النجم
An-Najm
The Conscience Did Not Lie
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है।
तारे की शपथ, जब वह ढलता है: तुम्हारा साथी न भटका है, और न दिशाहीन हुआ है। वह भावना के प्रभाव से कुछ भी उच्चारित नहीं करता: यह एक प्रकट किए गए प्रकटीकरण के सिवा और कुछ नहीं।
وٱلنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن ٱلهوى إن هو إلا وحي يوحى
प्रचंड बल वाले, सुदृढ़ स्फूर्ति वाले ने उसे सिखाया,
علمه شديد ٱلقوى ذو مرة
फिर वह अपनी पूरी कद-काठी में सामने आया, सबसे ऊँचे क्षितिज पर।
فٱستوى وهو بٱلأفق ٱلأعلى
फिर वह निकट आया, और ऊपर आ गया, यहाँ तक कि दो धनुषों की दूरी पर था, या उससे भी निकट।
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى
तब उसने अपने आज्ञाकारी पर वह प्रकट किया जो उसने प्रकट किया।
فأوحى إلى عبده مآ أوحى
चेतना ने उस विषय में झूठ नहीं बोला जो उसने देखा।
ما كذب ٱلفؤاد ما رأى
तो क्या तुम उससे उस पर वाद-प्रतिवाद करोगे जो वह देखता है?
أفتمرونه على ما يرى
उसने उसे निश्चय ही एक और बार देखा, परम सीमा के बेर के पास — जिसके निकट शरण का उद्यान है — जब बेर पर वह छाया हुआ था जो छाया हुआ था।
ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة ٱلمنتهى عندها جنة ٱلمأوى إذ يغشى ٱلسدرة ما يغشى
दृष्टि डिगी नहीं, और वह मर्यादा से आगे नहीं निकली।
ما زاغ ٱلبصر وما طغى
उसने निश्चय ही अपने अभिभावक के सबसे बड़े संकेतों में से एक देखा।
لقد رأى من ءايت ربه ٱلكبرى
तो क्या तुम अल-लात, अल-उज़्ज़ा, और मनात को देखते हो, जो तीसरी, अन्य है? नर तुम्हारे लिए हो, और उसके लिए मादा?
أفرءيتم ٱللت وٱلعزى ومنوة ٱلثالثة ٱلأخرى ألكم ٱلذكر وله ٱلأنثى
तब तो यह एक अनुचित बँटवारा होगा।
تلك إذا قسمة ضيزى
ये केवल गुण हैं जिनके नाम तुमने और तुम्हारे पूर्वजों ने रखे; ईश्वर ने उनके विषय में कोई अधिकार नहीं उतारा।
إن هي إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآ أنزل ٱلله بها من سلطن
वे केवल अनुमान का अनुसरण करते हैं, और उसका जिस ओर स्वों का झुकाव है।
إن يتبعون إلا ٱلظن وما تهوى ٱلأنفس
जबकि उनके अभिभावक की ओर से उनके पास मार्गदर्शन आ चुका है।
ولقد جآءهم من ربهم ٱلهدى
या फिर क्या मनुष्य को वह सब मिल जाएगा जिसकी वह इच्छा करे?
أم للإنسن ما تمنى
जबकि अंतिम जीवन और पहला जीवन ईश्वर का ही है।
فلله ٱلءاخرة وٱلأولى
आकाशों में कितने ही अभिकर्ता हैं जिनकी सिफ़ारिश कुछ काम नहीं आती, जब तक कि ईश्वर उसके लिए अनुमति न दे दे जिस पर उसकी मर्ज़ी हो और जिससे वह प्रसन्न हो।
وكم من ملك في ٱلسموت لا تغني شفعتهم شيا إلا من بعد أن يأذن ٱلله لمن يشآء ويرضى
जो अंतिम जीवन में विश्वास नहीं करते, वे अवश्य अभिकर्ताओं को स्त्रीलिंग का गुण देते हैं।
إن ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة ليسمون ٱلملئكة تسمية ٱلأنثى
जबकि उन्हें इसका कोई ज्ञान नहीं।
وما لهم به من علم
वे केवल अनुमान का अनुसरण करते हैं।
إن يتبعون إلا ٱلظن
और अनुमान सत्य के सामने कुछ काम नहीं आता।
وإن ٱلظن لا يغني من ٱلحق شيا
तो उससे कतराओ जिसने हमारे स्मरण से पीठ फेरी और केवल इहलोक का जीवन चाहा।
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا ٱلحيوة ٱلدنيا
यही उनके ज्ञान की पहुँच है।
ذلك مبلغهم من ٱلعلم
तुम्हारा अभिभावक सबसे अच्छी तरह जानता है कि कौन उसकी राह से भटक गया,
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله
और वह सबसे अच्छी तरह जानता है कि किसने मार्गदर्शन पाया।
وهو أعلم بمن ٱهتدى
और ईश्वर का ही है जो आकाशों में है और जो धरती पर है, ताकि वह बुरा आचरण करने वालों को उनके किए के अनुसार प्रतिफल दे, और भलाई करने वालों को सबसे सुंदर से प्रतिफल दे।
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض ليجزي ٱلذين أسوا بما عملوا ويجزي ٱلذين أحسنوا بٱلحسنى
जो बड़े अपराधों और निर्लज्जताओं से बचते हैं, छोटी फिसलनों को छोड़कर,
ٱلذين يجتنبون كبئر ٱلإثم وٱلفوحش إلا ٱللمم
क्योंकि तुम्हारा अभिभावक क्षमा में व्यापक है।
إن ربك وسع ٱلمغفرة
वह तुम्हें सबसे अच्छी तरह जानता है, जब उसने तुम्हें धरती से उत्पन्न किया, और जब तुम अपनी माताओं के पेटों में भ्रूण थे।
هو أعلم بكم إذ أنشأكم من ٱلأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهتكم
तो स्वयं को शुद्ध घोषित न करो।
فلا تزكوا أنفسكم
वह सबसे अच्छी तरह जानता है कि किसने सावधानी बरती।
هو أعلم بمن ٱتقى
तो क्या तुमने उसे देखा जिसने पीठ फेरी, थोड़ा सौंपा, फिर सूख गया?
أفرءيت ٱلذي تولى وأعطى قليلا وأكدى
क्या उसके पास उसका ज्ञान है जो इंद्रियों से परे है, इसलिए वह देखता है?
أعنده علم ٱلغيب فهو يرى
या फिर क्या उसे उसकी सूचना नहीं दी गई जो मूसा के इतिवृत्तों में है, और इब्राहीम के, जो निष्ठावान था: कि कोई बोझ वहन करने वाला दूसरे का बोझ वहन नहीं करेगा,
أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبرهيم ٱلذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى
और कि मनुष्य को केवल वही मिलेगा जिसके लिए उसने प्रयास किया होगा,
وأن ليس للإنسن إلا ما سعى
और कि उसका प्रयास शीघ्र दिखाया जाएगा,
وأن سعيه سوف يرى
फिर उसे उसका सबसे निष्ठापूर्ण प्रतिफल दिया जाएगा,
ثم يجزىه ٱلجزآء ٱلأوفى
और कि तुम्हारे अभिभावक की ओर ही परम सीमा है,
وأن إلى ربك ٱلمنتهى
और कि वही है जो हँसाता है और रुलाता है,
وأنه هو أضحك وأبكى
और कि वही है जो मृत्यु देता है और जीवन देता है,
وأنه هو أمات وأحيا
और कि उसने जोड़े के दो तत्त्व, नर और मादा, एक बूँद से रचे जब वह उँड़ेली जाती है,
وأنه خلق ٱلزوجين ٱلذكر وٱلأنثى من نطفة إذا تمنى
और कि दूसरी उत्पत्ति उसी पर है,
وأن عليه ٱلنشأة ٱلأخرى
और कि वही है जिसने धनी कर दिया और स्थायी संपत्ति दी,
وأنه هو أغنى وأقنى
और कि वही लुब्धक का अभिभावक है,
وأنه هو رب ٱلشعرى
और कि उसी ने पहले वाले आद को नष्ट किया, और समूद को भी, किसी को शेष न छोड़ा, और इससे पहले नूह की क़ौम को —
وأنه أهلك عادا ٱلأولى وثمودا فمآ أبقى وقوم نوح من قبل
क्योंकि वे ही अधिक अन्यायी और अधिक मर्यादाहीन थे।
إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
और जो उलट दी गई थी, उसे उसने धँसा दिया।
وٱلمؤتفكة أهوى
तब उस पर वह छा गया जो छा गया।
فغشىها ما غشى
तो तुम अपने अभिभावक के उपकारों में से किस पर वाद-प्रतिवाद करते हो?
فبأى ءالآء ربك تتمارى
यह प्राचीन चेतावनी देने वालों में से एक चेतावनी देने वाला है।
هذا نذير من ٱلنذر ٱلأولى
आसन्न निकट आ गई है।
أزفت ٱلءازفة
ईश्वर के अतिरिक्त कोई उसे दूर करने वाला नहीं।
ليس لها من دون ٱلله كاشفة
तो क्या तुम इस वार्ता से आश्चर्य करते हो, हँसते हो और रोते नहीं, और लापरवाह बने रहते हो?
أفمن هذا ٱلحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سمدون
तो ईश्वर के सामने माथा टेको, और आज्ञा का पालन करो।
فٱسجدوا لله وٱعبدوا