Al-Jathiya الجاثية
Every community on its knees وترى كلّ أمّة جاثية
Summary and links in the frieze
In the frieze The signs are recited to him, he is placed upon a way, and he sees every community kneeling.
Read just before, 46 leads here: A Scripture sent down after Moussa; the next sura gives the order: the Scripture to the Sons of Israel, then he, placed upon a way. 46
It leads to 44: "Bring back our forefathers, if you are veracious": the next sura puts this challenge, word for word, in the mouths of the deniers. 44
Closes on “The descent of the Scripture comes from God”
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 In troops, toward the gatesthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 The man who withheld his faiththose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Between us and you, a veilthose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In the footsteps of the ancestorsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 Watch for the day of smokethe blessed night, and the trial
- 46 The Occulted fall silental-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
神の名において。
全き慈しみの者、慈しみ深き者。حمٓ (Ḥa Mim)。
حم
書の下りは、全き力の者、賢き者である神から来る。
تنزيل ٱلكتب من ٱلله ٱلعزيز ٱلحكيم
天と地には必ず、信じる者たちのための印がある。
إن في ٱلسموت وٱلأرض لءايت للمؤمنين
そしてあなたがたの創造にも、神が散らす動くものにも、確信を持つ同胞のための印がある；そして夜と昼の交替にも、神が天から下す糧にも、それによって神が死後の地に生を取り戻させることにも、風の多様さにも、理を働かせる同胞のための印がある。
وفي خلقكم وما يبث من دآبة ءايت لقوم يوقنون وٱختلف ٱليل وٱلنهار ومآ أنزل ٱلله من ٱلسمآء من رزق فأحيا به ٱلأرض بعد موتها وتصريف ٱلريح ءايت لقوم يعقلون
これらは神の印である、我らが真実をもってあなたに唱えるもの。
تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق
では、神と神の印の後で、いかなる語りを、彼らは信じるのか？
فبأى حديث بعد ٱلله وءايته يؤمنون
災いあれ、あらゆる偽装する常習者、違反者に、神の印が自らに唱えられるのを聞き、次いで、それを聞かなかったかのように傲りに膨れて固執する者に。
ويل لكل أفاك أثيم يسمع ءايت ٱلله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها
ゆえに彼に、苦痛をもたらす刑罰の嬉しい便りを届けよ。
فبشره بعذاب أليم
そして彼が、我が印のいくつかを知ると、それらを嘲りの的にする。
وإذا علم من ءايتنا شيا ٱتخذها هزوا
そのような者たちこそ、辱めの刑罰を受ける者たちである。
أولئك لهم عذاب مهين
彼らの先に、ジャハンナム；そして彼らが獲得したものは彼らの役に立たず、彼らが神以外に取った味方たちも役に立たない。
من ورآئهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيا ولا ما ٱتخذوا من دون ٱلله أوليآء
そして彼らには、絶大な刑罰がある。
ولهم عذاب عظيم
これは導きである、
هذا هدى
そして、自らの後見人の印を否認する者たちには、苦痛をもたらす汚れから成る刑罰がある。
وٱلذين كفروا بايت ربهم لهم عذاب من رجز أليم
神こそ、あなたがたに海を掌握した者である、船がその命令によってそこを航行するように、またあなたがたが神の厚意を求めるように、そしておそらくあなたがたは謝意を表すであろう。
ٱلله ٱلذي سخر لكم ٱلبحر لتجري ٱلفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
そして神は、天にあるものすべてと地にあるものすべてを、あなたがたに掌握した、そのすべてが神から来る。
وسخر لكم ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض جميعا منه
そこには必ず、熟考する同胞への印がある。
إن في ذلك لءايت لقوم يتفكرون
信じる者たちに言え、神の日々を期待しない者たちを赦すようにと、神が一つの同胞に、彼らが獲得していたものに応じて酬いるために。
قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام ٱلله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون
健全な行いをなす者は誰であれ、それは自分自身のためであり、
من عمل صلحا فلنفسه
悪しき行いをなす者は誰であれ、それは自分自身に対してであり、
ومن أسآء فعليها
次いであなたがたは、あなたがたの後見人のもとへ帰される。
ثم إلى ربكم ترجعون
我らは確かに、イスラーイールの子らに、書と、裁定と、通報の務めを与えた；我らは彼らに良きものを糧として与え、万有の上に彼らを優遇した；そして我らは彼らに、大命に関する明白な証拠を与えた。
ولقد ءاتينا بني إسرءيل ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة ورزقنهم من ٱلطيبت وفضلنهم على ٱلعلمين وءاتينهم بينت من ٱلأمر
彼らは、知識が彼らに来た後でしか、見解を異にしなかった、
فما ٱختلفوا إلا من بعد ما جآءهم ٱلعلم
彼らの間の横暴によってである。
بغيا بينهم
あなたの後見人は確かに、出頭の日に、彼らが意見を分けていたことについて彼らの間に決着をつける。
إن ربك يقضي بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفون
次いで我らはあなたを、大命に由来する、法として定められた路の上に置いた：それを追え、
ثم جعلنك على شريعة من ٱلأمر فٱتبعها
そして、知らない者たちの情念に従うな、
ولا تتبع أهوآء ٱلذين لا يعلمون
なぜなら、彼らは神の前で、あなたに何の役にも立たないからである、
إنهم لن يغنوا عنك من ٱلله شيا
そして不当な者たちは、互いに味方であり、
وإن ٱلظلمين بعضهم أوليآء بعض
一方、神は、備える者たちの味方である。
وٱلله ولي ٱلمتقين
これは人々のための見通す力であり、確信を持つ同胞のための導きと慈しみである。
هذا بصئر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
それとも、悪しき行いを犯した者たちは、我らが彼らを、信じて健全な行いをなした者たちと同じに扱い、その生と死を等しくすると思っているのか？
أم حسب ٱلذين ٱجترحوا ٱلسيات أن نجعلهم كٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سوآء محياهم ومماتهم
彼らの裁定は、何と悪いことか！
سآء ما يحكمون
そして神は、天と地を真実をもって創った、
وخلق ٱلله ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق
そして、各々の自己が獲得したものに応じて酬いられるために、彼らが不当を受けることなく。
ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون
あなたは、自らの情念を神格として取った者を見たか？神は知識を持ちながら彼を迷わせ、その聴力と核に封をし、その視力の上に、それを覆うものを置いた。ならば、神の後に、誰が彼を導くのか？
أفرءيت من ٱتخذ إلهه هوىه وأضله ٱلله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشوة فمن يهديه من بعد ٱلله
では、あなたがたは想い起こさないのか？
أفلا تذكرون
そして彼らは言った。「私たちには近き生しかなく、私たちは死に、生きる、そして時以外に私たちを滅ぼすものはない。」
وقالوا ما هي إلا حياتنا ٱلدنيا نموت ونحيا وما يهلكنآ إلا ٱلدهر
彼らにはそれについていかなる知識もない、
وما لهم بذلك من علم
彼らは思い込むだけである。
إن هم إلا يظنون
そして、我が印が彼らに唱えられ、明らかであるとき、彼らの論拠は、こう言うことだけである。「私たちの父祖を連れ戻せ、あなたがたが誠実な者であるなら。」
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بينت ما كان حجتهم إلآ أن قالوا ٱئتوا بابآئنآ إن كنتم صدقين
言え。「神はあなたがたを生かし、次いであなたがたを死なせ、次いで出頭の日にあなたがたを集める、それに疑いはない、
قل ٱلله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه
だが人々の大半は知らない。」
ولكن أكثر ٱلناس لا يعلمون
そして天と地の王権は、神のものである、
ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض
そして、刻限が立つ日、その日、虚偽の作り手たちは失う者となる。
ويوم تقوم ٱلساعة يومئذ يخسر ٱلمبطلون
そしてあなたは、各々の共同体が膝をついているのを見る、
وترى كل أمة جاثية
各々の共同体は、その帳簿へと呼ばれる。
كل أمة تدعى إلى كتبها
「今日、あなたがたは、していたことに応じて酬いられる。」
ٱليوم تجزون ما كنتم تعملون
「これは我らの帳簿であり、あなたがたに対して、すべての真実を語る、
هذا كتبنا ينطق عليكم بٱلحق
なぜなら、我らはあなたがたのしていたことを写し取らせていたからである。」
إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
信じて健全な行いをなした者たちについては、彼らの後見人は、彼らを自らの慈しみの中に入れる；
فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيدخلهم ربهم في رحمته
それが明白な勝利である。
ذلك هو ٱلفوز ٱلمبين
そして否認した者たちについては：「我が印は、あなたがたに唱えられなかったのか？だがあなたがたは傲りに膨れ、排除された者たちの同胞であった。」
وأما ٱلذين كفروا أفلم تكن ءايتي تتلى عليكم فٱستكبرتم وكنتم قوما مجرمين
そして、「神の約束は確かに真実であり、刻限には、それについて疑いはない」と言われたとき、あなたがたは言っていた。「私たちは刻限が何であるか見当もつかない、私たちは思い込むだけで、それを確信してはいない。」
وإذا قيل إن وعد ٱلله حق وٱلساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما ٱلساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين
そして彼らには、彼らのなしたことの悪しき結果が現れる、
وبدا لهم سيات ما عملوا
そして、彼らが嘲っていたものが、彼らに対して実現する。
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
そして言われる。「今日、我らはあなたがたを忘れる、あなたがたが、あなたがたのこの日の出会いを忘れたように；あなたがたの避難所は火であり、あなたがたに救援はない。」
وقيل ٱليوم ننسىكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا ومأوىكم ٱلنار وما لكم من نصرين
「それは、あなたがたが神の印を嘲りの的にし、近き生があなたがたを欺いたからである。」
ذلكم بأنكم ٱتخذتم ءايت ٱلله هزوا وغرتكم ٱلحيوة ٱلدنيا
ゆえに今日、彼らはそこから出されず、彼らはもはや詫びるよう求められない。
فٱليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون
ゆえに称賛は神のものである、天の後見人、地の後見人、万有の後見人。
فلله ٱلحمد رب ٱلسموت ورب ٱلأرض رب ٱلعلمين
そして神には、天と地における偉大さがある、
وله ٱلكبريآء في ٱلسموت وٱلأرض
そして神は全き力の者、賢き者である。
وهو ٱلعزيز ٱلحكيم