النجم
An-Najm
The Conscience Did Not Lie
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Tanrı'nın adıyla, Tümüyle Esirgeyen, Esirgeyen.
Alçalırken yıldıza andolsun: arkadaşınız yolunu şaşırmadı ve yanılmadı. Duygunun etkisiyle hiçbir şey dile getirmez: bu, vahyedilen bir vahiyden başka bir şey değildir.
وٱلنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن ٱلهوى إن هو إلا وحي يوحى
Yoğun bir güçle, sağlam bir dinçlikle donatılmış olan ona öğretti,
علمه شديد ٱلقوى ذو مرة
sonra tüm boyuyla göründü, en yüksek ufukta.
فٱستوى وهو بٱلأفق ٱلأعلى
Sonra yaklaştı ve tepesine çıktı, iki yay mesafesinde olana dek, ya da daha da yakın.
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى
O da, O'nun buyruğuna uyana vahyettiğini vahyetti.
فأوحى إلى عبده مآ أوحى
Vicdan, gördüğü konusunda yalan söylemedi.
ما كذب ٱلفؤاد ما رأى
Şimdi onunla gördüğü şey hakkında polemiğe mi gireceksiniz?
أفتمرونه على ما يرى
Onu gerçekten bir kez daha gördü, Son Sınırın Hünnap Ağacı'nın yanında — yanında Sığınak Bahçesi vardır — Hünnap Ağacı, örten şeyle örtülüyken.
ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة ٱلمنتهى عندها جنة ٱلمأوى إذ يغشى ٱلسدرة ما يغشى
Görme yetisi kaymadı ve her ölçüden taşmadı.
ما زاغ ٱلبصر وما طغى
Gerçekten, Vasisinin işaretlerinin en büyüklerinden birini gördü.
لقد رأى من ءايت ربه ٱلكبرى
Lat'ı, Uzza'yı ve diğer üçüncü olan Menat'ı gördünüz mü? Erkek size, dişi de O'na mı olacak?
أفرءيتم ٱللت وٱلعزى ومنوة ٱلثالثة ٱلأخرى ألكم ٱلذكر وله ٱلأنثى
O zaman bu, adaletsiz bir paylaşım olur.
تلك إذا قسمة ضيزى
Bunlar, sizin ve atalarınızın adlandırdığı niteliklerden başka bir şey değil; Tanrı bunlar hakkında hiçbir yetki indirmemiştir.
إن هي إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآ أنزل ٱلله بها من سلطن
Varsayımdan ve Özlerin eğilim gösterdiği şeyden başka bir şeyi izlemiyorlar.
إن يتبعون إلا ٱلظن وما تهوى ٱلأنفس
Oysa Vasilerinden onlara yol gösterme gelmişti.
ولقد جآءهم من ربهم ٱلهدى
İnsanın istediği her şey kendisinin mi olacak?
أم للإنسن ما تمنى
Oysa son yaşam da ilk yaşam da Tanrı'ya aittir.
فلله ٱلءاخرة وٱلأولى
Göklerde ne çok Görevli vardır ki, Tanrı'nın dilediği ve hoşnut olduğu kimse için izin vermesinden sonra olmadıkça şefaatleri hiçbir işe yaramaz.
وكم من ملك في ٱلسموت لا تغني شفعتهم شيا إلا من بعد أن يأذن ٱلله لمن يشآء ويرضى
Son yaşama inanmayanlar, Görevlilere elbette dişil nitelik verirler.
إن ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة ليسمون ٱلملئكة تسمية ٱلأنثى
Oysa bu konuda hiçbir bilgileri yok.
وما لهم به من علم
Varsayımdan başka bir şeyi izlemiyorlar.
إن يتبعون إلا ٱلظن
Ve varsayım, hakkın karşısında hiçbir işe yaramaz.
وإن ٱلظن لا يغني من ٱلحق شيا
Öyleyse Bizim Hatırlatmamızdan sırt çevirmiş ve yalnızca bu dünyadaki yaşamı istemiş olandan çekil.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا ٱلحيوة ٱلدنيا
Bilgilerinin ulaştığı yer işte budur.
ذلك مبلغهم من ٱلعلم
Vasin, O'nun yolundan kimin şaştığını en iyi bilendir,
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله
ve kimin yol bulduğunu en iyi bilir.
وهو أعلم بمن ٱهتدى
Ve göklerdeki şey ve yerdeki şey Tanrı'ya aittir, kötü davrananlara yaptıklarına göre karşılık versin, iyi davrananlara da en güzeliyle karşılık versin diye.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض ليجزي ٱلذين أسوا بما عملوا ويجزي ٱلذين أحسنوا بٱلحسنى
Büyük ihlallerden ve çirkinliklerden kaçınanlar, hafif kaymalar dışında.
ٱلذين يجتنبون كبئر ٱلإثم وٱلفوحش إلا ٱللمم
Senin Vasin şüphesiz bağışlamada geniştir.
إن ربك وسع ٱلمغفرة
Sizi topraktan doğurduğunda ve annelerinizin karınlarında cenin olduğunuzda O sizi en iyi bilir.
هو أعلم بكم إذ أنشأكم من ٱلأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهتكم
Öyleyse kendinizi arı olarak beyan etmeyin.
فلا تزكوا أنفسكم
O, sakınanı en iyi bilir.
هو أعلم بمن ٱتقى
Sırt çevireni, az verip sonra tükeneni gördün mü?
أفرءيت ٱلذي تولى وأعطى قليلا وأكدى
Algılardan kaçan şeyin bilgisi mi onda, öyle ki görüyor?
أعنده علم ٱلغيب فهو يرى
Yoksa Musa'nın ve sadık kalan İbrahim'in günlüklerinde olanlar ona aktarılmadı mı: hiçbir yük taşıyıcının başka birinin yükünü taşımayacağı,
أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبرهيم ٱلذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى
ve insanın çaba gösterdiğinden başkasına sahip olmayacağı,
وأن ليس للإنسن إلا ما سعى
ve çabasının yakında gösterileceği,
وأن سعيه سوف يرى
sonra bunun karşılığını en sadık karşılıkla göreceği,
ثم يجزىه ٱلجزآء ٱلأوفى
ve son sınırın Vasine doğru olduğu,
وأن إلى ربك ٱلمنتهى
ve güldüren ve ağlatanın O olduğu,
وأنه هو أضحك وأبكى
ve öldüren ve yaşatanın O olduğu,
وأنه هو أمات وأحيا
ve çiftin iki ögesini, erkeği ve dişiyi, fışkırtıldığında bir damladan yarattığı,
وأنه خلق ٱلزوجين ٱلذكر وٱلأنثى من نطفة إذا تمنى
ve öteki oluşun O'nun üzerinde olduğu,
وأن عليه ٱلنشأة ٱلأخرى
ve zenginleştirenin ve kalıcı mülk verenin O olduğu,
وأنه هو أغنى وأقنى
ve Sirius'un Vasisinin O olduğu,
وأنه هو رب ٱلشعرى
ve Ad'ı, ilkleri, ve Semud'u hiçbir şey bırakmayarak yok ettiği, ayrıca daha önce Nuh'un halkını da —
وأنه أهلك عادا ٱلأولى وثمودا فمآ أبقى وقوم نوح من قبل
çünkü onlar, evet onlar, daha zalimdiler ve her ölçüden daha çok taşmışlardı.
إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
Ve alt üst edileni O çökertti.
وٱلمؤتفكة أهوى
Sonra onu örten şey, onu örttü.
فغشىها ما غشى
Öyleyse Vasinin lütuflarından hangisi konusunda tartışma çıkarıyorsun?
فبأى ءالآء ربك تتمارى
Bu, eski uyarıcılar arasında bir uyarıcıdır.
هذا نذير من ٱلنذر ٱلأولى
Eli Kulağındaki yaklaştı.
أزفت ٱلءازفة
Tanrı'nın dışında hiç kimse onu hafifletemez.
ليس لها من دون ٱلله كاشفة
Yoksa bu konuşmaya mı şaşırıyorsunuz, ağlamadan gülerek ve umursamaz kalarak?
أفمن هذا ٱلحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سمدون
Öyleyse Tanrı'ya yere kapanın ve buyruğa uyun.
فٱسجدوا لله وٱعبدوا