Ar-Ra'd

अलिफ़. लाम. मीम. रा.

المر

ये ग्रंथ के संकेत हैं।

تلك ءايت ٱلكتب

और जो तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम पर उतारा गया है, वह सत्य है,

وٱلذي أنزل إليك من ربك ٱلحق

ईश्वर वही है जिसने आकाशों को बिना स्तंभों के ऊँचा किया

ٱلله ٱلذي رفع ٱلسموت بغير عمد

जिन्हें तुम देख सको;

ترونها

फिर वह भवन पर स्थिर हुआ;

ثم ٱستوى على ٱلعرش

और उसने सूर्य और चंद्रमा को वश में किया,

وسخر ٱلشمس وٱلقمر

प्रत्येक एक नामित अवधि की ओर दौड़ता हुआ।

كل يجري لأجل مسمى

वह आदेश का संचालन करता है,

يدبر ٱلأمر

और वही है जिसने धरती को फैलाया, और उसमें दृढ़ खूँटे और नदियाँ रखीं;

وهو ٱلذي مد ٱلأرض وجعل فيها روسي وأنهرا

और सभी फलों में से उसने उसमें एक जोड़े के दो तत्त्व रखे,

ومن كل ٱلثمرت جعل فيها زوجين ٱثنين

वह दिन को रात से ढक देता है।

يغشي ٱليل ٱلنهار

और धरती में पास-पास के भूखंड हैं, अंगूरों के उद्यान, खेतियाँ, एक जड़ वाले या अलग-अलग खजूर, एक ही पानी से सींचे हुए,

وفي ٱلأرض قطع متجورت وجنت من أعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بمآء وحد

और हम उनमें से कुछ को दूसरों पर भोजन में वरीयता देते हैं।

ونفضل بعضها على بعض في ٱلأكل

और यदि तुम चकित होते हो, तो उनका कथन चकित करने वाला है: “जब हम मिट्टी हो जाएँगे, तो क्या हम सचमुच एक नई रचना में होंगे?”

وإن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا تربا أءنا لفي خلق جديد

यही वे हैं जो अपने अभिभावक को नकारते हैं,

أولئك ٱلذين كفروا بربهم

यही वे हैं जिनकी गर्दनों में तौक़ होंगे,

وأولئك ٱلأغلل في أعناقهم

और वे तुमसे भलाई से पहले बुराई को शीघ्र लाने को कहते हैं, जबकि उनसे पहले उदाहरणीय घटनाक्रम बीत चुके हैं।

ويستعجلونك بٱلسيئة قبل ٱلحسنة وقد خلت من قبلهم ٱلمثلت

और तुम्हारा अभिभावक अवश्य लोगों के लिए, उनके अन्याय के बावजूद, क्षमा रखने वाला है;

وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم

और जो नकारते हैं वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه

तुम तो बस एक चेतावनी देने वाले हो,

إنمآ أنت منذر

ईश्वर जानता है कि हर मादा क्या वहन करती है, और गर्भाशय क्या घटाते हैं और क्या बढ़ाते हैं;

ٱلله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض ٱلأرحام وما تزداد

वह, जो उसे जानता है जो इंद्रियों से परे है और जो साक्ष्य में है,

علم ٱلغيب وٱلشهدة

प्रत्येक के आगे और पीछे बारी-बारी से आने वाले पहरेदार हैं, जो ईश्वर के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं।

له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر ٱلله

ईश्वर किसी क़ौम की दशा को निश्चय ही नहीं बदलता, जब तक वे स्वयं अपनी दशा न बदलें;

إن ٱلله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

और जब ईश्वर किसी क़ौम के लिए बुराई चाहता है, तो उसे कोई रद्द करने वाला नहीं,

وإذآ أراد ٱلله بقوم سوءا فلا مرد له

वही तुम्हें बिजली दिखाता है, डर और आशा का कारण, और भारी बादलों को उत्पन्न करता है; और गर्जन उसकी प्रशंसा करते हुए उसकी महिमा गाता है, और अभिकर्ता भी, उसके डर से;

هو ٱلذي يريكم ٱلبرق خوفا وطمعا وينشئ ٱلسحاب ٱلثقال ويسبح ٱلرعد بحمده وٱلملئكة من خيفته

सत्य की पुकार उसी की है;

له دعوة ٱلحق

और जिन्हें वे उसके अतिरिक्त पुकारते हैं, वे उन्हें किसी बात का उत्तर नहीं देते, सिवा उसके समान जो अपनी हथेलियाँ पानी की ओर फैलाता है कि वह उसके मुँह तक पहुँचे, जबकि वह कभी उस तक नहीं पहुँचता।

وٱلذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء إلا كبسط كفيه إلى ٱلمآء ليبلغ فاه وما هو ببلغه

कहो: “आकाशों और धरती का अभिभावक कौन है?” कहो: “ईश्वर।”

قل من رب ٱلسموت وٱلأرض قل ٱلله

कहो: “क्या तुमने उसके अतिरिक्त ऐसे हिमायती बना लिए हैं जो अपने लिए न लाभ के मालिक हैं न हानि के?”

قل أفٱتخذتم من دونه أوليآء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا

कहो: “क्या अंधा और दृष्टिवान बराबर हैं?

قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير

या क्या अँधेरे और प्रकाश बराबर हैं?”

أم هل تستوي ٱلظلمت وٱلنور

या उन्होंने ईश्वर के लिए ऐसे साझीदार ठहराए हैं जिन्होंने उसकी रचना की तरह रचा हो, यहाँ तक कि रचना उनकी दृष्टि में समरूपता वाली लगने लगे?

أم جعلوا لله شركآء خلقوا كخلقه فتشبه ٱلخلق عليهم

कहो: “ईश्वर हर चीज़ का रचयिता है,

قل ٱلله خلق كل شىء

उसने आकाश से पानी उतारा, और घाटियाँ अपनी माप के अनुसार बह निकलीं, और बहाव एक उफनता झाग बहा लाया;

أنزل من ٱلسمآء مآء فسالت أودية بقدرها فٱحتمل ٱلسيل زبدا رابيا

और जिसे आभूषण या उपयोग की खोज में आग पर गरम किया जाता है, उसमें भी वैसा ही झाग है।

ومما يوقدون عليه في ٱلنار ٱبتغآء حلية أو متع زبد مثله

इसी प्रकार ईश्वर सत्य और असत्य को कई गुना करता है:

كذلك يضرب ٱلله ٱلحق وٱلبطل

झाग कचरा बनकर चला जाता है,

فأما ٱلزبد فيذهب جفآء

जबकि जो लोगों के लिए लाभकारी है वह धरती पर बना रहता है।

وأما ما ينفع ٱلناس فيمكث في ٱلأرض

जो अपने अभिभावक को उत्तर देते हैं, उनके लिए सबसे सुंदर है;

للذين ٱستجابوا لربهم ٱلحسنى

और जो उसे उत्तर नहीं देते, यदि उनके पास वह सब होता जो धरती पर है, और उसके साथ उतना ही और, तो वे उसे फिरौती में दे देते।

وٱلذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه لٱفتدوا به

यही वे हैं जिनके लिए बुरा हिसाब होगा,

أولئك لهم سوء ٱلحساب

और उनकी शरण जहन्नम होगी:

ومأوىهم جهنم

केवल मेधा रखने वाले स्मरण करते हैं, जो ईश्वर की संधि को निभाते हैं और गंभीर प्रतिज्ञा को नहीं तोड़ते, जो उसे जोड़ते हैं जिसे जोड़ने का ईश्वर ने आदेश दिया है, अपने अभिभावक का भय रखते हैं और बुरे हिसाब से डरते हैं, जिन्होंने अपने अभिभावक की दिशा की खोज में धैर्य रखा, संपर्क बनाए रखा, उसमें से ख़र्च किया जो हमने उन्हें जीविका में दिया, छिपकर और खुलकर, और बुराई को भलाई से टालते हैं।

إنما يتذكر أولوا ٱلألبب ٱلذين يوفون بعهد ٱلله ولا ينقضون ٱلميثق وٱلذين يصلون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء ٱلحساب وٱلذين صبروا ٱبتغآء وجه ربهم وأقاموا ٱلصلوة وأنفقوا مما رزقنهم سرا وعلانية ويدرءون بٱلحسنة ٱلسيئة

स्थायित्व के उद्यान, जिनमें वे प्रवेश करेंगे, और उनके पिताओं, उनके जोड़ीदारों और उनकी संततियों में से जो भले थे वे भी,

جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزوجهم وذريتهم

“तुम पर शांति हो, इसलिए कि तुमने धैर्य रखा!”

سلم عليكم بما صبرتم

ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसके लिए जीविका फैला देता है, और नपी-तुली भी कर देता है:

ٱلله يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر

और वे इहलोक के जीवन पर प्रसन्न होते हैं,

وفرحوا بٱلحيوة ٱلدنيا

और जो नकारते हैं वे कहते हैं: “उस पर उसके अभिभावक की ओर से कोई संकेत क्यों नहीं उतारा गया!”

ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه

जो विश्वास करते हैं और जिनके मर्म ईश्वर के स्मरण से चैन पाते हैं।

ٱلذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ٱلله

इसी प्रकार हमने तुम्हें एक ऐसे समुदाय में भेजा जिससे पहले और समुदाय बीत चुके हैं, ताकि तुम उन्हें वह सुनाओ जो हमने तुम पर प्रकट किया है, जबकि वे सर्वदयालु को नकारते हैं।

كذلك أرسلنك في أمة قد خلت من قبلهآ أمم لتتلوا عليهم ٱلذي أوحينآ إليك وهم يكفرون بٱلرحمن

कहो: “वह मेरा अभिभावक है;

قل هو ربي

उसके सिवा कोई देवता नहीं;

لآ إله إلا هو

और यदि कोई ऐसा पाठ होता जिससे पहाड़ हिला दिए जाते, या धरती चीर दी जाती, या जिससे मृतकों से बात की जाती…

ولو أن قرءانا سيرت به ٱلجبال أو قطعت به ٱلأرض أو كلم به ٱلموتى

परंतु आदेश तो पूरा ईश्वर का है:

بل لله ٱلأمر جميعا

तो क्या विश्वास करने वालों ने ध्यान नहीं दिया कि यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह सभी लोगों को मार्ग दिखा देता?

أفلم يايس ٱلذين ءامنوا أن لو يشآء ٱلله لهدى ٱلناس جميعا

और जो नकारते हैं, उन पर उनके किए के कारण एक आकस्मिक कड़क आती ही रहेगी, या वह उनके ठिकाने के निकट गिरेगी, यहाँ तक कि ईश्वर का वादा आ जाए,

ولا يزال ٱلذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد ٱلله

और निश्चय ही तुमसे पहले संदेशवाहकों का मज़ाक़ उड़ाया गया है; तब मैंने नकारने वालों को ढील दी, फिर उन्हें पकड़ लिया:

ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم

क्या वह जो हर स्व पर उसकी कमाई के अनुसार निगरानी रखता है?

أفمن هو قآئم على كل نفس بما كسبت

और उन्होंने ईश्वर के लिए साझीदार ठहराए। कहो: “उनके नाम बताओ!

وجعلوا لله شركآء قل سموهم

या क्या तुम उसे उसकी सूचना देते हो जो वह धरती पर नहीं जानता, या उसकी जो कथन में खुला है?”

أم تنبونه بما لا يعلم في ٱلأرض أم بظهر من ٱلقول

ऐसा नहीं: नकारने वालों के लिए उनका षड्यंत्र सुंदर बना दिया गया, और उनके लिए राह रोक दी गई।

بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن ٱلسبيل

उनके लिए इहलोक के जीवन में दंड है,

لهم عذاب في ٱلحيوة ٱلدنيا

परंतु अंतिम जीवन का दंड और कठोर है,

ولعذاب ٱلءاخرة أشق

उस उद्यान का उदाहरण जिसका वादा सावधानी बरतने वालों से किया गया: उसके नीचे नदियाँ बहती हैं, उसका भोजन सदा रहने वाला है, और उसकी छाया भी —

مثل ٱلجنة ٱلتي وعد ٱلمتقون تجري من تحتها ٱلأنهر أكلها دآئم وظلها

यही सावधानी बरतने वालों का परिणाम है,

تلك عقبى ٱلذين ٱتقوا

और जिन्हें हमने ग्रंथ दिया, वे उससे प्रसन्न होते हैं जो तुम पर उतारा गया है,

وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يفرحون بمآ أنزل إليك

परंतु दलों में ऐसे भी हैं जो उसके एक भाग को अमान्य ठहराते हैं।

ومن ٱلأحزاب من ينكر بعضه

कहो: “मुझे केवल यह आदेश दिया गया है कि मैं ईश्वर की आज्ञा का पालन करूँ, और उसके साथ किसी को साझी न ठहराऊँ:

قل إنمآ أمرت أن أعبد ٱلله ولآ أشرك به

मैं उसी की ओर बुलाता हूँ,

إليه أدعوا

और इसी प्रकार हमने इसे उतारा, एक त्रुटिहीन निर्णय के रूप में:

وكذلك أنزلنه حكما عربيا

हमने निश्चय ही तुमसे पहले संदेशवाहक भेजे, और हमने उनके लिए जोड़ीदार और संतति बनाई;

ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزوجا وذرية

और किसी संदेशवाहक के लिए उचित नहीं कि वह कोई संकेत लाए, सिवा ईश्वर की अनुमति के।

وما كان لرسول أن يأتي باية إلا بإذن ٱلله

ईश्वर जो उसकी मर्ज़ी हो, मिटा देता है, और दृढ़ करता है,

يمحوا ٱلله ما يشآء ويثبت

क्या उन्होंने नहीं देखा कि हम धरती पर आते हैं, उसे उसके सिरों से घटाते हुए?

أولم يروا أنا نأتي ٱلأرض ننقصها من أطرافها

ईश्वर निर्णय करता है, और कोई उसके निर्णय को पलट नहीं सकता:

وٱلله يحكم لا معقب لحكمه

और उनसे पहले वालों ने भी षड्यंत्र किया था, परंतु सारा षड्यंत्र ईश्वर का ही है:

وقد مكر ٱلذين من قبلهم فلله ٱلمكر جميعا

वह जानता है जो कुछ हर स्व कमाता है,

يعلم ما تكسب كل نفس

और नकारने वाले कहते हैं: “तुम भेजे हुए नहीं हो।”

ويقول ٱلذين كفروا لست مرسلا