Ar-Ra'd

الف۔ لام۔ میم۔ را۔

المر

یہ نوشتے کی نشانیاں ہیں۔

تلك ءايت ٱلكتب

اور جو تمہارے سرپرست کی طرف سے تم پر اتارا گیا وہ سچ ہے،

وٱلذي أنزل إليك من ربك ٱلحق

خدا وہ ہے جس نے آسمانوں کو بغیر ستونوں کے بلند کیا

ٱلله ٱلذي رفع ٱلسموت بغير عمد

جنہیں تم دیکھ سکو؛

ترونها

پھر وہ عمارت پر ٹھہر گیا؛

ثم ٱستوى على ٱلعرش

اور اس نے سورج اور چاند کو بس میں کر دیا،

وسخر ٱلشمس وٱلقمر

ہر ایک ایک مقررہ مدت کی طرف دوڑ رہا ہے۔

كل يجري لأجل مسمى

وہ امر کا نظام چلاتا ہے،

يدبر ٱلأمر

اور وہی ہے جس نے زمین کو پھیلایا، اور اس میں مضبوط لنگر اور ندیاں رکھیں؛

وهو ٱلذي مد ٱلأرض وجعل فيها روسي وأنهرا

اور ہر پھل میں سے اس نے اس میں جوڑے کے دو عنصر رکھے،

ومن كل ٱلثمرت جعل فيها زوجين ٱثنين

وہ دن کو رات سے ڈھانپ دیتا ہے۔

يغشي ٱليل ٱلنهار

اور زمین پر ایک دوسرے سے ملے ہوئے قطعے ہیں، انگوروں کے باغ، کھیتیاں، جھنڈ دار اور اکیلی کھجوریں، ایک ہی پانی سے سیراب کی ہوئی،

وفي ٱلأرض قطع متجورت وجنت من أعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بمآء وحد

اور ہم ان میں سے بعض کو بعض پر کھانوں میں عنایت میں بڑھاتے ہیں۔

ونفضل بعضها على بعض في ٱلأكل

اور اگر تم حیران ہوتے ہو، تو حیرت انگیز ہے ان کی بات: “جب ہم مٹی ہو جائیں گے، کیا ہم واقعی ایک نئی پیدائش میں ہوں گے؟”

وإن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا تربا أءنا لفي خلق جديد

یہی وہ ہیں جو اپنے سرپرست کو ٹھکراتے ہیں،

أولئك ٱلذين كفروا بربهم

یہی وہ ہیں جن کی گردنوں میں طوق ہوں گے،

وأولئك ٱلأغلل في أعناقهم

اور وہ تم سے بھلائی سے پہلے برائی کے جلدی آنے کا مطالبہ کرتے ہیں، جبکہ ان سے پہلے عبرت ناک مثالیں گزر چکی ہیں۔

ويستعجلونك بٱلسيئة قبل ٱلحسنة وقد خلت من قبلهم ٱلمثلت

اور تمہارا سرپرست انسانوں کے لیے ان کی ناانصافی کے باوجود ضرور بخشش والا ہے؛

وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم

اور ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “اس پر اس کے سرپرست کی طرف سے کوئی نشان کیوں نہ اتارا گیا!”

ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه

تم تو بس ایک آگاہ کرنے والے ہو،

إنمآ أنت منذر

خدا جانتا ہے جو ہر مادہ اٹھائے ہوئے ہے، اور جو رحم گھٹاتے ہیں اور جو بڑھاتے ہیں؛

ٱلله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض ٱلأرحام وما تزداد

وہ جو حواس سے ماورا اور گواہی میں آنے والی چیز کو جانتا ہے،

علم ٱلغيب وٱلشهدة

ہر ایک کے آگے اور پیچھے نگہبان ہیں جو باری باری آتے ہیں، خدا کے فرمان سے اس کو محفوظ رکھتے ہیں۔

له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر ٱلله

خدا کسی قوم میں جو ہے اسے بے شک نہیں بدلتا جب تک وہ اس کو نہ بدلیں جو ان کے اپنے اندر ہے؛

إن ٱلله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

اور جب خدا کسی قوم کے لیے برائی چاہے، تو اسے کوئی پلٹا نہیں سکتا،

وإذآ أراد ٱلله بقوم سوءا فلا مرد له

وہی ہے جو تمہیں بجلی کی چمک دکھاتا ہے، جس سے ڈر بھی لگتا ہے اور امید بھی، اور بھاری بادل اٹھاتا ہے؛ اور گرج اس کی ستائش کرتے ہوئے اس کی شان کے گیت گاتی ہے، اور کارندے بھی، اس کے ڈر سے؛

هو ٱلذي يريكم ٱلبرق خوفا وطمعا وينشئ ٱلسحاب ٱلثقال ويسبح ٱلرعد بحمده وٱلملئكة من خيفته

اسی کی طرف سچ کی پکار ہے؛

له دعوة ٱلحق

اور جنہیں وہ اس کے علاوہ پکارتے ہیں وہ انہیں کچھ جواب نہیں دیتے، سوائے اس کے جیسے کوئی اپنی ہتھیلیاں پانی کی طرف پھیلائے کہ وہ اس کے منہ تک پہنچ جائے، اور وہ کبھی اس تک نہ پہنچے۔

وٱلذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء إلا كبسط كفيه إلى ٱلمآء ليبلغ فاه وما هو ببلغه

کہو: “آسمانوں اور زمین کا سرپرست کون ہے؟” کہو: “خدا۔”

قل من رب ٱلسموت وٱلأرض قل ٱلله

کہو: “تو کیا تم نے اس کے علاوہ ایسے حامی بنا لیے ہیں جو اپنے لیے نہ نفع کے مالک ہیں نہ نقصان کے؟”

قل أفٱتخذتم من دونه أوليآء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا

کہو: “کیا نابینا اور بینا برابر ہیں؟

قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير

یا کیا اندھیرے اور روشنی برابر ہیں؟”

أم هل تستوي ٱلظلمت وٱلنور

یا انہوں نے خدا کے لیے ایسے شریک ٹھہرائے ہیں جنہوں نے اس کی پیدائش کی طرح پیدا کیا ہو، یہاں تک کہ پیدائش ان کی نظر میں ایک جیسی لگتی ہو؟

أم جعلوا لله شركآء خلقوا كخلقه فتشبه ٱلخلق عليهم

کہو: “خدا ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے،

قل ٱلله خلق كل شىء

اس نے آسمان سے ایک پانی اتارا، اور وادیاں اپنے اندازے کے مطابق بہہ نکلیں، اور سیلاب ایک پھولی ہوئی جھاگ اٹھا لایا؛

أنزل من ٱلسمآء مآء فسالت أودية بقدرها فٱحتمل ٱلسيل زبدا رابيا

اور جسے لوگ زیور یا کسی کام کی تلاش میں آگ پر تپاتے ہیں، اس میں بھی ویسی ہی جھاگ ہوتی ہے۔

ومما يوقدون عليه في ٱلنار ٱبتغآء حلية أو متع زبد مثله

یوں خدا سچ اور جھوٹ کو کئی گنا کرتا ہے:

كذلك يضرب ٱلله ٱلحق وٱلبطل

جھاگ کوڑا بن کر چلی جاتی ہے،

فأما ٱلزبد فيذهب جفآء

جبکہ جو انسانوں کے لیے فائدہ مند ہے وہ زمین میں باقی رہتا ہے۔

وأما ما ينفع ٱلناس فيمكث في ٱلأرض

جو اپنے سرپرست کو جواب دیتے ہیں ان کے لیے سب سے خوب صورت ہے؛

للذين ٱستجابوا لربهم ٱلحسنى

اور جو اسے جواب نہیں دیتے، اگر ان کے پاس وہ سب ہو جو زمین میں ہے، اور اس کے ساتھ اس کے برابر اور، تو وہ اسے فدیے میں دے دیں۔

وٱلذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه لٱفتدوا به

یہی وہ ہیں جن کے لیے برا حساب ہے،

أولئك لهم سوء ٱلحساب

اور ان کا ٹھکانا جہنم ہو گا:

ومأوىهم جهنم

صرف عقل والے یاد کرتے ہیں، جو خدا کے عہد کو نبھاتے ہیں اور پختہ پیمان کو نہیں توڑتے، جو اسے جوڑتے ہیں جسے جوڑنے کا خدا نے فرمان دیا، اپنے سرپرست سے اندیشہ کرتے ہیں اور برے حساب سے ڈرتے ہیں، جنہوں نے اپنے سرپرست کی سمت کی تلاش میں صبر کیا، رابطہ بنائے رکھا، اس میں سے جو ہم نے انہیں روزی دی چھپ کر اور کھلم کھلا خرچ کیا، اور برائی کو بھلائی سے دور کرتے ہیں۔

إنما يتذكر أولوا ٱلألبب ٱلذين يوفون بعهد ٱلله ولا ينقضون ٱلميثق وٱلذين يصلون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء ٱلحساب وٱلذين صبروا ٱبتغآء وجه ربهم وأقاموا ٱلصلوة وأنفقوا مما رزقنهم سرا وعلانية ويدرءون بٱلحسنة ٱلسيئة

ہمیشگی کے باغ، جن میں وہ داخل ہوں گے، اور وہ بھی جو ان کے باپ دادا، ان کے ہمسروں اور ان کی اولاد میں سے درست رہے،

جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزوجهم وذريتهم

“تم پر سلامتی ہو، اس لیے کہ تم نے صبر کیا!”

سلم عليكم بما صبرتم

خدا جس کے لیے اسے منظور ہو روزی کشادہ کرتا ہے، اور ناپ کر دیتا ہے:

ٱلله يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر

اور وہ اس قریبی زندگی پر خوش ہوتے ہیں،

وفرحوا بٱلحيوة ٱلدنيا

اور ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “اس پر اس کے سرپرست کی طرف سے کوئی نشان کیوں نہ اتارا گیا!”

ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه

وہ جو باور کرتے ہیں اور جن کے مغز خدا کی یاد دہانی سے سکون پاتے ہیں۔

ٱلذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ٱلله

یوں ہم نے تمہیں ایک جماعت کے بیچ بھیجا جس سے پہلے اور جماعتیں گزر چکی ہیں، تاکہ تم انہیں وہ سناؤ جو ہم نے تم پر ظاہر کیا، جبکہ وہ بے حد مہربان کو ٹھکراتے ہیں۔

كذلك أرسلنك في أمة قد خلت من قبلهآ أمم لتتلوا عليهم ٱلذي أوحينآ إليك وهم يكفرون بٱلرحمن

کہو: “وہ میرا سرپرست ہے؛

قل هو ربي

اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛

لآ إله إلا هو

اور چاہے وہ ایک ایسی پڑھت ہو جس سے پہاڑ ہلا دیے جائیں، یا زمین چیر دی جائے، یا جس سے مردوں سے بات کی جائے…

ولو أن قرءانا سيرت به ٱلجبال أو قطعت به ٱلأرض أو كلم به ٱلموتى

لیکن فرمان سارا خدا ہی کا ہے:

بل لله ٱلأمر جميعا

کیا باور کرنے والوں نے یہ نہیں جانا کہ اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ سب انسانوں کو رہنمائی دیتا؟

أفلم يايس ٱلذين ءامنوا أن لو يشآء ٱلله لهدى ٱلناس جميعا

اور ٹھکرانے والوں پر ان کے کیے کی وجہ سے ایک اچانک دھماکا آتا ہی رہے گا، یا وہ ان کے گھر کے قریب آ پڑے گا، یہاں تک کہ خدا کا وعدہ آ جائے،

ولا يزال ٱلذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد ٱلله

اور تم سے پہلے قاصدوں کا بے شک مذاق اڑایا گیا؛ تو میں نے ٹھکرانے والوں کو مہلت دی، پھر انہیں پکڑ لیا:

ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم

وہ جو ہر جان پر اس کے کمائے کے مطابق نگہبان ہے؟

أفمن هو قآئم على كل نفس بما كسبت

اور انہوں نے خدا کے لیے شریک ٹھہرائے۔ کہو: “ان کے نام لو!

وجعلوا لله شركآء قل سموهم

یا کیا تم اسے اس کی اطلاع دیتے ہو جو وہ زمین میں نہیں جانتا، یا اس کی جو بات میں کھلا ہوا ہے؟”

أم تنبونه بما لا يعلم في ٱلأرض أم بظهر من ٱلقول

ایسا نہیں: ان کی سازش ٹھکرانے والوں کے لیے آراستہ کر دی گئی، اور ان پر راہ روک دی گئی۔

بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن ٱلسبيل

ان کے لیے اس قریبی زندگی میں ایک سزا ہے،

لهم عذاب في ٱلحيوة ٱلدنيا

لیکن آخری زندگی کی سزا اس سے کہیں سخت ہے،

ولعذاب ٱلءاخرة أشق

اس باغ کی مثال جس کا وعدہ محتاط رہنے والوں سے ہے: اس کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، اس کے کھانے مسلسل ہیں، اور اس کا سایہ بھی —

مثل ٱلجنة ٱلتي وعد ٱلمتقون تجري من تحتها ٱلأنهر أكلها دآئم وظلها

یہی محتاط رہنے والوں کا انجام ہے،

تلك عقبى ٱلذين ٱتقوا

اور جنہیں ہم نے نوشتہ دیا وہ اس پر خوش ہوتے ہیں جو تم پر اتارا گیا،

وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يفرحون بمآ أنزل إليك

لیکن گروہوں میں سے کچھ اس کے ایک حصے کو منکر کہتے ہیں۔

ومن ٱلأحزاب من ينكر بعضه

کہو: “مجھے بس یہ فرمان دیا گیا ہے کہ خدا کی تابع داری کروں، اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤں:

قل إنمآ أمرت أن أعبد ٱلله ولآ أشرك به

میں اسی کی طرف بلاتا ہوں،

إليه أدعوا

اور یوں ہم نے اسے اتارا ہے، ایک بے عیب فیصلے کے طور پر:

وكذلك أنزلنه حكما عربيا

ہم نے تم سے پہلے بے شک قاصد بھیجے، اور ان کے لیے ہمسر اور اولاد بنائی؛

ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزوجا وذرية

اور کسی قاصد کے لیے روا نہیں کہ کوئی نشان لائے سوائے خدا کی اجازت کے۔

وما كان لرسول أن يأتي باية إلا بإذن ٱلله

خدا جو اسے منظور ہو مٹاتا ہے، اور مضبوط کرتا ہے،

يمحوا ٱلله ما يشآء ويثبت

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم زمین کے پاس آتے ہیں، اسے اس کے کناروں سے گھٹاتے ہوئے؟

أولم يروا أنا نأتي ٱلأرض ننقصها من أطرافها

خدا فیصلہ کرتا ہے، اور اس کے فیصلے پر نظرثانی کرنے والا کوئی نہیں:

وٱلله يحكم لا معقب لحكمه

اور ان سے پہلے والوں نے بھی سازش کی تھی، لیکن ساری سازش خدا کے ہاتھ میں ہے:

وقد مكر ٱلذين من قبلهم فلله ٱلمكر جميعا

وہ جانتا ہے ہر جان جو کماتی ہے،

يعلم ما تكسب كل نفس

اور ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “تم بھیجے ہوئے نہیں ہو۔”

ويقول ٱلذين كفروا لست مرسلا