهم من ٱلإنس ربنا ٱستمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا ٱلذي أجلت لنا

वह कहेगा: “आग तुम्हारा निवास है, तुम उसमें सदा रहने वाले हो” — सिवा उसके जो ईश्वर की मर्ज़ी होगी,

قال ٱلنار مثوىكم خلدين فيهآ إلا ما شآء ٱلله

“हे प्रच्छन्नों और मनुष्यों की सभा! क्या तुम्हारे पास तुम्हीं में से संदेशवाहक नहीं आए, जो तुम्हें मेरे संकेतों का वर्णन करते थे और तुम्हें तुम्हारे इस दिन के मिलन की चेतावनी देते थे?”

يمعشر ٱلجن وٱلإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقآء يومكم هذا

वे कहेंगे: “हम अपने ही विरुद्ध साक्ष्य देते हैं”;

قالوا شهدنا على أنفسنا

और हर एक के लिए श्रेणियाँ हैं, उसके अनुसार जो उन्होंने किया।

ولكل درجت مما عملوا

और तुम्हारा अभिभावक धनी है, दया वाला।

وربك ٱلغني ذو ٱلرحمة

जिसका तुमसे वादा किया गया है वह अवश्य आएगा,

إن ما توعدون لءات

कहो: “हे मेरी क़ौम! अपने स्थान के अनुसार कार्य करो, क्योंकि मैं भी कार्य करता हूँ।

قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عامل

तुम शीघ्र जान जाओगे कि ठिकाने का परिणाम किसके हिस्से आएगा,

فسوف تعلمون من تكون له عقبة ٱلدار

और उन्होंने ईश्वर के लिए, उसमें से जो उसने खेती और पशुधन के रूप में बिखेरा, एक भाग नियत किया, यह कहते हुए: “यह ईश्वर का है” — उनके दावे के अनुसार — “और यह हमारे साझीदारों का है”;

وجعلوا لله مما ذرأ من ٱلحرث وٱلأنعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا

और जो उनके साझीदारों के लिए है वह ईश्वर तक नहीं पहुँचता,

فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى ٱلله

जबकि जो ईश्वर के लिए है, वह उनके साझीदारों तक पहुँचता है।

وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم

और इसी प्रकार उनके साझीदारों ने बहुत-से साझी ठहराने वालों के लिए उनके बच्चों की हत्या सुंदर बना दी, ताकि उन्हें उनके पतन तक पहुँचाएँ और उनके लिए उनके विधान को उलझा दें।

وكذلك زين لكثير من ٱلمشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم

और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वे ऐसा न करते;

ولو شآء ٱلله ما فعلوه

और उन्होंने कहा: “ये पशुधन और खेती निषिद्ध हैं: इनसे कोई आहार नहीं लेगा, सिवा उसके जिस पर हमारी मर्ज़ी हो” — उनके दावे के अनुसार — “और ऐसा पशुधन जिसकी पीठ वर्जित है”, और ऐसा पशुधन जिस पर वे ईश्वर का नाम स्मरण नहीं करते, उसके विरुद्ध गढ़ंत के रूप में।

وقالوا هذه أنعم وحرث حجر لا يطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعم حرمت ظهورها وأنعم لا يذكرون ٱسم ٱلله عليها ٱفترآء عليه

और उन्होंने कहा: “इस पशुधन के पेट में जो है वह विशेष रूप से हमारे नरों का है, और हमारे जोड़ीदारों के लिए वर्जित है”;

وقالوا ما في بطون هذه ٱلأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا

परंतु यदि वह मृत-जन्मा हो, तो वे सब उसमें भागीदार हैं।

وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء

वह उन्हें उनके आरोपण का प्रतिफल देगा,

سيجزيهم وصفهم

घाटा उठाने वाले हैं वे, जिन्होंने अपने बच्चों की हत्या कर दी मूर्खता से, बिना जाने, और जिसकी जीविका ईश्वर ने उन्हें दी थी उसे वर्जित ठहराया, ईश्वर के विरुद्ध गढ़ंत के रूप में।

قد خسر ٱلذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم ٱلله ٱفترآء على ٱلله

और वही है जिसने उद्यान उत्पन्न किए, जाली पर चढ़ाए गए और बिना जाली के, तथा खजूर और फ़सल, विविध भोजन वाली, और ज़ैतून और अनार, समरूप और असमरूप।

وهو ٱلذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشت وٱلنخل وٱلزرع مختلفا أكله وٱلزيتون وٱلرمان متشبها وغير متشبه

उसका फल खाओ, जब वह फलता है, और उसका हक़ दो, उसकी कटाई के दिन,

كلوا من ثمره إذآ أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده

परंतु अपव्यय न करो,

ولا تسرفوا

और पशुधन में बोझ ढोने वाले पशु और ऊन वाले पशु हैं।

ومن ٱلأنعم حمولة وفرشا

उसमें से खाओ जिसकी जीविका ईश्वर ने तुम्हें दी,

كلوا مما رزقكم ٱلله

और बहकाने वाले के क़दमों का अनुसरण न करो,

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

आठ, जोड़ों में:

ثمنية أزوج

भेड़ों में से दो, और बकरियों में से दो।

من ٱلضأن ٱثنين ومن ٱلمعز ٱثنين

कहो: “क्या उसने दोनों नर वर्जित ठहराए, या दोनों मादाएँ, या वह जो दोनों मादाओं के गर्भाशयों में है?

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

और भारी-भरकम पशुओं में से दो, और गाय-बैलों में से दो।

ومن ٱلإبل ٱثنين ومن ٱلبقر ٱثنين

कहो: “क्या उसने दोनों नर वर्जित ठहराए, या दोनों मादाएँ, या वह जो दोनों मादाओं के गर्भाशयों में है?

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

या फिर तुम साक्षी थे, जब ईश्वर ने तुम्हें इसकी अनुशंसा की?”

أم كنتم شهدآء إذ وصىكم ٱلله بهذا

तो उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ता है, बिना जाने लोगों को भटकाने के लिए?

فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا ليضل ٱلناس بغير علم

कहो: “जो मुझ पर प्रकट किया गया है उसमें मैं किसी ऐसे के लिए कुछ वर्जित नहीं पाता जो उससे आहार लेना चाहे, सिवा इसके कि वह मरा हुआ पशु हो, या बहाया हुआ रक्त, या सूअर का मांस — क्योंकि वह गंदगी है —

قل لآ أجد في مآ أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلآ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس

या एक अतिक्रमण जो ईश्वर के अतिरिक्त किसी और के लिए समर्पित किया गया हो।

أو فسقا أهل لغير ٱلله به

और पुनरुन्मुखों पर हमने हर बिना फटे नाख़ून वाले को वर्जित किया: और गाय-बैल और भेड़-वर्ग में से,

وعلى ٱلذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن ٱلبقر وٱلغنم

हमने उन पर उनकी चर्बियाँ वर्जित कीं, सिवा उसके जो उनकी पीठें वहन करती हों, या आँतें, या जो हड्डी से मिला हो।

حرمنا عليهم شحومهمآ إلا ما حملت ظهورهمآ أو ٱلحوايآ أو ما ٱختلط بعظم

इस प्रकार हमने उन्हें उनकी ज़्यादती का प्रतिफल दिया,

ذلك جزينهم ببغيهم

यदि वे तुम्हें झुठलाएँ, तो कहो: “तुम्हारा अभिभावक व्यापक दया वाला है,

فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة

जिन्होंने साझी ठहराया वे कहेंगे: “यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो न हम साझी ठहराते और न हमारे पूर्वज, और हम कुछ भी वर्जित न ठहराते।”

سيقول ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله مآ أشركنا ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من شىء

इसी प्रकार उनसे पहले वालों ने झुठलाया, यहाँ तक कि उन्होंने हमारी कठोरता चख ली।

كذلك كذب ٱلذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا

कहो: “क्या तुम्हारे पास कोई ज्ञान है, जिसे तुम हमारे लिए निकाल सको?

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنآ

तुम केवल अनुमान का अनुसरण करते हो,

إن تتبعون إلا ٱلظن

कहो: “निर्णायक तर्क ईश्वर का है।

قل فلله ٱلحجة ٱلبلغة

कहो: “अपने साक्षी लाओ, जो साक्ष्य दें कि ईश्वर ने इसे वर्जित ठहराया है।”

قل هلم شهدآءكم ٱلذين يشهدون أن ٱلله حرم هذا

यदि वे साक्ष्य दें, तो उनके साथ साक्ष्य न दो,

فإن شهدوا فلا تشهد معهم

कहो: “आओ, मैं सुनाऊँ कि तुम्हारे अभिभावक ने तुम पर क्या वर्जित किया: उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ;

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيا

माता-पिता दोनों के प्रति भलाई;

وبٱلولدين إحسنا

और अभाव के कारण अपने बच्चों की हत्या न करो —

ولا تقتلوا أولدكم من إملق

हम ही तुम्हें जीविका देते हैं, और उन्हें भी;

نحن نرزقكم وإياهم

और निर्लज्जताओं के पास न जाओ, खुले हों या भीतरी;

ولا تقربوا ٱلفوحش ما ظهر منها وما بطن

और उस स्व की हत्या न करो जिसे ईश्वर ने अलंघनीय किया है, सिवा उचित अधिकार के;

ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق

और अनाथ की संपत्ति के पास न जाओ, सिवा सबसे सुंदर ढंग के, जब तक वह अपनी पूर्ण परिपक्वता तक न पहुँचे;

ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده

और माप और तराज़ू निष्ठापूर्वक दो, निष्पक्षता से —

وأوفوا ٱلكيل وٱلميزان بٱلقسط

हम किसी स्व पर उसकी क्षमता के सिवा कुछ नहीं डालते —

لا نكلف نفسا إلا وسعها

और जब तुम कोई कथन कहो, तो न्यायी रहो, चाहे वह किसी निकट के संबंधी के प्रति हो;

وإذا قلتم فٱعدلوا ولو كان ذا قربى

और ईश्वर की संधि के प्रति निष्ठावान रहो:

وبعهد ٱلله أوفوا

और: यह मेरा पथ है, सीधा; इसलिए इसका अनुसरण करो,

وأن هذا صرطي مستقيما فٱتبعوه

और राहों का अनुसरण न करो, जो तुम्हें उसकी राह से अलग कर देंगी:

ولا تتبعوا ٱلسبل فتفرق بكم عن سبيله

और यह एक ग्रंथ है जिसे हमने उतारा, आशीषित; इसलिए इसका अनुसरण करो, और सावधान रहो, शायद तुम पर दया की जाए — कहीं ऐसा न हो कि तुम कहो: “ग्रंथ तो हमसे पहले केवल दो समूहों पर उतारा गया था, और हम उनके अध्ययन से अवश्य लापरवाह थे”, या यह कि तुम कहो: “यदि ग्रंथ हम पर उतारा जाता, तो हम उनसे अधिक मार्गदर्शन पाए हुए होते।”

وهذا كتب أنزلنه مبارك فٱتبعوه وٱتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنمآ أنزل ٱلكتب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغفلين أو تقولوا لو أنآ أنزل علينا ٱلكتب لكنآ أهدى منهم

तो तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम्हारे पास एक स्पष्ट प्रमाण आ गया है, तथा एक मार्गदर्शन और एक दया।

فقد جآءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة

तो उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जिसने ईश्वर के संकेतों को झुठलाया और जो उनसे बच निकला?

فمن أظلم ممن كذب بايت ٱلله وصدف عنها

क्या वे केवल इसकी प्रतीक्षा करते हैं कि अभिकर्ता उनके पास आएँ, या तुम्हारा अभिभावक आए, या तुम्हारे अभिभावक के कुछ संकेत आएँ?

هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض ءايت ربك

जिस दिन तुम्हारे अभिभावक के कुछ संकेत आएँगे, किसी स्व को उसका विश्वास लाभ नहीं देगा, यदि उसने पहले विश्वास न किया हो, या अपने विश्वास में कोई अच्छाई न कमाई हो।

يوم يأتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمنها خيرا

कहो: “प्रतीक्षा करो,

قل ٱنتظروا

निश्चय ही, जिन्होंने अपने विधान में फूट डाली और जो गुट बन गए, तुम उनसे किसी भी बात में बँधे हुए नहीं हो।

إن ٱلذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء

उनका मामला केवल ईश्वर के अधीन है,

إنمآ أمرهم إلى ٱلله

जो कोई भलाई लेकर आए, उसके लिए उसके समकक्ष का दस गुना है,

من جآء بٱلحسنة فله عشر أمثالها

कहो: “मेरे अभिभावक ने मुझे निश्चय ही सीधे पथ की ओर मार्ग दिखाया है,

قل إنني هدىني ربي إلى صرط مستقيم

एक सीधा विधान, इब्राहीम का मत, जो पूरी तरह ईश्वर की ओर मुड़ा हुआ था;

دينا قيما ملة إبرهيم حنيفا

कहो: “मेरा संपर्क, मेरा हितकारी आचरण, मेरा जीवन और मेरी मृत्यु निश्चय ही ईश्वर के हैं, जो सभी प्राणियों का अभिभावक है; उसका कोई साझी नहीं।

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ٱلعلمين لا شريك له

और यही मुझे आदेश दिया गया है,

وبذلك أمرت

कहो: “क्या मैं ईश्वर के अतिरिक्त कोई और अभिभावक खोजूँ, जबकि वह हर चीज़ का अभिभावक है?”

قل أغير ٱلله أبغي ربا وهو رب كل شىء

और हर स्व केवल अपने ही विरुद्ध कमाता है,

ولا تكسب كل نفس إلا عليها

और कोई बोझ वहन करने वाला किसी दूसरे का बोझ वहन नहीं करेगा।

ولا تزر وازرة وزر أخرى

और वही है जिसने तुम्हें धरती पर उत्तराधिकारी बनाया, और तुममें से कुछ को दूसरों से श्रेणियों में ऊँचा किया, ताकि वह तुम्हें उसमें परखे जो उसने तुम्हें दिया है।

وهو ٱلذي جعلكم خلئف ٱلأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في مآ ءاتىكم

तुम्हारा अभिभावक निश्चय ही सज़ा देने में शीघ्र है,

إن ربك سريع ٱلعقاب